梅 靜
(福建省南平市浦城縣新華小學(xué),福建南平 353400)
小學(xué)生正處于價(jià)值觀(guān)形成的初級(jí)階段,教師教給學(xué)生怎樣的觀(guān)點(diǎn),學(xué)生便會(huì)接受并內(nèi)化為自己的認(rèn)知。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、教學(xué)效果的反思等,都要落實(shí)到學(xué)生情感態(tài)度的養(yǎng)成。每一篇文章的學(xué)習(xí),都有“情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”的目標(biāo)設(shè)計(jì),這正是落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要方面。小學(xué)語(yǔ)文教材中的文章大多與社會(huì)、自然聯(lián)系緊密,有效滲透愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、文明、和諧等的價(jià)值內(nèi)涵。教師還可以根據(jù)學(xué)校的具體學(xué)情,編寫(xiě)符合各個(gè)學(xué)段學(xué)生的校本課程,選擇合適的學(xué)習(xí)方式,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),使學(xué)生在人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)方面受到潛移默化的熏陶和感染,充分發(fā)揮教師自身對(duì)學(xué)生的教育影響作用[1]。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)一共24個(gè)字,即富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。人教版小學(xué)語(yǔ)文課本中可以分類(lèi)找到與之相關(guān)的文章,教師要引導(dǎo)學(xué)生從中找出與核心價(jià)值觀(guān)相連的點(diǎn)。例如,愛(ài)國(guó)的文章有《長(zhǎng)城》《跨越海峽的生命橋》《狼牙山五壯士》等,友善的有《搭石》《給予是快樂(lè)的》等,誠(chéng)信的有《九色鹿》《中彩那天》《珍珠鳥(niǎo)》等。只要善于挖掘,每一篇文章中都有與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)相聯(lián)系的地方。由自然聯(lián)系到社會(huì),由社會(huì)走入人心,只要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān),學(xué)生便可以健康成長(zhǎng)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)不是喊口號(hào)就可以實(shí)現(xiàn)的,要讓學(xué)生切實(shí)受到心靈的震動(dòng),感受文章震撼的力量,這就需要教師創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境,營(yíng)造相應(yīng)的學(xué)習(xí)氣氛予以烘托,讓學(xué)生在心里產(chǎn)生相同的認(rèn)知,并滲透到情感血液中,強(qiáng)化感知。多媒體教學(xué)手段在課堂教學(xué)中的應(yīng)用,為情境創(chuàng)設(shè)提供了更多方便,配樂(lè)朗讀是最常用的學(xué)習(xí)方式。教師還可以根據(jù)課文內(nèi)容,到網(wǎng)絡(luò)上尋找更適合教學(xué)應(yīng)用的聲像資料,加深學(xué)生對(duì)文章主題的理解,快速實(shí)現(xiàn)“移情”,陶冶學(xué)生情操,達(dá)成“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的目標(biāo)。
例如,《狼牙山五壯士》的學(xué)習(xí),教師可以在網(wǎng)絡(luò)上查找日寇入侵的圖片、“五壯士”浴血奮戰(zhàn)的聲像資料,以震撼學(xué)生的心靈。教師提示學(xué)生重點(diǎn)閱讀“一次又一次”“橫七豎八”等詞語(yǔ)的表達(dá)效果,同時(shí)在資料中找出相應(yīng)的畫(huà)面。聲像資料具有較強(qiáng)的渲染效果,可以讓學(xué)生深刻體會(huì)到“五壯士”英勇無(wú)畏的愛(ài)國(guó)精神,從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。
校本課程的開(kāi)發(fā)可以結(jié)合具體學(xué)校實(shí)情,以專(zhuān)題的形式分年級(jí)段設(shè)計(jì)。每個(gè)年級(jí)的教師要共同研究,結(jié)合學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn),編寫(xiě)易于學(xué)生理解的內(nèi)容。校本課程注重的是學(xué)生的個(gè)性差異,學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是校本課程開(kāi)發(fā)的最終目標(biāo)。融入核心價(jià)值觀(guān)的校本課程以綜合實(shí)踐活動(dòng)為主,讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)生活和學(xué)習(xí),達(dá)到“立德樹(shù)人”的目的。語(yǔ)文教學(xué)也可以和勞動(dòng)技術(shù)實(shí)踐課堂相結(jié)合,教會(huì)學(xué)生動(dòng)手操作的技能。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中,需要小組之間的有效配合,學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到“合作”的重要性,使和諧、友善融入學(xué)習(xí)。
