/武漢市中山艦博物館文物保管與學(xué)術(shù)研究部 武漢 430208
莊松燕 /盤龍城遺址博物院辦公室 武漢 430000
聯(lián)合國教科文組織將文化產(chǎn)業(yè)定義為按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動。突出了文化產(chǎn)品和服務(wù)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性。國際上更多的是從內(nèi)容生產(chǎn)的角度強調(diào)文化產(chǎn)業(yè)的意義和內(nèi)容屬性。
2004年,國家統(tǒng)計局發(fā)布的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》提出了“文化產(chǎn)業(yè)”的概念,將“文化產(chǎn)業(yè)”界定為社會公眾提供文化產(chǎn)品和文化相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)活動的集合。這一概念強調(diào)了與物質(zhì)生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的不同點。文化產(chǎn)業(yè)以滿足人們的精神文化需求為目標(biāo),具有精神屬性;文化產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)造文化符號和精神財富的同時,也在銷售這種文化產(chǎn)品,具有經(jīng)濟(jì)屬性。文化生產(chǎn)中的創(chuàng)意、生產(chǎn)輸入、再生產(chǎn)和交易四個環(huán)節(jié)相互依賴、不可分割地組成了文化產(chǎn)業(yè)鏈,各環(huán)節(jié)相互交融構(gòu)成完整的文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)體系。
至于何為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)?“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”一詞首次出現(xiàn)在我國的官方文件是在2006年的《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)》中。根據(jù)我國《十一五時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》,“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”等類似概念統(tǒng)稱為“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。它特指以創(chuàng)意和知識為核心的產(chǎn)業(yè),能生產(chǎn)出“符號產(chǎn)品”(思想、體驗和形象)。從文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)看,文化產(chǎn)業(yè)是一條完整的從生產(chǎn)到消費的產(chǎn)業(yè)鏈。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)始終處于文化產(chǎn)業(yè)的“核心層”或“上游”。區(qū)別文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要看“文化”,衡量其文化的屬性和質(zhì)量;區(qū)別文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和一般文化產(chǎn)業(yè)則主要看“創(chuàng)意”,判斷創(chuàng)意是否處于產(chǎn)業(yè)的核心和靈魂的地位。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種不同于其他產(chǎn)業(yè)的新型產(chǎn)業(yè),其靈魂在于自身的創(chuàng)造力,是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下誕生而來。該行業(yè)著重于個人或者團(tuán)隊通過將某種文化及其因素加以新的創(chuàng)意、技術(shù)并使之產(chǎn)業(yè)化,是一種知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和營銷。