引入生本理念是提高課堂教學(xué)效果的方法

尹曉琴

（蓮花縣城廂小學(xué)，江西萍鄉(xiāng) 337100）

在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，頻頻出現(xiàn)阻礙，要改變這樣的現(xiàn)狀，就要對課堂上的語文教學(xué)進(jìn)行改革，適當(dāng)?shù)匾肷纠砟?，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生在課堂上的互動性和積極性，真正達(dá)到以學(xué)生為主體，提升學(xué)習(xí)效率，實(shí)現(xiàn)幸福課堂的目的。

一、生本理念和幸福課堂的概念

生本理念即生本教育的理念，真正的以學(xué)生為主，為學(xué)生而設(shè)計的教育。生本教育的理念是“一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生”，讓學(xué)生成為課堂主人，深度感受真善美，并以此為鑒是德育最大的成功。幸福課堂就是以學(xué)生為主，積極、愉悅、善于勞動且有所得，遵照學(xué)生的興趣愛好而設(shè)定，讓課堂煥發(fā)生命的活力，教師改變自己角色帶著“為學(xué)生成長服務(wù)”的意識走進(jìn)每一天的課堂，尊重學(xué)生智慧，關(guān)注他們對生活的獨(dú)特感受、真實(shí)想法，在相互學(xué)習(xí)中形成師生間的有效互動，激勵學(xué)生成長，讓他們敢想、敢問、敢說、敢于展現(xiàn)自我和挑戰(zhàn)自我，讓課堂成為師生享受幸福的平臺，幸福課程達(dá)到愛教愛學(xué)、會教會學(xué)、教會學(xué)會三大基本標(biāo)準(zhǔn)。

二、幸福課堂的實(shí)施

1.把自主權(quán)交還給學(xué)生，調(diào)動、激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，學(xué)生只有對語文感興趣了，才能真正走進(jìn)語文課堂之中，主動地去學(xué)習(xí)。例如在識字的教學(xué)中，讓學(xué)生掌握識字的主動權(quán)，自行用自己的方式獲得正確的拼音和組詞結(jié)果，給學(xué)生一定程度上的自由，學(xué)生可以根據(jù)自身的實(shí)際情況選擇解決這一問題的方式，如查字典、百度搜索、相互詢問等，尊重學(xué)生的自由選擇學(xué)習(xí)的方式，只要有良好的結(jié)果，就應(yīng)該鼓勵學(xué)生，放手讓他們?nèi)プ觥?/p>

2.深化興趣?，F(xiàn)在是信息發(fā)達(dá)的時代，學(xué)生的需要也在增加，必須要引入課程資源，多媒體的運(yùn)用可以助力學(xué)生興趣的培養(yǎng)，讓學(xué)生愿意主動去學(xué)習(xí)，并對語文產(chǎn)生濃厚的興趣。其具體流程設(shè)計在教案之內(nèi)，深度挖掘教材，依據(jù)教材對教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計要明確、詳細(xì)，教學(xué)重點(diǎn)設(shè)計是對本課知識的掌握和鞏固，教學(xué)難點(diǎn)設(shè)計是對知識的拔高，教學(xué)過程中可利用多媒體進(jìn)行導(dǎo)入。例如在教學(xué)《坐井觀天》，課文通過對話講故事表真理。師：同學(xué)們，小青蛙聽說外面的世界很精彩，想跳出井口來看一看。（出示課件：青蛙跳出井口）說說青蛙跳出井口后，可能碰見什么？生：草地、花朵、樓宇等等。生：老師，可能青蛙看到的是垃圾。師：你為什么會這么認(rèn)為呢？生：它看到路邊垃圾成堆，臭氣彌漫，蚊蠅紛飛。生：它看到往河里倒垃圾的人……師：那怎么才能留住小青蛙呢？有什么辦法？生：豎立廣告牌，上面寫上“保護(hù)動物，人人有責(zé)”警示大家。生：保護(hù)環(huán)境，從自己做起。……師：（多媒體上播放PPT，內(nèi)容是二者的對比圖）讓我們和小動物一起生活在干凈的世界上。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)適合的情境，利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，將情境做得更加逼真，貼近生活，啟發(fā)思維，鞏固興趣。

3.提升興趣程度，通過拓展課外生活，提升審美能力，強(qiáng)化知識，不斷地進(jìn)行積累。例如在《找春天》課堂教學(xué)之前，讓學(xué)生畫一畫春天的景色，發(fā)揮學(xué)生的想象力，在正式進(jìn)入課堂時，對比課文，自行找到與課文的區(qū)別，依靠學(xué)生，綜合學(xué)生意見再對課文進(jìn)行講解。又如，在四年級上冊第二單元語文園地的學(xué)習(xí)時，可以根據(jù)單元內(nèi)容《蟋蟀的住宅》《爬山虎的腳》引發(fā)學(xué)生自己創(chuàng)作，提前布置觀察任務(wù)“觀察一種動物，描述它的特點(diǎn)”，在口語交際的練習(xí)中，讓每個學(xué)生都說一說他們眼中的動物是什么樣的，也許有的學(xué)生會說“蜘蛛是漂亮的，它織出的網(wǎng)可美了!”“螞蟻是大力士，能搬動比自己大幾倍的物體”……不論學(xué)生如何評價，都是學(xué)生自己的感悟，要尊重他們的觀點(diǎn)，以學(xué)生觀念為主，并幫助他們更細(xì)致地描述出來。

