以詩解文，因?yàn)椤八且皇准儍舻脑姟?/h1>
2018-11-30 09:51:20劉永勝
中學(xué)語文·教師版 2018年10期
劉永勝
在80年代初期，《哦，香雪》發(fā)表后，并沒有引起人們的重視，因?yàn)楫?dāng)時(shí)為人們所推崇的是文革反思之類的重大題材。直至孫犁大加贊賞后，這篇小說才被人們發(fā)現(xiàn)、推崇，并一舉獲得1983年的全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，成為了鐵凝的成名作。孫犁當(dāng)時(shí)寫到：“這篇小說，從頭到尾都是詩，它是一瀉千里的，紿終一致的。這是一首純凈的詩，即是清泉。它所經(jīng)過的地方，也都是純凈的境界。”
文本解讀，我們不妨拋開傳統(tǒng)的小說解讀方法，而是緊緊扣住小說“是一首純凈的詩”這一最大特點(diǎn)，一層一層打開文本。
景美如詩：是阻隔，更是孕育
小說并沒有在開頭部分進(jìn)行大篇幅的景物描寫，一直到行將結(jié)束的時(shí)候，香雪已經(jīng)得到心儀很久的鉛筆盒，才從她的視角，開始審視這山這水這夜色。
起初，大山的美，也并沒有為臺(tái)兒溝人所發(fā)現(xiàn)，他們只是在虔敬的承受，“一心一意掩藏在大山那深深的皺褶里，從春到夏，從秋到冬，默默的接受著大山任意給予的溫存和粗暴”。大山在臺(tái)兒溝人面前，是高峻的，幽深的，難以登攀又不可跨越的。人們依靠它，敬畏它。所以，香雪，一個(gè)大山里長(zhǎng)大的孩子，在一個(gè)人回來的路上，也會(huì)“害怕這陌生的西山口”，“害怕四周黑黝黝的大山”。
臺(tái)兒溝人沒有意識(shí)到，大山把他們阻隔成了一個(gè)寧靜的桃源。這里的人日出而作，日落而息，與世無爭(zhēng)，于物無求。沒人出遠(yuǎn)門，也沒人來這里探親，更沒有礦產(chǎn)資源讓它變得舉世矚目。他們“歷來是吃過晚飯就鉆被窩，他們仿佛是在同一時(shí)刻聽到大山無聲的命令”?！皻v來”一詞，從時(shí)間的長(zhǎng)度上，寫出了人們對(duì)這種生活的習(xí)以為常。大山的阻隔讓這里與時(shí)代隔絕，也讓這里安詳寧靜。這種封閉的寧靜，本就是一首詩。大山就是一個(gè)匣子，緊緊地封鎖了這首詩。在改革開放的大潮中，它只是靜靜地躺在那里。
臺(tái)兒溝人更沒有意識(shí)到，這種原始本身具備的淳樸美。大山是厚重的，讓這里的人們同樣具備了這種品格。孩子們淳樸，率真，單純，善良；大人們，就像香雪的父親一樣，“光著紅銅似的脊梁”，在土里流汗，埋葬。這種淳樸的原生態(tài)的美，與正在起飛的時(shí)代一起，是兩種色彩的美。如果沒有現(xiàn)代文明的發(fā)現(xiàn)，這種美，只會(huì)躺在那里永遠(yuǎn)無人關(guān)注；沒有現(xiàn)代文明的對(duì)比，這種美，不會(huì)突顯出它的美麗；是現(xiàn)代文明的列車，駛?cè)肓诉@一片桃源，帶出了它的美麗和魅力。只不過迥異于日新月異、一日千里，這是一首質(zhì)樸的詩。
香雪第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了這種美。在從西山口回家的路上，面對(duì)著“四周黑黝黝的大山”和“窸窸窣窣”的小樹林，她一度感到害怕。但此時(shí)，“一輪滿月升起來了”，照亮了四周的一切，更照亮了香雪的內(nèi)心。端詳著心愛的鉛筆盒，她的心靈隨之起飛。她應(yīng)該是臺(tái)兒溝的第一個(gè)人，從審美的角度，審視這里的美景，發(fā)現(xiàn)“月亮是這樣明凈”，“核桃葉在風(fēng)的慫恿下歌唱”，“就像是第一次認(rèn)出養(yǎng)育她成人的山谷”。此時(shí)的大山不再陰森恐怖，而變成了“母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯”，哺育著她，激勵(lì)著她。當(dāng)想到回家后的種種難題，香雪變得不安，“月光也好像黯淡下來”；但此時(shí)，又有一條淺淺的小溪緩緩的流過。流水帶著香雪，走回記憶的深處，洗凈內(nèi)心的不安。經(jīng)過水的洗禮，她也變得異常堅(jiān)定，不再猶疑。
