從《功夫熊貓》看傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)意之旅

[摘 要] “功夫”和“熊貓”作為著名的中國(guó)元素都具有很強(qiáng)的象征意義和代表性，被看做是傳播中國(guó)文化的國(guó)際“形象大使”。一部飽含中國(guó)元素的好萊塢制作的功夫喜劇電影《功夫熊貓》在全球的放映取得了巨大成功，已經(jīng)取得了過(guò)億的票房。再一次向世人展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化具有的魅力，展示了好萊塢對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的借鑒和完美吸收，淋漓盡致展現(xiàn)了中國(guó)文化的魅力，也使人了解了在全球一體化背景下東方文化和西方文化結(jié)合的新趨勢(shì)。

[關(guān)鍵詞] 《功夫熊貓》；中國(guó)傳統(tǒng)文化；創(chuàng)意

好萊塢制作的功夫喜劇電影《功夫熊貓》2008年的暑期全球公映取得了巨大的成功?！皳?jù)國(guó)內(nèi)媒體統(tǒng)計(jì)，影片上映僅僅十天，已經(jīng)取得了過(guò)億的票房。這個(gè)成績(jī)無(wú)論是進(jìn)口的還是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)影片都無(wú)法比擬。在海外，該電影同樣備受青睞，在北美地區(qū)上映兩周已取得近1億8千萬(wàn)美元的票房收入?！边@部由好萊塢結(jié)合中國(guó)文化制作的動(dòng)畫(huà)電影自公映以來(lái)，引起了全世界的關(guān)注，產(chǎn)生了重大影響。該電影于2008年在美國(guó)獲得了最重要的安妮獎(jiǎng)，2009年作為最佳外國(guó)動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片獲得了中國(guó)頒發(fā)的“金猴獎(jiǎng)”。影片《功夫熊貓》從人物的性格設(shè)計(jì)到故事情節(jié)的安排都淋漓盡致地展現(xiàn)了中國(guó)文化的魅力。

一、《功夫熊貓》包含的中國(guó)文化元素

依靠一個(gè)通俗易懂的故事情節(jié)，一批家喻戶曉的動(dòng)物形象，配合好萊塢明星風(fēng)趣、幽默的配音和夢(mèng)工廠精益求精的動(dòng)畫(huà)制作能力，使全球觀眾享受了一場(chǎng)高水平的視聽(tīng)盛宴。尤其讓世界各國(guó)觀眾拍手稱贊的是影片“完美融合了中國(guó)文化的精華元素和好萊塢特有的幽默煽情橋段”。相關(guān)評(píng)論認(rèn)為，這部耗時(shí)長(zhǎng)達(dá)兩年半的《功夫熊貓》是美國(guó)夢(mèng)工廠制作的有史以來(lái)中國(guó)風(fēng)味最濃的動(dòng)畫(huà)影片?！豆Ψ蛐茇垺氛坑捌钾灤┝藵庥舻闹袊?guó)元素：在房屋建筑方面，熊貓的家、確定神龍大俠的比賽場(chǎng)地、保存神龍寶典用的玉石殿和蜿蜒曲折的長(zhǎng)廊、古樸的石橋一一對(duì)照了中國(guó)江南民居、古典園林和宮殿建筑的特色；服飾運(yùn)用方面大量出現(xiàn)的漢服、斗笠，作為食物出現(xiàn)的面條、包子、豆腐，以及明顯的鞭炮、廟會(huì)、轎子、書(shū)法等中國(guó)民俗；影片的五位大俠虎妞、仙鶴、靈猴、蛇和螳螂代表了中國(guó)象形拳，中醫(yī)針灸是電影里常用的醫(yī)療手段，展示哲理的太極陰陽(yáng)以及智者龜仙人堅(jiān)持的佛教宿命理念以及最終通過(guò)羽化成仙的方式實(shí)現(xiàn)道家追求的最高理想……影片中類似的場(chǎng)景和畫(huà)面，不僅完美展現(xiàn)出好萊塢精良的影像視覺(jué)特效，同時(shí)也多角度地向觀眾傳達(dá)了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)意元素的體現(xiàn)

