淺教有深意 教學(xué)“真”語(yǔ)文

呂 銘

（江蘇省如皋市白蒲初中，江蘇如皋 226500）

引 言

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，不少教師都追求提問(wèn)的難度，希望學(xué)生掌握更多閱讀技巧，然而這樣的教學(xué)卻失去了語(yǔ)文的本性。真語(yǔ)文的課堂應(yīng)該以掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字為基礎(chǔ)，讓學(xué)生在逐步的語(yǔ)言積累中形成對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情，讓學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶感染，進(jìn)而促使學(xué)生擁有健全的人格。要做到這一點(diǎn)，教師在教學(xué)中不妨使用淺教的方式，用淺教促進(jìn)學(xué)生真學(xué)，將學(xué)生引入到各種語(yǔ)文實(shí)踐中，進(jìn)而真正掌握語(yǔ)文知識(shí)。

一、指導(dǎo)誦讀，書(shū)聲瑯瑯

某著名教師在語(yǔ)文教學(xué)中十分強(qiáng)調(diào)誦讀教學(xué)，認(rèn)為“語(yǔ)文課就是讀書(shū)課”，這種教學(xué)方法看似簡(jiǎn)單，但是學(xué)生卻能在書(shū)聲瑯瑯中掌握更好的語(yǔ)感，進(jìn)而在潛移默化中逐步提高語(yǔ)言使用的能力[1]。初中語(yǔ)文課本中不乏一些經(jīng)典詩(shī)文名作，在誦讀中能令學(xué)生有所感悟，能起到以讀促析的效果，令學(xué)生品味到隱藏在文章深處的真味。

《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）是一首經(jīng)典宋詞，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生積極誦讀這首詞，進(jìn)而有所感悟，理解其中的內(nèi)容。教師首先可以讓學(xué)生嘗試體會(huì)其中的平仄格律，了解為何誦讀詩(shī)詞時(shí)會(huì)有朗朗上口的感覺(jué)，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞押韻和平仄的特點(diǎn)有基本了解。其次可以讓學(xué)生采用多種形式誦讀，如齊聲誦、自由誦讀、表演誦讀等，讓學(xué)生積累充足的語(yǔ)感，為理解詞義打下基礎(chǔ)。此后教師可以指導(dǎo)學(xué)生誦讀其中的重點(diǎn)詞句，并讓學(xué)生在誦讀的同時(shí)理解其語(yǔ)義，了解隱藏在詩(shī)詞中的寓意。如“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”一句，要讀出其中的轉(zhuǎn)折語(yǔ)氣，又如“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”，這里要揣摩語(yǔ)氣，探究作者到底是有疑而問(wèn)，還是無(wú)疑反問(wèn)，并調(diào)整自己的語(yǔ)氣。最后教師可以讓學(xué)生說(shuō)出誦讀感受：“作者除了表示對(duì)親人的思念，還通過(guò)這首詞表達(dá)了怎樣的情感呢？”

誦讀這種方式是真語(yǔ)文課堂的“利器”，教師要合理使用，讓學(xué)生在誦讀中進(jìn)入學(xué)習(xí)的情境，在誦讀中品味文章中的優(yōu)秀詞句，在誦讀中總結(jié)課文的內(nèi)容。在余音裊裊的語(yǔ)文誦讀課堂中，學(xué)生能有更深刻的領(lǐng)悟。

二、整體把握，梳理脈絡(luò)

不少語(yǔ)文教師在教學(xué)中總喜歡讓學(xué)生重點(diǎn)分析文章中的某些詞句，而學(xué)生則往往用一些套路來(lái)嘗試解答。雖然看上去學(xué)生能讀懂文章詞句中的深意，但實(shí)際上學(xué)生卻將文章的內(nèi)容割裂開(kāi)來(lái)，并未做到整體把握。真語(yǔ)文的課堂應(yīng)該注重對(duì)文本的整體把握，教師要幫助學(xué)生梳理文章的脈絡(luò)，潛入文字中，搞清楚文章整體說(shuō)的是什么。

《春》是朱自清的散文名作，教師要指導(dǎo)學(xué)生以“春”為切入點(diǎn)，探究文本結(jié)構(gòu)，了解作者到底通過(guò)哪些角度描寫(xiě)春天的景色。學(xué)生在探究中發(fā)現(xiàn)，作者始終圍繞春天最有特色的景物入手進(jìn)行描寫(xiě)，分成三個(gè)部分，層層深入地表達(dá)了作者對(duì)春天的喜愛(ài)之情。第一部分是盼春，作者表現(xiàn)了自己對(duì)春天的殷切盼望；第二部分是寫(xiě)春，作者描寫(xiě)了春天最有典型色彩的風(fēng)物；第三部分是贊春，作者將春天比喻成了娃娃、小姑娘、青年等具有朝氣，有生命氣息的人物形象，展現(xiàn)了對(duì)春天的喜愛(ài)之情。在這樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)生并沒(méi)有深摳《春》中的某一個(gè)句子用了何種修辭手法，也沒(méi)有探究某一個(gè)詞語(yǔ)使用之精妙，但是卻對(duì)《春》的整體內(nèi)容和文章脈絡(luò)有了具體了解。