月光，大山，樹林，小溪，以及美麗的香雪，寧靜和諧，水乳交融，共同組成了山谷中最美的夜色，織就一首最美的田園詩。
人美于詩：在向往，更在成長(zhǎng)
相較于臺(tái)兒溝的夜色，更讓人印象深刻的，是這里的少女。她們是一群淳樸、率真、對(duì)新事物和新生活熱切追求的少女，香雪是她們的最美代表。
她們有如詩的外表。臺(tái)兒溝成為一分鐘小站的時(shí)候，姑娘們就變得興奮起來。她們每天“心不在焉的吃幾口晚飯，放下碗就開始梳妝打扮”：“洗凈蒙受了一天的黃土、風(fēng)塵，露出粗糙、紅潤的面色，把頭發(fā)梳的烏亮，然后就比賽著穿出最好的衣裳。有人換上過年時(shí)才穿得新鞋，有人還悄悄往臉上涂點(diǎn)胭脂。盡管火車到站時(shí)已經(jīng)天黑，她們還是按照自己的心思，刻意斟酌著服飾和容貌?！庇绕涫窍阊?，她“天生一副好皮子”，有“潔如水晶的眼睛”，“潔凈的仿佛一分鐘前才誕生的面孔”，“柔軟的宛若紅緞子似的嘴唇”。相信任何人看到她，心中都會(huì)“升起一種美好的感情”。這種感情，沒有任何的邪念，面對(duì)這種美麗，你只想去靜靜地欣賞，默默地呵護(hù)。
她們有如詩的性格。常年的與世隔絕，以及大山默默的哺育，讓她們具有與生俱來的天然的淳樸和率真。他們的人生字典里，還沒有欺騙、世故這樣的詞語。相比這些，更讓人覺得可親可愛的，是他們的活潑俏皮和為人謙讓。尤其是看火車回來的路上，姑娘們對(duì)鳳嬌的打趣，以及鳳嬌“強(qiáng)硬的”回?fù)?，充分展現(xiàn)姑娘們的活潑俏皮。這種語言上的碰撞，比起城里人尖酸刻薄的故意追問香雪一天吃幾頓飯，顯得格外真誠。還有讓人稱道的謙讓。就是與火車上的人做交易，她們寧愿自己吃虧，也不賺別人便宜；與火車乘客談話，所有人有意把“北京話”分配給鳳嬌，因?yàn)轼P嬌“愿意對(duì)他好”。
她們還有如詩的情懷和追求。列車停留，沒有給大人帶來什么驚異，也沒有給男孩子帶來什么新奇，卻帶給姑娘們巨大的興奮，因?yàn)椋@些姑娘們才有如詩的情懷和追求。她們每次跑向列車，都是在向現(xiàn)代文明的主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極靠攏。在走向現(xiàn)代文明的進(jìn)程中，這群姑娘表現(xiàn)出了別人沒有的熱情。其中，香雪最為堅(jiān)定和勇敢，因?yàn)樗俏ㄒ坏某踔猩Ｋ淖非?，不限于發(fā)卡、手表這些物質(zhì)層面的東西，而是書包、配樂詩朗誦、大學(xué)這些更高的、精神的東西，尤其是那個(gè)讓香雪完成人生升華的鉛筆盒。更難能可貴的是，她在追求的途中，從來沒有丟棄的，是自尊。得到鉛筆盒是為了贏回自尊；換取鉛筆盒，用的也是最有尊嚴(yán)的方式。用作者的話說，“臺(tái)兒溝再窮，香雪也沒白拿過別人的東西”。一個(gè)鉛筆盒，從渴望到獲得，香雪的性格，也從猶疑羞澀變得自信堅(jiān)定。
少女情懷總是詩。正如鐵凝本人所言，“世界上最純潔、最美麗的情感，就是少女的夢(mèng)想”。臺(tái)兒溝的少女，堅(jiān)定，自尊，她們的成長(zhǎng)，比詩更美。
語言是詩：少修飾，更無雕琢
作為一名女性作家，鐵凝的語言，本就是一首詩。她的語言，有“白洋淀”作家的清新質(zhì)樸的風(fēng)格，如一股清新的風(fēng)，沁人心脾；她筆下的世界，也多是真善美，引人入勝。