（一）“功夫+熊貓”創(chuàng)意

中國(guó)文化在國(guó)際上知名度最高的要數(shù)功夫和熊貓了，二者分別是中國(guó)國(guó)家形象的代表和中華文化形象的代表。能夠把這兩個(gè)元素巧妙地結(jié)合在一起，其具備的文化想象力是非常豐富的。當(dāng)然，這也反映了好萊塢對(duì)中國(guó)文化熟練的使用。功夫是中國(guó)長(zhǎng)期形成的傳統(tǒng)文化元素，在廣大民眾中基礎(chǔ)深厚，在全世界范圍內(nèi)都具有深遠(yuǎn)的影響力，是中國(guó)文化走向世界的標(biāo)志。熊貓，被中國(guó)認(rèn)定為國(guó)寶，其外形憨態(tài)可掬，被廣泛喜愛(ài)。目前，熊貓作為獨(dú)特的中國(guó)文化符號(hào)在世界上具有極大影響力，所以當(dāng)功夫和熊貓共同出現(xiàn)在一部電影里時(shí)，完全引發(fā)了中國(guó)觀眾的興奮，同時(shí)也讓世界上其他觀眾充滿好奇。就這樣，美國(guó)人炮制的功夫加熊貓的組合，在2008年刮起了一場(chǎng)席卷全球的“功夫熊貓風(fēng)”，令無(wú)數(shù)觀眾癡迷。

（二）片頭LOGO創(chuàng)意

電影最前面展示LOGO的片段制作人員進(jìn)行了大膽改編，以前那個(gè)在月牙上靜靜釣魚(yú)的男孩不見(jiàn)了，出現(xiàn)的是一個(gè)頭戴斗笠、身穿唐裝、手握少林棍的武術(shù)高手，襯托以中國(guó)水墨丹青繪制的背景，其利用中國(guó)武俠片常見(jiàn)的 “燕子三抄水” 這一經(jīng)典輕功在水面上輕盈掠過(guò)，快速躍上建筑物的翹角，然后坐在月牙上開(kāi)始垂釣。電影的一開(kāi)始就展示了濃郁的中國(guó)的元素，一開(kāi)始就牢牢吸引了觀眾的目光。

（三）“熊貓的爸爸是鴨子”創(chuàng)意

中國(guó)人堅(jiān)信“龍生龍，鳳生鳳”，熊貓的爸爸也一定是熊貓才對(duì)，但是在電影里鴨子卻成了熊貓的爸爸？把這兩個(gè)根本不可能的元素組合成父子，卻造成了一個(gè)帶來(lái)無(wú)數(shù)驚喜的戲劇效果。按照“龍生龍，鳳生鳳”的觀點(diǎn)，一生鐘愛(ài)且只會(huì)做面條的鴨子，是無(wú)論如何也不可能生出一個(gè)立志成為武林大俠的熊貓。所以在影片結(jié)尾處熊貓向鴨子爸爸詢問(wèn)他的身世時(shí)，鴨子爸爸選擇了刻意回避了問(wèn)題，卻將其一直保守的制作面條的秘方告訴了熊貓。從另一個(gè)角度考慮，鴨子爸爸其實(shí)做了肯定的回答，要不怎么會(huì)將獨(dú)家秘方傳給你？當(dāng)然設(shè)置這個(gè)情節(jié)的用意不在血緣，而是為了敲醒迷茫中的熊貓，讓其明白成功的關(guān)鍵是要相信自己。

（四）“五大高手”的創(chuàng)意

電影中出現(xiàn)的五大高手——老虎、猴子、螳螂、鶴以及蛇的形象，不僅是熊貓的師兄師姐，更是象征了中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中包含的虎拳、猴拳、螳螂拳、鶴拳及蛇拳，成功高度概括了內(nèi)涵抽象外延繁復(fù)的“中國(guó)功夫”并將其實(shí)現(xiàn)了具象化，讓人印象深刻。這個(gè)創(chuàng)意的優(yōu)勢(shì)就是一開(kāi)始就為影片呈現(xiàn)了一個(gè)戲劇性的矛盾，真正的“神龍武士”不在五大高手之中，而是一只只想著看熱鬧卻不小心掉進(jìn)比賽現(xiàn)場(chǎng)的肥胖熊貓，結(jié)果就是熊貓和浣熊為師父的五大高手之間形成了喜劇的沖突效果。尤其是“五大高手”代表的中國(guó)五種拳術(shù)，在潛移默化中被觀眾所接受，不是利用說(shuō)教，而是通過(guò)娛樂(lè)。