同時文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強調(diào)以文化和創(chuàng)意作為產(chǎn)業(yè)的核心價值形成產(chǎn)業(yè)價值鏈,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的延伸和價值的生產(chǎn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將文化和創(chuàng)意作為產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵的核心要素,突出以創(chuàng)意和文化等無形資源的投入,實現(xiàn)創(chuàng)造性智力成果的生產(chǎn)。與文化產(chǎn)業(yè)相比,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在體現(xiàn)文化內(nèi)涵的同時,更加強調(diào)人的創(chuàng)造力,尤其是產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)意的發(fā)揮,以及產(chǎn)業(yè)化過程中知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用。所以,相對于以文化作為產(chǎn)業(yè)屬性和整體價值的文化產(chǎn)業(yè),文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵更加深邃,更為聚焦,更加體現(xiàn)創(chuàng)意與文化交互而產(chǎn)生的附加價值。
博物館作為傳統(tǒng)的文化宣傳主陣地,根據(jù)國務(wù)院頒布的《博物館條例》中對博物館的定義:以教育、研究和欣賞為目的,收藏、保護(hù)并向公眾展示人類活動和自然環(huán)境的見證物,經(jīng)登記管理機(jī)關(guān)依法登記的非營利組織,開展社會服務(wù)應(yīng)當(dāng)堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則,豐富人民群眾精神文化生活。國家鼓勵博物館挖掘藏品內(nèi)涵,與文化創(chuàng)意、旅游等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,開發(fā)衍生產(chǎn)品,增強博物館的發(fā)展能力。
博物館作為社會文化的生產(chǎn)服務(wù)機(jī)構(gòu),既要兼顧滿足公眾對日益提高的精神文化生活需求(社會效益),又要投入資金做好文物保管與保護(hù)、歷史遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新(經(jīng)濟(jì)效益)的雙載體工作。這就促使博物館不能不開發(fā)兩者兼顧的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強文物工作的指導(dǎo)意見》(國發(fā)〔2016〕17號)和《關(guān)于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》(國辦發(fā)〔2016〕36號)文件精神,博物館館藏的各類文化資源,是中華民族五千多年文明發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造的博大精深燦爛文化的重要組成部分。依托博物館館藏文化資源,開發(fā)各類文化創(chuàng)意產(chǎn)品,是推動中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,是推動中華文化走向世界、提升國家文化軟實力的重要渠道,是豐富人民群眾精神文化生活、滿足多樣化消費需求的重要手段,是增強博物館服務(wù)能力、提升服務(wù)水平、豐富服務(wù)內(nèi)容的必然要求。
將博物館融入到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中,是對博物館事業(yè)長久發(fā)展注入的強心劑,同時博物館也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基石和元素來源的重要構(gòu)成。博物館發(fā)展需要大量資金支持,而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠產(chǎn)生較高的經(jīng)濟(jì)效益,正好為博物館的發(fā)展提供了資金的保障,從而更有利于博物館進(jìn)一步進(jìn)行社會公益服務(wù)和正常經(jīng)營運轉(zhuǎn)。綜上所述,博物館進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研發(fā)既是博物館文化傳播的需要,也是博物館教育功能延伸的需要,同時還是博物館實現(xiàn)永續(xù)經(jīng)營的物質(zhì)需要。
