階級(jí)利益的任性

葉偉俊

所謂階級(jí)，倘若用階級(jí)性來區(qū)分階級(jí)的動(dòng)態(tài)則更顯相雛；在制度的規(guī)則與范圍內(nèi)，形成的一種階級(jí)意識(shí)在每個(gè)不同的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)達(dá)成的共識(shí)并潛移默化的進(jìn)行著，便是階級(jí)；甄別于階梯它則彰顯了一份彈性的共存。在不同的制度管理和階層性的意識(shí)基礎(chǔ)，它們所帶來的意識(shí)形態(tài)在指導(dǎo)行為模式上是有本質(zhì)的區(qū)別的，每一個(gè)層次都具備其不同的階層意識(shí)與管理，在管與理、法治與人治、理治與方式的各種意識(shí)形態(tài)形成的階級(jí)范疇，便是階級(jí)；很多人會(huì)誤以為階級(jí)意識(shí)的分層是單純的根據(jù)意識(shí)形態(tài)和人分的形式而達(dá)成的潛在共識(shí)，而忽略了利益基礎(chǔ)的條件性參與，只要涉及利益襤褸別是階級(jí)意識(shí)的籌措基礎(chǔ)。當(dāng)我們以后先天的途徑來劃層次的劃分制造與創(chuàng)造的價(jià)值區(qū)分和階級(jí)管理帶來的效益驅(qū)動(dòng)，當(dāng)我們以階層性的創(chuàng)新與發(fā)展再復(fù)合意識(shí)籌措而達(dá)成的新契約的約定俗成，階級(jí)意識(shí)便油然。階級(jí)意識(shí)的臺(tái)階不會(huì)是障礙的屏障而制定的過程性指標(biāo)，而是在每一次的攀登與蹣跚在階級(jí)的籌措中實(shí)現(xiàn)的利益導(dǎo)體和客觀進(jìn)程，符合客觀要求的前提下的滿足性指標(biāo)和非受惑性指標(biāo)建設(shè)；在構(gòu)筑的過程實(shí)現(xiàn)根本性的人性甄別來實(shí)現(xiàn)物以類聚、人與群分；而進(jìn)程在階級(jí)意識(shí)的系統(tǒng)指標(biāo)上的階級(jí)劃分，則更多是在匯與聚、凝與共識(shí)之間達(dá)成的客觀性要求，基本滿足各個(gè)方面的平衡狀態(tài)下的階級(jí)指標(biāo)硬件，從而獲取階級(jí)利益的過程。事實(shí)上，每個(gè)不同的指標(biāo)建設(shè)都在更符合自己的初衷意識(shí)實(shí)現(xiàn)的階級(jí)劃分，只是在主動(dòng)的條件性進(jìn)程和被動(dòng)的意愿式發(fā)生，關(guān)聯(lián)著階級(jí)、貫穿的階級(jí)意識(shí)。階級(jí)不意味著都符合共性的基準(zhǔn)，倘若相向而馳，則違背了階級(jí)意識(shí)的初衷，階級(jí)性與階級(jí)斗爭(zhēng)就顯得缺少了競(jìng)爭(zhēng)的活力籌碼了。