三、重視學(xué)生的主體地位

在自主創(chuàng)造的課堂中，讓學(xué)生學(xué)會做事。語文作為一門具有工具性的學(xué)科，注重讀書、積累和感悟，同時關(guān)注現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，在與其他學(xué)科交互作用中，不斷開拓視野。結(jié)合四年級上冊的語文園地三，在口語交際、習(xí)作部分，《童話天地》設(shè)置一個演童話部分，讓學(xué)生自己去選角色、編排節(jié)目，培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。節(jié)目要求具有正能量，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是和崇尚真理的科學(xué)態(tài)度，將對書面故事的反思融入生活之中，讓學(xué)生學(xué)會做事。

在自主和諧的課堂中，讓學(xué)生學(xué)會相處。語文的學(xué)習(xí)是綜合性的，在閱讀領(lǐng)域和口語交際領(lǐng)域中，鍛煉口語表達(dá)能力和語言組織能力。增強(qiáng)學(xué)生與自然、社會和他人的互動，學(xué)會傾聽、表達(dá)和交流。例如《小木偶的故事》，經(jīng)過通讀之后，問：“小木偶經(jīng)歷了什么？”“假設(shè)自己是小木偶，遇見這樣的事情，是什么心情，你會怎么做？”通過學(xué)生陳述，綜合發(fā)言，讓學(xué)生懂得笑容是美好的，但是只有笑容是不夠的，面對不同的人，面對不同的事，自己的心情是什么要如實(shí)地表達(dá)出來，讓他人知道，用正確的表情面對不同的事情，找到與人相處的辦法。于學(xué)生而言，學(xué)校就是小型的社會系統(tǒng)，能夠面對不同性格的同學(xué)。

語文是一門具有人文性的學(xué)科，它有著深厚的內(nèi)涵，使學(xué)生能對語文教材的理解更加多元化。教師需要重視語文課程對學(xué)生思想的熏陶感染作用，注重學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀的形成。以《幸福是什么》為例，開課之前，問學(xué)生：“這篇課文叫作《幸福是什么》，我覺得幸福是能跟父母生活，當(dāng)然我餓了的時候能吃到面包也是一種幸福。你覺得幸福是什么呢？”通過學(xué)生的回答，讓大家都認(rèn)真地傾聽同學(xué)們的幸福，以學(xué)生感受為主體，接下來進(jìn)入課文，自主學(xué)習(xí)，看看課文內(nèi)的幸福是否符合自己的價值觀，然后通過每件幸福故事讓學(xué)生自主發(fā)言，再綜合發(fā)言，通過“醫(yī)生治病選段”，引導(dǎo)學(xué)生意識到幸福是靠勞動獲得的，盡自己的義務(wù)，做有益于他人的事情；通過“小麥選段”，引導(dǎo)學(xué)生自主認(rèn)識到幸福是由自己去創(chuàng)造的，幸福是給別人帶去快樂……

當(dāng)然，學(xué)生的“三個學(xué)會”離不開教師的教誨。課堂是自主的學(xué)習(xí)，教師要教會學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是兩個部分：一是知識的學(xué)習(xí)，真正做到“五個領(lǐng)域”協(xié)調(diào)一致，全面發(fā)展；二是學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠做到自主學(xué)習(xí)且不需要教師幫助也能完成語文課程，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性。學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)是必需的，它的養(yǎng)成會幫助學(xué)生更快地吸收知識。隨著年齡的增長，學(xué)習(xí)水平的提高，學(xué)習(xí)習(xí)慣日趨穩(wěn)定，成為學(xué)生日后學(xué)習(xí)的助力。

圍繞著幸福課堂的三標(biāo)準(zhǔn)，成就師生雙方的成長?？傊?，在語文課堂教學(xué)中，教師要注意提供參與機(jī)會給學(xué)生，重視學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用，只有這樣才能向幸福課堂不斷靠攏。

[1] 邢愛江，王雁平.淺析生本教育[J].新教育時代電子雜志（教師版），小學(xué)教育，2017，（30）：22.

[2] 陸海云.“幸福課堂”——生本理念觀照下小學(xué)語文幸福課堂的思考與實(shí)踐[J].江蘇教育研究：實(shí)踐（B版），2015，（29）：54-56.