林芳 (福建江夏學院馬克思主義學院)
現(xiàn)象學教育學產(chǎn)生于20世紀初的德國,現(xiàn)象學教育學將現(xiàn)象學方法融入教育過程,并研究和思考現(xiàn)實的教育問題,具有濃厚的生活實踐取向?,F(xiàn)象學教育學思潮自20世紀90年代末傳入中國以來,對教育理論與實踐均產(chǎn)生了重要的影響,作為一種面向生活世界的實踐的教育哲學,既豐富了當前的教育理論,也是影響當代教育教學改革的重要方法論。
現(xiàn)象學教育學是西方對大工業(yè)化背景下教育學與教育實踐日益陷入唯理性化的反思與矯正,從胡塞爾“回到實事本身”開始,這一教育理念就開始強調(diào)直面教育實踐本身,認為教育活動是以生活實踐為基礎和源泉的不斷生成和創(chuàng)造的過程。海德格爾認為,教育是“此在的展開”,教育本身就是一個“此在”的實踐過程。加拿大現(xiàn)象學教育學者范梅南教授認為,真正的教育學并不是存在于抽象或僵化的教學模式中,而是存在于“具體的真實的生活情境中”?,F(xiàn)象學教育學要求教育活動首先要面向“實事”本身,追求面向事情本身的原初、真實和豐富的樣態(tài)。在現(xiàn)象學教育學視野下研究高校思想政治理論課實踐教學即是從具體的教育教學過程入手,對高校思政課社會實踐活動的課程具體“實事”進行描述分析,并深入理解高校思政課社會實踐活動的本質內(nèi)涵、具體路徑以及他們之間的內(nèi)在關聯(lián)與根本規(guī)律。
高校思政課社會實踐教學是通過實踐活動將科學理論內(nèi)化為學生思想政治素質,并外化為自身良好的社會行為規(guī)范的重要環(huán)節(jié)。在這一教學過程中通過廣大學生的主動參與,不僅能夠加深學生對科學理論的理解能力,也通過學生的自主、合作與探究式的學習,不斷提高他們分析問題與解決問題的能力。在這一教育理念指引下,思想政治理論課“主題體驗+合作探究+協(xié)同育人”實踐教學,遵循思想政治教育工作規(guī)律,適應新時代歷史形勢變化,并依據(jù)應用型本科院校特點和人才培養(yǎng)目標,不斷探索生成特色化實踐教學模式。根據(jù)學校人才培養(yǎng)模式,思想政治理論課實踐教學安排在兩個暑期進行,即第一階段開展體驗式社會實踐,第二階段開展調(diào)研式實踐。兩次實踐均以行政班級為單位,以五至六名學生組成一個小組,以自愿為原則并通過自主分工與合作開展探究與實踐。指導教師依據(jù)教學大綱,制定社會實踐指導書、進行專門的實踐動員,并協(xié)助擬訂方案、精選方法和開展活動。實踐活動過程中每位學生撰寫日記,拍攝照片,記錄實踐過程,最終形成實踐活動的調(diào)研報告。實踐活動結束之后,每位組員對實踐活動過程進行回顧與總結,并利用錄音、視頻、PPT、微電影等多樣的多媒體技術在班級進行交流與展示。目前這一思想政治理論課實踐教學模式已連續(xù)六屆在本科大學生中開展,實現(xiàn)全年級參與的廣覆蓋和多專業(yè)應用?!爸黝}體驗+合作探究+協(xié)同育人”這一教學模式重在加強實踐內(nèi)容與教材內(nèi)容的銜接,深入貫徹全程育人的教學指導思想,以體驗為基礎,以內(nèi)化生成為根本目的,不斷深化本科學生的理論認知,在體驗中理解、應用和驗證理論知識,在探究中以創(chuàng)造和意義的生成實現(xiàn)視域融合,進而不斷提升自身的思想政治素質。
現(xiàn)象學教育學啟發(fā)教師懸置固有觀點與既定看法,而將受教育者作為實踐過程的主體,克服了傳統(tǒng)的思想政治教育以教育者為主體,受教育者為客體,將思想政治教育內(nèi)容簡單灌輸給受教育者的主客二分的低效的教育狀態(tài)。教育學現(xiàn)象學作為一種實踐哲學,通過追問認識何以可能,將學生的生活世界與現(xiàn)實體驗作為關注的起點,重視主體間性,尊重教育對象的獨特性與差異性,現(xiàn)象學視域下的思政課實踐活動,內(nèi)蘊“體驗考察”“合作探究”以及“協(xié)同育人”多重維度,注重青年學生的個體體驗、協(xié)作能力及意義建構,有助于實現(xiàn)實踐體驗與思想政治教育目的的有效銜接,并通過課內(nèi)外顯性與隱性教育有機貫通,不斷融合學生自身專業(yè)特色助力“雙創(chuàng)”人才的培養(yǎng)。
體驗考察是重建理解與體驗,反思與行動之間聯(lián)系的重要方式?,F(xiàn)象學教育學認為體驗是生活世界的本質特征,認為生活體驗是邁向教育實際的第一步,有利于進一步深入教育的本質。生活世界雖然是即時體驗而尚未反思的前反思性的世界,但它能夠為我們提供重要的洞察力,為我們進一步理解世界打下重要的基礎,為此,實踐活動的體驗考察階段通過學生主體有意識的觀察和經(jīng)歷,以積極的實際行動融入現(xiàn)實生活世界,并在已有知識經(jīng)驗的基礎上,通過與具體的生活世界及教育情境的相互作用,進一步激發(fā)學生的學習興趣。由于在體驗的過程中,不僅僅有學習者的經(jīng)歷,還有反思、內(nèi)省與生成,蘊含元認知過程的體驗考察,是完善學習者認知結構、個體人格以及心理素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。現(xiàn)代體驗教育的重要創(chuàng)始人杜威提出,所有真正的教育均來自體驗,由于體驗溝通過去、現(xiàn)在與未來,尤其是連續(xù)與互動的體驗溝通了學校與社會、受教育者的身與心,做與學,從而有助于學生更深入有效地進行學習。