博物館融入到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到一定程度的社會必然分工造成的,博物館不再是繆斯堂,而是普通大眾消費得起的公共文化提供機(jī)構(gòu)。如何將“博物館記憶帶回家”,長久地為公眾的精神文化生活服務(wù),成為博物館需要思考的方向,恰又是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的商機(jī)與契機(jī)的來臨。
博物館進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)的產(chǎn)品就是博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品,具體而言又可以稱為文化衍生品,它是來源于博物館館藏文物或地區(qū)區(qū)域性元素主題,通過表象思維、符號轉(zhuǎn)化、意蘊詮釋等方式、方法將元素運用現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的方法進(jìn)行再開發(fā)。該類產(chǎn)品在現(xiàn)代日常生活中具有實用的應(yīng)用,如服飾、器皿、裝飾品等。還有一類的文化創(chuàng)意產(chǎn)品則是基于館藏資源的數(shù)據(jù)信息化背景下的二次開發(fā)的產(chǎn)物,稱為體驗型文化創(chuàng)意產(chǎn)品或體驗型產(chǎn)品,如考古工作坊、虛擬現(xiàn)實技術(shù)(VR)的博物館應(yīng)用、增強現(xiàn)實技術(shù)(AR)的博物館應(yīng)用。通過HMD看到文物的文字解說,還能看到文物或遺址上殘缺部分的虛擬重構(gòu)。
知識產(chǎn)權(quán)是人類創(chuàng)新思維的一種智力成果。是指人類可以就其智力創(chuàng)造的成果所依法享有的專有權(quán)利。根據(jù)世界知識產(chǎn)權(quán)組織(WIPO)的有關(guān)文獻(xiàn),知識產(chǎn)權(quán)可以分為“創(chuàng)造性成果權(quán)利”與“識別性標(biāo)記權(quán)利”。其中前一類包括7項,即發(fā)明專利權(quán)、集成電路布圖設(shè)計權(quán)、植物新品種權(quán)、know-how(技術(shù)秘密權(quán))、工業(yè)品外觀設(shè)計權(quán)、著作權(quán)(版權(quán))、軟件權(quán)。后一類有三項,分別是商標(biāo)權(quán)、商號權(quán)、其他與制止不正當(dāng)競爭有關(guān)的識別性標(biāo)記權(quán)。就博物館而言,根據(jù)世界知識產(chǎn)權(quán)組織(WIPO)2007年7月發(fā)布的《博物館知識產(chǎn)權(quán)管理指南》(Guide On Managing Intellectual Property for Museums)中明確提出,博物館知識產(chǎn)權(quán)涵蓋版權(quán)(著作權(quán))、商標(biāo)權(quán)、專利權(quán)、網(wǎng)絡(luò)域名權(quán)、工業(yè)設(shè)計權(quán)等五種。
針對博物館五種知識產(chǎn)權(quán),在博物館的體現(xiàn)具體有以下幾種形式:博物館版權(quán)(著作權(quán))涉及到館藏文物相關(guān)情況,以實物或虛擬實物形式呈現(xiàn),例如:實體出版物(書籍)、虛擬實物(CD、VCD、DVD)、具有創(chuàng)作背景的下的陳列展覽;商標(biāo)權(quán)是指在國家工商行政管理總局商標(biāo)局注冊的館名、建筑物名稱、展覽名稱、博物館館藏品的形象等依法享有的專用權(quán);專利權(quán)是指博物館在開展專業(yè)工作時獲得專利的發(fā)明創(chuàng)造,例如文物修復(fù)技術(shù)、保存材料工藝等;網(wǎng)絡(luò)域名權(quán)是指博物館基于因特網(wǎng)域名產(chǎn)生的權(quán)利,博物館對其注冊的中英文域名依法享有使用、轉(zhuǎn)讓或變更、注銷的等權(quán)利;工業(yè)設(shè)計權(quán)是指博物館在進(jìn)行博物館陳列設(shè)計時對建筑空間與展品進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計增加美感,以及人與物的和諧,增加博物館展覽設(shè)計的藝術(shù)美感。
