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文化自信,是一個民族、國家對自身文化價值的充分肯定,對自身文化生命力堅定的信念,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。新版道德與法治教材的推出,是中華民族偉大復(fù)興征途中彰顯文化自信的一個記號,是傳承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化的重要載體,在培養(yǎng)初中學(xué)生文化自信中具有極其重要而特殊的作用。
1.深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族精神的核心,是當代中學(xué)生樹立文化自覺、增強文化自信的底氣所在。所以,當代中學(xué)生應(yīng)熟悉、熱愛祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。新版道德與法治教材非常注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并把它們寫進每一單元,使之引領(lǐng)學(xué)生的精神人格。無論是正文,還是輔助文(閱讀感悟、相關(guān)鏈接、探究與分享等),都在滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以七年級教材為例,首先,教材語言盡可能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化經(jīng)典,比如,“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”。其次,在案例選擇、活動設(shè)計中盡可能安排優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,比如“開發(fā)創(chuàng)造潛力”中的閱讀感悟——《魯班的創(chuàng)造》,“止于至善”中的鏈接——“慎獨”,“中國人的‘家’”中的探究與分享——“家規(guī)”“家訓(xùn)”,“青春有格”中的“行己有恥”“止于至善”等。教材內(nèi)容中處處體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的印記,讓學(xué)生感受和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠讓學(xué)生為其強大的生命力而震撼,能夠讓學(xué)生增強文化自信心。
2.找尋社會主義先進文化。
中國社會主義先進文化是在原有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,結(jié)合中國實際,吸收國外文化的優(yōu)秀之處,并不斷創(chuàng)新形成的具有自己民族特色的一種文化。社會主義核心價值觀是社會主義先進文化的集中體現(xiàn),而新版的道德與法治教材恰恰以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),并將之貫穿始終。在具體落實上,各冊教材又有所不同,以七年級上冊為例,將愛國、敬業(yè)、誠信、友善等公民個人層面的價值準則有機滲透其中。例如:“少年有夢”——愛國,“感受生命的意義”——敬業(yè),“網(wǎng)上交友新時空”——誠信,“師長情誼”——友善。教材的每個學(xué)習(xí)主題背后都有社會主義核心價值觀的支撐。也正是這些經(jīng)過理論與實踐洗禮和歷練的先進文化,讓學(xué)生感受到了中華文化的延續(xù)與發(fā)展,以及它強大的活力和旺盛的生命力,感受到了作為國人的優(yōu)越感和自信心。
1.巧用班會,活動出自信。
在利益多元、個體意識不斷增強的今天,教師的課堂教學(xué)一定要在感染力和吸引力上多下功夫,要將教學(xué)內(nèi)容的準確性和教學(xué)效果的一致性結(jié)合起來。為配合學(xué)校“最美班級”德育實踐活動,筆者在班會課上曾以“鑄造雅室,以文育人”為主題,要求學(xué)生以小組為單位設(shè)計本班的班徽,制定班級的規(guī)章制度,討論班級的目標等,激勵學(xué)生人人動起來,參與到班級文化的建設(shè)中,共同營造一個積極、健康、向上的班級文化氛圍。同時,要求學(xué)生動手整理班級儲物柜,動手搭建班級文化角,提升教室文化品位,并通過照片、視頻、學(xué)生訪談等形式在課堂展示,引導(dǎo)學(xué)生體會文化的真諦,懂得文化修養(yǎng)要腳踏實地、重在行動,要從現(xiàn)在做起,從點滴小事做起。
2.善搭舞臺,參與出自信。
