葉楊榮
(福建省建甌市第一小學(xué),福建建甌 353100)
立春時節(jié),萬物復(fù)蘇,在大地一片生機(jī)勃勃之際,福建省第二屆小學(xué)名師培養(yǎng)人選第三次集中研修在莆田市教師進(jìn)修學(xué)院附屬小學(xué)舉行。本次研修主要圍繞“名師教學(xué)主張?zhí)釤捙c完善”展開,內(nèi)容豐富,既有專家、教授的講座,又有江蘇省教學(xué)名師的主張示范傳授,還有與導(dǎo)師們一對一的教學(xué)主張個性化指導(dǎo),以及由教學(xué)主張生成的課題研討,每一天的研修活動都令人期待,收獲滿滿。在研修學(xué)習(xí)中,面對自己的“樂趣美術(shù)”教學(xué)主張與課題的提煉,感受頗多,感悟幾點(diǎn)與同仁們分享。
教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的雙邊互動活動。教學(xué)是為了兒童研究,兒童研究需要教學(xué),教學(xué)與兒童研究的融合是教學(xué)的第一主張,這是名師研修第一天的感受。在這一天,成尚榮教授侃侃而談,旁征博引,將教學(xué)與兒童研究融合在一起,從教育學(xué)與教學(xué)的核心問題、名師的成長、教學(xué)現(xiàn)狀的不同視角講解了為什么進(jìn)行兒童研究,讓筆者找到自己的“樂趣美術(shù)”教學(xué)主張要聚心于發(fā)展兒童核心素養(yǎng)上,聚力于兒童的學(xué)習(xí)上,聚焦在情感、思維和審美上。讓筆者感悟到自己的“樂趣美術(shù)”教學(xué)主張正是根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)與認(rèn)知規(guī)律,喚起學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的自覺性、能動性和創(chuàng)造性,使他們以最佳的精神狀態(tài)參與到樂學(xué)、樂創(chuàng)、樂思的美術(shù)學(xué)習(xí)活動中,進(jìn)而形成教師樂教、學(xué)生樂學(xué)的場面。這與成尚榮教授的觀點(diǎn)不謀而合。
而“樂趣美術(shù)”教學(xué)主張中讓兒童主動參與到樂趣調(diào)查、樂趣探究、樂趣認(rèn)知、樂趣分享、樂趣體驗(yàn)、樂趣創(chuàng)作和樂趣評價的過程中去感知美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美和升華美。也與吳剛平教授所講的“記中學(xué)、做中學(xué)、悟中學(xué)”相符。有助于筆者在教學(xué)與兒童的學(xué)習(xí)研究中確立學(xué)習(xí)中心地位,從“教”轉(zhuǎn)向“學(xué)”,構(gòu)建學(xué)習(xí)中心課堂,讓兒童在原生態(tài)中學(xué)習(xí)、共同體中學(xué)習(xí),做到教學(xué)與兒童研究的相融,使“樂趣美術(shù)”的教學(xué)主張得到升華!
在名師研修中,伴隨著研讀專家專著,其中由成尚榮與余文森教授主編的《教學(xué)主張與名師成長》一書,深深地感染著筆者。成尚榮教授指出:教學(xué)主張及其實(shí)驗(yàn)最適合的表達(dá)是用課題的方式,因?yàn)檎n題最具凝練性,是理念精髓的揭示,是研究重點(diǎn)的表達(dá),也是發(fā)展方向的引領(lǐng)[1]。因此,把自己的“樂趣美術(shù)”教學(xué)主張形成課題來研究,既是對教學(xué)主張的進(jìn)一步確認(rèn),又是在研究中對其的提煉、提升,使之更準(zhǔn)確、清晰和完善,讓筆者感到這是名師成長有效的成功之路。
而余文森教授則更加翔實(shí)地對教學(xué)主張課題化研究進(jìn)行了講解,他說:“名師不僅要敢于、善于提出教學(xué)主張,而且還要圍繞教學(xué)主張系統(tǒng)地開展研究,這個研究就是名師的個人課題研究,它主要包括教學(xué)主張的理論研究與實(shí)踐研究兩個方面?!睂?dǎo)師的一席“教學(xué)主張”落地于“課題研究”的言論,引領(lǐng)著筆者研究的方向,讓筆者對自己的“樂趣美術(shù)”教學(xué)主張?zhí)釤捪滦纬傻摹痘诤诵乃仞B(yǎng)下的“樂趣美術(shù)”課堂構(gòu)建探究》課題的實(shí)施更加明晰,對“樂趣美術(shù)”教學(xué)主張的教材化研究、教學(xué)化研究和人格化研究思路更加明確。
在“樂趣美術(shù)”教學(xué)主張課題化的下一階段研究中,將根據(jù)專家、導(dǎo)師的研究理論與經(jīng)驗(yàn),與課題團(tuán)隊(duì)一起進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐研究,逐步形成 “樂趣美術(shù)”課堂教學(xué)方式,以及形成以教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)程序、教學(xué)方法為體系的“樂趣美術(shù)”實(shí)施模式。把生活美術(shù)素材、地方文化資源與美術(shù)教材的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,探尋、梳理出可開發(fā)、利用的教學(xué)課題,進(jìn)行系統(tǒng)的分類、整理,形成可開發(fā)、利用、傳承的體系,初步形成“樂趣美術(shù)”的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)原則和教學(xué)思想,讓教學(xué)主張?jiān)谡n題的研究與提升中走向成熟與完善!
