科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國(guó)的歷史方位

徐偉新

黨的十九大指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代的中國(guó)，新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義，從哪里來(lái)，到哪里去，以及現(xiàn)在何方？這是世界讀懂中國(guó)的一個(gè)重要視角，也是我們科學(xué)開(kāi)展工作、正確形成決策的基本前提。歷史方位把得準(zhǔn)，方能站得高、看得深、想得透、見(jiàn)其遠(yuǎn)。

“六個(gè)走來(lái)”，是科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國(guó)的歷史基礎(chǔ)

中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)代中國(guó)的主題。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。

中國(guó)特色社會(huì)主義，是從改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐中走來(lái)。改革開(kāi)放開(kāi)辟了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人合乎時(shí)代潮流，順應(yīng)人民意愿，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，在實(shí)踐中探索和創(chuàng)新社會(huì)主義，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。若不懂得中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開(kāi)放40年中如何既堅(jiān)定地捍衛(wèi)國(guó)家民族利益，又積極參與經(jīng)濟(jì)全球化，廣泛吸納人類(lèi)文明共同成果，就不會(huì)懂得今天中國(guó)所倡議的“一帶一路”與“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”。

中國(guó)特色社會(huì)主義，是從中華人民共和國(guó)成立近70年的持續(xù)探索中走來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。若不懂得近70年來(lái)中國(guó)幾代人白手起家、矢志不渝的奮斗歷程和奮斗精神，就不會(huì)懂得今天中華民族持續(xù)爆發(fā)的民族能力和堅(jiān)定的民族意志。

中國(guó)特色社會(huì)主義，是從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大革命97年的實(shí)踐中走來(lái)。97年來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，中國(guó)共產(chǎn)黨初心不改、信念不移，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，攻克了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。若不懂得中國(guó)共產(chǎn)黨97年中如何不斷從災(zāi)難中奮起，從總結(jié)教訓(xùn)、改正錯(cuò)誤中再出發(fā)，就不會(huì)懂得一個(gè)百年老黨走進(jìn)新時(shí)代、面對(duì)新形勢(shì)，何以更加自信、自覺(jué)和自醒。

中國(guó)特色社會(huì)主義，是從近代中華民族由衰而盛170多年的歷史進(jìn)程中走來(lái)。近代中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推翻了壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。若不懂得近代中國(guó)在外來(lái)侵略者鐵蹄之下山河破碎、飽受屈辱的歷史境遇，就不會(huì)懂得13億多中國(guó)人何以同心同德、眾志成城奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

中國(guó)特色社會(huì)主義，是從對(duì)中華文明5000年的傳承發(fā)展中走來(lái)。中華民族文明傳統(tǒng)，像黃河長(zhǎng)江流淌不息，滋養(yǎng)著世世代代中國(guó)人的精神心田。中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，其更基本、更深沉、更持久的力量，來(lái)自于中華民族的文化自信。5000年中華文明，是當(dāng)代中國(guó)人不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)更廣泛、更深厚的基礎(chǔ)和動(dòng)力。若不懂得中華民族如何一步步從歷史深處走來(lái)，不斷地積累能量，不斷地革故鼎新，不斷地開(kāi)辟前進(jìn)道路，就不會(huì)懂得今天中國(guó)人“天下為公”“協(xié)和萬(wàn)邦”的精神世界和理想追求。

中國(guó)特色社會(huì)主義，是從世界社會(huì)主義學(xué)說(shuō)500年風(fēng)云激蕩中走來(lái)。100年前，人類(lèi)解放、人的自由全面發(fā)展的社會(huì)主義價(jià)值理念，一經(jīng)傳入中國(guó)就扎根于中國(guó)的土地，生根發(fā)芽開(kāi)花。社會(huì)主義學(xué)說(shuō)為中國(guó)人提供了一種認(rèn)識(shí)世界的新的世界觀，提供了一種新的生活目標(biāo)，正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，由此深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)。若不懂得中國(guó)特色社會(huì)主義所秉持所踐行的價(jià)值理念，就不會(huì)懂得中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，就不會(huì)懂得習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史底蘊(yùn)和當(dāng)代價(jià)值。

“兩個(gè)一百年”與“新三步走”，是科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國(guó)的未來(lái)觀照

再過(guò)30年的中國(guó)，到本世紀(jì)中葉的中國(guó)，將會(huì)是一個(gè)什么樣的中國(guó)？堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)代中國(guó)的根本主題，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是全體中國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)的總目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，可以分解為“兩個(gè)一百年”的具體目標(biāo)，在實(shí)施步驟上，是“新三步走”，即到2020年全面建成小康社會(huì)，到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到2050年把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

圍繞總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局是“五位一體”，戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”；全面深化改革的總目標(biāo)，是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化；全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；中國(guó)特色大國(guó)外交，要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，要突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位，等等。

