吳卉卉
(昆明工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 ,云南 安寧 650300)
自20世紀(jì)90年代高校招生并軌起,高校輔導(dǎo)員的角色被定位為“大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人”。全國高校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)工作會議上強(qiáng)調(diào)堅持政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的要求,著力建設(shè)一支高水平的輔導(dǎo)員隊伍。由此可見,輔導(dǎo)員個體的專業(yè)化成長作為高水平輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的基礎(chǔ),探討如何保持輔導(dǎo)員個體持續(xù)的專業(yè)化成長具有十分重要的現(xiàn)實意義。
“自我概念”(self concept)在心理學(xué)中的研究有理論構(gòu)建和心理測量學(xué)兩個取向,在此主要討論理論構(gòu)建取向的“自我概念”內(nèi)涵。1980年,美國心理學(xué)家詹姆斯(W.James)提出將自我分為物質(zhì)自我、社會自我、精神自我和純自我4個部分[1]。物質(zhì)自我的核心是身體,社會自我是指個體在他人心中的形象,精神自我代表一個人的心理能力或形象,純自我指一個人知曉的一切東西,以“當(dāng)下思想”為主。(當(dāng)下思想是指每一時刻存在的把自己的一切思想對象占為己有的一種心理狀態(tài))。物質(zhì)自我、社會自我和精神自我歸屬為經(jīng)驗自我,即作為與世界的其他對象共存的生物個體,試圖用“我”來稱呼的一切;Rosenberg[2]認(rèn)為自我概念是個體對自我客體的思想和情感的總和,它包括個體對自己多方面的看法,包括生理方面、社會方面、作為社會行動者的自我、作為個性品質(zhì)的一些本質(zhì)特征、情感和態(tài)度等。由于中西文化的差異,國內(nèi)的“自我概念”和西方存在較大區(qū)別。黃希庭對自我概念進(jìn)行了整合,主張“自我概念”是個體對自己多方面知覺的綜合,包括個人對自己的了解,個人與他人和環(huán)境的關(guān)系以及作為社會行動的個體對個人現(xiàn)實生活中各方面的評價等[3]。在此基礎(chǔ)上,美國心理學(xué)家Super將自我概念引入職業(yè)中。職業(yè)自我概念是個人自我概念在職業(yè)選擇、職業(yè)認(rèn)知和職業(yè)發(fā)展上的反應(yīng),是個體整體自我概念中的主要部分。值得強(qiáng)調(diào)的是,職業(yè)自我概念具有發(fā)展性,是貫穿于人的一生并一直呈現(xiàn)形成、發(fā)展和不斷修正的狀態(tài),并對個體的整體自我概念發(fā)展起著重要作用。
綜上所述,個體自我概念就是個體對自身的各個方面(包括生理、心理、個性、意志、業(yè)務(wù)水平、職業(yè)道德、人際關(guān)系等)的認(rèn)知和評價,當(dāng)職業(yè)自我概念具體輔導(dǎo)員這一職業(yè)時,可以理解成輔導(dǎo)員對個體本身以及與教育教學(xué)工作相關(guān)的所有活動的認(rèn)知和評價。筆者主要探討職業(yè)自我概念中與輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的3個方面:個體對輔導(dǎo)員的職業(yè)角色定位的理解,個體對輔導(dǎo)員業(yè)務(wù)工作中關(guān)鍵事件解釋以及對輔導(dǎo)員個人職業(yè)成長的期待。
職業(yè)自我概念作為個體在職業(yè)中對個體本身以及與教育教學(xué)工作相關(guān)的所有活動的認(rèn)知和評價的綜合,輔導(dǎo)員的專業(yè)發(fā)展作為輔導(dǎo)員工作中的重要部分,兩者存在著密不可分的關(guān)系。Burns對自我概念的心理作用作了系統(tǒng)的論述,指出自我概念具有保持內(nèi)在一致性、決定個人對經(jīng)驗的解釋和決定人們的期望三個方面的作用。首先,保持內(nèi)在一致性是指個體需要按照保持自我看法一致性的方式行動,個人對自己的理解是保持其內(nèi)在一致性的關(guān)鍵。在本研究中,將保持內(nèi)在一致性作用的關(guān)鍵集中在輔導(dǎo)員對職業(yè)角色定位的認(rèn)知。其次,自我概念決定了個人對經(jīng)驗的解釋。在相同情景中,不同的個人會獲得相似甚至相同的經(jīng)驗,但基于個體自我概念的不同會對經(jīng)驗做出完全不同的解釋。個人對經(jīng)驗的解釋作用的要點,可理解為輔導(dǎo)員對日常工作中具有關(guān)鍵性和典型性事件的解釋;自我期望是在自我概念的基礎(chǔ)上建立起來的對自我發(fā)展的期待,即自我概念具有預(yù)言自我實現(xiàn)的作用。