綜上所述,博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)問題,其實是一個三方面交叉的重合區(qū)域、具體如圖1所示。
圖1 博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)問題
中山艦是全國首例淡水混沌環(huán)境下經(jīng)水下考古整體出水的全國最大可移動文物。中山艦博物館依托中山艦出水文物及其艦體而建館。其址位于武漢市江夏區(qū)金口街中山艦路特一號,是集紀(jì)念性公園與博物館一體化的國家AAAA級旅游風(fēng)景區(qū),整個園區(qū)占地面積468畝,博物館主體建筑面積11000平方米,是武漢市文化局直屬的一座專題性紀(jì)念型博物館。國家一級博物館、首批國家級文物博物文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點單位、首批國家國防教育示范基地、首批國家級抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址名錄單位、國家級海峽兩岸交流基地、省級愛國主義教育基地、省級大學(xué)生實習(xí)實訓(xùn)基地。
中山艦博物館自建館以來一直秉承積極求索的開創(chuàng)精神,力爭在武漢乃至湖北的中部經(jīng)濟(jì)崛起中為公共文化事業(yè)的發(fā)展添磚加瓦。中山艦博物館館藏多為近現(xiàn)代的革命歷史文物,館藏資源豐富,且與現(xiàn)代生活十分貼近,觀眾在理解其用途和審美時不存在時空感、跨越感。隨中山艦整體打撈出水的文物約計5000余件(套),其中,國家一級文物59件(套),二級文物88件(套),三級文物2000余件(套),共計擁有珍貴文物2100余件(套),中山艦博物館擁有的國家一級文物占武漢市市屬博物館一級文物三分之一以上。上述文物中既有包含反映民國海軍乃至民國生活的常用物品(艦載武器裝備、民國生活設(shè)備),也有見證中華民族抵御外來侵略的抗戰(zhàn)歷史見證物,具備極為豐富的文化創(chuàng)意設(shè)計元素與空間??晒╅_發(fā)的元素包含孫中山與辛亥革命(首義文化)、愛國抗戰(zhàn)(抗戰(zhàn)文化)、民國生活(民國文化)、航海航空(海軍文化)、武器裝備(軍事裝備文化)等等。
中山艦博物館現(xiàn)有文化創(chuàng)意產(chǎn)品按照產(chǎn)品類型分別涉及:模型、郵品、紀(jì)念幣、彩金、打火機(jī)、骨雕飾品、飾品、玩具、文具、歷史書籍等十一大類。按照文化創(chuàng)意產(chǎn)品存在形式分為:手機(jī)APP、網(wǎng)上博物館、微博、微信公眾號等虛擬形式以及全部實物產(chǎn)品。按照文化產(chǎn)品的實用性分為:飾品類、酒水類、茶壺器皿類、報刊書籍類、兒童成長益智類等類型。
中山艦博物館高度重視文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)與設(shè)計制造。1996年底中山艦打撈工程正式啟動時,湖北省政府、武漢市政府、武漢市文化局即對 “中山艦”無形資產(chǎn)非常關(guān)注,為保護(hù)中山艦無形資產(chǎn)都給予了大力支持,并向國家商標(biāo)總局申請注冊了“中山艦”商標(biāo),含中英文、中文拼音等78類“中山艦”商標(biāo)。作為“中山艦”商標(biāo)的擁有者——中山艦博物館擁有78大類“中山艦”商標(biāo)著作權(quán)和完全知識產(chǎn)權(quán)。在全省博物館中屬第一家也是唯一一家擁有全部類型的商標(biāo)著作權(quán)和完全知識產(chǎn)權(quán)博物館單位。同時中山艦博物館商標(biāo)于2014年被武漢市工商行政管理局授予《武漢市著名商標(biāo)》稱號。并于近期開始著手申報湖北省著名商標(biāo)和全國馳名商標(biāo)的申報籌備工作。中山艦博物館于2016年申請商標(biāo)著作權(quán)保護(hù),同年獲得湖北省知識產(chǎn)權(quán)局批準(zhǔn)。目前中山艦博物館正著手利用知識產(chǎn)權(quán)作價入股等方式投資設(shè)立企業(yè),從事文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作。
