融于一“體” 和于四“美”

李中華

初中古典詩歌教學中審美能力的培養(yǎng)，長期處于被弱化的境地，個中原因很多，諸如教學的功利思想作祟，語文教師自身審美能力的欠缺、審美意識淡薄等。而缺少科學的教學審美路徑，是其中一個重要的原因。筆者認為，初中古典詩歌教學審美路徑，應(yīng)扣住“一體四美”，順勢而為?！绑w”即詩歌體式，具體指詩歌體裁分類中的古體詩（包含歌、行、樂府民歌等）、近體詩（包含絕句、律詩）、詞、曲?！八拿馈奔丛姼杼N含的音韻美、意境美、情蘊美和意理美。王榮生教授說：“依據(jù)體式來閱讀，是閱讀的通則；依據(jù)文本體式來解讀課文，來把握一篇課文的教學內(nèi)容，是閱讀教學的基本規(guī)則。”古典詩歌的體式從一定程度上決定了課堂上教什么。從某種程度上說，解決教什么的問題比解決怎么教的問題更重要。筆者就以執(zhí)教的《游山西村》一課，談一談自己的實踐與思考。

一、由史入詩，在知人論世的基礎(chǔ)上，吟讀音韻美

初中學生大多有過豐富的古典詩歌誦讀體驗，但也有很多學生還只是感性模仿，他們不理解為什么要這樣或那樣誦讀。因此，在古典詩歌教學審美實踐中，要讓學生理性地認識到誦讀的本質(zhì)要求。為此，教師就要由史入詩，把古典詩歌放在特定的歷史背景或創(chuàng)作背景之下，引導(dǎo)學生去透視作者的心理動因，這是學生走進詩人內(nèi)心深處的重要通道。另外，還要讓學生知道古典詩歌大都押韻，押韻是為了使作品有節(jié)奏感、音樂美，便于吟、唱和流傳。這樣，學生就能夠理解欣賞古典詩歌的音樂美，是由其形式?jīng)Q定而不可回避的。

我在教學《游山西村》中，先讓學生了解作者及創(chuàng)作背景，然后設(shè)計了三個朗讀環(huán)節(jié)。

擊節(jié)而讀，體驗節(jié)奏。詩歌的節(jié)奏涌動著詩人的情緒。律詩的節(jié)奏與其它詩歌一樣，為了讀時朗朗上口、易于記誦，聽時鏗鏘悅耳、和諧愉快。詩歌的節(jié)奏助推了詩歌的傳播，沒有節(jié)奏，也就沒有詩歌長久的生命。讓學生感受節(jié)奏是律詩的特質(zhì)決定的。為此，我讓學生用雙手打著節(jié)拍朗讀，在音節(jié)的長短、高低、強弱變化中，體驗作者漫游山西村的愜意心境。

分層朗讀，感受音韻。劉勰在《文心雕龍·聲律》中說：“異音相從謂之和，同聲相應(yīng)謂之韻?！甭稍姷难喉嵶屍洚a(chǎn)生循環(huán)往復(fù)的節(jié)奏感、悠揚和諧的音樂美。兒童愛上詩歌大多是因為詩歌的音韻激發(fā)了好奇心，喚醒了潛藏的審美體驗。為了讓學生體驗音韻美，我讓全班的男生一句、女生一句分開朗讀，然后再分別朗讀整首詩。清脆的女聲和渾厚的男聲層次分明，學生體驗會更加深刻。

示范吟讀，理性認知。初中的學生朗讀詩歌不能只停留在感性體驗層次，還應(yīng)“知其所以然”。課堂上雖然不必要深究平仄、音韻等學術(shù)概念，但還是有必要幫助學生掌握一點朗讀的規(guī)律。我先給學生示范吟讀，并讓學生認真體會吟讀的效果。然后，我告訴學生：律詩講究平仄，平聲相當于漢語拼音的第一聲和第二聲，仄聲相當于第三聲和第四聲；韻字拖長，平長仄短，平高仄低。學生既有了感性的美好體驗，又有了理性的深度認識。

