構建簡約、思辨、生活化的道德與法治課堂

史俊華

（江蘇省鹽城市田家炳中學，江蘇鹽城 224000）

引 言

隨著課程改革的不斷深入，道德與法治課堂教學發(fā)生了巨大變化，教學模式不再單一，課堂氣氛不再沉悶，這是可喜的變化。但由于一些教師對新課改理念的理解不到位，沒有很好地把握新的教學方式，矯枉過正，從過去極端的“滿堂灌”，走向另一個極端—“滿堂活動”。走進他們的課堂，我們看到的是：設計精美的課件、令人震撼的多媒體音視頻情境、大段的文字材料、熱鬧的小組合作、激情四溢的師生互動對話、豐富多彩的游戲活動、讓人目不暇接的教學環(huán)節(jié)……45分鐘課堂時間被安排得過分充實，沒有停頓，學生疲于應付。教師在進行課程設計時可謂絞盡腦汁、挖空心思，但結果往往事與愿違，效果欠佳，究其原因是課堂內容太復雜、太煩瑣，缺少道德與法治課應有的深度和智慧。顯然，這樣的課程教學與課改要求不相符，那么，道德與法治課教學的真實性訴求是什么呢？

一、刪繁就簡，圍繞重點展開教學，最大限度地追求課堂效益最優(yōu)化

（一）活動要適度，因需而置、因時而定

有人認為，課堂教學活動越多、越熱鬧，教學效果就越好，其實，這種觀點是值得商榷的[1]。課堂教學形式必須服務教學內容。簡潔明了的內容一旦用五花八門的形式來呈現(xiàn)，就不利于突出重點、突破難點，思維空間就會被窄化，學生的思維能力得不到培養(yǎng)和提升。這樣，教學往往就成了教師“作秀”、學生“趕場子”的表演，學生雖然動起來了，但卻“躁動”“浮動”，流于形式，效率很低。

活動形式必須以充實的教學內容為依托，圍繞重點展開教學，層層推進，環(huán)環(huán)相扣，切不可擺花架子、不切實際地進行活動與探究。教學環(huán)節(jié)并非多多益善，必須適度，要認真“洗課”，刪繁就簡，學生需要思考、感悟的時間和空間，思維拓展、課堂生成也需要時間。課堂需要動靜結合，行思相輔，開合有度?；顒右蛐瓒?、因時而定。少一點浮躁，多一點積淀，以生為本。

（二）上好簡約、有效的常態(tài)課

筆者認為優(yōu)秀的課堂教學應該是一節(jié)簡約的常態(tài)課。常態(tài)不等于平常，更不是平庸。簡約也不等于簡單。簡約的課堂是建立在對教學理念的深刻理解和對教材內容的深度剖析的基礎上的，是對教學資源的合理利用，是對教學活動的獨到設計，是對教學過程的有序把握。簡約的課堂是質樸自然的課堂，是為學生著實有效地服務，是教師應該努力追求的。

作為道德與法治教師，應更多地關注常態(tài)課，以務實的態(tài)度，積累平時的課堂。常態(tài)課的積累，是精品課的基礎。如果教師真正地扎根于每節(jié)常態(tài)課之中，那么我們的課堂就會因“常態(tài)”而輕盈靈動。

（三）重視自主學習，適時“留白”，開啟學生智慧

教育家蘇霍姆林斯基說：“促進自我教育的教育才是真正的教育?！痹谡n堂中，教師應倡導學生自主學習，盡量少講、精講，給學生充足的自主學習的時間和空間。讓學生自己思考問題、質疑釋疑、自我評價，積極主動地完成知識建構，以培養(yǎng)學生的主體責任感[2]。

古人云：“善畫者留白，善筆者缺筆。”教學也是一門藝術，也需要“留白”。有些教師喜歡學生迅捷反應、師生高頻對話、節(jié)奏流暢、氛圍熱烈，讓課堂始終處于亢奮狀態(tài)。其實，課堂教學有時需要“意義充溢的沉默”和“寂靜”的空間。學生需要自主閱讀、理解、體驗、感悟、獨立思考、自我反思等。富有內涵的“靜”的學習狀態(tài)，能有力支撐學生進入動態(tài)學習過程?？梢哉f，沒有靜態(tài)的自主學習，為動而動，只是純粹的形式而已?！傲舭住苯o學生留下自主選擇、思考和創(chuàng)造的空間，自我品鑒和情感表達的機會，能促進學生思維發(fā)展，提高學生的觀察力和想象力，更利于激發(fā)學生的思維碰撞?！傲舭住笔墙虒W過程的延續(xù)，是“此時無聲勝有聲”。

