這些人和書影響了當(dāng)代中國

張光芒

周梅森：《人民的名義》——人民的心聲與期盼

《人民的名義》成為刷爆全網(wǎng)的現(xiàn)象級作品。“厲害了，我的‘人民！”電視劇甫一播出，便收獲觀眾熱情的點贊。劇集熱播期間，《人民的名義》原著紙質(zhì)書銷量增長21倍，電子書增長191倍。除了跌宕的劇情，精彩的表演，更重要的原因還在于，它反映著當(dāng)前中國反腐敗斗爭的實踐，回應(yīng)著反腐敗的民心所愿。

周梅森以《人間正道》《絕對權(quán)力》《國家公訴》等政治小說為人熟知，《人民的名義》里的很多情節(jié)，不僅來自真實的社會新聞，也源自他的生活。周梅森坦言：“《人民的名義》是他迄今為止最滿意的一部反腐小說。”當(dāng)然這也是一部讓人民群眾滿意和欣慰的作品。因為作品道出了人民的殷殷心聲和真心期盼，向腐敗分子亮出了正義之劍，讓風(fēng)清氣正的社會風(fēng)氣宛如一股清流。

陳忠實：《白鹿原》——彰顯民族的歷史內(nèi)涵

電視劇《白鹿原》播出，又一次激起讀者閱讀《白鹿原》的熱情。人民文學(xué)出版社推出精美插圖版《白鹿原》，讓人想起當(dāng)年《白鹿原》剛一問世，其暢銷的程度，令人瞠目結(jié)舌。《白鹿原》被教育部列入“大學(xué)生必讀”系列，被評為“改革開放30年影響中國人的30本書”，在權(quán)威的“改革開放30年10部長篇小說”評選中名列第一。

正如陳忠實所言：“小說展示了這個民族生存的歷史和人的這種生命體驗?！敝魅宋贪准诬幋碇顦銓嵈竞竦霓r(nóng)民形象，土地就是命根子，他恪守耕讀傳家的傳統(tǒng)禮法，用“仁義”挑起白鹿村團結(jié)同心的明燈。腰板挺直的族長能夠處理好兄弟反目、族人互毆、鄰人相騙的生活瑣事，卻在封建禮教與宗法文化崩塌時空余悲愴。這也印證了中國傳統(tǒng)文化為什么經(jīng)歷這么久沒有中斷。

閻崇年：《御窯千年》——尋求解讀歷史新突破

閻崇年的《御窯千年》認(rèn)為，“一帶一路”中的絲綢之路，實際也是一條瓷器之路。他坦言，以一種優(yōu)美器物即瓷器作為中國的英文國名，既是瓷器的驕傲，也是中國的自豪。書中，他通過“瓷器之路”傳遞中華文化，以歷史啟迪智慧，還原了歷史的本真與殘酷，分析讓人感到深刻真實，使人感到歷史的厚重與滄桑。

在閻崇年看來，宮廷文化作為中華文化的一部分，如果要了解其精髓，則必須通過其載體——御窯。皇宮有御窯，能成其大；御窯為皇宮，更能顯其貴。閻崇年立足千年中國歷史，品味御窯瓷器的傳世精品，縱論御窯的興與衰，透視瓷器的情與趣。歷史的觀察，人文的敘述，以小見大，寓理于器，淋漓盡致地展現(xiàn)御窯及瓷器對于中國文化的作用，以此窺見中國歷史的獨特一面。

梁曉聲《：中國人的人性與人生》——見證人性光輝與尊嚴(yán)

作家梁曉聲一直被當(dāng)做平民的代言人，他與共和國同齡，用文字見證時代變遷。無論是回望過去，還是刻畫當(dāng)代，他都悲憫底層命運，筆指官僚權(quán)貴，秉持道義。《中國人的人性與人生》《此心未歇最關(guān)情》《中國人的日?！?，通過他的作品，可以看到小人物的酸甜苦辣，他們的追求及幻滅，他們的執(zhí)著與無奈，他們的默默無聞所孕育的憤怒和反抗。

梁曉聲的風(fēng)格，一如十多年前，依然保持著他那種罕見的真誠，眼里容不下一粒沙子的義憤和憂國憂民的赤子之心，以及他對中國人、對中國的殷切希望。他認(rèn)為中國民間具有極其本能的、蠶絲被套般的向善維護(hù)系統(tǒng)，以影響自己的兒女們不變惡劣，這個系統(tǒng)從未被徹底摧毀。他說，在這個物欲橫流的世界里，我們需要愛與被愛，需要理想與擔(dān)當(dāng)。所以，梁曉聲不僅屬于一個時代，更屬于他生活的一切時代！

王蒙：《王蒙談文化自信》——堅守中華文化的自信

王蒙先生是文化自信的提倡者，他是當(dāng)代具有標(biāo)志意義的作家、學(xué)者，其本身就是一個重要的文化符號，其文化言說具有不一樣的眼光和品格。

王蒙一貫堅持文化的自信，《得民心得天下》《王蒙講孔孟老莊》《王蒙談文化自信》《中華玄機》。讀他這些書，不僅理解和認(rèn)識了“文化自信”的深刻含義，更能懂得文化自信是最基礎(chǔ)、最廣泛、最深厚的自信。一個民族的文化要不斷發(fā)展和充滿活力，必須要有“對自己文化更新轉(zhuǎn)化、對外來文化吸收消化的能力，包括了適應(yīng)全球大勢、進(jìn)行最佳選擇與為我所用、不忘初心又謀求發(fā)展的能力?！?h3>黃亞洲：《紅船》——永不泊岸的紅船

“紅船精神”就是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。作家黃亞洲的《紅船》，是對“紅船精神”的文藝解讀，尊重歷史而又不拘于小節(jié)，鋪陳紅船而又不止于建黨。

黃亞洲是一位有著嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度的作家，他創(chuàng)作的《開天辟地》《建黨偉業(yè)》《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》等作品，繼承了當(dāng)代歷史類文學(xué)中以細(xì)節(jié)還原歷史面貌的寫作范式。《紅船》中，以真實歷史事件為依托，塑造了陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來等百余位個性鮮明、命運迥異的歷史人物，寫他們在那個特定歷史時期的思索與進(jìn)取、沉浮與抉擇。在中華民族走向偉大復(fù)興的關(guān)鍵時刻，提倡紅船精神，至關(guān)重要！

畢淑敏：《帶上靈魂去旅行》——旅行是心靈和解的過程

《帶上靈魂去旅行》，畢淑敏在用一個個腳印丈量這個世界的同時，向世人展示，旅行是心靈和解的過程。

畢淑敏說：“書與旅行，是飛向天堂的兩翼?！奔仁轻t(yī)者又是作家的身份，讓畢淑敏一次次目睹生命的青春與蒼老、健康與病痛，對珍視生命與靈魂有了獨特的領(lǐng)悟?！耙粋€人走了多遠(yuǎn)的路，去過多少個地方，見過多少人……這些一點都不重要，重要的是你曾在旅途中看到過什么，曾想到什么，歸來后你若隱若現(xiàn)地感到改變了什么?！痹诙际腥硕伎释与x束縛、獨自旅行的時代，畢淑敏應(yīng)該會帶給我們更多的共鳴。

（摘自《做人與處世》）