德育為先——小學(xué)語(yǔ)文“立德樹(shù)人”研究

云南省文山壯族苗族自治州富寧縣特殊教育學(xué)校 張志忠

著名教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)：“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。并且，沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大?！边@句話告訴我們，知識(shí)只是幫助我們通往目的地的手段，而道德則是我們方向的指引，如果方向錯(cuò)了，掌握越多的知識(shí)，則只會(huì)離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。學(xué)校從來(lái)都不只是傳授知識(shí)的地方，更是進(jìn)行德育教育的場(chǎng)所，當(dāng)今社會(huì)存在嚴(yán)重的道德失范現(xiàn)象，讓人們重拾道德信仰成為一項(xiàng)重要的任務(wù)。學(xué)校承擔(dān)著教書(shū)育人的重任，理應(yīng)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬牛Z(yǔ)文作文一門(mén)具有明顯人文特征的學(xué)科，自然責(zé)無(wú)旁貸。以下筆者僅分享幾種在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的方法，還望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

一、借助多媒體進(jìn)行德育教育

信息技術(shù)具有強(qiáng)大的、全面的功能，因而相對(duì)于傳統(tǒng)的德育教育方法更具有優(yōu)勢(shì)，更能起到德育教育的效果。教師可以通過(guò)多媒體給學(xué)生展示圖片、播放視頻、播放音樂(lè)，這些方式比之教師的口頭講述要更為直觀，更有感染力和吸引力。所以，教師要能夠熟練運(yùn)用多媒體對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

在五年級(jí)的教材中有幾篇關(guān)于動(dòng)物的課文，如《鯨》《與象共舞》等，而愛(ài)護(hù)動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境也是德育教育中的重要內(nèi)容，所以在教學(xué)這些課文時(shí)，有必要向?qū)W生明晰鯨魚(yú)因?yàn)樯虡I(yè)捕獵而數(shù)量大減的情況，向?qū)W生介紹大象因?yàn)樽飷旱南笱澜灰锥鴳K遭殺害的故事。不過(guò)，這些東西單憑教師口述好像又缺乏一點(diǎn)說(shuō)服力，無(wú)法使學(xué)生充分意識(shí)到其嚴(yán)峻性，于是筆者從網(wǎng)絡(luò)上找來(lái)了諸多大象被殺，象牙被割去，以及商業(yè)捕鯨的圖片，這些圖片看上去觸目驚心，能夠給學(xué)生造成極大的視覺(jué)沖擊和心靈上的震撼。這樣一來(lái)，通過(guò)圖片給學(xué)生帶來(lái)最為直觀的感受，激發(fā)了學(xué)生愛(ài)護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，達(dá)到了德育教育的目的。

二、在閱讀教學(xué)中進(jìn)行德育教育

“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”。千百年來(lái)，多少錦繡文章流傳于世，經(jīng)久不衰，不光是因?yàn)檫@些文章文采飛揚(yáng)、辭藻華麗，更是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含了作者真摯的情感和強(qiáng)大的精神力量，使人在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生深深的共鳴，從而口口相傳，鑄就了不朽的傳世之作。小學(xué)語(yǔ)文教材中所選用的作品，亦都是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀的經(jīng)典之作。在閱讀教學(xué)中，教師要能充分挖掘課文所蘊(yùn)含的德育素材，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

比如，在教學(xué)《慈母情深》這篇課文時(shí)，可以讓學(xué)生在閱讀中感受母愛(ài)的偉大；在教學(xué)《跨越百年的美麗》時(shí)，讓學(xué)生感受居里夫人作為一個(gè)科學(xué)家的偉大人格……

除此之外，教師還要多鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀?！白x一本好書(shū)就是在和一個(gè)高尚的人對(duì)話?！币粋€(gè)人一生所能經(jīng)歷的事情是極為有限的，這種有限的經(jīng)歷局限了我們看待事情的角度，阻礙了我們道德的發(fā)展。不過(guò)，通過(guò)廣泛的閱讀，我們能夠從書(shū)中體味更多的人生百態(tài)，將書(shū)中人物的經(jīng)歷化作自己的經(jīng)歷，從而打破自身的局限，獲得更廣闊的視野，能夠更客觀、更理智、更全面地看待問(wèn)題，這對(duì)于學(xué)生道德水平的提高是大有裨益的。

三、在多彩的語(yǔ)文活動(dòng)中進(jìn)行德育教育

通過(guò)組織多彩的活動(dòng)，能夠擺脫傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，創(chuàng)新德育教育模式，擺脫課堂說(shuō)教的教育方式，使學(xué)生在親身參加活動(dòng)的過(guò)程中得到德育教育。愛(ài)國(guó)主義是德育中最重要的一項(xiàng)內(nèi)容，千百年來(lái)，正是靠著愛(ài)國(guó)主義這一份共同的情感和精神力量，中華民族才得以從一次次困難中突圍，自信地屹立于世界之林，因而無(wú)論在任何時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義教育都是教育工作的重中之重。為了對(duì)學(xué)生展開(kāi)充分的愛(ài)國(guó)主義教育，筆者在班上組織學(xué)生進(jìn)行了一次別開(kāi)生面的“愛(ài)國(guó)詩(shī)詞朗誦會(huì)”。

首先，讓學(xué)生通過(guò)課下時(shí)間去搜集一些體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義情感的詩(shī)歌，既可以是古代的，也可以是現(xiàn)代的；既可以是我國(guó)的，也可以是外國(guó)的。可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索引擎尋找，可以翻閱書(shū)籍，也可以從長(zhǎng)輩那里討教。

其次，詩(shī)歌朗誦必須是充滿(mǎn)感情的，必須是富有感染力的。為了做到這一點(diǎn)，學(xué)生必須弄清詩(shī)歌的寫(xiě)作背景以及作者的經(jīng)歷，這有利用學(xué)生更深入地理解詩(shī)歌想要傳達(dá)的情感。除此之外，還要掌握一些朗讀的技巧，學(xué)生可以向教師求教，也可以從網(wǎng)絡(luò)上搜索資源，模仿他人朗誦。

最后，在做了充分準(zhǔn)備的情況下，詩(shī)詞朗誦會(huì)得以順利開(kāi)展。學(xué)生無(wú)論是在自己朗誦的過(guò)程中，還是在其他同學(xué)朗誦的過(guò)程中，都感受到了詩(shī)歌的魅力，受到了愛(ài)國(guó)主義的教育。

總而言之，德育教育是比知識(shí)教育更為重要的內(nèi)容，絕不能忽視。語(yǔ)文作為一門(mén)人文性學(xué)科，是開(kāi)展德育教育的絕佳選擇。筆者以上提到的幾種方法都是極為有效的，當(dāng)然，除此之外，還有諸多在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的方法，希望大家能夠不遺余力，為社會(huì)培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>