中山艦博物館在成立之初,即推動文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā),以“讓文物活起來”為根本宗旨。堅持把博物館的社會效益放在首位,在博物館實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)指引下,以確保文化資源保護(hù)傳承為前提,調(diào)動工作人員積極性,加強文化資源系統(tǒng)梳理和合理開發(fā)利用。依托本館館藏文物,系統(tǒng)總結(jié)提取設(shè)計元素,設(shè)計出適合中山艦博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要進(jìn)步、要發(fā)展,就必須解放思想、實事求是、更新觀念,打破主觀認(rèn)識、傳統(tǒng)意識和體制機(jī)制上的束縛。為了充分利用中山艦博物館現(xiàn)有文物資源、更好地為觀眾和社會服務(wù)“讓靜的文物動起來,讓歷史從記憶深處走出來”,2009年以來,我們本著“統(tǒng)一管理、共同開發(fā)、利益共享、風(fēng)險共擔(dān)”的原則和“社會效益與經(jīng)濟(jì)效益同時并舉”的精神,采取“自主開發(fā)與聯(lián)合開發(fā)相結(jié)合”的方針和“借雞下蛋”(招商引資)的辦法,先后與武漢市匯康旅游用品開發(fā)有限公司等單位,就“中山艦”系列文化產(chǎn)品的開發(fā)事宜進(jìn)行磋商,并在“互利雙贏”的前提下達(dá)成共識,共同致力于“中山艦”系列文化商品的開發(fā)、經(jīng)營及推廣活動。
就目前而言,中山艦博物館采用三種(借船出海、抱團(tuán)取暖、獨立自主)模式對館藏文物與提取元素進(jìn)行開發(fā)。
中山艦博物館通過整理第一次全國可移動文物普查數(shù)據(jù),深入挖掘文物資源內(nèi)涵開發(fā)形式,創(chuàng)新文化文物的展示方式,鑒于虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實技術(shù)的智慧博物館建設(shè)越來越成熟,經(jīng)過我館與多家科技企業(yè)商洽,參照法國盧浮宮、美國國立美術(shù)館、大英博物館、故宮博物院等國內(nèi)外博物館(院)的建設(shè)先例,以本館參觀觀眾實際需求為出發(fā)點,進(jìn)而與相關(guān)科技開發(fā)企業(yè)引入虛擬現(xiàn)實技術(shù)在中山艦博物館的應(yīng)用,提高體驗性和互動性。目前已經(jīng)開發(fā)文物模型三維復(fù)原,包含各類具有中山艦館藏元素特色的文物模型的三維掃描建模數(shù)量50個,以改變觀眾在中山艦博物館參觀時無法近距離觸摸和感受文物為契機(jī),徹底改變“可遠(yuǎn)觀而不能近游”的現(xiàn)狀。不久的將來,游客到館參觀只需佩戴VR設(shè)備眼鏡,就可以創(chuàng)造一種以當(dāng)事人的視覺去觀察這段波瀾壯闊的歷史煙云的真實感覺。身臨其境、觸手可及、穿越歷史的全新博物館沉浸式和交互性的體驗,是我省博物館文化創(chuàng)意開發(fā)中的首創(chuàng)。此為中山艦博物館借助科技力量進(jìn)行館藏文物文化創(chuàng)意的借船出海模式。
中山艦博物館通過結(jié)合館藏文化資源的價值內(nèi)涵和傳統(tǒng)文化元素,在合作共贏的基礎(chǔ)上與湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、湖北省工藝美術(shù)大師江城先生合作,開發(fā)一套中式紫砂茶壺。茶壺對中山艦艦體海軍元素進(jìn)行提取,匠心獨運,壺身神似中山艦艦體,壺蓋采用航海舵盤樣式,形象而又不失古樸。
通過抱團(tuán)取暖的模式,合作雙方都找到了彼此對文化資源開發(fā)新的認(rèn)識及高度。一方面江城先生對工藝美術(shù)中對歷史文化資源的融入有了新的認(rèn)識,表示今后將加強與中山艦博物館的深度合作,進(jìn)一步設(shè)計開發(fā)具有海軍和抗戰(zhàn)元素的工藝美術(shù)品以滿足武漢地區(qū)觀眾的需要,豐富日益增長的群眾物質(zhì)和精神文化生活需求;另一方面中山艦博物館是高雅的文化藝術(shù)殿堂,因此,在抱團(tuán)取暖的選擇合作中應(yīng)有所取舍,在開發(fā)文化產(chǎn)品時必須與自身高雅文化殿堂的身份相適應(yīng),哪怕是一個小物件的開發(fā),都要做到設(shè)計優(yōu)美、制作精良。與大師級工藝美術(shù)家合作可以保障在設(shè)計研發(fā)上少走彎路,避免庸俗和低劣的產(chǎn)品影響博物館整體文化創(chuàng)意產(chǎn)品的口碑。