實(shí)現(xiàn)和落實(shí)總目標(biāo)、總布局，在實(shí)際工作層面，要堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，確保黨始終總攬全局，協(xié)調(diào)各方；堅(jiān)持以人民為中心，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；堅(jiān)持全面深化改革，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性；堅(jiān)持新發(fā)展理念，推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展；堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，保證人民當(dāng)家作主落實(shí)到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活之中；堅(jiān)持全面依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)；堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量；堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，不斷增進(jìn)民生福祉；堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策；堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益；堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一；堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，始終做世界和平的建設(shè)者，全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者，國(guó)際秩序的維護(hù)者；堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，等等。

從宏觀到中觀再到微觀，到本世紀(jì)中葉，一幅13億多人凝神聚氣，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的藍(lán)圖清晰可見(jiàn)；從價(jià)值追求到頂層設(shè)計(jì)，再到行動(dòng)步驟，中華民族在對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一時(shí)代重大課題的探索中，作出了既具有世界觀意義又具有方法論價(jià)值的創(chuàng)新性回答。主旋律—合奏曲—若干個(gè)獨(dú)奏，在30年縱深的歷史大舞臺(tái)上，56個(gè)民族正在演奏一曲我和我的祖國(guó)的華美樂(lè)章。

“四”加“二”，是科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國(guó)基本方位的關(guān)鍵詞

“四”是指，新時(shí)代有新矛盾，新時(shí)代有新任務(wù)，新時(shí)代有新思想，新時(shí)代有新地位。

新時(shí)代有新矛盾。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。目前，中國(guó)的城鄉(xiāng)之間、產(chǎn)業(yè)之間、居民收入水平之間，都還存在著一定的差距，只有推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)更平衡更充分地發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的新躍升，全面貫徹新發(fā)展理念，才能更好地滿(mǎn)足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，夯實(shí)中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

新時(shí)代有新任務(wù)。如何在一個(gè)超大人口規(guī)模的大國(guó)中，在一個(gè)具有鮮明地域特征和民族文化特征的東方文明中，在第三輪經(jīng)濟(jì)全球化與第四輪經(jīng)濟(jì)全球化激蕩轉(zhuǎn)承的過(guò)渡期中，確保到本世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類(lèi)想象力的大課題。為此，新時(shí)代作出新的戰(zhàn)略安排。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家著力從制度供給上提升國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化水平，提供一整套更加完備更加穩(wěn)定更加管用的制度體系，從而夯實(shí)中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，并且長(zhǎng)治久安的制度基礎(chǔ)。

新時(shí)代有新思想。面對(duì)新時(shí)代，回答新課題，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想應(yīng)運(yùn)而生。黨的十九大報(bào)告指出，“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，構(gòu)成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論，繼承和堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，創(chuàng)造性地回答了關(guān)于中國(guó)的歷史之問(wèn)與時(shí)代之問(wèn)的一系列基本問(wèn)題，提出若干有創(chuàng)見(jiàn)的新思想新觀點(diǎn)新理念，是中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，把人們對(duì)當(dāng)代世界發(fā)展潮流的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的水平。

新時(shí)代有新地位。1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)把中國(guó)打入谷底，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，成了第一輪經(jīng)濟(jì)全球化的犧牲品；之后，直至第二輪經(jīng)濟(jì)全球化，中國(guó)人站起來(lái)，建立了新中國(guó)，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，但在世界舞臺(tái)上基本沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，是全球化的追隨者；在第三輪經(jīng)濟(jì)全球化大潮中，中國(guó)人改革開(kāi)放，迎頭而上，開(kāi)創(chuàng)了一條在同經(jīng)濟(jì)全球化相聯(lián)系而不是相脫離的過(guò)程中獨(dú)立自主地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，中國(guó)正日益走近世界舞臺(tái)的中心，成為全球化的積極參與者、建設(shè)者、塑造者。如今，一個(gè)具有新內(nèi)涵、新技術(shù)基礎(chǔ)、新地緣關(guān)系、新主體間性的新一輪經(jīng)濟(jì)全球化正向我們走來(lái)，中國(guó)將在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念指引下，在中國(guó)強(qiáng)起來(lái)的歷史性進(jìn)程中，為人類(lèi)福祉和進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。

“二”是指“兩個(gè)沒(méi)有變”，即我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。

“四”加“二”，就是當(dāng)代中國(guó)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方位。

“四”加“二”，再聯(lián)系到“六個(gè)走來(lái)”，聯(lián)系到“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和“新三步走”，最近幾十年，中國(guó)的歷史方位、歷史走向大致可見(jiàn)，中國(guó)的戰(zhàn)略思考、戰(zhàn)略安排大致可見(jiàn)，中國(guó)要做的事、能做成的事大致可見(jiàn)。

（摘自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》圖：廖新生）