實踐教學搭建了聯(lián)系課程知識和現(xiàn)實問題的橋梁,思政課實踐教學不是淺嘗輒止的簡單體驗,而是有針對性和目的性的學習,它是大學生思想政治素質、綜合能力以及創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要途徑。思政課社會實踐教學是溝通課程學習和社會實踐的重要橋梁,一方面,現(xiàn)實實踐的體驗學習為學生提供了理解抽象知識具體而切實的社會背景與真實情境,加深學生知識理解和社會認識,另一方面,學生在實踐過程中通過體驗、溝通、交流與互動,不斷深化學習、反思與成長,增進社會認知,深化社會責任感和認同感。體驗過程中不斷出現(xiàn)新情境與新問題,為學生提供了在不確定的環(huán)境中思考問題、解決問題、不斷反思與構建意義的機會,有助于提升學生主體的合作能力、溝通能力、決策能力,激發(fā)他們學習積極性和主動性。正是在這一意義上,杜威認為,體驗是為了激發(fā)更多的體驗,從而認識到學習的意義。傳統(tǒng)的純理論教育由于過于抽象,制約了學生學習的興趣和積極性,而實踐學習可以通過理論與實踐的結合,通過學生的自主體驗和深入調(diào)研以及實踐過程中的相關反思,讓課內(nèi)外顯性與隱性教育的有機貫通,促進知識、情感、能力和覺悟的深度融合,使學生所學的知識能夠深入內(nèi)心、轉識成智。
新型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)是我國教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃的重要目標,隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化以及社會信息化的深入發(fā)展,構建現(xiàn)代教育體系,培養(yǎng)大批創(chuàng)新人才,已成為應對復雜挑戰(zhàn),實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的迫切需要。
當代大學生創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)不僅需要系統(tǒng)的理論知識學習,更需要在社會實踐中去應用所學的知識、經(jīng)驗與技能,思政課實踐教學融合學生專業(yè)特點開展實踐有助于學生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)。當前,對現(xiàn)實社會需求缺乏了解與認識是制約我國青年學生創(chuàng)業(yè)積極性的主要因素之一,而青年學生在校求學期間缺乏有效的實踐與社會服務活動更加劇了這一狀況?,F(xiàn)象學教育學認為教育不是簡單地將所授知識內(nèi)容加以傳遞,即讓抽象的概念和原則在學生意識中“呈現(xiàn)”的過程,而是不斷地激發(fā)學生強烈的意識體驗、意向期待和意義構建的過程。因此,真正理解內(nèi)化的知識內(nèi)容不僅伴隨著體驗、理解,相應地也會不斷喚起學生的信念、情感和積極行動。為此,高校思政課社會實踐教學以提升學生思想政治素質為重點,以實踐活動為載體,讓青年一代能積極投身于現(xiàn)實社會的發(fā)展與創(chuàng)造中去?;谥啤半p創(chuàng)”人才培養(yǎng)的教育目標,指導教師一方面依托校外實踐基地與平臺,如福州市林則徐紀念館、福建省檔案館、馬尾船政博物館等,組織學生開展體驗與調(diào)研,另一方面,充分發(fā)掘和利用學生家鄉(xiāng)所在地的區(qū)域特色資源深化教學體驗和參與實踐,例如,指導學生開展閩西古田會議紀念館、東山保衛(wèi)戰(zhàn)紀念館和貴州遵義會議紀念館等調(diào)查。在第二階段調(diào)研實踐中,鼓勵學生在接觸實際過程中能夠學以致用,深入調(diào)查并服務地方經(jīng)濟與社會發(fā)展。如在互聯(lián)網(wǎng)+發(fā)展的時代背景下,我校工程專業(yè)的學生積極開展“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)業(yè)精神狀況調(diào)查。海峽財經(jīng)專業(yè)學生通過對漳州花博園經(jīng)濟的調(diào)查,探究其可持續(xù)發(fā)展道路。藝術設計專業(yè)的學生結合自身專業(yè)特點,探索惠安民族服飾紋樣的寓意、“三坊七巷”傳統(tǒng)文化元素符號及其當代的設計轉化。通過思想政治理論課與其他課程資源的協(xié)同配合,從認知到認可,從認可到認同,一方面使學生加深理解所學的理論知識,另一方面立足學生的專業(yè)特點,協(xié)同培育學生的專業(yè)意識和創(chuàng)新精神,有力助推“雙創(chuàng)”人才的培養(yǎng)。