中山艦博物館借對館內(nèi)文物進(jìn)行第一次全國可移動文物普查之際,將文物數(shù)據(jù)信息詳盡記錄之后,組織專班進(jìn)行文物數(shù)據(jù)采集二次開發(fā),并在搜集博物館陳列檔案、科技檔案等檔案資料的基礎(chǔ)上,自主研發(fā)了中山艦博物館手機(jī)導(dǎo)覽等手機(jī)應(yīng)用APP(適用Android系統(tǒng)和iOS系統(tǒng))。
我館組織本館專業(yè)技術(shù)人員對中山艦從購買回國到沉沒江底的26年歷史進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的梳理,并對中山艦博物館的組建歷程進(jìn)行了系統(tǒng)概括,組織編寫中山艦文化系列叢書:《中山艦》《中山艦史話》《中山艦與武漢會戰(zhàn)》《中山艦詩詞楹聯(lián)集》《中山艦出水文物圖說》《中山艦博物館陳列設(shè)計展陳圖說》《中山艦博物館征集文物圖冊》《中山艦百年百問》《〈影·艦〉中山艦》等。
在柴興東先生的授權(quán)下,我館對柴興東艦?zāi)9ぷ魇宜婆災(zāi)5任幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品擁有完全產(chǎn)權(quán)。2016年4月23日海軍建軍節(jié)當(dāng)日,我館舉辦了博物館艦?zāi)5任幕瘎?chuàng)意聯(lián)展,并以此為推手,首次將文化創(chuàng)意產(chǎn)品與社會教育活動結(jié)合起來,舉辦與小學(xué)生互動的《童畫·中山艦》六一兒童節(jié)活動,獲得廣大青少年和青少年家長觀眾的一致好評。
與此同時,我館在對到中山艦博物館參觀觀眾進(jìn)行游覽經(jīng)歷調(diào)查后發(fā)現(xiàn),游覽觀眾很期望能將游覽博物館最為重要的記憶帶回家。為此,中山艦博物館以此為契機(jī),在二樓艦體陳列廳艦首區(qū)域引入快速攝影商家。將快速攝影技術(shù)與博物館館藏和陳列內(nèi)容結(jié)合起來,做成相冊,當(dāng)游覽完畢中山艦博物館的時候,也一道將博物館的記憶以實物的形式帶回家,作為永久的珍藏而保存。在實施項目當(dāng)年引入快速攝影商家即盈利,可說明此文化創(chuàng)意迅速獲得參觀觀眾一致認(rèn)可的程度可見一斑。
立足于現(xiàn)實空間,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足日益發(fā)展的信息化社會的需求,中山艦博物館在所屬網(wǎng)站上擬開設(shè)網(wǎng)上商店,淘寶商店、微信公眾號、微博客戶端等服務(wù)端口,滿足“互聯(lián)網(wǎng)+博物館”時代下的網(wǎng)民需求。
目前中山艦博物館在文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)中的三種模式,雖形式各異,但總的說來就是在技術(shù)、制造和共享平臺存在一些知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險。
例如在借船出海模式中的VR技術(shù)的應(yīng)用過程中,由于是將博物館文物信息數(shù)據(jù)提供給相應(yīng)的技術(shù)公司進(jìn)行信息數(shù)據(jù)的再造。在此過程中如何確定博物館文物信息數(shù)據(jù)與技術(shù)公司的信息數(shù)據(jù)再造后的數(shù)據(jù)之間的關(guān)系即工業(yè)設(shè)計權(quán)歸屬問題。同時由于博物館強調(diào)公益屬性的關(guān)系,沒有注重在VR技術(shù)使用之后的信息數(shù)據(jù)的技術(shù)回收;沒有對VR設(shè)計方案形式產(chǎn)生前的環(huán)節(jié)進(jìn)行知識產(chǎn)權(quán)保護(hù);一些中小型博物館在簽訂聯(lián)合開發(fā)協(xié)議時沒有注意到將信息數(shù)據(jù)回收列入到雙方簽訂的合同之中,對在進(jìn)行工業(yè)設(shè)計實施、交易時間等中間環(huán)節(jié)的保護(hù)力度幾乎沒有,容易因存在知識產(chǎn)權(quán)確權(quán)的不明晰引發(fā)知識產(chǎn)權(quán)的糾紛風(fēng)險。