校本課程的設(shè)計(jì)還要以語(yǔ)文教材為依據(jù),選擇“類(lèi)文”編纂成冊(cè),在相同主題的文章閱讀中積累更多的字詞句段,鞏固描寫(xiě)手法的運(yùn)用,加深文章的情感理解。例如,以“愛(ài)國(guó)”為主題的文章學(xué)習(xí),可以使學(xué)生在閱讀中領(lǐng)會(huì)到“愛(ài)國(guó)”也可以從小事做起,甚至“愛(ài)家”也是愛(ài)國(guó)的一部分。這樣學(xué)生的思維更加開(kāi)闊,從而理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的外延。
民風(fēng)民俗的挖掘,可以讓學(xué)生從身邊人、身邊事中體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)并非高深莫測(cè)的理論,可以在我們身邊的點(diǎn)滴小事中得以體現(xiàn)。比如,教師組織“到民間采風(fēng)”的活動(dòng),收集民歌、民諺,在民諺中聯(lián)系核心價(jià)值觀(guān),啟迪學(xué)生思維,開(kāi)闊學(xué)生思路。又如“一個(gè)好漢三個(gè)幫,一個(gè)籬笆三個(gè)樁”說(shuō)的就是團(tuán)結(jié)的力量,體現(xiàn)的就是核心價(jià)值觀(guān)中的和諧、友善?!耙回洸徽f(shuō)兩樣話(huà),一客不賣(mài)兩樣價(jià)”體現(xiàn)的是誠(chéng)信?!坝袩o(wú)不爭(zhēng)家之樂(lè),上下相親國(guó)乃康”體現(xiàn)的是和諧、愛(ài)國(guó)。這些民諺從農(nóng)民的嘴里說(shuō)出來(lái),學(xué)生會(huì)更加認(rèn)真學(xué)習(xí)積累。學(xué)生喜歡背誦朗朗上口的民謠,教師要充分利用學(xué)生的興趣點(diǎn),在校本課程中添加這些內(nèi)容,滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。
校本課程就是要吸收這些通俗易懂并蘊(yùn)含著社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)容,這對(duì)學(xué)生的影響是直接的。學(xué)生喜歡這種“接地氣”的學(xué)習(xí)活動(dòng),可以取得更好的學(xué)習(xí)效果。
課本劇表演是小學(xué)生最喜歡的學(xué)習(xí)活動(dòng),為了模仿人物形象,學(xué)生會(huì)認(rèn)真閱讀課文,在閱讀中進(jìn)入角色,理解文中人物的內(nèi)心感情,真正實(shí)現(xiàn)真善美的靈魂洗禮。課本劇表演可以小組進(jìn)行比賽的形式,激發(fā)學(xué)生全員參與的積極性。因?yàn)槭潜荣?,學(xué)生會(huì)深入分析人物心理,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)表演。文本中人物的高尚品質(zhì)可以深入學(xué)生內(nèi)心,作者的期待和倡導(dǎo)也可以得到學(xué)生的回應(yīng),核心價(jià)值觀(guān)在學(xué)生的解讀中潛移默化地影響著學(xué)生。
例如,《給予是快樂(lè)的》一文中對(duì)話(huà)的是“保羅”和“一個(gè)小男孩”,教師可以先布置學(xué)生讀課文,體會(huì)兩個(gè)人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),然后找兩個(gè)學(xué)生共同完成角色表演。教師可以幫助朗讀“旁白”部分,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣的恰當(dāng)運(yùn)用,反映出人物的內(nèi)心感受。示范活動(dòng)結(jié)束后,可以安排學(xué)生以小組為單位,進(jìn)行角色朗讀,深刻理解“給予”的重要性,滲透核心價(jià)值觀(guān)。
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不能拘泥于教材文本,更重要的是與實(shí)際生活相聯(lián)系。教師要抓住學(xué)生的課余生活,以語(yǔ)文教材為中心,不斷向生活的各個(gè)領(lǐng)域拓展,真正做到“時(shí)時(shí)處處學(xué)語(yǔ)文”。例如,《燕子專(zhuān)列》的閱讀學(xué)習(xí)中,教師可以拓展為:你喜歡的小動(dòng)物是什么?你是如何愛(ài)護(hù)小動(dòng)物的?學(xué)生可以根據(jù)所學(xué)內(nèi)容,結(jié)合自己的經(jīng)歷,進(jìn)行自由表達(dá)。又如學(xué)習(xí)了《手捧空花盆的孩子》一文,教師可以設(shè)題:你說(shuō)過(guò)謊嗎?為什么說(shuō)謊?說(shuō)謊的后果如何?學(xué)生在自由開(kāi)放的問(wèn)題面前,可以激活表達(dá)思維,暢所欲言。學(xué)生在自由表達(dá)時(shí),“誠(chéng)信”便可深入學(xué)生內(nèi)心。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中可以隨時(shí)滲透,教師要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)尋找不同的滲透點(diǎn),同一篇文章的教學(xué)也可以從不同角度融合核心價(jià)值觀(guān)。教師還可以結(jié)合學(xué)校實(shí)際編寫(xiě)校本課程,更好地嵌入社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),運(yùn)用科學(xué)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式,逐漸滲透核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)涵,收獲良好的教學(xué)效果。
[1] 甘英蘭.探索農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的途徑[J].考試周刊,2017,(55):55.