試論阿勒泰山區(qū)洞穴彩繪巖畫(huà)的作者來(lái)源
——以基因信息為基點(diǎn)

□ 史曉明

阿勒泰地區(qū)墩德布拉克洞穴彩繪巖畫(huà)

自進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，人類(lèi)史前藝術(shù)史的研究方法，最值得關(guān)注的學(xué)術(shù)新視野莫過(guò)于將生命科學(xué)的前沿知識(shí)與藝術(shù)史問(wèn)題有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。[1]這個(gè)歷史機(jī)遇得益于近30年來(lái)的生物科技，如：分子遺傳學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)、個(gè)體生態(tài)學(xué)、腦神經(jīng)科學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等生命科學(xué)的相關(guān)領(lǐng)域均有劃時(shí)代的突破性進(jìn)展，而且這個(gè)前景還會(huì)向縱深發(fā)展，并不斷地隨時(shí)涌現(xiàn)出自然科學(xué)之外的驚喜和希望。

本文的探討的路徑依然是自1997年以來(lái)筆者對(duì)生命問(wèn)題的階段性思索，即通過(guò)基因數(shù)據(jù)將研究視角擴(kuò)展到史前藝術(shù)史，對(duì)新疆阿勒泰史前舊石器時(shí)代洞穴彩繪巖畫(huà)及作者的來(lái)龍去脈做一嘗試性的探索。

一

運(yùn)用科技新手段進(jìn)行測(cè)年，考古學(xué)領(lǐng)域同樣如此。其中發(fā)展最迅速的方法就是運(yùn)用分子生物學(xué)的技術(shù)直接介入人類(lèi)進(jìn)化、遷徙史的研究。通過(guò)提取古代人類(lèi)以及現(xiàn)代人的DNA遺傳信息進(jìn)行比對(duì)，其相對(duì)準(zhǔn)確而驚異的結(jié)果使此學(xué)科和相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者刮目相看。盡管這種新方法還在嘗試階段（此指20世紀(jì)末以來(lái)），但畢竟能夠耳目一新。[2]由此可見(jiàn)，分子生物學(xué)的異軍突起使得本來(lái)欲趨向整合的考古學(xué)文化又添新翼。當(dāng)然，傳統(tǒng)的年代測(cè)定法在考古學(xué)中的運(yùn)用也并未過(guò)時(shí)，①只是生物人類(lèi)學(xué)（又稱體質(zhì)人類(lèi)學(xué)）的出現(xiàn)，使得考古學(xué)的“測(cè)年技術(shù)更加準(zhǔn)確，愈益令人信服”，其發(fā)展勢(shì)頭前景令人鼓舞。

分子遺傳學(xué)運(yùn)用于考古學(xué)年代的測(cè)定，與傳統(tǒng)的測(cè)年手段之間最顯要的區(qū)別在于使考古學(xué)直接進(jìn)入到人自身的考古，即“人類(lèi)身體內(nèi)的考古”或“基因考古”。在這個(gè)嶄新舞臺(tái)的中心，作為人類(lèi)共同享有的、連核輻射都對(duì)之無(wú)濟(jì)于事的、非常穩(wěn)定的基因遺傳物質(zhì)，以生物學(xué)層面最精準(zhǔn)的“活化石”的特有身份，不斷參與、滲入到語(yǔ)言學(xué)、族群和語(yǔ)系的認(rèn)同、人類(lèi)早期的遷徙歷史及其線路和時(shí)間、族群的進(jìn)化及分化等學(xué)科，理所當(dāng)然地充當(dāng)更加自信的角色。[3]分子生物學(xué)進(jìn)入考古學(xué)領(lǐng)域的理由及其優(yōu)勢(shì)顯然不同于過(guò)去憑出土遺物、文獻(xiàn)學(xué)的傳統(tǒng)研究和斷代等手法，這應(yīng)當(dāng)是基因的獨(dú)特魅力所致。