又如基于合作基礎(chǔ)上的抱團(tuán)取暖模式中,聯(lián)合工藝美術(shù)大師對博物館已經(jīng)梳理成形的館藏文化資源價值內(nèi)涵進(jìn)行二次創(chuàng)造,創(chuàng)造性的將中山艦博物館已注冊的商標(biāo)形態(tài)與館藏文物形象融入到文化創(chuàng)意產(chǎn)品紫砂壺中,壺身神似中山艦艦體,壺蓋采用航海舵盤樣式。在這種開發(fā)模式中存在被委托方(工藝美術(shù)大師)未經(jīng)授權(quán)使用委托方(中山艦博物館)商標(biāo)等行為,并將該商標(biāo)以作品的形式存在,進(jìn)而又有未經(jīng)授權(quán)使用中山艦博物館標(biāo)志,即商標(biāo)權(quán)和著作權(quán)。雖然目前該文化創(chuàng)意產(chǎn)品尚未進(jìn)入大批量生產(chǎn)階段,但由于存在沒有進(jìn)行委托授權(quán)開發(fā)的違法行為風(fēng)險,若進(jìn)行大規(guī)模商業(yè)開發(fā)制造,產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)利益之后,雙方則會因為之前的相關(guān)法律手續(xù)不完備,可能產(chǎn)生不必要的糾紛。
再如在獨立自主的開發(fā)文化創(chuàng)意虛擬產(chǎn)品時,在互聯(lián)網(wǎng)平臺使用上,絕大多數(shù)博物館工作人員對抄襲等侵權(quán)現(xiàn)象表示“零容忍”,但是又鑒于博物館的相關(guān)法律屬性又無可奈何,目前大多數(shù)國有博物館鑒于體制和機(jī)制的原因,沒有專門成立知識產(chǎn)權(quán)權(quán)益管理部門,更沒有建立或完善相應(yīng)的適合博物館自己的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度。以中山艦博物館為例,當(dāng)遭受到商標(biāo)等被動侵權(quán)時,才會發(fā)函要求侵權(quán)方停止侵權(quán)行為。沒有主動、系統(tǒng)的組織工作人員了解和學(xué)習(xí)知識產(chǎn)權(quán)的主動行為。
中山艦博物館在文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)中目前遇到了以下幾個問題:“中山艦”中文網(wǎng)絡(luò)域名被搶注、拼音域名被搶注。
特別是中文商標(biāo)“中山艦”被湖北潛江某一服飾公司于1995年8月,通過華中商標(biāo)事務(wù)所申請注冊了“中山艦”商標(biāo),保護(hù)的范圍為服裝、鞋、帽、手套、襪子、領(lǐng)帶等商品。1997年3月,被國家商標(biāo)局批準(zhǔn)。該商標(biāo)在2005年被潛江公司以1.5萬元的價格將其轉(zhuǎn)讓給安徽某服裝企業(yè)。
上述一些搶注問題,導(dǎo)致中山艦博物館在文化創(chuàng)意開發(fā)時只能以目前自己掌握的“zhongshanwarship”英語商標(biāo)作為自己商品的商標(biāo),在品牌推廣中存在一定的識別障礙。
另中山艦博物館內(nèi)部關(guān)于文化創(chuàng)意開發(fā)中的知識產(chǎn)權(quán)也存在政出多門,多頭管理的五龍治水條條不靈的情況。例如:網(wǎng)站、微信公眾號、微博、網(wǎng)絡(luò)端口等的網(wǎng)絡(luò)域名權(quán)歸口使用部門為宣傳教育部;版權(quán)(著作權(quán))、商標(biāo)權(quán)、專利權(quán)等相應(yīng)權(quán)益則由開發(fā)部使用;至于工業(yè)設(shè)計權(quán)相應(yīng)權(quán)益和執(zhí)行則由開發(fā)部、陳列部、保管部三部共同使用和執(zhí)行。始終沒有一個部門真正行使知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)與管理責(zé)任。
知識產(chǎn)權(quán)管理不同于一般的行政管理,其管理的對象是不同于有形物的無形資產(chǎn)。各地政府設(shè)立了專門的知識產(chǎn)權(quán)行政管理機(jī)構(gòu),各地法院也開始設(shè)立專門的知識產(chǎn)權(quán)庭,這無不彰顯出知識產(chǎn)權(quán)的獨特性,需要由專門的機(jī)構(gòu)來管理。當(dāng)前博物館還沒有設(shè)立專職和專門的知識產(chǎn)權(quán)權(quán)益管理部門。在此情況下,為順應(yīng)博物館知識產(chǎn)權(quán)事業(yè)的發(fā)展,更好地保護(hù)和管理知識產(chǎn)權(quán)資源,應(yīng)盡快設(shè)立專門的部門或機(jī)構(gòu),在知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、運用、保護(hù)和管理上發(fā)揮作用。
