語(yǔ)文教師課堂角色的重塑與提升

王俊杰

教師的課堂角色，并非一個(gè)新鮮的教育話題；然而在當(dāng)下的教育語(yǔ)境中需要反復(fù)重提，是因?yàn)樵S多教師至今還沒(méi)有完成清晰準(zhǔn)確的角色定位。具體到語(yǔ)文學(xué)科，教師的課堂角色更讓人爭(zhēng)鳴不休而見(jiàn)仁見(jiàn)智。除了課標(biāo)零星述及的“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”，語(yǔ)文教師被廣泛認(rèn)同的課堂角色還有“參與者”“評(píng)價(jià)者”“促進(jìn)者”等。本文對(duì)教師課堂角色的傳統(tǒng)認(rèn)知不再贅述，而著重從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)旨?xì)w這三個(gè)核心視角，另述語(yǔ)文教師課堂角色的三重要義。

一、從機(jī)械的教案搬運(yùn)工到靈動(dòng)的文化建設(shè)者

哲學(xué)家說(shuō)，世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉，那又哪有完全相同的兩個(gè)班級(jí)，兩個(gè)教師，甚至是兩堂語(yǔ)文課？然而當(dāng)下，為省卻煩勞而日日照搬教案、照本宣科的教師大有人在；為追求應(yīng)試效果而大力鼓噪統(tǒng)一教案、統(tǒng)一作業(yè)的教育管理者也不乏其人。這些背離常識(shí)的教育行為大行其道，于是學(xué)生們?cè)嚲砩洗魷┗奈恼陆庾x與千篇一律的作文構(gòu)思，也就見(jiàn)怪不怪了。

語(yǔ)文教師應(yīng)該成為靈動(dòng)的課堂文化建設(shè)者，而不是機(jī)械的教案學(xué)案搬運(yùn)工。建設(shè)是一種創(chuàng)造，而搬運(yùn)是一種執(zhí)行。教育因創(chuàng)造而美麗。

語(yǔ)文教師“應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用”，其首先要“開(kāi)發(fā)和利用”好的課程資源就是教材。對(duì)于同一篇課文，其潛伏于文本中的解讀契機(jī)與解讀路徑往往各異其趣。惟有根據(jù)教情與學(xué)情，創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)利用，這個(gè)文本可以拓展的教學(xué)資源、可以生發(fā)的教育智慧才會(huì)源源而出。此外，還要善于從生活中發(fā)掘一切帶有語(yǔ)文內(nèi)質(zhì)的素材，將它們巧妙整合成鮮活靈動(dòng)的語(yǔ)文課程——報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)、廣播影視、自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情、社會(huì)熱點(diǎn)、校園活動(dòng)、家庭生活等等，無(wú)一不可以成為語(yǔ)文課程的生動(dòng)來(lái)源。

南通市教科院李鳳老師執(zhí)教托爾斯泰的童話《七顆鉆石》時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生探討“鉆石”與“七”的文化內(nèi)涵，就是對(duì)教材文本再度開(kāi)發(fā)的成功范例。學(xué)生由鉆石的珍貴、漂亮、通透、堅(jiān)韌、恒久，想到小姑娘高貴的博愛(ài)、美麗的心靈、純潔的人性、不變的堅(jiān)貞與永恒的善良；由“七”在各個(gè)領(lǐng)域中的種種文化寓意，而想到它代表的圓滿和美好。這樣打通課本內(nèi)外而建設(shè)的語(yǔ)文課堂充滿活力，思維碰撞異彩紛呈，文本解讀無(wú)痕深入。倘若抽離這些文化的滲透而將主旨照本宣科，學(xué)生自然學(xué)得索然無(wú)味，既沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)程的充分享受，也沒(méi)有文章要義的深刻認(rèn)同。

