活化教學(xué)資源三部曲—《道德與法治》課程如何有效開(kāi)發(fā)教學(xué)資源的思考

王 躒

（福建省廈門市思明第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)，福建廈門 361005）

引 言

在教學(xué)過(guò)程中，教師們常常會(huì)有不少困惑：自己精心準(zhǔn)備了教案，課前也讓學(xué)生收集了各種資料，但一節(jié)課下來(lái)效果常常不盡如人意，特別是到了五、六年級(jí)，歷史和地理題材的出現(xiàn)，教與學(xué)的困難越來(lái)越大，教師和學(xué)生都覺(jué)得教材離學(xué)生的生活太遠(yuǎn)了。分析原因，除了教學(xué)目標(biāo)的制定是否合理，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)是否有效之外，教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與利用也是一個(gè)重要的因素。在本文中筆者就道德與法治課程如何有效地開(kāi)發(fā)教學(xué)資源談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、把握兒童認(rèn)知，甄選生活素材

（一）正面引導(dǎo)，體悟美德帶來(lái)的快樂(lè)

日本學(xué)者江本勝的《水知道答案》一書中描述了這樣一個(gè)令人震驚的實(shí)驗(yàn)：“當(dāng)你對(duì)水肯定的時(shí)候，它會(huì)結(jié)出漂亮的結(jié)晶；對(duì)水惡語(yǔ)相加的時(shí)候，它不能結(jié)晶；為水祈禱的時(shí)候，它也會(huì)結(jié)出美麗的結(jié)晶。聽(tīng)到怎樣的話、聽(tīng)了怎樣的音樂(lè)，水的反應(yīng)都是不同的?！倍仔〉膬和浅錆M靈性的生命，更需要遵循正面引導(dǎo)的原則，把生活場(chǎng)景引入品德課堂，讓品德教育滲透到孩子們的生活中?！兜赖屡c法治》面對(duì)的是一、二年級(jí)的小學(xué)生，這個(gè)年齡的學(xué)生，模仿能力強(qiáng)，分析事物的能力還未形成，因此在準(zhǔn)備教學(xué)資源時(shí)要注意正面引導(dǎo)[1]。例如，在教學(xué)北師大版二年級(jí)《誠(chéng)實(shí)的孩子人人夸》一課時(shí)，在社會(huì)誠(chéng)信屢受質(zhì)疑的時(shí)代里，如何從小在孩子的心中播下誠(chéng)實(shí)的種子呢？筆者覺(jué)得面對(duì)低年齡段的孩子，不要將反面的例子引入課堂，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、感悟誠(chéng)實(shí)帶來(lái)的快樂(lè)，讓美好品德的種子扎根在學(xué)生心中。

（二）正反結(jié)合，學(xué)習(xí)辯證地看待問(wèn)題

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有能夠激發(fā)孩子去自我教育的教育，才是真正的教育?！蔽覀冎佬W(xué)高年級(jí)的孩子思維的獨(dú)立性、自主性增強(qiáng)了，思維的批判性也有所發(fā)展，在道德與法治教育過(guò)程中如果只是一味展示生活中美好的一面，往往達(dá)不到最佳效果，這個(gè)階段的品德教育應(yīng)正反事例相結(jié)合，從學(xué)生生活實(shí)際或當(dāng)下的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題出發(fā)，選擇有利于學(xué)生身心健康、有利于學(xué)生道德養(yǎng)成的資源，讓學(xué)生在相關(guān)事件中接受教育，培養(yǎng)學(xué)生辯證地看待問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。

例如，六年級(jí)《社會(huì)文明大家談》一課中，教師截取節(jié)假日各旅游景點(diǎn)游客素質(zhì)低下導(dǎo)致的不良衛(wèi)生狀況視頻，讓學(xué)生觀看、思考，高年級(jí)的學(xué)生被視頻中的事例及數(shù)據(jù)震撼到了。他們通過(guò)換位思考說(shuō)出對(duì)社會(huì)文明的看法：如果我是其中的一員，我會(huì)感到很慚愧，沒(méi)想到每個(gè)人隨手一扔，就匯聚成如山的垃圾，給清潔工人帶來(lái)巨大的工作量；假如我是一位清潔工人，我會(huì)很感謝文明的游客，如果人人都做到垃圾不落地，環(huán)境就會(huì)更美麗，國(guó)家也不會(huì)消耗那么多資源；假如我是一名外國(guó)游客，我可能會(huì)這么想……這樣的事例，引發(fā)了高年級(jí)學(xué)生從多個(gè)角度來(lái)進(jìn)行思考，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不文明行為不僅影響環(huán)境衛(wèi)生，更會(huì)將中國(guó)“禮儀之邦”的美稱丟掉。這類資源的選擇切合教學(xué)主題，學(xué)生能站在不同的立場(chǎng)多角度地觀察問(wèn)題，進(jìn)行思考，并從他人身上引以為戒，真正落實(shí)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。