從某種意義上講，生物學(xué)層面的“人”當(dāng)屬于自然物質(zhì)遺產(chǎn)。因?yàn)?，造物主?chuàng)造生命沒(méi)有事先跟其他“諸神”商量，所以，“人”的屬性首先是生物學(xué)層面的，從根本上說(shuō)“人”基本是自然界中的一個(gè)動(dòng)物群體，在物質(zhì)文明萌發(fā)之前，甚至包括精神信仰被創(chuàng)造之后，人的潛能都不可能完全受“文化”的理念控制，故而，基因遺傳的生命本能和奧妙與文明幾無(wú)關(guān)系，它是漫長(zhǎng)的地球演化歷程中的、某一階段性的、自然而然的生命進(jìn)化的結(jié)果。由此，存在于我們身體內(nèi)的天然數(shù)據(jù)，是有客觀規(guī)律所循的。經(jīng)過(guò)科學(xué)家的研究我們得知，在遺傳基因的序列里，只有線粒體DNA和Y染色體DNA不參與下一代DNA序列的重組，因而，根據(jù)它們可以統(tǒng)計(jì)分析計(jì)算出人類(lèi)先祖的蹤跡，找到我們?nèi)祟?lèi)早期的跋涉旅程。[4]如今的這個(gè)后基因時(shí)代，龐大的生物學(xué)研究群體正在進(jìn)一步努力地解讀基因密碼這部天書(shū)，尤其是基因信息的奧秘，那里隱藏著生命進(jìn)化歷程的全部信息，這些信息既完整又相對(duì)準(zhǔn)確。

分子生物學(xué)問(wèn)題的基礎(chǔ)性研究成果受益的不僅是考古學(xué)，還涉及文化研究的諸多領(lǐng)域包括性善惡倫理等意識(shí)形態(tài)方面的問(wèn)題，都會(huì)受到潛移默化的沖擊與影響?！拔覀儚哪睦飦?lái)，我們到哪里去”就高更名畫(huà)題目的終極思考也將會(huì)有新的答案。甚至全世界的每一個(gè)人，都可以通過(guò)DNA測(cè)試弄明白自己的祖先及家族曾源自何方。②

二

眾所周知，二十一世紀(jì)是生命科學(xué)的世紀(jì)，自進(jìn)入本世紀(jì)以來(lái)，研究生命與基因的科學(xué)家們已經(jīng)為我們繪制出一幅相對(duì)完整的人類(lèi)基因圖譜，也大致勾勒出了“非洲夏娃”（包括亞當(dāng)）走出非洲之后的時(shí)間、路線及分布圖。

幾百萬(wàn)年之前，其它的人科物種也曾經(jīng)走出非洲來(lái)到歐亞大陸各地，但沒(méi)有到達(dá)澳大利亞和美洲，可惜后來(lái)因各種原因都滅絕了；大約15～20萬(wàn)年，解剖學(xué)上的現(xiàn)代人類(lèi)出現(xiàn)在非洲。現(xiàn)代智人最古老的化石于1976年在東非出土，年代距今19.5萬(wàn)年。起源于東非大裂谷的現(xiàn)代人在走出非洲之前已擴(kuò)散到非洲各地，向南方一直走到了南非（已知的最早的藝術(shù)品發(fā)現(xiàn)于南非的Pinnacle Point，一件大約7.5萬(wàn)年前的小石刻和其它裝飾品出土于最著名的布隆伯斯洞窟），向北方跨越撒哈拉沙漠達(dá)到了現(xiàn)在的以色列，時(shí)間大約是12萬(wàn)年前。遺憾的是，這些首次進(jìn)入中東的現(xiàn)代智人在8萬(wàn)年前也全部消失了；[5]繼而，現(xiàn)代智人（即世界上現(xiàn)在的所有人的共同先祖）于6萬(wàn)年前又重新勇敢的走出非洲，這一次的大方向是朝東朝北：一波沿海岸線（即非洲東海岸——南亞海岸——東南亞海岸）到達(dá)澳大利亞，一波沿尼羅河谷——西奈半島——以色列地區(qū)進(jìn)入中東。[6]無(wú)疑，現(xiàn)代智人的基因遺傳信息源均可以追溯至東非大裂谷的人類(lèi)搖籃。③