首先是自然流暢。小說并不以情節(jié)的波瀾起伏取勝，因此讀來沒有扣人心弦的感覺。但有一處，卻讓讀者格外揪心，就是香雪上火車換鉛筆盒的部分。火車停下時(shí)，她扒在車廂外張望、尋找；敲窗不開后，她堅(jiān)定地、輕巧地跳上了踏板；當(dāng)列車把她關(guān)在車上時(shí)，她先是驚恐的呼喚著同伴，進(jìn)而又堅(jiān)定地的換取了鉛筆盒；旅客們熱情的勸她留宿一晚時(shí)，她“一心一意”“理直氣壯”的拒絕了所有人的好意，堅(jiān)決要一個(gè)人走回臺(tái)兒溝。這一切的進(jìn)行，都自然流暢、不著痕跡，讓讀者忘記了一切，全情投入其中，與香雪的心一起跳動(dòng)。
其次是清新質(zhì)樸。在香雪回家的路上，作者為我們描繪了一幅清新明快的山間秋夜圖景。在一輪滿月的籠罩下，寂靜的山谷、灰白的小路不再陰森可怕，秋日的敗草、粗糙的樹干等一切景物都變得異常明凈；一陣秋風(fēng)吹來，讓人心曠神怡，干枯的樹葉也開始了歌唱；一道淺淺的小溪流過，是那么的清澈，那么的干凈，能夠洗去一切煩惱；還有充滿著鄉(xiāng)野氣息的“紡織娘”和“油葫蘆”的不住地鳴叫……這一切，都要?dú)w功于語言的清新質(zhì)樸，不假雕飾。
整篇小說，無處不散發(fā)著詩的美麗，飄著詩的芳香。鐵凝不是孫犁，卻神似孫犁；臺(tái)兒溝不是荷花淀，卻勝似荷花淀。
[作者通聯(lián)：山東省淄博第六中學(xué)]
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文本解讀，我們不妨拋開傳統(tǒng)的小說解讀方法，而是緊緊扣住小說“是一首純凈的詩”這一最大特點(diǎn)，一層一層打開文本。
景美如詩：是阻隔，更是孕育
小說并沒有在開頭部分進(jìn)行大篇幅的景物描寫，一直到行將結(jié)束的時(shí)候，香雪已經(jīng)得到心儀很久的鉛筆盒，才從她的視角，開始審視這山這水這夜色。
起初，大山的美，也并沒有為臺(tái)兒溝人所發(fā)現(xiàn)，他們只是在虔敬的承受，“一心一意掩藏在大山那深深的皺褶里，從春到夏，從秋到冬，默默的接受著大山任意給予的溫存和粗暴”。大山在臺(tái)兒溝人面前，是高峻的，幽深的，難以登攀又不可跨越的。人們依靠它，敬畏它。所以，香雪，一個(gè)大山里長(zhǎng)大的孩子，在一個(gè)人回來的路上，也會(huì)“害怕這陌生的西山口”，“害怕四周黑黝黝的大山”。
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臺(tái)兒溝人更沒有意識(shí)到，這種原始本身具備的淳樸美。大山是厚重的，讓這里的人們同樣具備了這種品格。孩子們淳樸，率真，單純，善良；大人們，就像香雪的父親一樣，“光著紅銅似的脊梁”，在土里流汗，埋葬。這種淳樸的原生態(tài)的美，與正在起飛的時(shí)代一起，是兩種色彩的美。如果沒有現(xiàn)代文明的發(fā)現(xiàn)，這種美，只會(huì)躺在那里永遠(yuǎn)無人關(guān)注；沒有現(xiàn)代文明的對(duì)比，這種美，不會(huì)突顯出它的美麗；是現(xiàn)代文明的列車，駛?cè)肓诉@一片桃源，帶出了它的美麗和魅力。只不過迥異于日新月異、一日千里，這是一首質(zhì)樸的詩。
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月光，大山，樹林，小溪，以及美麗的香雪，寧靜和諧，水乳交融，共同組成了山谷中最美的夜色，織就一首最美的田園詩。
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