二、由詩入畫，通過古典詩歌的入境想象，欣賞意境美

學生進入詩歌的意境，最佳的路徑就是誦讀。反復(fù)誦讀能自然而然地把學生帶入詩中之畫。由于古典詩歌語言凝練、精粹，詩中之畫是由意象組合而成，學生在誦讀中想象的畫面是碎片化的。而要實現(xiàn)學生進入整體、連續(xù)、流動的意境目的，教師需要鼓勵學生想象細節(jié)，局部特寫，讓畫面豐盈起來、流淌起來。我嘗試通過古典詩歌的入境想象，達到這一教學目標。

（一）要求：以現(xiàn)代詩形式翻譯，大膽想象，突顯細節(jié)。

（二）示例：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

一杯杯臘月的渾酒喲，漂著潔白的米粒，不要掩面嘲笑哦，豐年的農(nóng)家，備足了香噴噴、肥嘟嘟的雞肉、豬肉，把客人挽留。

（三）學生展示

生1：一重重綿延的青山呀＼一道道旖旎的綠水＼好像是無路可走＼誰知百花明艷垂柳黯淡＼又一個青色炊煙裊裊飄動的村莊——在前頭

生2.悠揚的簫聲、咚咚的鼓聲＼緊緊追隨＼春日的迎神賽會就在前頭?。苣呛啒愕膶蠖躺馈⒒疑珰置保芨嬖V我古風尚存。

生3：今后＼若有在皎潔的月光下＼漫步的閑情哦＼說不定什么時候＼拄著竹子做成的拐杖呀＼來敲響＼你的家門——

這個環(huán)節(jié)是一套“組合拳”?！耙蟆逼鋵嵤切枰獙W生參與的語文活動形式，借助“語用”，驅(qū)動學生想象，引導(dǎo)學生走進詩歌的意境，用自己的眼睛和心靈去觀察和感受詩中的生活；“示例”將“凸顯細節(jié)”的做法直觀地呈現(xiàn)給學生，讓學生能夠聚焦細節(jié)，把自己觀察到的詩人的生活和自己的獨特體驗準確地表達出來；學生還要入境想象出自己美麗而又神奇的精神之旅。三個步驟，層層鋪墊，讓學生入境欣賞美，想象聚焦美，表達獨創(chuàng)美。

詩歌中的意境是作者經(jīng)歷的“第一生活”，當讀者進入其意境時，不同的讀者會結(jié)合自己的生活閱歷，看到自己創(chuàng)造的畫面，體驗到不同的“第二生活”，也就是常說的“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，這正是詩歌帶給讀者獨特的審美體驗。

三、由畫入情，從知識組織的傳播到意蘊的開掘，品讀情蘊美

詩中之畫是作者情緒的天空，讀者只有進入畫面，與詩人同行，和詩人對話，才能深度解讀詩人情蘊的密碼。在教學中，很多老師往往喜歡從正面直接提問，課堂缺少新穎的語文活動，教師難以激起學生的參與積極性。教材中詩歌旁邊的批注通常是為了解釋詞語的意思，幫助學生理解詩意，不少老師卻忽略了。我認為可以開發(fā)批注的價值，作為詩歌情蘊解讀的切入口。我的設(shè)計分三步：