所謂利益意味著階級(jí)發(fā)展到一定程度或階級(jí)分道揚(yáng)鑣到一定程度上的產(chǎn)物，利益區(qū)分與利益瓜葛是階級(jí)籌碼的千絲萬縷關(guān)系中的必要但不充分的條件。階級(jí)是最終方向是利益的取向，同時(shí)，利益取向也是階級(jí)區(qū)分的驅(qū)動(dòng)軸動(dòng)力的目標(biāo)方向之一；在不同的階級(jí)利益的前提，根據(jù)不同的利益籌碼創(chuàng)造出的利益價(jià)值所在是對(duì)客觀現(xiàn)象及創(chuàng)造的反饋與想象；在不同的階級(jí)環(huán)境而相同的利益氛圍中創(chuàng)造的價(jià)值曲線是斑駁的，它們的創(chuàng)造力在根據(jù)不同的意識(shí)形態(tài)形成條件來創(chuàng)造出相應(yīng)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而衡量的尺度便是在目標(biāo)性區(qū)分和建設(shè)性的籌措指標(biāo)，即現(xiàn)在與將來的非動(dòng)態(tài)性的理性指標(biāo)，只要存在著進(jìn)程性的回憶和記錄，那么你的方向和價(jià)值將伴隨著你個(gè)人的階級(jí)方向邁進(jìn)，只是付出的條件在不斷的改變和適應(yīng)；在相同的階級(jí)和不同的利益待遇及籌碼建設(shè)則更多的體現(xiàn)在創(chuàng)造的價(jià)值和績(jī)點(diǎn)，它們會(huì)在顯性的目標(biāo)建設(shè)中隱晦著存在利益的價(jià)值輪廓；現(xiàn)象的產(chǎn)生是對(duì)利益的動(dòng)態(tài)展現(xiàn)的同時(shí)，也在事物進(jìn)程中發(fā)現(xiàn)利益與價(jià)值的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)階級(jí)與利益的關(guān)系。在階級(jí)性里的利益是相對(duì)而言的情況，那么階級(jí)性的區(qū)別正是利益的導(dǎo)向性劃分，但不能用利益的具體指標(biāo)來進(jìn)行衡量階級(jí)性的籌劃，因?yàn)榱炕臉?biāo)準(zhǔn)來衡量階級(jí)性的存在便不能將創(chuàng)造力和制造迸發(fā)出更大的生機(jī)；現(xiàn)象的進(jìn)程是一種反饋。在利益同酬的前提階級(jí)性的存在也在發(fā)生著根本性的博弈，利益的消費(fèi)在通過第三方的不同形式進(jìn)行著利益共通體，在共同的前提下和而不同，迸發(fā)進(jìn)程，喚醒生機(jī)。將利益當(dāng)做是階級(jí)籌碼或者工具的前提會(huì)發(fā)現(xiàn)，社會(huì)的秩序在悄然而至的形成共識(shí)并理性的發(fā)展著。

所謂任性，不僅是階級(jí)語言來斑駁著體制機(jī)制的存在和現(xiàn)象的發(fā)生，不管利益籌碼的大小、多少來衡量存在的利益導(dǎo)向來復(fù)合體制機(jī)制的發(fā)生和現(xiàn)象的關(guān)系，在管理與被之間選擇著更適合的方式進(jìn)程來實(shí)現(xiàn)階級(jí)利益和階級(jí)管理，達(dá)到社會(huì)化的發(fā)展綜合治理便是階級(jí)大同；任性即指標(biāo)。選擇在符合與被導(dǎo)向之間來獲取和籌措意識(shí)形態(tài)的進(jìn)程來指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)與實(shí)踐，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上來對(duì)獲得或既得利益的區(qū)分，將理性的關(guān)系在后現(xiàn)象的承諾中實(shí)現(xiàn)的階級(jí)任性便是互相制約與相互促進(jìn)的過程。任性不意味野蠻，也不意味著蠻干；而是在意向和籌措的空間符合人性化需求的空間進(jìn)行的階級(jí)潤(rùn)色；任性不意味著秩序和主觀意愿的主導(dǎo)；而是在客觀現(xiàn)象的進(jìn)程里，符合著客觀規(guī)律的要求而產(chǎn)生的共顫，達(dá)到階級(jí)主導(dǎo)方向的相互依存，在更合理的空間實(shí)現(xiàn)著階級(jí)與利益的相互性。有一種階級(jí)任性是主觀意識(shí)囊括了客觀意愿的存在來實(shí)施的進(jìn)程，在符合主觀目標(biāo)的方向進(jìn)行的客觀進(jìn)程中按照一定的方式性存在進(jìn)行的階級(jí)造，在利益相符和利益斑駁的過程中實(shí)現(xiàn)著意識(shí)籌碼，在這種意識(shí)形態(tài)性的主觀階級(jí)性的利益造，會(huì)是另一種任性的存在。但付出的個(gè)人意識(shí)和籌碼會(huì)在社會(huì)基礎(chǔ)性的前提上要更為之沖動(dòng)和相得益彰。這是另一種方式的任性消費(fèi)。因此，在方式內(nèi)外和計(jì)劃擲地都是在進(jìn)程性的語言來符合著社會(huì)化發(fā)展的客觀要求，并在社會(huì)發(fā)展的道路上并行相悖著。