在高校思政課社會實踐教學過程中,雖然學生作為實踐活動過程中的主體,青年學生是在教師的指導下,依據(jù)特定的選題展開實踐,但這并不意味著教師作用的削弱,與之相反,這一教育教學過程對教師提出了新的更高的要求,在課程開展之初,教師就應該依據(jù)學習目標以及了解學習者的特點對教學內(nèi)容、學習者以及教學模式、教學策略進行分析、組織與設計,通過學習共同體的構建,讓學習者創(chuàng)建自己的學習檔案,制定相應的學習計劃,形成合作學習小組,為后續(xù)的學習的開展做充足的準備。重視對學習者的分析是實踐教學取得實效的重要前提,教學目標的實現(xiàn)要通過學習者的認知和發(fā)展的學習活動來完成,作為學習活動主體的學習者往往從自身特點和學習基礎出發(fā),在新的學習過程中不斷改組和重建已有的認知結構以達成新的學習。為此學習者已經(jīng)具備的知識基礎、能力水平等初始能力是教師施教的重要基礎,精準把握學習者已有的發(fā)展水平是實踐教學的重要起點。在實踐活動中,雖然學生是實踐學習的主體,應充分發(fā)揮學習的主動性,但教師作為整個學習過程的管理和指導者,不僅要時時刻刻面向兼?zhèn)涠鄻有浴⒇S富性和可能性的教育世界,還有具備能從中獲得有益反思的理論自覺與可持續(xù)發(fā)展能力。
實踐教學是一種整合了學習、實踐與反思的教與學的共同體?;凇爸黝}體驗+合作探究+協(xié)同育人”思想政治理論課實踐教學是三位一體的系統(tǒng)化教學改革與探索。這一實踐教學既包括教也包括學,一方面學生是實踐學習的主體,學生通過兩個階段的實踐活動,積極而主動地進行體驗學習、合作學習及意義構建。另一方面是教師的主導作用,有效的實踐教學需要指導教師事先精心而嚴密的組織及課程化安排,在實踐教學過程中也需要對學生進行協(xié)助、跟進指導及意見反饋,在返校之后還需要根據(jù)情況組織課堂總結陳述、交流與評價。實踐教學之所以能夠成為當代大學生增進思想政治素養(yǎng)和不斷提升綜合能力的重要途徑,主要歸功于它將思想政治理論課的理論學習與社會實際有效結合,使理論學習與實踐成為相互促進的有機整體。
思政課實踐教學通過課堂實踐、校內(nèi)課外實踐和校外社會實踐一體化的實踐教學體系的構建,實現(xiàn)了高校思想政治理論課實踐教學資源的擴展、融合與應用。在實踐過程中,學生通過與他人的交流與合作,多學科知識的融合與運用,有效貫通了理論與實際,實踐與反思、理性與情感、素質與能力,這一活動不僅加深了學生對知識的認識,同時也是價值與情感的認識與提升的過程。思政課實踐教學為培養(yǎng)新時代所需的復合型、寬口徑、應用型人才提供了重要的基礎,從歷年學生的選題可以看出,實踐選題由于實現(xiàn)了實踐體驗與思想政治教育目的的有效銜接,廣泛涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、大學生自身學習生活等方面,呈現(xiàn)豐富而多樣的特征。例如《大學生消費觀的調(diào)查與分析》《大學生兼職情況調(diào)查》《大學生課外閱讀情況調(diào)查》等,近年來,青年學生對國家發(fā)展戰(zhàn)略的興趣也特別濃厚,大量學生選擇對我省平潭自貿(mào)區(qū)、“中國夢”“海上絲綢之路”以及“建設新福建”發(fā)展戰(zhàn)略進行實踐調(diào)研。
總之,新時代中國特色社會主義思想為培育擔負民族復興重任的時代新人提出了新的根本要求,按照新的發(fā)展理念塑造時代新人與青年學生自身的全面發(fā)展有機結合是當代思想政治教育實踐的重要使命?,F(xiàn)象學教育學為高校有效開展思想政治理論課實踐教學提供了一種新的研究視角,著眼于學生主體思想政治素質的內(nèi)化與養(yǎng)成,面向主體的生活世界,有助于有效開展和深度推進高校思政課社會實踐教學。隨著信息時代的來臨,技術創(chuàng)新不斷加速,高校面臨加快培養(yǎng)學生的思考能力、判斷能力和創(chuàng)新能力的重要任務。思政課“實踐教學”以學生為中心,以教師為主導,將真實情境下的問題體驗和深入調(diào)研來驅動青年學生的社會認知和意義建構,并通過學生與學生、學生與教師、學生與社會的多維互動,組成學習共同體,有效地拓寬了思政課實踐教學的意義、廣度和深度,成為當代大學生增進思想政治素養(yǎng)和不斷提升綜合能力的重要途徑。