二、緊跟時(shí)代步伐，優(yōu)化教學(xué)資源

弗洛伊德提出兒童的發(fā)展是有階段性的，會(huì)經(jīng)歷從追求快樂(lè)原則到追求現(xiàn)實(shí)原則的變化過(guò)程。而社會(huì)在發(fā)展、時(shí)代在變化，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的兒童良好品質(zhì)是品德教育中不可忽視的目標(biāo)之一。如何達(dá)成這個(gè)目標(biāo)？?jī)?yōu)化教學(xué)資源是一條路徑。

（一）捕捉契機(jī)，升華資源

《道德與法治》課程是開(kāi)放的，在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)生活中，每天各種各樣的新事件、新事物都在沖擊著人們的心靈。教師要及時(shí)豐富和更新那些學(xué)生耳熟能詳?shù)摹⒕哂袕?qiáng)烈情與理震撼力的教學(xué)資源，使教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)。在教學(xué)《俯瞰祖國(guó)大地》一課時(shí)，學(xué)生在中國(guó)東部海域圖上看到了釣魚島，他們興奮地叫起來(lái)：“釣魚島是中國(guó)的！”教師及時(shí)捕捉課堂生成的信息,豐富教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生課后再進(jìn)一步查找相關(guān)資料來(lái)論證釣魚島為什么是中國(guó)的。學(xué)生在系列的探究活動(dòng)中，通過(guò)收集資料、處理數(shù)據(jù)、驗(yàn)證假說(shuō)等活動(dòng)，收獲的不僅僅是知識(shí)，更重要的是掌握探求知識(shí)的學(xué)習(xí)方式。在多種信息碰撞中，將“釣魚島是中國(guó)的！”牽引內(nèi)化成堅(jiān)定的國(guó)家領(lǐng)土神圣不可侵犯的團(tuán)結(jié)之心！

（二）貼近生活，以小見(jiàn)大

教育的本質(zhì)是實(shí)踐，它來(lái)源于具體的生活，學(xué)生品德的養(yǎng)成也應(yīng)在生活實(shí)踐中進(jìn)行[2]。因此，教學(xué)資源的選擇應(yīng)指向具有教育意義的平凡生活，如《為平凡感動(dòng)》一課，什么樣的人，什么事能讓學(xué)生感動(dòng)？中央電視臺(tái)的“尋找最美孝心少年活動(dòng)”“感動(dòng)中國(guó)”等節(jié)目，學(xué)生觀看后雖然感動(dòng)得熱淚盈眶，但是，讓他們說(shuō)說(shuō)身邊的感動(dòng)時(shí)卻因找不準(zhǔn)切入點(diǎn)而無(wú)從說(shuō)起。這時(shí)教師就要從學(xué)生身邊平凡的人物入手，觀察他們的工作情況，如冒著寒風(fēng)、頂著烈日維持校園周邊道路秩序的家長(zhǎng)義工；上電梯時(shí)有序朝里走的鄰居；每天認(rèn)真分發(fā)點(diǎn)心的同學(xué)。每個(gè)人身上都有閃光點(diǎn)，就讓我們用一雙慧眼從不經(jīng)意間的一個(gè)動(dòng)作中發(fā)現(xiàn)感動(dòng)點(diǎn)，產(chǎn)生真實(shí)感受；從細(xì)節(jié)做起轉(zhuǎn)化成具體行動(dòng)；從每天實(shí)際行動(dòng)的落實(shí)中形成共識(shí)——平凡中的感動(dòng)貴在堅(jiān)持，它無(wú)須張揚(yáng)，卻讓人過(guò)目不忘，感動(dòng)不已[3]。引導(dǎo)學(xué)生在平凡樸素的現(xiàn)代生活中體會(huì)感動(dòng)，培養(yǎng)責(zé)任感，進(jìn)而拓展為義務(wù)和道德。

而教材中有些題材雖然離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，但品德教育的內(nèi)容卻無(wú)處不在，關(guān)鍵是教師要善于將生活中的真實(shí)環(huán)境融入教學(xué)中，架起橋梁，引起共鳴，達(dá)到最佳教育效果。例如，《罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)》講的是在罪惡的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，鴉片成了特殊的武器，給中國(guó)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。如今歷史的車輪走進(jìn)了21世紀(jì)，毒品的危害仍然存在。而讓父母痛心不已的網(wǎng)癮、隔離親情的手機(jī)癮、危害身心健康的口袋書等精神毒害正悄悄地危害著兒童的身心健康。從而引發(fā)學(xué)生的思考，將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史的眼光來(lái)辨析現(xiàn)今生活，達(dá)到知行合一。