就此，與本文有緊密關(guān)聯(lián)的是大約4.8萬(wàn)年前第二波大遷徙的人群，他們攜帶M89的基因標(biāo)記，從非洲北上到北非、中東，遺傳基因的數(shù)據(jù)表明他們的后裔M45的人群在大約4萬(wàn)年前闖入中亞（即歐亞干草原）。再具體地說(shuō)就是他們（一群基因標(biāo)記為父系M168和母系L3a的“非非洲人”的后裔，即基因標(biāo)記M89及M130）引領(lǐng)和創(chuàng)造了歐亞大陸的一系列早期“先進(jìn)文化”的原型。問(wèn)題的關(guān)鍵在于最近的冰河期以來(lái)的歐洲造型藝術(shù)的源頭卻與M343的基因標(biāo)記的克羅馬農(nóng)人有關(guān)。而克羅馬農(nóng)人卻是來(lái)自亞洲中部的、基因標(biāo)記為M45單倍群的、4萬(wàn)年前的族群后裔。就是說(shuō)，克羅馬農(nóng)人（即現(xiàn)代歐洲人的先民）是距今35000年前從中亞往西至歐洲，而不是從中東直接北上的，因?yàn)樵谶@條線索上找不到相鄰的基因標(biāo)記，也就是說(shuō)從M168到第三基因標(biāo)記M173之間的踏腳石需另覓途徑。幸好，后來(lái)從中亞氏族的一個(gè)分支里發(fā)現(xiàn)了第二個(gè)基因標(biāo)記M45。這就進(jìn)一步說(shuō)明非洲夏娃與亞當(dāng)來(lái)到中東之后，隨后“沿著干草原高速公路”向歐亞大陸的中部地區(qū)擴(kuò)散；有人東遷至中國(guó)北部、朝鮮、日本，甚至繼續(xù)北走至西伯利亞、北美洲；還有人轉(zhuǎn)了一圈又向西擴(kuò)散，從東歐的干草原進(jìn)入德國(guó)地區(qū)的干草原。這條進(jìn)入歐洲的遷徙路途繞過(guò)了難以逾越的亞歐分界線——高加索山脈。[7]而這之前的代表性觀點(diǎn)多認(rèn)為：現(xiàn)代人——也就是我們自己的亞種，至少10萬(wàn)年前就在非洲出現(xiàn)了。他們似乎在10—9萬(wàn)年前就已經(jīng)到了地中海東部，至少4萬(wàn)年前到了歐洲和亞洲，5萬(wàn)或6萬(wàn)年前到了澳大利亞?！劣谡f(shuō)早期美洲人的最早的可靠數(shù)據(jù)是大約14000年前，但另有爭(zhēng)議的證據(jù)表明3萬(wàn)年前已有人類(lèi)在巴西居住過(guò)。到了公元前1萬(wàn)年前，地球上除了沙漠和北極，世界大部分陸地都有了人類(lèi)居住。[8]由此看來(lái)，明顯的區(qū)別在于中亞才是歐亞大陸兵分東西兩路的節(jié)點(diǎn)。