輔導(dǎo)員作為我國高?;鶎铀枷胝谓逃ぷ麝犖榈闹匾M成部分,主要在高校對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。隨著社會的發(fā)展,輔導(dǎo)員的工作也迎來了新的挑戰(zhàn),例如勤工助學(xué)、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與指導(dǎo)、心理健康教育與輔導(dǎo)等與學(xué)生密切相關(guān)問題。我國當(dāng)前的輔導(dǎo)員隊伍主要以年輕應(yīng)屆畢業(yè)研究生為主,缺乏對輔導(dǎo)員職業(yè)的科學(xué)認(rèn)識和規(guī)劃?;谳o導(dǎo)員個體對輔導(dǎo)員職業(yè)的認(rèn)知程度不同,綜合當(dāng)下輔導(dǎo)員的工作特點可以將輔導(dǎo)員對輔導(dǎo)員工作的認(rèn)知分為以下四類:一是職業(yè)型,即僅把輔導(dǎo)員工作看成一種謀生的手段,追求經(jīng)濟(jì)報酬;二是學(xué)者型,該類型是在興趣和能力的驅(qū)動下,向?qū)H谓處熽犖榭雌穑非笕握n的課程數(shù)和任教時間。三是事業(yè)型,也就是把輔導(dǎo)員工作看成個體自我價值實現(xiàn)的途徑,該類職業(yè)自我概念的認(rèn)知趨勢輔導(dǎo)員以培養(yǎng)學(xué)生成才作為個人價值的體現(xiàn);四是教育家型,基于這樣的職業(yè)自我概念認(rèn)知的輔導(dǎo)員,依照國家的教育方針和人才標(biāo)準(zhǔn)去培養(yǎng)學(xué)生的同時適時的將自己對教育的思想理解融入到工作中。
由此可見,個體職業(yè)自我概念的認(rèn)知水平?jīng)Q定了個體職業(yè)發(fā)展的方向,只有個體職業(yè)自我概念的認(rèn)知水平達(dá)到一定高度,才能促使個體在工作中實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。
我國歷次的高等教育改革對輔導(dǎo)員及輔導(dǎo)員隊伍的專業(yè)發(fā)展提出了新的要求,隨之以專項培訓(xùn)為主的輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展的策略也應(yīng)運而生,呈現(xiàn)出一派“欣欣向榮”的景象,似乎每一位輔導(dǎo)員參加完培訓(xùn)后都得到了專業(yè)發(fā)展上的提升。但若深入分析,這種以外在強(qiáng)勢的培訓(xùn)模式可能促使參培人員在短時間內(nèi)發(fā)生專業(yè)發(fā)展認(rèn)知和行為上的變化,但這股“干勁”多在繁雜的輔導(dǎo)員工作中被消磨殆盡。以云南省高校為例,結(jié)合輔導(dǎo)員日常工作分析,以外部動力促進(jìn)輔導(dǎo)員個體專業(yè)發(fā)展的路徑陷入困境的原因有以下幾個方面:第一,高校對輔導(dǎo)員角色解讀不精準(zhǔn),對輔導(dǎo)員角色和工作的認(rèn)可度低。即以偏概全的將輔導(dǎo)員工作解讀為學(xué)生管理工作,把輔導(dǎo)員的角色定為行政替補人員或?qū)W生生活老師。第二,輔導(dǎo)員的義務(wù)與權(quán)利的旅行不對等,即輔導(dǎo)員在高校工作中承擔(dān)了繁多的工作職責(zé),卻享有相對較少的權(quán)利,主要表現(xiàn)為薪酬較低,進(jìn)修和培訓(xùn)機(jī)會少,晉升機(jī)會少等。第三,外界對高校輔導(dǎo)員角色的評價不科學(xué)、不系統(tǒng)。即當(dāng)前高校對輔導(dǎo)員的評價注重管理工作能力的甄別,忽視輔導(dǎo)員個體的專業(yè)發(fā)展。
基于當(dāng)前輔導(dǎo)員在大環(huán)境中處于弱勢,輔導(dǎo)員工作的現(xiàn)狀存在較大的困境和問題,即使在某些外在因素和外力能夠在短時間里推動輔導(dǎo)員專業(yè)的發(fā)展,但要使輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展從局限于特定時間的、不連續(xù)的、缺乏內(nèi)在邏輯聯(lián)系的模式轉(zhuǎn)到持續(xù)進(jìn)行并成為輔導(dǎo)員的實踐自覺,就必須從根本上尋找動力,也就是常說的內(nèi)部動力,即培養(yǎng)輔導(dǎo)員形成正確的職業(yè)自我概念以實現(xiàn)持續(xù)的專業(yè)發(fā)展。
