論漢藏口譯語(yǔ)言轉(zhuǎn)換過(guò)程中的難點(diǎn)及解決辦法

摘 要：在當(dāng)前的情況下，伴隨著黨和國(guó)家民族團(tuán)結(jié)工作的深入開(kāi)展，民族與民族之間的聯(lián)系和交流同以往相比，呈現(xiàn)出更加密切的趨勢(shì)。為了漢藏兩種民族之間能夠更好地進(jìn)行溝通和交流，漢藏口譯就比以前更加頻繁。盡管我們國(guó)家藏區(qū)漢藏口譯人才的綜合素養(yǎng)取得了一定的進(jìn)步，但是依舊存在著一些不足和缺點(diǎn)，面對(duì)這樣的問(wèn)題，如何最大限度地提升我國(guó)藏區(qū)的漢藏口譯水平已經(jīng)成為了漢藏口譯工作者們所面臨和思考的首要問(wèn)題。相關(guān)人員在進(jìn)行翻譯工作的時(shí)候，務(wù)必要把語(yǔ)句的意思盡可能的還原，但是由于漢藏兩種語(yǔ)言之間所存在的固有差異，給翻譯工作帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。 基于上述原因，本文結(jié)合平常的一些漢藏口譯實(shí)踐，就漢藏口譯語(yǔ)言轉(zhuǎn)換過(guò)程中出現(xiàn)的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行了有效的分析和思考，并提出了相應(yīng)的解決辦法，希望以此來(lái)推動(dòng)我們國(guó)家藏區(qū)漢藏翻譯水平的提升。

關(guān)鍵詞：民族交往 漢藏口譯 語(yǔ)言結(jié)構(gòu)

一、漢藏口譯的重要性

自從我們國(guó)家實(shí)行民族區(qū)域自治和民族團(tuán)結(jié)的政策以后，我國(guó)各民族之間的交往日益頻繁，各民族兄弟姐妹越來(lái)越互相團(tuán)結(jié)友愛(ài)，在這樣的情況下，加強(qiáng)對(duì)翻譯人才的培養(yǎng)已經(jīng)到了刻不容緩的地步，具備良好職業(yè)技能的漢藏翻譯人員能夠在某種程度上推動(dòng)我們國(guó)家的民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，務(wù)必要對(duì)其引起足夠的重視。但是由于語(yǔ)言自身所具有的差別，使得口譯翻譯人員在進(jìn)行翻譯工作的時(shí)候，沒(méi)有特別多的時(shí)間去對(duì)字詞進(jìn)行推敲和斟酌，使得在翻譯的過(guò)程之中往往可能會(huì)出現(xiàn)翻譯不準(zhǔn)確的問(wèn)題，這些問(wèn)題務(wù)必要引起翻譯人員的思考。培養(yǎng)更加專(zhuān)業(yè)的漢藏口譯人員，對(duì)我們國(guó)家民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展具有十分積極的效應(yīng)。

二、漢藏口譯的階段

根據(jù)相關(guān)的學(xué)者和專(zhuān)家的翻譯理論，翻譯并不僅僅是語(yǔ)言符號(hào)的轉(zhuǎn)換活動(dòng)，即只是把翻譯看作詞匯和語(yǔ)法的轉(zhuǎn)變。翻譯主要是翻譯工作者以語(yǔ)言作為自己工作的基礎(chǔ)和前提，以自己對(duì)語(yǔ)言的了解和認(rèn)知對(duì)原有意思進(jìn)行進(jìn)一步的補(bǔ)充和解釋。在這種指導(dǎo)思想之下，進(jìn)行漢藏口譯工作并不是僅僅把字詞逐個(gè)逐句地翻譯過(guò)來(lái)，而是要在翻譯的過(guò)程之中，盡最大的可能來(lái)減少對(duì)于原意的變更，以此來(lái)做到翻譯后的意思與原意相符合。正是因?yàn)榉g工作所具有的這種特點(diǎn)，使得翻譯工作者在進(jìn)行翻譯工作的時(shí)候，也是一個(gè)對(duì)意義進(jìn)行表達(dá)的過(guò)程。

在通常的情況下，進(jìn)行漢藏口譯工作主要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段，其中的第一個(gè)階段是把表達(dá)者所講述的語(yǔ)言聽(tīng)清和弄懂，并在此基礎(chǔ)之上，理解其背后所要傳達(dá)的更加深層次的意思。這個(gè)階段對(duì)翻譯工作人提出了很高的要求，不僅需要翻譯人員具備良好的翻譯能力，還需要翻譯人員具有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，以此來(lái)作為進(jìn)行翻譯工作的基礎(chǔ)和前提。第二個(gè)階段主要是要求翻譯工作者擺脫語(yǔ)言的階段，具體的要求就是讓翻譯工作者擺脫原有的語(yǔ)言之后，記住一些概念性的內(nèi)容。簡(jiǎn)而言之就是要求翻譯工作者把將要翻譯的重點(diǎn)內(nèi)容爛熟于心。但是這種記憶并不是要求翻譯人員簡(jiǎn)單地對(duì)各個(gè)單詞進(jìn)行重現(xiàn)，而是要求翻譯工作者通過(guò)翻譯內(nèi)容所涵蓋的意思和內(nèi)涵，對(duì)其中的一些重點(diǎn)字詞進(jìn)行有針對(duì)性的記憶。第三個(gè)階段即所謂的信息重組階段，顧名思義，就是要求翻譯工作者把自己記憶的重點(diǎn)關(guān)鍵詞進(jìn)行有效的組合，用一種全新的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)出來(lái)，在表達(dá)的過(guò)程之中，要與原文的含義保持高度的一致性。