三、《功夫熊貓》對(duì)傳播中國(guó)文化的啟示

中國(guó)味十足的《功夫熊貓》為什么不是中國(guó)制造？是一個(gè)值得每一個(gè)中國(guó)人思考的問(wèn)題。據(jù)有關(guān)媒體報(bào)道，導(dǎo)演馬克·奧斯本對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)30年的研究，約翰·史蒂芬森說(shuō)他們?yōu)闇?zhǔn)備《功夫熊貓》花了15年的時(shí)間。我們知道，好萊塢利用中國(guó)元素制作電影時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)了，因此我們可以肯定：《功夫熊貓》誕生在美國(guó)的好萊塢絕不是偶然！ 甚至我們可以把《功夫熊貓》的熱播當(dāng)成是中國(guó)傳統(tǒng)文化向國(guó)際傳播過(guò)程中的一個(gè)里程碑，該電影為中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向和趨勢(shì)提供了極佳的研究材料，同時(shí)對(duì)于中國(guó)文化未來(lái)發(fā)展戰(zhàn)略具有借鑒意義。

（一）文化自覺(jué)

費(fèi)孝通先生是首先提出“文化自覺(jué)”的，其意思大概是“在一定文化中成長(zhǎng)生活的人對(duì)自己身處的文化具備‘自知之明，知道它的歷史，發(fā)展經(jīng)歷，具有的特色以及發(fā)展方向，沒(méi)有‘文化回歸的含義。其提倡不 ‘復(fù)舊，當(dāng)然也不贊成‘全盤西化。費(fèi)孝通先生的文化自覺(jué)首先要求具備“自知之明”了解自己的文化，對(duì)自己的歷史以及傳統(tǒng)要有充分的認(rèn)識(shí)，文化能夠不斷傳承和傳播基礎(chǔ)就在于此。中華文明是現(xiàn)存最古老的文明，曾極大地推動(dòng)了世界的文明發(fā)展和進(jìn)步。因此，作為具有悠久歷史的中國(guó)人，要對(duì)自己的文化感到自豪和驕傲，要對(duì)自己的文化足夠了解，才有助于中國(guó)文化走向世界。

（二）文化更新

全球化的浪潮造成了文化資源的不斷全球化，伴隨文化全球化世界各國(guó)人民和民族不得不面臨“文化更新”的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。文化含義為“每一個(gè)獨(dú)立的民族文化為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展除自身需要不斷自我調(diào)節(jié)外，還必須接受外來(lái)文化作為補(bǔ)充和豐富，只有這樣才可以使自身保持活力，同時(shí)需要將本民族文化進(jìn)行對(duì)外宣傳傳播從而獲得必要的‘生存權(quán)”。因此文化更新要求人們?cè)谖幕杂X(jué)時(shí)不要忘記對(duì)其他國(guó)家或民族文化進(jìn)行了解、認(rèn)知，在與其他民族文化交流中對(duì)其他民族文化具有的優(yōu)秀成分進(jìn)行借鑒和吸收；此外，在日常文化交流要時(shí)刻不忘開(kāi)展本民族文化對(duì)外宣傳活動(dòng)，從而得到其他國(guó)家或民族的認(rèn)知和了解?！肮Ψ颉笔侵袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“熊貓”是我們的“國(guó)寶”，然而利用這兩個(gè)中國(guó)特有元素完美制作出電影《功夫熊貓》的卻是美國(guó)人，不僅反映了美國(guó)對(duì)中國(guó)文化的借鑒和了解，也反映了中國(guó)文化正在走向世界。