目前,我國高校輔導(dǎo)員隊伍缺少具有高理論水平,豐富的實踐經(jīng)驗和較強(qiáng)教育教學(xué)能力的輔導(dǎo)員,導(dǎo)致大部分在崗輔導(dǎo)員在工作中對自己的職業(yè)角色、定位、工作范疇、職業(yè)精神等方面出現(xiàn)了困惑,致使對自己的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生迷茫。而專業(yè)發(fā)展作為輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展的一個核心要素,勢必受到?jīng)_擊。結(jié)合我國高校輔導(dǎo)員年紀(jì)輕、資歷淺的特點,主要的問題梳理如下:第一,輔導(dǎo)員個體角色意識模糊與角色壓力超載,即大多數(shù)輔導(dǎo)員對自身角色定位及行為標(biāo)準(zhǔn)沒有清楚的認(rèn)識以及讓自己陷入日常工作瑣事無法踐行輔導(dǎo)員角色的應(yīng)然狀態(tài);第二,輔導(dǎo)員職業(yè)精神脆弱,具體表現(xiàn)為由于對輔導(dǎo)員職業(yè)概念認(rèn)識的偏差導(dǎo)致個體職業(yè)化進(jìn)程緩慢、專業(yè)化程度低,引發(fā)的職業(yè)道德意識淡薄和職業(yè)專業(yè)精神缺乏[4];第三,輔導(dǎo)員角色內(nèi)沖突,主要由于個體本身對職業(yè)自我概念認(rèn)知錯或存在偏差,而社會、高校對輔導(dǎo)員的角色期待不同。特別需要強(qiáng)調(diào)的是,輔導(dǎo)員工作本身的角色發(fā)展需求與現(xiàn)實工作需要存在激烈的沖突,由于雜事、瑣事繁忙,輔導(dǎo)員無暇顧及自身專業(yè)發(fā)展,極易導(dǎo)致輔導(dǎo)員放棄自我專業(yè)發(fā)展甚至放棄這份職業(yè)。
綜上所述,要保證輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展的健康和穩(wěn)定,必須要以樹立良好的職業(yè)自我概念為前提,只有輔導(dǎo)員認(rèn)清工作定位和職責(zé),樹立良好的角色自信,對自己的工作進(jìn)行正確的評價才能使專業(yè)發(fā)展得到實現(xiàn)的保障。
職業(yè)自我概念作為輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展的動力機(jī)制和源泉,對輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展有重大的影響,主要影響體現(xiàn)在對輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展的意識和態(tài)度。對輔導(dǎo)員的工作可以進(jìn)行如下概括:“他們傳播先進(jìn)的思想,他們指導(dǎo)大學(xué)生在多元的社會思潮和意思形態(tài)中做出正確選擇,他們幫助大學(xué)生解決大學(xué)生解決生活和學(xué)習(xí)中的困難,他們維護(hù)校園的安全和穩(wěn)定”,從字里行間可以看出輔導(dǎo)員的工作透露著專業(yè)化的需要。輔導(dǎo)員自我專業(yè)發(fā)展意識作為教師專業(yè)發(fā)展的核心,包含了多層次、多方面的內(nèi)涵,如教育信念的建立、態(tài)度的轉(zhuǎn)變和情意的發(fā)展,這勢必要求輔導(dǎo)員個體要適時地根據(jù)外在角色期待和輔導(dǎo)員的工作職責(zé)的變化來進(jìn)行職業(yè)自我概念的不斷完善,以此把握好專業(yè)發(fā)展的方向并實現(xiàn)持續(xù)的發(fā)展。
首先,在個體對輔導(dǎo)員的職業(yè)角色定位的理解方面,以當(dāng)前的社會形勢為例,在新常態(tài)下,輔導(dǎo)員個體必須意識到自己作為大學(xué)生政治思想教育工作者和大學(xué)生成長的人生導(dǎo)師的角色定位,將自己從繁瑣的日常工作中解放出來,形成服務(wù)學(xué)生發(fā)展的職業(yè)思想觀念。
其次,在個體對輔導(dǎo)員業(yè)務(wù)工作中關(guān)鍵事件解釋方面,自我和反思是核心與關(guān)鍵。輔導(dǎo)員作為一個成年學(xué)習(xí)者,能夠?qū)ψ约旱膬r值和與他人的協(xié)調(diào)時間關(guān)系進(jìn)行反思和在評價的個體。鑒于輔導(dǎo)員工作基本在學(xué)生的思想和行為交互的教育實踐中完成,教育行動研究便成為了最具有可行性和時效性的專業(yè)發(fā)展途徑。就輔導(dǎo)員工作而言,教育行動研究的根本就是在科學(xué)的職業(yè)角色理解上,對教育實踐行為進(jìn)行反思和評價,以促進(jìn)個體的專業(yè)發(fā)展。
最后,在輔導(dǎo)員個人職業(yè)成長的期待方面,良好的職業(yè)自我概念對輔導(dǎo)員的專業(yè)發(fā)展具有不可替代的促進(jìn)作用。在當(dāng)前輔導(dǎo)員工作社會認(rèn)可度不高,工作內(nèi)容承擔(dān)過大的情況下,良好的職業(yè)自我概念能夠給輔導(dǎo)員一種心理安全感,只有以心理安全為前提,才能真正的保證輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展的健康和穩(wěn)定。