二、激活并拓展學生思維，凸顯道德與法治課應有的深刻、思辨的特點

（一）情境與問題設置要有思辨性

情境是問題的載體，思維是問題設計的核心。情境創(chuàng)設、問題設計要有一定的思維含量，富有啟發(fā)性和開放性，盡可能有思辨色彩，才能夠激發(fā)學生學習的動機，引發(fā)學生的思考和認知沖突；要貼近學生的實際，符合學生現(xiàn)有的認知能力；問題設計要有層次和梯度，讓學生在問題中“攀爬”，激發(fā)學生持續(xù)探究的愿望，這既是學生思維特點的需要，也是培養(yǎng)學生思維能力的要求。

問題和活動的設計還要注意效度，不要過于追求形式。教師還要善于捕捉課堂生成性的問題，抓住契機，適時利用，智慧引導，催生活力課堂。當然，構建思辨性課堂的真正目的是通過“問題情境”與“情境問題”的優(yōu)化設計，激發(fā)學生積極參與，實現(xiàn)師生、生生的互動交流，引導、幫助學生思考，使其獲得一定的知識與能力，形成正確的情感、態(tài)度、價值觀，從而達成教學目標，促進學生發(fā)展。

（二）情境設置必須適度，要重體驗、有思維深度

有些教師在進行課程教學時活動多、問題多，尤其是碎片化、隨意性的提問較多，而體現(xiàn)高階思維、有深度的問題設計太少，導致學生的高階思維水平不夠。情境名目繁多，碎問碎答，學生沒有體驗、感悟、思考的時間，總是處于浮光掠影、蜻蜓點水的膚淺認知狀態(tài)，或是在繁難偏舊的思維胡同里“轉圈”。知識如過眼煙云，學生怎能記得？沒有體驗、感悟，哪來深刻反思？過多的情境，花哨的環(huán)節(jié)，頻繁的活動，減弱了學生思考的活力。碎問閃存，怎能生成真正屬于學生的思想天地、精神素養(yǎng)？這樣的課堂教學是不成功的。所以，情境設置要適度，重體驗，設問要重質量，有思維深度。

（三）以德育引領思辨課堂

初中道德與法治課程旨在促進初中學生良好道德品質和法治觀念的形成與發(fā)展，是中學德育工作的主渠道。因而，道德與法治課不僅要傳授道德、法治知識和政治理論，還要為學生提供思辨和思想的機會，引導學生在認知沖突、思維碰撞中學會思考與選擇，幫助學生形成正確的價值取向，培養(yǎng)他們科學的世界觀、人生觀和價值觀。

三、回歸生活，彰顯思品課獨特魅力

理論聯(lián)系實際，是道德與法治課應遵循的基本原則，這有利于調動學生的學習興趣。道德與法治課有些理論比較抽象，如果脫離實際，就會枯燥乏味，不能激發(fā)學生積極參與的熱情，沒有了交流、互動，教學效益就成為一句空話。但道德與法治課本身具有明顯的優(yōu)勢，即與實際結合得較為緊密。生活是課堂的大教材，課堂是生活認知的提升地。要讓道德與法治課理論與生活實際相結合，“讓教育回歸生活”，就需要教師在教學中，充分挖掘教材中為學生熟知、關心的教學內容，創(chuàng)設生活情境，讓學生去體驗、感悟，積累學習經驗，真正實現(xiàn)知、情、行的統(tǒng)一，發(fā)揮道德與法治學科的育人價值。例如，把鄉(xiāng)土資源、時事素材、家庭生活等內容納入課堂教學，把課堂教學與社會實踐有機結合。課堂生活化的韻味濃厚，可增強學生對道德與法治課的興趣，踐行陶行知先生“生活即教育”“社會即學?！薄敖虒W做合一”的生活教育理念，彰顯道德與法治課的獨特魅力。

結 語

課堂是學生學習成長的場所，不是教師過分渲染個人才華的空間，不需要太多的修飾和浮華，應該回歸到自然、純凈、簡約的狀態(tài)，注重培養(yǎng)學生的思維能力[3]。大道至簡，回歸本真，課堂教學要貼近生活，貼近時代，貼近學生。