三、漢藏口譯語(yǔ)言轉(zhuǎn)換過(guò)程中的難點(diǎn)

在諸多的翻譯類(lèi)型之中，尤其是目前“藏學(xué)熱”的氛圍中，漢族學(xué)者到藏區(qū)實(shí)地田野調(diào)查，漢藏口譯是在這個(gè)時(shí)期中常見(jiàn)的一種口譯種類(lèi)。在目前的情況下，盡管藏區(qū)有不少人對(duì)漢語(yǔ)多多少少有所了解，也能夠說(shuō)一口流利的漢語(yǔ)，但是進(jìn)行漢藏口譯工作與能夠用漢語(yǔ)進(jìn)行交流還是存在著很大的區(qū)別，并不是任何一個(gè)會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)的人都能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的漢藏口譯工作者，在漢藏翻譯的過(guò)程之中，可能會(huì)遇到諸多意想不到的困難問(wèn)題，現(xiàn)結(jié)合翻譯的三個(gè)階段，對(duì)可能出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)的分析，并做如下概括：

第一，漢藏口譯工作在某種程度上會(huì)受到不同文化之間的沖擊。進(jìn)行口譯的第二個(gè)階段，主要是要求翻譯工作者具備良好的知識(shí)作為翻譯的開(kāi)展翻譯工作的前提，只有翻譯人員具備當(dāng)前的跨文化交流能力，在能夠不改變意思的情況之下最大限度地還原所表達(dá)內(nèi)容的意思。翻譯工作者如果僅僅是把自己聽(tīng)到的內(nèi)容換一種語(yǔ)言進(jìn)行傳遞，必然會(huì)使得翻譯的內(nèi)容漏洞百出。

第二，在進(jìn)行漢藏口譯翻譯工作的時(shí)候，對(duì)翻譯工作者的業(yè)務(wù)能力提出了相當(dāng)高的要求和挑戰(zhàn)，在進(jìn)行筆譯工作的時(shí)候，如果翻譯工作者遇到了不明白的地方，他們擁有充足的時(shí)間去進(jìn)行資料的查閱和研究。但是口譯則不同，口譯要求翻譯工作者在很短的時(shí)間內(nèi)就要把所交流的內(nèi)容在主體雙方之間進(jìn)行傳達(dá)，口譯更像是一個(gè)同聲翻譯的過(guò)程，沒(méi)有給翻譯工作者留下太多的時(shí)間進(jìn)行思考。在這樣的情況之下，只有翻譯工作者具備扎實(shí)的基本功和優(yōu)秀的應(yīng)變能力，才能夠出色地完成這項(xiàng)工作。

四、如何更好的進(jìn)行漢藏口譯

由于文化之間的差異性是漢藏口譯過(guò)程之中所面臨的一個(gè)主要問(wèn)題，在進(jìn)行翻譯工作的時(shí)候，翻譯人員常常沒(méi)有太多的時(shí)間來(lái)解決翻譯過(guò)程之中所出現(xiàn)的各種差錯(cuò)，在這樣的情況之下，這就要求翻譯工作者在日常的工作之中要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉，最大限度的做到隨機(jī)應(yīng)變。

首先，相關(guān)的翻譯工作者在平時(shí)，需要進(jìn)行大量的訓(xùn)練。不僅要進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的練習(xí)，還要熟悉各種不同的語(yǔ)法重點(diǎn)。雖然漢語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言具有很強(qiáng)的國(guó)家通用性，但是在實(shí)際的使用過(guò)程之中，每一個(gè)民族都有各自的習(xí)慣和特點(diǎn)，并且在語(yǔ)言的運(yùn)用上往往也存在著明顯的不同。

其次， 相關(guān)的翻譯工作人員也要不斷地對(duì)自身的跨文化翻譯能力進(jìn)行系統(tǒng)的強(qiáng)化。在目前的情況之下，不少漢族人在說(shuō)漢語(yǔ)的過(guò)程之中可能會(huì)摻雜進(jìn)入一些本民族特有的風(fēng)俗以及習(xí)慣等等，面對(duì)這樣的情況，相關(guān)的翻譯工作者要能夠熟練掌握不同的人文知識(shí)，在進(jìn)行翻譯工作之前，要提前做好準(zhǔn)備。這些工作對(duì)于漢藏口譯來(lái)說(shuō)必不可少。

總而言之，伴隨著我國(guó)各民族相互融合的趨勢(shì)，翻譯工作者承擔(dān)著更多的社會(huì)責(zé)任，因此，在進(jìn)行翻譯工作的過(guò)程中，要最大限度的對(duì)傳統(tǒng)思想予以轉(zhuǎn)變。在平時(shí)的訓(xùn)練過(guò)程之中，一方面要進(jìn)行大量的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)練習(xí)，另一方面還要滲透進(jìn)入不同國(guó)家的不同語(yǔ)法、特點(diǎn)等內(nèi)容，讓自身的綜合素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)最大幅度的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周季文等編著，漢藏翻譯教程，民族出版社，1999年6月.

[2] 許俊、穆雷主編，翻譯學(xué)概論，譯林出版社，2009年10月.

[3] 梅德明著，高級(jí)口譯教程，上海外語(yǔ)教育出版社，2006年4月.

作者簡(jiǎn)介：桑吉扎西，青海民族大學(xué)藏學(xué)院16級(jí)中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)（漢藏翻譯研究方向）碩士研究生。