充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”優(yōu)勢,通過典型的案例教學(xué)宣傳、博物館知識產(chǎn)權(quán)成果展示、在線宣傳推廣咨詢等公眾喜聞樂見的教育載體形式,讓公眾熟悉在公共文化服務(wù)中也存在知識產(chǎn)權(quán)因素。同時利用博物館進(jìn)校園的契機(jī),實行知識產(chǎn)權(quán)教育進(jìn)課堂,以講座、公共選修課、在線教育工作坊等教育形式,在不同的學(xué)生群體中普及公共文化服務(wù)中的知識產(chǎn)權(quán)教育。
博物館應(yīng)該在考慮公益屬性的同時,也要將有限的人力、物力優(yōu)先集中在處于整個博物館公益屬性中的核心知識產(chǎn)權(quán)方面并加以切實保護(hù),投入適當(dāng)?shù)娜肆?、物力、財力對其加以保護(hù),確保在進(jìn)行文化創(chuàng)意開發(fā)過程中盡可能少的存在知識產(chǎn)權(quán)糾紛問題。例如:積極開發(fā)商標(biāo),及時申請注冊,積極開發(fā)商標(biāo)資源,提供商標(biāo)的設(shè)計水平,這些有助于提高博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的知名度,恰如其分的將博物館商標(biāo)與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合,構(gòu)成珠聯(lián)璧合的品牌效應(yīng)。同時及時注冊商標(biāo),防止搶注,并擇機(jī)注冊國際商標(biāo)。
自國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》(國辦發(fā)〔2016〕36號)以及國家文物局發(fā)布《關(guān)于公布全國博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點單位名單的通知》(文物博函〔2016〕1799號)以來,目前僅有四川省為文化文物單位支招,于2017年3月21日出臺了四川省《關(guān)于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的實施意見》。但也僅僅是指導(dǎo)性文件,連部門規(guī)章都算不上。發(fā)展博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)迫在眉睫,但是對其進(jìn)行知識產(chǎn)權(quán)的立法,明確界限以及保護(hù)范圍更是時不我待。同時還需要明確在政策和執(zhí)行層面的可為和不可為邊界。
一家博物館的力量是有限的,這里包括的不僅僅是人力、物力和財力,更多的是想法、思路和做法,武漢正在打造“文化五城”,博物館之城、設(shè)計創(chuàng)意之城與國家政策相輔相成。通過建立地區(qū)性博物館行業(yè)文創(chuàng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)委員會,將各個博物館和關(guān)心與支持博物館文創(chuàng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的有識之士納入保護(hù)委員會,可以增強地區(qū)性保護(hù)力度和氛圍。另外,還可以適時引入博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)知識產(chǎn)權(quán)公職律師等機(jī)制,形成行業(yè)保護(hù)合力。
博物館從事文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點工作,是新興事物,是知識密集型產(chǎn)業(yè)的典型代表。如何對其進(jìn)行有利于其發(fā)展的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù),是一個新問題。但打造一個兼容并蓄的開放、開發(fā)的博物館交流平臺,卻是不變的目的與動機(jī)。通過系統(tǒng)研究博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)中的知識研究問題,在有知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)下的市場經(jīng)濟(jì)大海中航行的博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)事業(yè),必將走的更遠(yuǎn)、更穩(wěn)、更好。