所謂階級(jí)利益，每一次的發(fā)展與演繹都是一次進(jìn)程的籌措，它們創(chuàng)造的價(jià)值便是階級(jí)性的前提和初衷在發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，利益便隨之應(yīng)運(yùn)而生；利益的主導(dǎo)是代表性的方向還是階級(jí)造的前提，來激發(fā)創(chuàng)造來實(shí)現(xiàn)階級(jí)的方式性存在，其實(shí)在區(qū)別中占據(jù)著的利益主導(dǎo)便是對(duì)階級(jí)與利益和階級(jí)利益的最大共同體的區(qū)分。階級(jí)利益的籌碼是一種代表也是一種工具存在來分析現(xiàn)象和透過現(xiàn)象進(jìn)行的洞悉階級(jí)造本身，因此我們的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系在勞動(dòng)性的區(qū)分中迸發(fā)的活力中不斷的實(shí)現(xiàn)利益驅(qū)動(dòng)、利益創(chuàng)造、利益再生的循環(huán)過程；在實(shí)現(xiàn)階級(jí)的進(jìn)程階段劃分的前提，既得利益的相互交織來衡量階級(jí)造的人治過程。當(dāng)然階級(jí)不意味著單純性的停留在某個(gè)階級(jí)的階段性劃分，而是發(fā)展到一定程度的時(shí)候在利益籌措或者達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候便能在階級(jí)的方式和存在增益籌碼的共識(shí)進(jìn)行的進(jìn)一步的階級(jí)創(chuàng)造，在更高的臺(tái)階進(jìn)行的階級(jí)利益的創(chuàng)造并一直在路上的實(shí)現(xiàn)過程。每一個(gè)階段的利益籌碼，在根據(jù)不同的階級(jí)階段，按照一定比例是時(shí)期性劃分來制定的不同環(huán)境的因人而異的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行的劃分，讓靜態(tài)的指標(biāo)符合動(dòng)態(tài)的過程的任性指標(biāo)來達(dá)成后現(xiàn)象的基本的平衡，至少在相應(yīng)的時(shí)間和時(shí)期內(nèi)進(jìn)行的方式性衡量；當(dāng)階級(jí)利益的籌碼與人治的方式性劃分來或群性的甄別的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)，階級(jí)的階級(jí)性凝重而獲于階級(jí)前提的價(jià)值性比利益導(dǎo)向的先驅(qū)性來的更具備價(jià)值魅力；價(jià)格便是階級(jí)籌碼的衡量指標(biāo)，即使彈性空間襤褸，而現(xiàn)實(shí)籌措依據(jù)依然。

