陳航平
(武漢職業(yè)技術(shù)學院 藝術(shù)設計學院,湖北 武漢 430000)
美育是借助于自然美、社會美和藝術(shù)美的手段,以培養(yǎng)人的正確審美和高尚的道德情操,提高人的審美能力,使人得到自由全面發(fā)展為目標的一種特殊的教育活動。
藝術(shù)教育的根本任務和目標,就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。 第一是普及藝術(shù)的基本知識,提高人的藝術(shù)修養(yǎng)。第二是健全審美心理結(jié)構(gòu),充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力。第三是陶冶人的情感,培養(yǎng)完美的人格。強調(diào)通過藝術(shù)教育來培養(yǎng)人們美好、和諧的情感和心靈,從而實現(xiàn)完美人格的建構(gòu)。
教育的本質(zhì)屬性是文化性,“以文化人”是教育文化本性的必然要求。藝術(shù)教育作為文化素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一,是實現(xiàn)美育最主要的載體和最有效的途徑,對培養(yǎng)高職生積極的人生態(tài)度、健康的審美情趣、良好的品德修養(yǎng)和人文素質(zhì)具有重要作用。
當前,高職藝術(shù)設計教育在高職教育大發(fā)展大繁榮的形勢下,獲得了迅猛的發(fā)展。但是在發(fā)展的同時,也存在著諸多亟待解決的問題,比如:重設計語言的運用而輕文化表達,重設計的形式感而輕內(nèi)容及精神內(nèi)核的闡釋,重技術(shù)技巧的教育而輕對人們?nèi)烁竦乃茉?、精神的培養(yǎng)、價值觀的構(gòu)建。這種文化價值觀的缺失,導致培養(yǎng)出來的設計類人才大多停留在“匠”的層面,而不能夠達到“師”的高度,無法承擔起變革社會生活方式、豐富社會生活內(nèi)容、美化社會生活環(huán)境、引領(lǐng)社會文化傳承發(fā)展的重任。面對高職設計教育的失衡狀態(tài),作為高職藝術(shù)設計的教育者,應站在文化傳承和創(chuàng)新的高度,從人才培養(yǎng)的源頭去尋找方法,以期超越當前高職設計類人才培養(yǎng)的困境。
經(jīng)過近十年的艱苦探索與改革,武漢職業(yè)技術(shù)學院藝術(shù)設計學院用文化精神的力量去提升教育的品質(zhì),著力于培養(yǎng)和諧、幸福的高技能藝術(shù)設計人才,形成“法自然,尊傳統(tǒng),博學識”的育人理念引導下的高職藝術(shù)設計人才培養(yǎng)體系。
“法自然”、“尊傳統(tǒng)”、“博學識”三者相輔相成,統(tǒng)一于培養(yǎng)和諧、幸福的高技能藝術(shù)設計人才這一中心任務?!胺ㄗ匀弧笔呛诵?,指出教育改革所遵循的原則,即教育自身的規(guī)律;“尊傳統(tǒng)”強調(diào)從精神文化層面塑造學生的精神世界;“博學識”則從物質(zhì)技術(shù)層面構(gòu)建學生的職業(yè)崗位能力。
藝術(shù)設計學院在“法自然、尊傳統(tǒng)、博學識”的文化育人理念的引領(lǐng)下,構(gòu)建了工作室項目教學、談石齋文化長廊、社團三大育人平臺,將傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新融入專業(yè)學科建設、課程體系架構(gòu)、實踐教學、學術(shù)講座和社團活動中,全方位地營造美育文化氛圍,搭建良好的學習交流平臺,讓學生在學習藝術(shù)的內(nèi)化與轉(zhuǎn)化過程中深刻地感知文化藝術(shù)的魅力,從而自覺傳播與傳承優(yōu)秀藝術(shù),激發(fā)出文化創(chuàng)新創(chuàng)意的動力。
武漢職業(yè)技術(shù)學院藝術(shù)設計學院在“法自然、尊傳統(tǒng)、博學識”文化育人理念的指導下,構(gòu)建“寬基礎(chǔ)、重文化、備技能、有創(chuàng)意”的專業(yè)課程體系,注重文化修養(yǎng)、審美情操的耳濡目染,強調(diào)專業(yè)技能的過硬品質(zhì),激發(fā)文化傳承的創(chuàng)新創(chuàng)意,鼓勵綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。項目課程類、實踐考察課程類、藝術(shù)欣賞課程類、藝術(shù)與美學理論課程類、人文素質(zhì)課程類構(gòu)成了層次豐富、結(jié)構(gòu)優(yōu)化的專業(yè)課程體系。