三

如前所述，既然中亞是又一個(gè)人類(lèi)遷徙的早期停留聚集與集散地，那么，中亞?wèn)|北面某些區(qū)域的史前洞穴巖壁繪畫(huà)就有可能是當(dāng)時(shí)原始先民土著化的遺留，如果按照M45的人群后裔繼續(xù)向東北、東面遷移的路線來(lái)考慮，距今4萬(wàn)年以來(lái)的北亞、東北亞的舊石器時(shí)代的人類(lèi)遺跡或許都與他們的遷徙有關(guān)。因?yàn)閺腗45分化出的M242基因標(biāo)記的人群在2萬(wàn)年前就已到達(dá)西伯利亞，然后他們的后裔M3的一支在14000年前陸續(xù)東進(jìn)并越過(guò)白令海峽抵達(dá)美洲。由此推論，從前的世界藝術(shù)史貫以歐洲的法國(guó)和西班牙為中心的洞穴壁畫(huà)藝術(shù)的既定模式就應(yīng)當(dāng)重新定位。鑒于歐洲的洞穴彩繪巖畫(huà)作者是來(lái)自中亞的M45的后裔，那么，同樣是M45的后裔的東移的人群也有可能把他們的生活足跡留在沿途或當(dāng)?shù)?，這種視角的轉(zhuǎn)換是由于此類(lèi)以圖像紀(jì)事的傳統(tǒng)在他們共同祖先的起源地——非洲本地早已形成。所以，M45族群自身及其后裔（M173、M242等現(xiàn)代智人的群體）都必然會(huì)帶有非洲M89族群的生物性遺傳和文化基因，這也就是在世界各地為什么都普遍存在舊石器時(shí)代洞穴彩繪巖畫(huà)現(xiàn)象的根本原因所在。

墩德布拉克彩繪巖畫(huà)局部，人面像

進(jìn)而，隨著考古學(xué)及現(xiàn)代相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的突破性進(jìn)展，過(guò)去曾經(jīng)長(zhǎng)期被藝術(shù)史界忽略的以阿勒泰山區(qū)（包括鄰近的俄羅斯、蒙古國(guó)等）為地緣的舊石器時(shí)代洞穴巖畫(huà)群的文明曙光則逐漸顯現(xiàn)。

現(xiàn)在看來(lái)，這個(gè)問(wèn)題不僅是當(dāng)下中亞、東北亞藝術(shù)史研究的迫切命題，它更應(yīng)該與早期人類(lèi)走出非洲后的第一波造型藝術(shù)的共同視覺(jué)文化遺產(chǎn)的廣泛分布形成呼應(yīng)關(guān)系。因?yàn)?，就阿勒泰的地理位置而言，它是連接歐亞大陸北方早期人類(lèi)遷徙途徑之間的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這個(gè)鏈接關(guān)系，已由基因考古學(xué)的數(shù)據(jù)得到印證。從阿勒泰山區(qū)周鄰地區(qū)洞穴巖壁彩畫(huà)的題材、風(fēng)格來(lái)看，包括阿勒泰山南緣洞穴彩繪巖畫(huà)的年代似乎也確實(shí)可以推至一萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代晚期，這也是諸多考古學(xué)家、歷史學(xué)家及藝術(shù)史學(xué)者們所一致希望的設(shè)想和已獲大致認(rèn)可的推斷。④也有國(guó)內(nèi)專家提出“阿爾泰山地區(qū)巖畫(huà)最早作品，應(yīng)在新石器時(shí)代?！盵9]此外，近兩年還有考古學(xué)者持有不同的看法，如：“關(guān)于阿爾泰山的洞穴繪畫(huà)之年代，目前有舊石器時(shí)代晚期和距今約1.5萬(wàn)年等說(shuō)。依我們之見(jiàn)，目前尚不足以給出更精確的斷代?！盵10]這兩種觀點(diǎn)都相對(duì)謹(jǐn)慎，這或許是阿勒泰地區(qū)的史前考古學(xué)年代及青銅時(shí)代前后的文化傳播時(shí)間和途徑等問(wèn)題的研究現(xiàn)狀！

(4)體溫調(diào)節(jié):護(hù)理人員應(yīng)定時(shí)檢測(cè)患兒體溫,若患兒體溫過(guò)高,應(yīng)對(duì)其使用物理降溫手段,用溫水或酒精擦拭患兒身體,并隨時(shí)觀測(cè)體溫狀況。若保溫袋無(wú)法使患兒體溫上升,可將其放入暖箱,按照患兒自身溫度調(diào)整暖箱熱度,保證患兒體溫在36.50~37.50℃之間。