（三）文化共生

“文化自覺(jué)”和“文化更新”將有利于多元文化在全球背景下的發(fā)展?！啊嘣幕簿褪悄切┢鹗级它c(diǎn)不一樣的文化。在這里‘多元反映了‘一和‘多具有的辯證統(tǒng)一性。即文化的統(tǒng)一性是其多樣性存在的前提，文化的多樣性是統(tǒng)一性存在的基礎(chǔ)，最終構(gòu)成了文化多樣性與統(tǒng)一性的矛盾統(tǒng)一。”不同國(guó)家、民族對(duì)待文化共生要注意遵循尊重差別、堅(jiān)持認(rèn)同的理念，即費(fèi)孝通先生倡導(dǎo)的“美美與共，天下大同”。作為一部勵(lì)志片《功夫熊貓》展現(xiàn)了美國(guó)文化的“娛樂(lè)至上”性、“每個(gè)人都能夠當(dāng)英雄”思想和“認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)潛能”的邏輯，同時(shí)也宣揚(yáng)了中國(guó)“邪不勝正”的價(jià)值觀。《功夫熊貓》倡導(dǎo)的主題思想是積極地，對(duì)中國(guó)元素的大量運(yùn)用是文化的傳播而不是文化侵略?！豆Ψ蛐茇垺返某晒梢詾橹袊?guó)文化的發(fā)展提供有益借鑒；對(duì)于如此成功的文化融合和文化創(chuàng)新，我們需要虛心學(xué)習(xí)，為中華文明可以走向世界促進(jìn)世界文明進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。

四、結(jié) 語(yǔ)

在好萊塢電影的選材中，功夫題材已是司空見(jiàn)慣，但對(duì)好萊塢電影來(lái)說(shuō)，選取動(dòng)畫(huà)片題材則是一個(gè)新的亮點(diǎn)，電影成功地將這兩種極具中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的題材組合在一起，并且將技術(shù)實(shí)力極強(qiáng)的動(dòng)畫(huà)制作、華麗可愛(ài)的藝術(shù)造型以及強(qiáng)大陣容的配音班底融入其中，使得這一組合具備了巧妙的創(chuàng)意，進(jìn)而促進(jìn)了影片的成功。導(dǎo)演約翰·史蒂芬森這樣闡述了影片的創(chuàng)意來(lái)源：我和奧斯本都有孩子。我們就是單純地想為我們的孩子創(chuàng)作一部既可以讓他們受到教育，又能獲得快樂(lè)的電影?！俺蔀樽约旱挠⑿邸本褪俏覀冞@部影片的中心精神。換句話說(shuō)，就是讓孩子們懂得“人不可貌相”。凡事要多依靠自己，少依賴別人，通過(guò)自己的努力是可以獲得成功的，要盡可能地使自己變得優(yōu)秀。奧斯本也說(shuō)：“該影片對(duì)我和史蒂芬森而言意義非凡，整部影片所傳達(dá)的主題都是積極、向上、正面、樂(lè)觀，為大家所樂(lè)于接受和認(rèn)可的，并且通過(guò)采用一些搞笑、有趣、場(chǎng)面壯觀的動(dòng)作特技使得整部影片的主題更加充實(shí)、豐富?！庇纱丝梢钥闯觯捌兴氲墓糯闹袊?guó)、賣面條的鴨子爸爸以及拈花指的運(yùn)用，都是為了襯托影片的主題而存在的。在感受影片為我們創(chuàng)造快樂(lè)的同時(shí)，我們也有必要對(duì)我們民族的文化傳承作進(jìn)一步的思考。泱泱中華擁有眾多的文化資源及遺產(chǎn)，要不斷開(kāi)發(fā)文化資源、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，就必須調(diào)動(dòng)我們的文化自尊心、自信心和自豪感，不斷開(kāi)發(fā)出極具創(chuàng)造力和想象力且切實(shí)可行的文化創(chuàng)意，才能促進(jìn)我們的文化產(chǎn)業(yè)不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，走在世界的前列。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 移星.從《花木蘭》《功夫熊貓》看好萊塢眼中的中國(guó)文化[J].理論與創(chuàng)作，2009（01）.

[2] 孫立軍，殷娜.《功夫熊貓》背后的文化功夫[J].領(lǐng)導(dǎo)之友，2008（05）.

[3] 高瞻，王現(xiàn)忠.對(duì)電影《功夫熊貓》東方外衣西方內(nèi)核的符號(hào)學(xué)解讀[J].石家莊理工職業(yè)學(xué)院學(xué)術(shù)研究，2010（02）.

[4] 張巍.《功夫熊貓》的中國(guó)文化元素[J].宜賓學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（11）.

[5] 陳潔.從《功夫熊貓》看中國(guó)形象的構(gòu)建[J].南京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2009（02）.

[作者簡(jiǎn)介] 田楊（1981— ），女，河北唐山人，碩士，河北科技大學(xué)唐山分院動(dòng)畫(huà)系講師。主要研究方向：影視、動(dòng)畫(huà)、藝術(shù)設(shè)計(jì)。