劉 麗
(江蘇省如皋市搬經(jīng)中學(xué),江蘇如皋 226500)
培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)是現(xiàn)階段素質(zhì)教育的新走向,其旨在通過不斷的學(xué)習(xí)過程使學(xué)生具有適應(yīng)其終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵能力和必備品格。具體到歷史學(xué)科中,表現(xiàn)為時(shí)空觀念、史料論證等幾個(gè)方面。而現(xiàn)階段學(xué)生在“史料論證”這方面明顯存在很大的缺陷和不足,所以本文主要從四個(gè)方面詳細(xì)闡述如何在歷史教學(xué)中提升學(xué)生的“史料論證”能力,進(jìn)而有效提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生“史料論證”素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)是讓學(xué)生具備豐富的“史料儲(chǔ)備”,科學(xué)地選擇出自己所需要的資料,這樣學(xué)生才能在此基礎(chǔ)上對(duì)史料進(jìn)行鑒別論證[1]。因此,培養(yǎng)學(xué)生的史料搜集能力至關(guān)重要,而且從浩如煙海的史料庫中選擇出有價(jià)值的歷史資料,這本身就是學(xué)習(xí)能力的體現(xiàn),所以教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)給予一定的重視。
在教學(xué)必修三《近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程》這一單元的內(nèi)容時(shí),為了開闊學(xué)生的視野,增強(qiáng)學(xué)生“史料儲(chǔ)備”的豐富性和多樣性,我讓學(xué)生以小組為單位,盡可能通過多種途徑來搜集相關(guān)資料。學(xué)生都積極響應(yīng)我的號(hào)召,通過搜索互聯(lián)網(wǎng)、查閱書籍報(bào)刊、走訪調(diào)查等多種形式搜集資料。而且學(xué)生在搜集資料的過程中,分工和方向性都非常明確。有的小組是按照課本上的課程題目進(jìn)行查閱,即“物理學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)”“破解生命的起源之謎”以及“從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)”這三課,所以學(xué)生分別從物理學(xué)、生物學(xué)以及先進(jìn)技術(shù)這三個(gè)方面入手進(jìn)行查找。而有的小組從近代自然科學(xué)發(fā)展的四個(gè)階段來入手查找,即產(chǎn)生階段、形成和發(fā)展階段、迅速發(fā)展階段以及重大突破和系統(tǒng)化階段,分別查找這些階段的原因、標(biāo)志以及影響等。這樣學(xué)生查到的資料不僅內(nèi)容豐富,而且十分全面,對(duì)于下一階段的深入學(xué)習(xí)具有極大的益處。
教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)多鼓勵(lì)學(xué)生從多種渠道收集資料,這樣學(xué)生才能夠形成全面、豐富的史料庫,才能夠?yàn)橄乱浑A段的運(yùn)用史料進(jìn)行科學(xué)論述奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這不僅是提高課堂效率的要求,更是提升學(xué)生“史料論證”素養(yǎng)的必經(jīng)之路。
在培養(yǎng)學(xué)生“史料論證”素養(yǎng)時(shí),非常重要的一點(diǎn)便是不能將歷史事件獨(dú)立,要將歷史事件放入相應(yīng)的歷史坐標(biāo)之中,即為史實(shí)鏈接背景。這樣學(xué)生才能夠“設(shè)身處地”地去對(duì)相應(yīng)歷史事件進(jìn)行思考,才能夠在結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及思想背景的前提下做出科學(xué)合理的判斷。
在教學(xué)必修二第十課《中國民族資本主義的曲折發(fā)展》這一課時(shí),我在小結(jié)的過程中提到,其曲折發(fā)展歷程主要表現(xiàn)在三個(gè)方面,即“較快發(fā)展”“日益萎縮”以及“陷入絕境”這三個(gè)時(shí)期。我還著重為學(xué)生講述了每個(gè)時(shí)期的中國的民族資本主義的發(fā)展特點(diǎn)等知識(shí)要點(diǎn)。這些知識(shí)點(diǎn)比較零散,學(xué)生在單獨(dú)進(jìn)行記憶分析時(shí)難度較大,但是在結(jié)合背景進(jìn)行分析后,學(xué)生便不難得到這些相關(guān)結(jié)論了。比如,“較快發(fā)展”階段是在1927~1936年,在這個(gè)階段里,國家基本實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,國民政府開展了“國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)”,所以國家的民族資本主義得到了較快發(fā)展;而在1937~1945年的這個(gè)時(shí)期里,日本發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭的破壞以及國民黨在國統(tǒng)區(qū)的殘酷剝削使民族資本主義的發(fā)展步履維艱;而在最后一個(gè)階段,中國民族資本主義之所以“陷入絕境”,是因?yàn)樵?946~1949年,國家正處于解放戰(zhàn)爭時(shí)期,再加上美國的經(jīng)濟(jì)掠奪、官僚的壓榨以及通貨膨脹等因素,所以其發(fā)展陷入絕境也就不足為奇了。