四

然而，筆者的意圖在于試圖說(shuō)明阿勒泰山區(qū)的舊石器時(shí)代的洞穴彩繪巖畫(huà)的來(lái)源可能并非源自歐洲，它的源頭極有可能直接源于走出非洲的M45的后裔人群，這種有別于前人的不同視野首先得自人類(lèi)基因圖譜的分布與早期人類(lèi)遷徙的大致時(shí)段與路徑，同時(shí)也如大家所共同關(guān)注并意識(shí)到阿勒泰山區(qū)周邊同類(lèi)文化遺跡的相互關(guān)系等問(wèn)題的啟示，在現(xiàn)在的蒙古國(guó)西部已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了舊石器時(shí)代晚期的洞穴巖壁繪畫(huà)，這個(gè)被稱為呼斯特成克阿吉的巖洞繪畫(huà)位于西蒙古阿爾泰山的孟漢區(qū)西南23公里處，它座落在石灰石膏沉積巖層中，洞內(nèi)壁面的圖形有：馬、山羊、牛、鳥(niǎo)、猛獸（狀如大象或猛犸）、單峰、雙峰駝等，它們是中亞草原、沙漠地區(qū)的動(dòng)物。其中鳥(niǎo)很特別，軀體龐大，頸曲而細(xì)長(zhǎng)，與駝鳥(niǎo)相像。馬僅見(jiàn)一幅，模樣古怪，兩條尾巴。還有紅色組合畫(huà)，奔跑或安祥的山羊，角有不同式樣，上挑或卷曲。壁畫(huà)無(wú)人類(lèi)圖像。[11]原蘇聯(lián)科學(xué)院奧克拉德尼科夫院士認(rèn)為霍依特·采克爾（即：呼斯特成克阿吉）洞窟畫(huà)是“一處舊石器時(shí)代的精彩遺址，可以和法國(guó)西班牙的法蘭克——坎特布利亞地區(qū)的舊石器時(shí)代洞窟藝術(shù)相媲美?！卑ㄔ谠K聯(lián)南阿勒泰的其他一些山區(qū)也發(fā)現(xiàn)過(guò)被認(rèn)為距今約4--5萬(wàn)年的洞穴遺址。“所以一些國(guó)外學(xué)者認(rèn)為是人類(lèi)向亞洲大陸北部和東部移動(dòng)的遠(yuǎn)古中心之一?！盵12]當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)及時(shí)開(kāi)拓視野并環(huán)顧到那些未發(fā)現(xiàn)的世界其他地域的空白地帶，甚至包括已經(jīng)發(fā)現(xiàn)但尚未明確或無(wú)法斷代的疑似舊石器時(shí)代的人類(lèi)早期巖壁繪畫(huà)藝術(shù)。

值得慶幸的是，前不久，這種機(jī)遇和期待終于有了預(yù)料之中的欣喜。

墩德布拉克彩繪巖畫(huà)局部，野牛

2014年10月9日，一篇發(fā)表于國(guó)際著名科學(xué)周刊《Nature》題為《印度尼西亞蘇拉威西島舊石器洞穴巖畫(huà)》的文章，引起了國(guó)際巖畫(huà)學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注：澳大利亞與印度尼西亞的科研人員對(duì)覆蓋在巖洞內(nèi)一些人類(lèi)手印上的類(lèi)似鐘乳石的物質(zhì)層進(jìn)行定年分析，文中指出發(fā)現(xiàn)于印度尼西亞蘇拉威西島的舊石器洞穴巖畫(huà)近期的定年結(jié)果顯示其最古老的一幅作品距今已有4萬(wàn)年的歷史。文章還引述英國(guó)倫敦自然歷史博物館的克里斯·斯廷格教授質(zhì)疑巖畫(huà)歐洲中心論的說(shuō)辭：“這是一項(xiàng)重要發(fā)現(xiàn)，他讓我們得以解脫創(chuàng)造力大爆發(fā)研究中某種程度上的歐洲中心論觀點(diǎn)，并認(rèn)為這種能力只是在歐洲出現(xiàn)的，而在世界其他地方則是晚的多的年代才開(kāi)始出現(xiàn)?！彼硎敬舜卧谟《饶嵛鱽啺l(fā)現(xiàn)的年代相似的巖畫(huà)可能將顛覆過(guò)去這些類(lèi)似的傳統(tǒng)看法。[13]

