新時(shí)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展

鄭尚植

(東北財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116025)

一、《資本論》的正確解讀與理論蘊(yùn)含

吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)副校長(zhǎng)丁堡駿教授對(duì)《資本論》的俄國(guó)化和《資本論》的中國(guó)化進(jìn)行了深入分析。關(guān)于《資本論》的俄國(guó)化，他分別討論了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策，以及斯大林建成社會(huì)主義、跨越資本主義卡夫丁峽谷的理論勇氣和理論氣魄。關(guān)于《資本論》的中國(guó)化，他分析了毛澤東的社會(huì)主義建設(shè)思想，鄧小平的新經(jīng)濟(jì)政策戰(zhàn)略部署，以及習(xí)近平的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

復(fù)旦大學(xué)孟捷教授認(rèn)為《資本論》是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。馬克思《資本論》的深遠(yuǎn)意義在于，提供了一個(gè)關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)效率的理論，依據(jù)這一理論，只要具備相應(yīng)的條件，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作將服從相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的邏輯，生產(chǎn)力也將得到巨大發(fā)展?！顿Y本論》對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的病理學(xué)分析提供了一個(gè)市場(chǎng)失靈理論，這為理解國(guó)家的作用，進(jìn)而為構(gòu)建一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行了必要的鋪墊。在此意義上，《資本論》不僅有助于理解市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，而且有助于認(rèn)識(shí)如何更好地發(fā)揮政府的作用。

上海師范大學(xué)何云峰教授主要討論究竟應(yīng)該基于勞動(dòng)視角還是資本視角解讀《資本論》，也就是所謂的《資本論》研究的本體論問(wèn)題。他認(rèn)為，不論是基于馬克思的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的早期思想，還是從資本自身的來(lái)源分析，對(duì)《資本論》的研究既不能以資本為主體，也不能以商品為載體，而應(yīng)該以勞動(dòng)力成為商品為前提，即必須要研究和考察勞動(dòng)正義和勞動(dòng)人權(quán)問(wèn)題。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想研究

復(fù)旦大學(xué)周文教授主要論述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的貢獻(xiàn)。他認(rèn)為，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，是五年來(lái)推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的理論結(jié)晶，是運(yùn)用馬克思主義基本原理對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性概括，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，也預(yù)示著中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，正在形成具有中國(guó)特色的概念、范疇和完整獨(dú)立體系。

上海財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)章忠民教授主要從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解讀習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。他認(rèn)為，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想能夠解答時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)、世界之問(wèn)。解讀習(xí)近平思想有六個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：明確堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的“是什么”與“怎么樣”問(wèn)題，全面深化改革貫穿于“五位一體”總布局，“四個(gè)全面”和“人類命運(yùn)共同體構(gòu)建”，民族復(fù)興論，全面深化改革與從嚴(yán)治黨統(tǒng)一論，人類命運(yùn)共同體構(gòu)建論的內(nèi)涵與基礎(chǔ)等。解讀習(xí)近平思想與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南必須探索與把握好社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、區(qū)分協(xié)調(diào)好兩個(gè)“三大規(guī)律”、始終把握好民族偉大復(fù)興與發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

東北財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院鄭尚植副教授從四個(gè)維度總結(jié)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的理論貢獻(xiàn)：開(kāi)拓了中國(guó)當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界，進(jìn)一步總結(jié)了中國(guó)改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐路徑，開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的新范式，為發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)崛起提供了中國(guó)智慧與中國(guó)方案。

三、新時(shí)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院侯為民研究員主要研究了相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的歷史規(guī)定性及其當(dāng)代啟示。相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)理論的啟示是：技術(shù)進(jìn)步并不構(gòu)成相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的唯一條件，提高市場(chǎng)效率不僅要立足于企業(yè)層面的技術(shù)創(chuàng)新，還要更加重視人口的勞動(dòng)能力，更加重視教育培訓(xùn)。

黑龍江大學(xué)喬榛教授認(rèn)為理論創(chuàng)新不僅是一個(gè)理論問(wèn)題，而且是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義理論的重要組成部分，對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)體制改革有著特殊的指導(dǎo)意義。在經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新方面，應(yīng)該從馬克思的經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新中找到對(duì)構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有啟發(fā)性的創(chuàng)新邏輯。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須建立起一個(gè)概念邏輯體系。例如：回歸價(jià)值理論，在堅(jiān)持勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上拓展勞動(dòng)價(jià)值論；以人民為中心，形成調(diào)動(dòng)人民積極性的機(jī)制；重點(diǎn)研究政府與市場(chǎng)相結(jié)合的機(jī)制。

東北財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)朱成全教授在自由全面發(fā)展思想視閾下對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了比較研究。他認(rèn)為，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)把人的全面發(fā)展當(dāng)作目的，而不是手段。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)把人的自由發(fā)展當(dāng)作手段，其目的是追求利潤(rùn)最大化。以人民為中心發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，其最終歸宿是人的自由全面發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必然將“以人民為中心發(fā)展”的思想，尤其是人的自由全面發(fā)展貫穿于人們的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)相互聯(lián)系的全過(guò)程，乃至社會(huì)形態(tài)之中。

四、改革開(kāi)放40周年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與熱點(diǎn)問(wèn)題

中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)(長(zhǎng)江學(xué)者)馮秀軍教授從四個(gè)方面總結(jié)了改革開(kāi)放40周年偉大實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐智慧：必須始終堅(jiān)持正確方向，以強(qiáng)大的政治定力推進(jìn)改革開(kāi)放；必須堅(jiān)持正確方法論，在把握遵循改革開(kāi)放內(nèi)在規(guī)律的基礎(chǔ)上深化改革開(kāi)放；必須廣泛凝聚改革共識(shí)，在堅(jiān)守人民立場(chǎng)基礎(chǔ)上匯聚改革開(kāi)放的磅礴之力；必須弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)定不移將改革開(kāi)放進(jìn)行到底。

遼寧大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)謝地教授主要基于習(xí)近平系列講話中關(guān)于國(guó)有經(jīng)濟(jì)的論述來(lái)研究中國(guó)國(guó)有經(jīng)濟(jì)角色的歷史定位問(wèn)題。他認(rèn)為，在全面深化改革的大背景下，中國(guó)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的角色到底應(yīng)該如何定位，如何在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中更好地發(fā)揮其功能作用，是關(guān)涉中國(guó)改革方向的重大理論與實(shí)踐課題。習(xí)近平在一系列講話中對(duì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)問(wèn)題有非常明確的論述，是進(jìn)一步深化國(guó)有經(jīng)濟(jì)改革、推進(jìn)國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指針。

吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院紀(jì)明副教授在馬克思主義科技觀視域下分析了中國(guó)民生建設(shè)問(wèn)題。他認(rèn)為，馬克思主義科技觀的特征主要有辯證性、批判性、歷史性與實(shí)踐性，要把滿足人民對(duì)美好生活的向往作為科技創(chuàng)新的落腳點(diǎn)，把惠民、利民、富民、改善民生作為科技創(chuàng)新的重要方向，必須根據(jù)馬克思主義科技觀的特征研究中國(guó)民生建設(shè)問(wèn)題。