俗話說,“論從史出”。確實(shí),從相同的歷史事件中,不同的人分析可能會(huì)得出不同的結(jié)論,所謂“仁者見仁,智者見智”不外如是。但在我看來,在分析歷史事件時(shí)一定要結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景,因?yàn)橹挥性诔浞纸Y(jié)合歷史事件的背景下所得到的結(jié)論才是科學(xué)合理的,才具有一定的說服力,否則便可能是胡亂臆測(cè),得到的結(jié)論也不能令人信服。
現(xiàn)階段,由于科學(xué)技術(shù)的日新月異,學(xué)生獲得史料的數(shù)量也越來越豐富。然而,這也給學(xué)生在對(duì)史料的鑒別篩選時(shí)制造了很大的障礙。在培養(yǎng)學(xué)生的“史料論證”素養(yǎng)的過程中,教師應(yīng)當(dāng)先培養(yǎng)學(xué)生鑒別史料真?zhèn)蔚哪芰?,否則連基礎(chǔ)的史料都是錯(cuò)誤的,那么得出的結(jié)論就完全不具有可參考的價(jià)值了[2]。
比如,在2015年浙江省的高考題目中,有一道選擇題是就武則天的無字碑引起后世評(píng)說不一這一現(xiàn)象來對(duì)此事進(jìn)行評(píng)價(jià),其正確的答案是史家主觀認(rèn)識(shí)會(huì)影響對(duì)的客觀評(píng)價(jià)。以此事為例,當(dāng)今對(duì)武則天的評(píng)價(jià)非常多,但是褒貶不一。比如某些影視劇中將武則天美化成重情重義,心系天下的女主。但是在某些文獻(xiàn)評(píng)說中,卻有人評(píng)價(jià)她殘酷暴虐,自私自利。所以學(xué)生在鑒別這些形形色色的資料時(shí),要充分意識(shí)到很多電視劇的劇情都是編劇主觀臆測(cè)出來的,不僅如此,很多文獻(xiàn)往往也帶有作者強(qiáng)烈的主觀色彩,所以這些資料的可信度都不是很高。相比之下,一些史書或者典籍中的資料的可信度要高一些,而學(xué)生在鑒別這些史料時(shí),應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合所學(xué)過的歷史知識(shí),對(duì)史料的真?zhèn)芜M(jìn)行鑒別,進(jìn)而得出科學(xué)可靠的結(jié)論。
因此,在穿越劇、網(wǎng)絡(luò)小說盛行的現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中,教師一定要科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)史料進(jìn)行篩選,并對(duì)其可信度進(jìn)行評(píng)估,這樣選擇出的史料才具有參考價(jià)值,得出的結(jié)論也才能夠讓人信服。
如果深入思考下,我們身為現(xiàn)代人,卻要研究分析那些早已過去了很久的史實(shí)到底是為了什么呢?是為了評(píng)述古人的對(duì)錯(cuò)?其實(shí)不然,無論對(duì)錯(cuò),歷史的車輪早已滾滾向前。我們分析歷史是想從古人的經(jīng)歷中得出一些結(jié)論,并將其應(yīng)用到我們現(xiàn)在的生活之中,使我們能夠在前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)下?lián)碛幸粋€(gè)更加理性的生活態(tài)度。
比如在教學(xué)必修一《近代中國反侵略、求民主的潮流》這一單元的內(nèi)容時(shí),首先我引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了“鴉片戰(zhàn)爭”“太平天國運(yùn)動(dòng)”“甲午中日戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華”以及“辛亥革命”等種種史實(shí)戰(zhàn)爭,并得出了“落后就要挨打”的結(jié)論。通過分析我們深刻地意識(shí)到科學(xué)技術(shù)的重要性,對(duì)于一個(gè)國家來說,任何時(shí)候都不能停下發(fā)展科技、追求進(jìn)步的腳步,這就是歷史帶給我們的重要啟示。
因此,教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力,在經(jīng)過之前的“史料論證”過程后,我們得到的往往是一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富,只有將這些應(yīng)用于生活中,使其更好地為我們現(xiàn)在的生活服務(wù),我們的研究才具有價(jià)值,這也是“史料論證”素養(yǎng)的靈魂所在。
由上可知,“史料論證”素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)于歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的,在具備該素養(yǎng)的前提下,學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)歷史知識(shí)時(shí)再也不需要死記硬背。相反,在科學(xué)的方法引領(lǐng)下,其腦海中的相關(guān)歷史知識(shí)會(huì)逐步形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系。與此同時(shí),學(xué)生對(duì)于歷史這門學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)提升到一個(gè)空前的高度,其學(xué)習(xí)效率、考試成績的提升自然也就指日可待了。
[1]顧婷婷.高中歷史教學(xué)有待改進(jìn)的幾點(diǎn)問題[J].中學(xué)教學(xué)參考,2017,(16):71.
[2]丁大武.高中歷史教法改進(jìn)與創(chuàng)新淺析[J].考試周刊,2017,(90):141.