（一）補充批注

1.要求：在原批注后面補充其中蘊含的情感。

示例：[龍鐘]淚流縱橫的樣子。表現(xiàn)了詩人奔涌而出的思鄉(xiāng)之情。（岑參《逢入京使》）

2.展示交流。

生1：[閑乘月]趁著月明來閑游。表現(xiàn)了詩人閑適的心境。

生2：[無時]沒有固定的時間，即隨時。表達了詩人愉悅的心情和對農(nóng)家生活的向往之情。

生3：[足雞豚]指菜肴豐足。豚，小豬，這里指豬肉。表現(xiàn)了農(nóng)家待客熱情，流露出作者對淳樸民風的贊美之情。

生4：[臘酒渾]臘月所釀的酒，稱為“臘酒”。渾，渾濁。酒以清為貴。側(cè)面表現(xiàn)了酒雖普通，而人情味濃。

（二）我來批注

1.要求：批注其它詞語，批注內(nèi)容包含本義及其情蘊。

示例：[莫笑]不要笑話。表達了作者對農(nóng)村淳樸生活的喜愛和贊美之情。

2.展示交流

生1：[古風存]古代的淳樸民風還在。表現(xiàn)了農(nóng)家人的樸素，表達了作者對他們的贊美之情。

生2：[又一村]又是一處村莊。詩人在跋山涉水之后，自以為沒有出路，然而又見到一個村莊，作者經(jīng)過一番迷茫的掙扎之后，重新看到希望的昂揚。表現(xiàn)了作者走出困境的驚喜之情。

生3：[夜叩門]在夜里來敲門。表達了作者對農(nóng)家田園生活的喜愛之情以及閑適的心境。

生4：[山重水復(fù)]山連山，水連水，形容道路復(fù)雜，讓人難以選擇。表現(xiàn)詩人內(nèi)心的迷茫。

（三）質(zhì)疑批注

師：認真傾聽別人的批注并思辨，提出對別人批注的質(zhì)疑。

生1：尾聯(lián)中的“若”表達了作者對世俗生活的渴望之情。

師：請你解釋一下，這里的世俗生活是什么生活？

生1：就是過像山西村老百姓的農(nóng)家生活。

生2：我認為沒有這種情感。因為后面的“閑乘月”只是想象的一種愜意的行為，并不能就此肯定他渴望世俗生活。

生1：我不同意她的看法?！叭簟笔侨绻囊馑?，含有商量的語氣，表明他只要有機會，還是希望過一種世俗的生活。

師：他能說服你嗎？

生2：不能說服我。“若”隱含作者對官場的厭倦和對現(xiàn)實的不滿，我們不能被表面的言辭迷惑，作者這樣表達的主要目的不是對世俗生活的渴望。

生3：我認為把“若”放在整個尾聯(lián)中來看，還有深層的寓意：如果朝廷重新啟用“我”的話，“我”將隨時重返仕途。可以推斷作者想在農(nóng)村過世俗生活，并不是心安理得。

生4：我覺得你的觀點也有問題?！叭簟辈皇菍χ胤凳送镜目释?，而是對報效國家的渴望，這兩者不能劃等號。因為陸游所理解的報效國家，應(yīng)該是抗擊金兵，把金兵驅(qū)趕出南宋疆域。重返仕途也有可能加入主和派呀。

師：陸游的主觀愿望是抗擊金兵，不一定是為了當官，走仕途之路。我覺得同學們對這個問題想得比我還要深刻。其實，一首詩的意義是由作者和讀者共同完成的，也許陸游就是為了表達對眼前鄉(xiāng)村美景的喜愛之情，但是我們讀者有權(quán)利讀出自己的理解。

這個環(huán)節(jié)的創(chuàng)新之處在于開發(fā)了批注，實現(xiàn)了從批注作為知識組織的傳播到意蘊開掘的價值提升?！把a充批注”引導(dǎo)學生在語言實踐中，既感受到詩歌詞語的高度凝練之美，還能觸摸到詞語背后涌動的情感脈動；“我來批注”這一步驟對能力要求有了提升，需要學生自主尋點突破，切入語言肌理，從詞語表層向情感深處漫溯，去領(lǐng)略文字深層的美景；“質(zhì)疑批注”鼓勵學生學會傾聽，學會思辨，提升批判性思維能力。一個“若”字，激蕩起課堂波瀾，在爭辯之中，學生開啟內(nèi)心的審美體驗，調(diào)動內(nèi)部語言，不斷探究詩歌潛藏的“可能性”，這讓學習活動、思維活動、評價活動和課堂生成真正地發(fā)生。三個語文活動層層深入，搭梯鋪路，從這首詩的個別元素，探討出文本的整體意義。