我非常贊同這一鮮明而新穎的觀點(diǎn)。

該文還具體介紹道：“最近，在蘇拉威西島地區(qū)的Maros地區(qū)已對(duì)7個(gè)巖畫(huà)點(diǎn)里的12個(gè)手印及2處寫(xiě)實(shí)風(fēng)格動(dòng)物巖畫(huà)所覆蓋的洞穴沉積物進(jìn)行了釉系斷代，其數(shù)據(jù)證明這種顏料繪制巖畫(huà)的傳統(tǒng)至少在1.2萬(wàn)年前已經(jīng)存在。在這個(gè)地區(qū)，Leang Timpuseng巖畫(huà)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的手印巖畫(huà)最小年代至少距今3.99萬(wàn)年，而最古老的動(dòng)物巖畫(huà)即同一地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的野豬圖案，至少距今3.54萬(wàn)年。這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)對(duì)認(rèn)為這種具有象征意義的巖畫(huà)和手印首先出現(xiàn)在歐洲的觀點(diǎn)形成了挑戰(zhàn)。因?yàn)樗瑫r(shí)出現(xiàn)在了西班牙（Castillo的紅色圓形幾何圖案；Pike et al.2012）和蘇拉威西（手印：Aubert et al.2014），其年代均為距今4萬(wàn)年左右?！倍?，“近年來(lái)，中國(guó)、東南亞及澳大利亞的巖畫(huà)學(xué)者們基于大量的數(shù)據(jù)累加后，分析研究現(xiàn)存于東南亞地區(qū)，特別是中國(guó)西南部、馬來(lái)西亞、柬埔寨和印度尼西亞地區(qū)的早期巖畫(huà)，通過(guò)野生動(dòng)物繪畫(huà)及人類(lèi)噴繪手印來(lái)討論藝術(shù)起源和最近剛剛在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的關(guān)于印度尼西亞蘇拉威西島巖畫(huà)早期斷代問(wèn)題，并開(kāi)始在中國(guó)西南及東南亞地區(qū)尋找數(shù)萬(wàn)年前巖畫(huà)傳統(tǒng)的起源?！盵14]

以上這些信息確實(shí)令巖畫(huà)研究者十分欣慰和振奮。不過(guò)，在筆者看來(lái)，這些新發(fā)現(xiàn)絕非孤立現(xiàn)象，它應(yīng)該是與阿勒泰山區(qū)的同類(lèi)遺跡有共同的發(fā)源地。如果按照人類(lèi)基因圖譜的分布與現(xiàn)代智人走出非洲的先后順序和過(guò)程來(lái)看，大約在六萬(wàn)年前，離開(kāi)非洲的最早一波群體，是基因標(biāo)記為M130的一群移民，他們沿著非洲海岸線一直東往，路線大致為阿拉伯半島南部——印度——斯里蘭卡——東南亞，終于在五萬(wàn)年前來(lái)到巽他古陸，其中一部分渡過(guò)不到100千米的海峽來(lái)到Sahul古陸，成為今天的澳大利亞原始土著。[15]故而，以此可以推斷，東南亞一帶的早期巖畫(huà)遺存應(yīng)當(dāng)是他們生存的遺跡。

因此，中亞?wèn)|北面及新疆北部地區(qū)舊石器時(shí)代晚期的原始文化與藝術(shù)的光輝終將放射出異彩。當(dāng)然，這還需要得到考古及相關(guān)學(xué)科證據(jù)的有力支持。我們期待今后科學(xué)家們的更加詳細(xì)的人類(lèi)基因圖譜的研究成果幫助我們進(jìn)一步破解人類(lèi)史前藝術(shù)史的種種謎團(tuán)。利用現(xiàn)代技術(shù)手段對(duì)阿勒泰山區(qū)的巖畫(huà)進(jìn)行科學(xué)的年代測(cè)試已顯得非常緊迫。