在名師研修的最后兩天,是教學(xué)主張理論與實(shí)踐對話、導(dǎo)師與學(xué)員對話的高峰期。既有理論導(dǎo)師、實(shí)踐導(dǎo)師與學(xué)員面對面的交流指導(dǎo),又有教授、專家的點(diǎn)評,可謂是一個豐盛的大餐。
在理論導(dǎo)師與實(shí)踐導(dǎo)師的個性化教學(xué)主張指導(dǎo)中,導(dǎo)師江啟華教授、名師魏思東對“樂趣美術(shù)”教學(xué)主張的提出、內(nèi)涵概念、理論依據(jù)、實(shí)施策略等一一地進(jìn)行點(diǎn)對點(diǎn)的講評、梳理,并對研究的架構(gòu)體系、實(shí)施路徑提出更加完善的建議;同時對“樂趣美術(shù)”教學(xué)主張生成的課題及論文寫作議題進(jìn)行選題指導(dǎo),讓筆者對自己的“樂趣美術(shù)”教學(xué)主張更加堅(jiān)定與自信。
在教授、專家的點(diǎn)評中,福建師范大學(xué)張榮偉教授引導(dǎo)要認(rèn)真思考三個問題 :“什么是教學(xué)主張?教學(xué)主張從哪里來?教學(xué)主張最終要到哪里去[2]?”他指出教學(xué)主張來源的三個途徑分別是專業(yè)實(shí)踐、專業(yè)交往和專業(yè)閱讀。教學(xué)主張雖然將會以文章、論著的形式表達(dá)出來,但最終需要回到課堂教學(xué)實(shí)踐中去,成為自己的教學(xué)風(fēng)格。因此,下一階段“樂趣美術(shù)”教學(xué)主張的實(shí)施要特別注重理論與實(shí)踐的相互構(gòu)建,從現(xiàn)階段的“自在教學(xué)實(shí)踐”形態(tài),走向理論指導(dǎo)下的“自覺教學(xué)實(shí)踐”,讓教學(xué)主張更接“地氣”。
在名師研修中,讓筆者感觸最深的是余文森教授所講的:教學(xué)主張的提煉是一個“智力游戲”的艱辛旅程,是對已有的經(jīng)驗(yàn)和思考進(jìn)行“否定之否定”的痛苦過程;教學(xué)主張的提煉是一個“美美與共”的過程,這個過程是一個自己與專家、與書籍、與導(dǎo)師、與同伴、與自己美美對話、相互發(fā)現(xiàn)和欣賞的過程。余文森教授的這一席話,道出了筆者的心聲,在自己“樂趣美術(shù)”教學(xué)主張的提煉中從無意識的參與培訓(xùn),到根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出“探究式”的美術(shù)教學(xué)主張,代表綜合組進(jìn)行匯報,然后被余文森教授否定,再經(jīng)過煎熬;然后再思索提煉出可行的“樂趣美術(shù)”教學(xué)主張,得到理論導(dǎo)師江啟華與實(shí)踐導(dǎo)師魏思東的認(rèn)可,以及余文森教授的肯定。
下一階段的研究要像江蘇省名師管建剛所說的“明心靜性”。選擇屬于自己獨(dú)一無二的想法、做法,并堅(jiān)持自己的選擇、堅(jiān)持走下去。從經(jīng)驗(yàn)走向理論;從教學(xué)自信走向教學(xué)自覺;從教學(xué)個性走向教學(xué)風(fēng)格。讓“樂趣美術(shù)”這個教學(xué)主張的“智力游戲”過程更加成熟與完美!
此次研修,收獲的是“樂趣美術(shù)”教學(xué)主張與課題在導(dǎo)師、專家們的研討與幫助下更加完善,讓筆者對教學(xué)主張及課題研究更加堅(jiān)定與自信?!敖虒W(xué)主張是一個名師的旗幟,是一個名師的標(biāo)桿,是一個名師的名片”,在隨后的實(shí)踐研究中,筆者將與教學(xué)主張一道繼續(xù)前行,為“樂趣美術(shù)”課堂構(gòu)建而不懈努力!