項目課程類是課程體系中的核心,此課程在3個專業(yè)方向:數(shù)字媒體藝術(shù)設計、產(chǎn)品設計、環(huán)境藝術(shù)設計內(nèi)開設。致力營造工學一體的工作室式教學,教師或企業(yè)導師將實際課題帶入課堂,教師引導學生關(guān)注中國傳統(tǒng)文化,收集傳統(tǒng)文化元素,汲取文化精髓,從文化創(chuàng)意的角度構(gòu)思設計,在創(chuàng)作的過程中讓學生體驗文化傳承與藝術(shù)設計的關(guān)系,使學生體驗從創(chuàng)意到設計到制作的全套流程。藝術(shù)與美學理論課程類、人文素質(zhì)課程類是該院學生的通識課,如美學原理、藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)設計概論、文化傳播學等課程。此類課程也為項目課程提供理論指導和廣闊視野,為藝術(shù)創(chuàng)作提供新鮮的血液和充足的養(yǎng)分。藝術(shù)欣賞課程類有電影賞析、視聽語言等,致力營造一個賞析、評論、交流的學習平臺,教學生如何發(fā)現(xiàn)美、感悟美、品味美,提升學生的審美情操。實踐考察課程類有寫生采風、市場調(diào)研等,致力打造游學的方式,布置課題,帶領(lǐng)學生深入自然,走進文化發(fā)源地去親身體驗。“自然課堂”與“室內(nèi)課堂”內(nèi)外呼應,使學生熱愛自然,在自然中領(lǐng)悟設計之道,使學生感受中國文化的璀璨,甘做文化傳承創(chuàng)新的傳播者。
武漢職業(yè)技術(shù)學院藝術(shù)設計學院建立專業(yè)工作室項目課程教學體系,更新教育教學觀念,將文化內(nèi)容引入專業(yè)教學領(lǐng)域,完善項目課程的教學標準與考核體系、建構(gòu)產(chǎn)學研良性生態(tài)循環(huán)模式,培養(yǎng)具有藝術(shù)審美及創(chuàng)意能力的德才兼?zhèn)涞膶I(yè)技術(shù)人才。
中華傳統(tǒng)文化是歷史的瑰寶,為藝術(shù)與設計提供源源不斷的創(chuàng)作源泉,使藝術(shù)與設計作品彰顯文化內(nèi)涵,生機勃勃。將傳統(tǒng)文化融入到每個專業(yè)方向的項目課程中,使教學成果煥發(fā)出新的生機。數(shù)字媒體藝術(shù)設計專業(yè)專注傳統(tǒng)文化元素的數(shù)字化創(chuàng)意再現(xiàn),產(chǎn)品設計專業(yè)更加注重本土的、民族的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā),環(huán)境藝術(shù)設計專業(yè)則更加關(guān)注民風民俗在建筑設計中的表現(xiàn)。
除了日常的課程之外,武職藝術(shù)設計學院開辦了“談石齋”學術(shù)文化講座,講座分為兩大部分:傳播中國傳統(tǒng)文化的國學講堂和提升學生專業(yè)視野的藝術(shù)大師講座,每周為學生開展一次,一次時長2 h,教師也積極參與到講座的學習中,提升自身文化修養(yǎng),打造一個師生共同學習的文化學堂。名人名師是學術(shù)的標桿,是業(yè)內(nèi)的翹首,名人名師走進院校,為學生面對面?zhèn)鞯?、解惑,他們的儒雅舉止和學術(shù)高度傳遞給學生滿滿的正能量,激發(fā)學生的學習熱情。
學生社團已經(jīng)成為大學文化的有效載體,成為廣大學生培養(yǎng)興趣愛好、發(fā)揮自身潛能、塑造健康人格、提高人文素養(yǎng)的重要平臺。同時也是課堂教學的延伸,是學生人格成長的陣地,是師生情感交融的村落。在社團活動中不斷融入傳統(tǒng)文化因子,為學生成長打造良好氛圍,成為廣大同學培養(yǎng)興趣愛好、發(fā)揮自身潛能、塑造健康人格、提高人文素養(yǎng)的重要平臺。社團文化也將作為藝術(shù)學院文化建設的重要方面,全面促進學生成長。目前武職藝術(shù)設計學院已成立荊武門社團、書畫社團、品雅堂社團、剪紙社團、古典攝影社團、戶外社團、陶藝社團等七大社團等,做到學生人人參與一個社團,每個社團有專門的教師負責教學和組織活動。大學生可以在課余時間學習這些方面的內(nèi)容來豐富自己的課余生活,陶冶情操,來緩解學習帶來的壓力,其實這樣也是對傳統(tǒng)文化的一種傳承。
以文化人,傳統(tǒng)文化的基因逐漸融入到學生的血液里,藝術(shù)設計學院學生的精神面貌煥然一新、道德修養(yǎng)得到明顯提升,學生表現(xiàn)出彬彬有禮的精神面貌、積極的人生態(tài)度、強烈的文化自信和民族自豪感,使學生形成具有優(yōu)秀的品德修養(yǎng)、扎實的專業(yè)技能、良好的文化底蘊、敏銳的文化創(chuàng)新意識的和諧、幸福的創(chuàng)新型藝術(shù)人才。
“文化是民族的血脈,是人民的精神家園”。新形勢下的藝術(shù)教育必須植根于民族土壤,在現(xiàn)實基礎(chǔ)上積極探索研究,汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分。要堅持古為今用的原則,剔除糟粕,吸收精華,推陳出新,充分挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,賦予其時代精神,更要貼近大學生的思想生活實際、專業(yè)學習體系,切實增強藝術(shù)教育的目標導向、價值取向,使傳統(tǒng)文化的教育價值更具有精神支撐力和知識啟迪力。