本文所表述的基本觀點(diǎn)是：非洲是人類(lèi)的發(fā)源地，現(xiàn)代智人的共同的祖先——非洲亞當(dāng)和夏娃在走出非洲之前，巖畫(huà)就作為一種原始文化遺存，誕生在非洲大陸并隨著他們的足跡遍及四面八方，這也就是巖畫(huà)在舊石器時(shí)代晚期為何普遍存在于世界各地的一般性理由。

補(bǔ)記：

此文是筆者為2015年3月參加在新疆阿勒泰召開(kāi)的“世界滑雪起源國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議”提交的論文，由于后來(lái)正式出版的研討會(huì)文集里并未刊登全文，（登了一個(gè)漢文和英文的內(nèi)容提要），故本文沒(méi)有正式發(fā)表。之后的兩年半時(shí)間里，又有了與之相關(guān)的考古新發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)介紹如下，也算是對(duì)此文一個(gè)補(bǔ)充。

1、2015年夏天，由西北大學(xué)王建新教授組織的國(guó)內(nèi)外的巖畫(huà)年代測(cè)定專家團(tuán)一行赴阿勒泰市墩德布拉克巖畫(huà)現(xiàn)場(chǎng)，考察，計(jì)劃采集巖畫(huà)表面可提供“鈾系測(cè)年”的樣品。經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察最終未能采集到相應(yīng)的測(cè)試物。不過(guò)，來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)的世界巖畫(huà)資深專家們推斷巖畫(huà)的年代至少在一萬(wàn)年之前。

2、新疆文物考古研究所與北京大學(xué)考古文博學(xué)院組成的聯(lián)合考古隊(duì)經(jīng)過(guò)2016年和2017年夏季的兩期發(fā)掘之后，于8月16日召開(kāi)了新疆阿勒泰地區(qū)吉木乃縣通天洞考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，遺址位于托斯特鄉(xiāng)地質(zhì)公園景區(qū)內(nèi)，發(fā)掘后的洞內(nèi)有9個(gè)文化層分屬三個(gè)不同階段：最上面的①、②層為全新世時(shí)期，出土有陶、石器、鐵器，有少量細(xì)石葉；③～⑤層之間沒(méi)有遺物出土；下面的⑥～⑨層為舊石器文化層，出土大量的石制品、破碎的動(dòng)物骨骼，且有明顯的火塘遺跡。洞內(nèi)最下層的年代碳14測(cè)定為距今4.2—4.5萬(wàn)年。出土器物為4萬(wàn)年前勒瓦婁哇莫斯特技術(shù)的石器組合，為舊石器時(shí)代中期典型人類(lèi)文化特征的遺址。此外，遺址所在的薩吾爾山區(qū)尚有類(lèi)似的洞穴18處，表明通天洞并非孤立的遺存。

在此之前新疆的考古工作者從未發(fā)現(xiàn)地層和年代明確的舊石器時(shí)代地層堆積，通天洞的重現(xiàn)無(wú)疑填補(bǔ)了舊石器時(shí)代中期考古文化的空白，它不僅給歐亞草原的人類(lèi)早期遷徙路線提供了一個(gè)鮮明的原始坐標(biāo)，還連接了東亞、北亞、西亞甚至南亞之間的更新世時(shí)代晚期考古文化的缺失的環(huán)節(jié)，其歷史文化意義非凡。吉木乃縣與阿勒泰市僅相距約200公里左右，雖然墩德布拉克巖畫(huà)的年代暫無(wú)定論，但學(xué)界相關(guān)各專業(yè)人士判斷，兩地的洞穴文化之間應(yīng)該有內(nèi)在聯(lián)系。通天洞的遺存可為相鄰地點(diǎn)的巖畫(huà)年代提供十分有利的佐證。