當然，課堂的語文活動形式不能僅僅為了標新立異，而應(yīng)該和文本體式、特質(zhì)相互融合，相得益彰，這樣才能實現(xiàn)詩歌的審美愿景與效益提升比翼雙飛。

四、由情入理，從經(jīng)典名句中捕捉智慧的微光，研讀意理美

南宋詩論家嚴羽《滄浪詩話》中說：“本朝人尚理而病于意興；唐人尚意興而理性在其中?！彼卧姸嗑哒芾硇裕錆M智慧和靈氣。如蘇軾的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，朱熹的“問渠那得清如許，為有源頭活水來”等詩句，多為學生熟知。因為缺乏教師的引領(lǐng)和點撥，宋詩的這一特質(zhì)在課堂上往往被淡化或遺忘，學生更是難得主動探究其中的意理之美?！队紊轿鞔濉分械恼芾碓娋淠腿藢の?，給人啟迪，我在教學中作了重點處理。

師：告訴大家一個現(xiàn)象，唐詩和宋詩有一個很大的區(qū)別：唐詩重在抒情，宋詩往往蘊含哲理。蘇軾有一首詩，大家耳熟能詳，其中包含哲理，是哪一首？

生：橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。

師：對的。請大家探討“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”蘊含的哲理。

生1：第一句告訴我們，在人生失意的時候，掙扎一下，就能夠有新的收獲。

師：“掙扎”這個詞最好改為“堅持”。

生2：第二句如果隱含作者想得到朝廷重新啟用的話，那么這一句告訴我們，無論國家對我們怎樣，我們都不能改變報國之志。

師：用現(xiàn)在話說，就是不忘初心，堅守家國情懷。

生3：第一句還有這樣的道理：危機中蘊含轉(zhuǎn)機，無論前途多么迷茫，只要堅定信念，自信自強，前途就會出現(xiàn)光明與希望。

生4：我還讀出第二句的哲理：身處逆境，仍能積極進取，樂觀地面對生活。

這個環(huán)節(jié)讓學生了解到唐詩和宋詩在這一點上的區(qū)別，也讓學生領(lǐng)悟到，讀詩歌不僅可以體驗到詩歌中的美妙語言、美麗意境和美好情感，還能讀出人生的哲理，感受詩人的智慧。古典詩歌的理趣之美不僅體現(xiàn)了古典詩歌文本的自身魅力，也豐富了閱讀活動的審美意義。

解讀出詩句中蘊含的哲理，并幫助學生用哲理指導(dǎo)自己的人生，提升思想境界，是閱讀詩歌目的的一方面。另一方面，我們更要引導(dǎo)學生去探討詩人是怎樣在詩句中體現(xiàn)哲理的。上述課堂片段中，我沒有帶領(lǐng)學生進一步深入探究，不能不說是課堂的遺憾。其實，我還應(yīng)該引入助讀材料，引導(dǎo)學生去發(fā)現(xiàn)詩人融哲理于詩句中的手段。如“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”是將哲理融于意象之中，形象化地呈現(xiàn)；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”是直白地勸勉；“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”是在對比中折射出智慧的光芒……這樣才使學生的審美情趣融入到詩人的精神視野，在感性中培育了理性的思維。

總之，古典詩歌的語文課堂要實現(xiàn)審美目標，培養(yǎng)學生的審美情趣和審美能力，就要尊重文本的特征。得“體”而教，方能“美”不勝收。語文課堂只有讓文體定位與審美實踐聯(lián)姻，才能喚醒學生內(nèi)心的審美體驗，完成古典詩歌獨具“這一個”的審美旅程。