三、有效激勵(lì)評(píng)價(jià)，活化教學(xué)資源

教學(xué)資源不僅包含大量的教育信息即教學(xué)資料，還包含了支持學(xué)習(xí)者有效學(xué)習(xí)的內(nèi)外部條件，其中學(xué)習(xí)能量是最關(guān)鍵的支持系統(tǒng)。學(xué)生學(xué)習(xí)品德的正能量怎么來(lái)？筆者認(rèn)為，有效的激勵(lì)是關(guān)鍵。正如泰戈?duì)査f(shuō)的：“不是棒槌的打擊，而是水的載歌載舞使鵝卵石臻于完美?！彼裕瑑?yōu)化的教學(xué)資料還要有學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性去“擁抱”它，方能彰顯教學(xué)的魅力。

（一）榜樣引領(lǐng)——無(wú)形的激勵(lì)

人的潛能是無(wú)限的，美國(guó)心理學(xué)家威潛?詹姆斯說(shuō)道：“一個(gè)沒(méi)有受過(guò)激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%—30%，而當(dāng)他受過(guò)激勵(lì)后，其能力可以發(fā)揮80%—90%。”可見(jiàn)，激勵(lì)對(duì)于發(fā)揮人的潛能確實(shí)是至關(guān)重要的。那么如何進(jìn)行激勵(lì)呢？筆者認(rèn)為“榜樣”的示范和引領(lǐng)可以使教材中抽象的道理和圖片化的人物鮮活起來(lái)。每學(xué)期開(kāi)學(xué)初可以引導(dǎo)學(xué)生選擇一個(gè)自己最喜歡的名人及名言警句，寫在品德學(xué)習(xí)記錄本的首頁(yè)，并以顯眼的顏色加以描繪，每當(dāng)打開(kāi)筆記本就能得到一次很好的洗禮、激勵(lì)。當(dāng)然，孩子自主學(xué)習(xí)的持續(xù)性是需要不斷鼓勵(lì)的，所以榜樣的塑造應(yīng)是多樣性和現(xiàn)實(shí)性的，可以利用課前2分鐘時(shí)間讓學(xué)生結(jié)合單元學(xué)習(xí)主題分享他喜歡的名言或名人故事，久而久之，就會(huì)匯集成積極向上的能量。同樣，生活中與學(xué)生親密接觸的家長(zhǎng)、教師特別是同齡孩子中的典型最能引起學(xué)生的關(guān)注，起到良好的激勵(lì)效果。教師要保持一顆童心，俯下身子觀察學(xué)生，及時(shí)捕捉孩子閃光的瞬間加以表?yè)P(yáng)，引導(dǎo)他們從具體的行為中學(xué)習(xí)體會(huì)榜樣的道德精神及道德觀念，同時(shí)也要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到榜樣也是人，也有不少需要改進(jìn)的地方，這樣的榜樣才是真實(shí)的，有說(shuō)服力的，從而培養(yǎng)他們的道德判斷能力。例如，在教學(xué)北師大版六年級(jí)上冊(cè)第一單元《我們健康成長(zhǎng)》時(shí)，可以讓學(xué)生分享關(guān)于誠(chéng)信、節(jié)儉等方面的名人名言，可以由班級(jí)向?qū)W校發(fā)出倡議書尋找校園“誠(chéng)信星”“節(jié)儉星”，一起制定爭(zhēng)星規(guī)則，共同遵守。同時(shí)讓孩子們當(dāng)“星探”，寫下得星理由，把相關(guān)星星送給你認(rèn)為值得擁有的人，還可以給這些“星”級(jí)人物挑挑“刺”，找出差距，明確方向。這樣的榜樣有血有肉，學(xué)生不會(huì)覺(jué)得遙不可及。

（二）可持續(xù)反饋——評(píng)價(jià)動(dòng)態(tài)化

評(píng)價(jià)不是為了對(duì)學(xué)生作出好與差的甄別，更不是為了打擊某些學(xué)生，而是為了更好地激勵(lì)孩子朝著好的方向發(fā)展，保持已有的好習(xí)慣、學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處。筆者在平時(shí)的課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)指標(biāo)主要有以下幾種：參與是否積極、活動(dòng)是否持之以恒、記錄是否實(shí)事求是、觀察是否細(xì)致全面、提問(wèn)是否能獨(dú)辟蹊徑、測(cè)量是否準(zhǔn)確、設(shè)計(jì)是否有創(chuàng)新意識(shí)、交流是否多向、是否學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)、是否尊重他人的意見(jiàn)、是否會(huì)收集整理信息、同伴之間交往合作的能力。抱這些指標(biāo)，匯總成一份評(píng)價(jià)記錄反饋表：學(xué)習(xí)筆記、創(chuàng)意制作、優(yōu)秀小組、課堂表現(xiàn)、科學(xué)知識(shí)、探究能力、總評(píng)。

結(jié) 語(yǔ)

總之，教學(xué)中應(yīng)根據(jù)課標(biāo)要求，靈活地運(yùn)用和處理教材，以“回歸兒童的生活”為理念，有效地開(kāi)發(fā)和利用教學(xué)資源，結(jié)合兒童的認(rèn)知水平，緊跟時(shí)代、融入社會(huì)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。