注釋：

①過(guò)去考古學(xué)所使用的傳統(tǒng)的測(cè)試年代可分為相對(duì)年代測(cè)定與絕對(duì)年代測(cè)定兩大類(lèi)。相對(duì)年代測(cè)定包括地層學(xué)、類(lèi)型學(xué)排序法、語(yǔ)言測(cè)年、氣候和年表等方法，其中氣候和年表中又有更新世年表、深海巖芯和冰芯、孢粉測(cè)年、動(dòng)物群測(cè)年；絕對(duì)年代測(cè)定包括歷法和歷史年表、年輪：紋泥和樹(shù)輪、放射性時(shí)鐘、電子俘獲測(cè)年方法等，其中校對(duì)后的相對(duì)測(cè)年方法又有黑曜巖水合測(cè)年、氨基酸外消旋法、陽(yáng)離子比值法和巖石藝術(shù)的測(cè)年、氯-36測(cè)年法、地磁測(cè)年法，其中放射性時(shí)鐘又分為碳14測(cè)年、鉀氬測(cè)年、鈾系測(cè)年、裂變徑跡測(cè)年，電子俘獲測(cè)年方法中又具體分為熱釋光測(cè)年、光釋光測(cè)年和電子自旋共振測(cè)年。參見(jiàn)[英]科林、倫福儒、保羅、巴恩，考古學(xué)理論、方法和實(shí)踐，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所譯，文物出版社，2004年10月，第118-159頁(yè)。

②本人于2012年3月就測(cè)試出自己的基因信息本源于西部的游牧部族，而我命中注定是必須要返回西域，上世紀(jì)50年代我僅3歲時(shí)就從中原“重返故里”至今。

③起源于非洲的、解剖學(xué)上的現(xiàn)代智人的年代又有了新的突破。本來(lái)發(fā)現(xiàn)的東非大裂谷的、現(xiàn)代智人最古老的化石年代距今19.5萬(wàn)年。新近的《Nature》雜志連續(xù)發(fā)表兩篇文章，其中的一篇題為《迄今最早現(xiàn)代人類(lèi)化石》中提到距今約31.5萬(wàn)年的最古老的早期智人頭骨、面部、顎骨化石在摩洛哥的一個(gè)考古遺址被發(fā)現(xiàn)，這與先前的20萬(wàn)年相比，又往前推了10萬(wàn)年。這表明人類(lèi)的“伊甸園”是整個(gè)非洲。參見(jiàn)歐陽(yáng)沐《生物通》，2017年6月19日。

④參見(jiàn)蘇北海，《新疆巖畫(huà)》，新疆美術(shù)攝影出版社，1994年11月，第409頁(yè)；王炳華，《深藏在阿爾泰山中的遠(yuǎn)古文明》《絲路游》，2000年第一期；王炳華，《絲綢之路考古研究》，新疆人民出版社，2009年9月，330-331頁(yè)；王博、鄭頡，《阿勒泰山敦德布拉克的舊石器時(shí)代晚期巖棚畫(huà)》《吐魯番學(xué)研究》，2005年第一期，第121頁(yè)；王博，《阿勒泰是人類(lèi)滑雪最早起源地探索，人類(lèi)滑雪起源地—中國(guó)·新疆·阿勒泰》，人民體育出版社、新疆人民出版社，2011年1月，第46—63頁(yè)；王建新，《新疆阿勒泰市敦德布拉克巖畫(huà)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，人類(lèi)滑雪起源地——中國(guó)·新疆·阿勒泰》，人民體育出版社、新疆人民出版社，2011年1月，第64—68頁(yè)；劉國(guó)防，《阿勒泰地區(qū)人類(lèi)早期活動(dòng)的相關(guān)證據(jù)，人類(lèi)滑雪起源地——中國(guó)·新疆·阿勒泰》，人民體育出版社、新疆人民出版社，2011年1月，第69—77頁(yè)。

（本文圖片由史曉明提供）