所謂階級(jí)任性不僅逾越，而是在每一個(gè)階段發(fā)生的階級(jí)變異或者變遷實(shí)現(xiàn)的非指標(biāo)性劃分，并不是具體的階級(jí)單位來具體的衡量事物進(jìn)程的發(fā)展規(guī)律，而是以客觀實(shí)體的人性化指標(biāo)來進(jìn)行的相關(guān)和聯(lián)系。按照一定的階級(jí)存在的方式測(cè)量，階級(jí)的上升與降低，階級(jí)的逾越與階級(jí)的滯后在發(fā)生之間的關(guān)系來彈性標(biāo)準(zhǔn)的存在；破格提拔是一種競(jìng)爭(zhēng)的方式性存在，在更具備競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的前提進(jìn)行的符合在條件和方式存在中實(shí)現(xiàn)。逾越或者違反在一定的范疇內(nèi)實(shí)現(xiàn)的被動(dòng)指標(biāo)以更為階級(jí)性的語言來實(shí)施監(jiān)管和調(diào)控在第三方的價(jià)格曲線中實(shí)現(xiàn)的互補(bǔ)和交融的方式進(jìn)行填充。階級(jí)造的彈性化便在此過程淋漓盡致了一番。其實(shí)，階級(jí)并不任性，只是在存在與過程性存在以更人性化的語言來按照一定的階段性劃分來制造現(xiàn)象和符合現(xiàn)象本身，讓客觀進(jìn)程更具備人性化的條件來實(shí)現(xiàn)社會(huì)大同。社會(huì)發(fā)展的初衷并不是匱乏之泛濫之段，而是在每一個(gè)階段中每一次階段進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)的社會(huì)再生資源的優(yōu)化配置，達(dá)到社會(huì)發(fā)展的目的。任性的優(yōu)劣不僅停留在對(duì)客觀物質(zhì)世界的追求和階段性的籌措，而是在人性化的層面進(jìn)行的人治、理治；按照階級(jí)性的標(biāo)準(zhǔn)來發(fā)生和變遷事物進(jìn)程始末；是另一種銜接和黏合。

所謂利益任性，根據(jù)價(jià)值階級(jí)性的初衷而呈現(xiàn)是缺失的階級(jí)性承擔(dān)的一種進(jìn)程而言，階級(jí)性在利益面前顯得有的方矢。然而價(jià)值的衡量在階級(jí)利益的標(biāo)準(zhǔn)里面，則是對(duì)利益體的標(biāo)準(zhǔn)適，且標(biāo)準(zhǔn)造；在消費(fèi)性的利益曲線和競(jìng)爭(zhēng)性的階級(jí)利益里，實(shí)現(xiàn)的利益彈性，便是利益任性。價(jià)格在承擔(dān)著階級(jí)利益的另一種策衡標(biāo)準(zhǔn)。在階級(jí)利益里，我們實(shí)現(xiàn)的利益創(chuàng)造及價(jià)值體現(xiàn)是對(duì)階級(jí)方式的承認(rèn)和現(xiàn)實(shí)承擔(dān)；當(dāng)利益的任性在價(jià)格的環(huán)境里實(shí)現(xiàn)著被動(dòng)的進(jìn)程來符合階級(jí)造的主觀意愿的前提，階級(jí)的價(jià)值性較之價(jià)格偏頗。當(dāng)利益的任性在價(jià)值的實(shí)現(xiàn)中單純的價(jià)格驅(qū)動(dòng)來回饋價(jià)值利益所在，則階級(jí)風(fēng)險(xiǎn)是最小的，且階級(jí)制造與創(chuàng)造是具備長(zhǎng)期性的存在語言的。具備價(jià)值的條件一方面是質(zhì)量，另一方面是更適合的價(jià)值曲線；當(dāng)客觀賦予了階級(jí)利益的時(shí)候，價(jià)值是伴隨著客觀進(jìn)程而實(shí)現(xiàn)的增益的；如果賦予人文的價(jià)值利益方向則更具有階級(jí)造的可塑性，讓實(shí)現(xiàn)變得非此消彼長(zhǎng)了。環(huán)境性的背景因素讓利益的條件及籌碼變得猶豫了，畢竟利益的任性的龐大存在是后天環(huán)境形成的現(xiàn)象造。價(jià)值在含量?jī)?nèi)外隱隱約約，價(jià)格在比重方式信誓旦旦；利益任性則比而較之有的方矢了。

所謂階級(jí)利益任性，其實(shí)就是在通俗的范疇內(nèi)實(shí)現(xiàn)的不同體制機(jī)制的方式性存在，在根據(jù)不同的階級(jí)利益的存在實(shí)現(xiàn)的對(duì)更符合體制機(jī)制要求的客觀進(jìn)程的博弈過程。