二、從虛妄的讀寫(xiě)理論家到實(shí)干的素養(yǎng)先行者

在當(dāng)下的中學(xué)語(yǔ)文教師群體中，活躍著眾多“虛妄的空頭理論家”。他們長(zhǎng)期不讀書(shū)、不寫(xiě)作而只做題、只講題，固然質(zhì)“虛”；可他們卻理直氣壯地叫學(xué)生多讀書(shū)、勤寫(xiě)作，可謂膽“妄”。這個(gè)“虛妄”的族群，正在把語(yǔ)文教育引入一個(gè)備受詬病的尷尬境地。學(xué)生學(xué)了多年的語(yǔ)文，除了習(xí)得一套畢業(yè)以后再也無(wú)用的答題套路，又有多少人被培植起受用一生的讀寫(xiě)興趣？

教師是課堂對(duì)話“平等中的首席”，只有教師的語(yǔ)文素養(yǎng)足以讓學(xué)生欽佩，“首席”的尊嚴(yán)才能得到有力捍衛(wèi)；倘若教師在語(yǔ)文素養(yǎng)上缺乏學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)，其課堂受歡迎程度必定讓人擔(dān)憂。以閱讀教學(xué)為例：一些教師或被應(yīng)試之風(fēng)深深裹挾而喪失自我，或陷于世俗功利而無(wú)暇閱讀，以致熟稔考典而遠(yuǎn)離經(jīng)典。教師自己不讀書(shū)，卻不斷倡導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)，其號(hào)召的蒼白無(wú)力與指導(dǎo)的捉襟見(jiàn)肘是可想而知的。榜樣的力量是無(wú)窮的，沒(méi)有什么比教師自己潛心讀書(shū)更能影響學(xué)生好好讀書(shū)了。同樣，學(xué)生一提到寫(xiě)作就大嘆苦經(jīng)，也是教師自己疏離寫(xiě)作實(shí)踐又缺乏寫(xiě)作研究所致。教師要多寫(xiě)下水文，體察學(xué)生選材立意、謀篇布局、語(yǔ)言錘煉上的種種苦樂(lè)，才能讓寫(xiě)作指導(dǎo)更接地氣，而不至于無(wú)的放矢或夸夸其談；教師更要對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作活動(dòng)深入研究，從他們的寫(xiě)作背景、寫(xiě)作心理、寫(xiě)作過(guò)程等層面去探尋文章成敗得失的深層原因，而不至于死磕在寫(xiě)作結(jié)果這個(gè)貌似終端而實(shí)非終端的評(píng)價(jià)上事倍功半。

只有教師素養(yǎng)先行，才能帶來(lái)師生的課堂精彩。蘇州市相城實(shí)驗(yàn)中學(xué)的葉敬國(guó)老師執(zhí)教《皇帝的新裝》時(shí)，學(xué)生在課堂上能超越教參而認(rèn)識(shí)到童話背后的更深寓意：批判了成人世界中廣泛存在的虛榮、虛偽、愚妄的丑惡現(xiàn)象，與葉老師閱讀先行、閱讀積累是密不可分的。正是基于對(duì)安徒生大量生平資料的閱讀研究，教師在課堂上方能駕馭自如，并以自己的博聞強(qiáng)識(shí)啟發(fā)了學(xué)生，最終成就了思維碰撞的精彩。

三、從功利的套路應(yīng)試奴到守正的潛能激發(fā)者

教學(xué)旨?xì)w的高下，決定著教育品質(zhì)的優(yōu)劣。如果教學(xué)完全被應(yīng)試所綁架，其過(guò)程必將枯燥乏味，其結(jié)果自然遺毒深遠(yuǎn)。當(dāng)下的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，正在這條急功近利的應(yīng)試之路上掙扎、彷徨。社會(huì)強(qiáng)大的慣性力量已經(jīng)將許多老師的思考力裹挾，于是“唯分是從”的偏執(zhí)原則變成心照不宣的“教育圣典”：凡不考的一律不教，教了也是白教；你咋考我就咋教，考綱就是教綱。以文本閱讀的佳句賞析為例，學(xué)生經(jīng)過(guò)老師反復(fù)強(qiáng)化所形成的賞析套路（本句用了……的修辭手法，……地寫(xiě)出了……，表達(dá)了……之情），已僵化到毫無(wú)審美體驗(yàn)與表達(dá)個(gè)性的無(wú)聊地步，這與課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的“不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考”也是背道而馳的。