教師可以用一個(gè)中心詞巧妙地進(jìn)行導(dǎo)學(xué)，讓學(xué)生對(duì)文本形成整體感悟。這樣的引導(dǎo)不僅給了學(xué)生一個(gè)思考的合理方向，還給學(xué)生明確的指導(dǎo)，讓學(xué)生明白可以從一個(gè)點(diǎn)入手，從各種方面對(duì)文章進(jìn)行整體感悟。這樣看似模糊的文章分析便會(huì)變得條理清晰，學(xué)生也能更好地把握文章的整體脈絡(luò)。

三、貼近認(rèn)知，有效追問(wèn)

不少語(yǔ)文教師在課堂上提出的問(wèn)題不是過(guò)難，就是過(guò)于簡(jiǎn)單瑣碎，這樣的問(wèn)題無(wú)法起到更好的教學(xué)效果。教師要盡量提出貼近學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的問(wèn)題，并圍繞該問(wèn)題進(jìn)行層層深入的有效追問(wèn)，這樣能令學(xué)生從該問(wèn)題出發(fā)，對(duì)文本進(jìn)行整體思辨，在真問(wèn)題的幫助下學(xué)習(xí)真語(yǔ)文。

《孔乙己》一文的難度較大，為了讓學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)課文，教師可以將一個(gè)具有整體性，同時(shí)切合學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的問(wèn)題作為主問(wèn)題，然后層層深入地推進(jìn)提問(wèn)，促使學(xué)生的認(rèn)識(shí)更加深入。教師首先提問(wèn)：“孔乙己到底死了嗎？誰(shuí)該為孔乙己的死負(fù)責(zé)？”學(xué)生從文本中找到了不少與之相關(guān)的人物，搞清楚“我”、酒店掌柜、酒客等人物與之的關(guān)系，理解了人們對(duì)其態(tài)度，思考了孔乙己的生存狀態(tài)和他人對(duì)其態(tài)度是否有關(guān)。教師進(jìn)而提出追問(wèn)：“孔乙己的死，他本人是否要負(fù)責(zé)任，孔乙己的性格是怎樣的？”這讓學(xué)生更深入地探討孔乙己本身的性格特點(diǎn)。此后教師又讓學(xué)生更深入地探究其內(nèi)涵：“你認(rèn)為孔乙己的性格是如何形成的呢？當(dāng)時(shí)社會(huì)世人對(duì)其態(tài)度又是如何形成的呢？”學(xué)生由淺入深，逐步了解了文本社會(huì)批判的主題。

教師要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生的學(xué)情，提出更符合學(xué)生認(rèn)識(shí)特點(diǎn)的問(wèn)題。如果教師能準(zhǔn)確地把握住學(xué)生的思維動(dòng)向，那么就能提升學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生的語(yǔ)言能力得到提升，破除學(xué)生認(rèn)知中的模糊點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)能力。

四、滲透情感，學(xué)會(huì)熱愛(ài)

真語(yǔ)文的課堂要促使學(xué)生逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，教師要將情感教學(xué)融入教學(xué)中，促使學(xué)生在閱讀后產(chǎn)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心理。

《社戲》一文充滿情感，體現(xiàn)了淳樸的民風(fēng)民俗，展現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念。教師要將情感融入教學(xué)中，促使學(xué)生對(duì)自己的家鄉(xiāng)也產(chǎn)生熱愛(ài)之情。教師首先可以讓學(xué)生分析文本的內(nèi)容，從中總結(jié)出和鄉(xiāng)土民俗有關(guān)的內(nèi)容?！芭笥褌円呀?jīng)看過(guò)社戲了，而且也不覺(jué)得特別好看，為何還要陪著‘我’去看戲呢？”“阿發(fā)為何帶著孩子們?nèi)プ约旱奶镏型刀棺?？”“六一阿公得知孩子們偷豆是為了招待客人，為何就不追究了？”“‘我’是六一阿公的晚輩，為何贊六一阿公的豆好，?huì)令六一阿公如此感動(dòng)，連續(xù)夸‘我’將來(lái)一定會(huì)中狀元？六一阿公的這種做法是在巴結(jié)‘我’嗎？”若能在體會(huì)文本內(nèi)容時(shí)融入情感，則學(xué)生能更好地體會(huì)文本的內(nèi)容，也會(huì)被傳統(tǒng)淳樸的民風(fēng)民俗所感染。教師可以進(jìn)而讓學(xué)生回憶鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情，促使其對(duì)家鄉(xiāng)產(chǎn)生深切的情感。

教師要時(shí)刻注意學(xué)生的情感變化，觀察學(xué)生是否從文本閱讀中得到啟迪，是否對(duì)其精神世界有所觸動(dòng)。同時(shí)教師還要時(shí)刻根據(jù)學(xué)生的學(xué)情調(diào)節(jié)教學(xué)方案，令學(xué)生更真切地感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的美妙。

結(jié) 語(yǔ)

淺教時(shí)所運(yùn)用的教學(xué)方法看似簡(jiǎn)單，但是如果要合理運(yùn)用，其實(shí)并不容易。正如著名教師肖培東所說(shuō)的那樣，淺教的“教”是教得適度的意思，有深度的教和有厚度的教都不能離開(kāi)學(xué)生的真實(shí)學(xué)情。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師也要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)情，設(shè)計(jì)出最適合學(xué)生的淺教方案，令學(xué)生由淺入深，學(xué)到真正的語(yǔ)文。

[1]張永娟．淺教之中有真意——肖培東課堂教學(xué)藝術(shù)例談[J]．語(yǔ)文教學(xué)通訊，2016，(35)：48-49．