在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)盛行,各種文化沖擊的背景下,類似《中國詩詞大會》《朗讀者》等節(jié)目,以新穎的方式喚起了觀眾的文學(xué)情懷,成為近兩年綜藝節(jié)目中的一股清流。它們讓更多人開始關(guān)注、了解國學(xué),重新認識詩詞歌賦中所蘊含的美好與寓意;它們讓更多人開始感受文化經(jīng)典,重新朗讀經(jīng)典佳作中所蘊含的情感體驗和人生感悟。筆者曾積極組織學(xué)生參與學(xué)校開展的“中華經(jīng)典誦讀”比賽,并與學(xué)生一起選擇經(jīng)典作品、配樂,確定表演形式,利用課外時間認真訓(xùn)練。希望通過此類活動,提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣和積極性,掀起誦讀中華經(jīng)典的熱潮,讓學(xué)生閱讀經(jīng)典、親近經(jīng)典、熱愛經(jīng)典。通過這個舞臺,在活動和比賽中對學(xué)生完成中華傳統(tǒng)文化的滲透,增強學(xué)生的文化底蘊與文化自信,讓經(jīng)典在學(xué)生身上再次綻放出璀璨的光芒。
3.掌握規(guī)律,潛心出自信。
根據(jù)初中生可塑性強,形象思維能力強于抽象思維能力,情感豐富但又不穩(wěn)定等心理特點,教師在課堂教學(xué)中要多注意正向引導(dǎo),多傳播正能量。不要過多地說教,要盡可能地利用形象的圖片、物品,感人的故事、有趣的視頻等多種方式講授傳統(tǒng)文化;還要注重情感的滲透,以情動人,多創(chuàng)設(shè)情境,營造氛圍,引起學(xué)生情感的共鳴。例如,在教學(xué)“家的意味”時,筆者就要求第一組學(xué)生準備有關(guān)“家”的古代寫法,及與之相關(guān)的詞語,要求第二組學(xué)生帶一張可以體現(xiàn)自己家庭的照片(可以是溫馨的室內(nèi)布置,也可以是全家福,還可以是全家的集體活動),要求第三組學(xué)生尋根溯源,說說自己家族的家訓(xùn)、家規(guī),要求第四組學(xué)生準備一個令自己印象深刻的發(fā)生在家里的故事(可以是沖突事件,也可以是溫馨的場面)。通過這些活動,加深了學(xué)生對文化自信的體驗,讓學(xué)生情不自禁地被其中所蘊含的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所折服。
1.開放包容,辯證取舍。
在當前全球化背景下,西方文化和價值觀大行其道、倍受熱捧,很容易影響青少年學(xué)生。長此以往,初中學(xué)生會對本民族的文化產(chǎn)生懷疑和不自信,從而影響他們對本民族文化自覺和文化自信的培養(yǎng)。鑒于此,在道德與法治課堂教學(xué)中,教師注意引導(dǎo)和幫助初中生對西方文化有正確的認知與對待,要以一種開放的心態(tài)去看待西方文化,引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)其中有價值的、有意義的文化成果。同時,也讓他們能夠用懷疑的眼光去謹慎地看待西方文化不好的一面,能在批判的基礎(chǔ)上借鑒外來文化。
2.保持本色,發(fā)展創(chuàng)新。
中華文化是四大文明中唯一的源流相繼、從未中斷的文化體系,同時,它又博大精深、獨樹一幟、獨領(lǐng)風騷。正因為中華民族厚重的文化底蘊,形成了炎黃子孫對中華文化的強烈認同感和歸屬感,這也是我們自信心和自豪感的源泉。因此,我們不能拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本。同時,對古人傳下來的價值觀和道德理念,要堅持古為今用,要區(qū)別對待,取其精華,棄其糟粕,要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系,努力用中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化來培育下一代。例如,在教學(xué)“師生交往”時,筆者就引導(dǎo)學(xué)生就師生關(guān)系展開了討論,進而結(jié)合學(xué)生的親身體驗,讓學(xué)生感受到師生關(guān)系如果不創(chuàng)新、不發(fā)展是沒有出路的,要在自己的學(xué)習(xí)生活中主動搭建民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
3.一如既往,弘揚主流。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷更新發(fā)展,在信息傳播進入多元化的背景下,人們對信息的思考不斷增強,觀念更加多元。但初中生的世界觀、人生觀和價值觀還未定型,看問題往往粗淺、直觀,缺乏辨別能力,各種雜音、噪音容易影響他們對信息的判斷和思考,從而誤入歧途。因此,如何唱響社會主義核心價值觀這一時代主旋律,提高中學(xué)生的文化辨別能力,增強抵御落后文化的意識尤為重要。例如,在教學(xué)“網(wǎng)上交友新時空”時,我設(shè)計了“網(wǎng)上交友與誠信”的探究主題,激起學(xué)生的討論,引導(dǎo)學(xué)生在實際生活中面對復(fù)雜的情境時如何做出最合理的選擇。
在改革開放不斷深化,大力發(fā)展社會主義文化強國的今天,利用道德與法治課堂教學(xué)來培養(yǎng)中學(xué)生的文化自信已經(jīng)成為一項現(xiàn)實意義與歷史意義深遠的時代課題。毋庸置疑,道德與法治教學(xué)在這方面擁有得天獨厚的功能優(yōu)勢。所以,教師要結(jié)合學(xué)生生活實際,以感受教材中博大精深的文化、弘揚主流文化、創(chuàng)設(shè)文化實踐課堂為主要途徑,在課堂教學(xué)中切實培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。