語(yǔ)文教師應(yīng)該成為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)潛能的激發(fā)者——學(xué)生從這里獲得不僅僅是語(yǔ)文的知識(shí)與技能，更是語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的可持續(xù)動(dòng)力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅指向于升學(xué)考試，更要指向于孩子們的長(zhǎng)遠(yuǎn)人生。

以閱讀教學(xué)為例。一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文老師，不但要傳授給學(xué)生們閱讀的方法，更要點(diǎn)燃孩子們讀書(shū)的熱情。學(xué)生能否無(wú)關(guān)功利地愛(ài)上閱讀，是檢驗(yàn)一個(gè)語(yǔ)文老師閱讀教學(xué)成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。如果學(xué)生接受了若干年的閱讀指導(dǎo)，除了能應(yīng)付考卷上的短文閱讀，既沒(méi)有激起閱讀經(jīng)典的興趣，也沒(méi)有習(xí)得整本書(shū)閱讀的方法，更沒(méi)有形成大量閱讀的積淀，這樣的閱讀教學(xué)貼上再多“有效教學(xué)”的標(biāo)簽，也只能說(shuō)是“低效”甚至是“無(wú)效”的。

寫(xiě)作教學(xué)亦然。寫(xiě)作的很多經(jīng)驗(yàn)都要學(xué)生在自我實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)與內(nèi)化，甚至可以說(shuō)，寫(xiě)作在很大程度上就是一個(gè)自我修煉、自學(xué)成才的過(guò)程。寫(xiě)作教學(xué)要解決的第一個(gè)問(wèn)題，不是“寫(xiě)什么”，也不是“怎么寫(xiě)”，而是“愿意寫(xiě)”的問(wèn)題。語(yǔ)文教師對(duì)孩子們寫(xiě)作上的最大貢獻(xiàn)，不是教給他們多少寫(xiě)作的方法，而是扶正他們寫(xiě)作的態(tài)度，喚醒他們寫(xiě)作的熱情。

只有激發(fā)了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的潛能，才能引領(lǐng)學(xué)生向語(yǔ)文素養(yǎng)的深處擺渡。筆者執(zhí)教《為學(xué)》一文時(shí)，對(duì)全文最難的第2小節(jié)，采用“情境導(dǎo)讀，巧識(shí)層次”的方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體悟句間邏輯：一個(gè)男生、一個(gè)女生領(lǐng)讀，老師友情客串，全班同學(xué)共同參與。如果你是節(jié)目導(dǎo)演，你將如何進(jìn)行朗讀分工？學(xué)生的智慧火花被瞬間點(diǎn)燃，很快在相互啟發(fā)中形成朗讀的分工方案并全班展示。這個(gè)趣味誦讀，有明確的活動(dòng)情境與任務(wù)驅(qū)動(dòng)，要遠(yuǎn)比教師單純講授語(yǔ)意層次更加高效、有趣；更重要的是學(xué)生由此激發(fā)出的關(guān)注語(yǔ)言內(nèi)部邏輯的潛能與習(xí)慣，將長(zhǎng)久地助益于他今后的閱讀與寫(xiě)作。

美好的課堂當(dāng)是生命的相互交融與相互成全，語(yǔ)文教師除了當(dāng)好“組織者”“引導(dǎo)者”“參與者”“評(píng)價(jià)者”“促進(jìn)者”等常規(guī)課堂角色，更要與時(shí)俱進(jìn)地肩負(fù)起“文化建設(shè)者”“素養(yǎng)先行者”“潛能激發(fā)者”的課堂使命，讓課堂成為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的點(diǎn)火器，讓學(xué)生藉了課堂學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)薪火，點(diǎn)燃自主讀寫(xiě)的熊熊火炬，照亮語(yǔ)文人生的遼闊天空。