特教學(xué)校中聾生小學(xué)語文生活化教學(xué)實(shí)踐策略研究

?湯步敏

教育提供給人們生活所需，再推動(dòng)人類不斷向前發(fā)展。在生活中進(jìn)行教育才是真的教育，現(xiàn)實(shí)生活會(huì)教會(huì)人類如何更好地接受相關(guān)教育知識(shí)。教育脫離不開社會(huì)生活，教育為人類的生活所服務(wù)，因此只依靠書本所進(jìn)行的教育不能被稱為真正的教育。真正的教育應(yīng)該是來源于生活，且被應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活之中。語文則是反映生活的一門學(xué)科，通過語言或者文字來表達(dá)自己內(nèi)心所想。由于特教學(xué)校中聾生只能通過手勢(shì)來表達(dá)思想，所以在很大程度上阻礙了特教學(xué)生的語言表達(dá)能力，與此同時(shí)無法與正常人類溝通生活，最終導(dǎo)致特教學(xué)生出現(xiàn)功能性障礙問題，對(duì)學(xué)生的發(fā)展造成嚴(yán)重負(fù)面影響。基于此，對(duì)特教學(xué)校中聾生小學(xué)語文進(jìn)行生活化教學(xué)顯得尤為重要。

一、特教學(xué)校中聾生小學(xué)語文生活化的基礎(chǔ)特點(diǎn)

(一)內(nèi)容更為貼近聾生生活 生活化的小學(xué)語文教學(xué)能夠打破傳統(tǒng)課堂化的學(xué)習(xí)——即為簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)現(xiàn)成的語文材料。在教學(xué)內(nèi)容方面，生活化的教育教學(xué)來自于以下各個(gè)方面：(1)書本中；(2)生活過程中；(3)社會(huì)交往過程中；(4)傳媒活動(dòng)中；(5)文化傳播過程中[1]。生活化的語文教育教學(xué)建立在社會(huì)現(xiàn)實(shí)和特教學(xué)生自身生活之上，教學(xué)內(nèi)容具有趣味性和生活性，具有一定深淺度。

(二)注重生活教學(xué)的情境 生活化的語文教育教學(xué)頗為注重情境的設(shè)置，繼而促使學(xué)生在生活化的情境之下加以高效率學(xué)習(xí)。生活化的語文教育教學(xué)就是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活背景下加以情境化教育教學(xué)，生活化的語文教學(xué)將實(shí)際生活作為教育教學(xué)的基本內(nèi)容。生活化的小學(xué)語文教學(xué)嘗試改變傳統(tǒng)以課本為主的教學(xué)，而是以生活經(jīng)驗(yàn)為主，與語文課本知識(shí)建立一種更為緊密的聯(lián)系，繼而將新的知識(shí)在相應(yīng)情境之中再轉(zhuǎn)化為己有知識(shí)。由于聾生的學(xué)習(xí)具有聽力障礙和語言溝通障礙，因此獲得的信息資源往往都是不全面的。傳統(tǒng)教育教學(xué)中過分重視詞匯和語法的教育教學(xué)，所以在一定程度上忽略了將所學(xué)的新知識(shí)和舊知識(shí)聯(lián)系起來。創(chuàng)設(shè)語文教育教學(xué)情境則能夠完成聽力訓(xùn)練和語言訓(xùn)練的連貫性，最終加強(qiáng)特教學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的記憶力和理解能力，達(dá)到學(xué)以致用的效果。

(三)高度重視特教師生的主體地位 特教小學(xué)語文生活化教育既要注重教師的主體地位，又要注重學(xué)生的主體地位。特教學(xué)校中聾生語文生活化教學(xué)以學(xué)生的生活經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，改變傳統(tǒng)特教學(xué)生的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，將教師和學(xué)生均作為主體，從而實(shí)施生活化的語文教育教學(xué)。從教師的角度來看，特教小學(xué)語文生活化教學(xué)積極鼓勵(lì)教師參與到課程的開發(fā)和課程的實(shí)施過程中，繼而擁有高度自主權(quán)。在課程的開發(fā)和實(shí)施過程中，教師往往會(huì)投入更大的精力和熱情在其中。在擁有自主權(quán)之后，教師可以在教育教學(xué)實(shí)踐過程中融入自己的看法，與此同時(shí)不斷完善課程教育教學(xué)內(nèi)容。從學(xué)生的角度來看，生活化的語文教育教學(xué)更為強(qiáng)調(diào)突出聾生的學(xué)習(xí)地位，設(shè)置良好的課堂教育教學(xué)情境，將已有知識(shí)和新知識(shí)互為聯(lián)系起來[2]。在生活化的語文教育教學(xué)過程中，高度重視學(xué)生的自主知識(shí)能力構(gòu)建，不斷豐富學(xué)生的自主學(xué)習(xí)經(jīng)歷和養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度以及人生觀、世界觀和價(jià)值觀等。

二、特教小學(xué)語文生活化教育教學(xué)的基本情況

(一)教育教學(xué)不夠合理，知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠完善 根據(jù)調(diào)查研究資料顯示，特教學(xué)校中聾生在學(xué)習(xí)過程中以教材內(nèi)容為主，缺少特教學(xué)生的獨(dú)特性研究，在知識(shí)結(jié)構(gòu)的劃分上面不夠完善。教材在編寫過程中未詳細(xì)考慮到特教中聾生學(xué)生的基本特點(diǎn)，繼而使得特教學(xué)生的相關(guān)學(xué)習(xí)脫離生活實(shí)際，與自己在現(xiàn)實(shí)生活中所接觸到的生活情境大相徑庭?；诖耍锤叨戎匾曁亟虒W(xué)生的實(shí)際發(fā)展需求，加上部分課文內(nèi)容過于復(fù)雜，所以很難掌握好語文學(xué)科知識(shí)，不僅僅降低語文教育教學(xué)的學(xué)習(xí)效率，又限制特教學(xué)生的語言表達(dá)能力。

(二)師資力量薄弱，基礎(chǔ)設(shè)施條件不夠好 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步，各個(gè)區(qū)域之間的差距也越來越大。由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，部分區(qū)域未擁有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，最終也無法接觸到新鮮事物和新鮮知識(shí)。特教學(xué)校中聾生在語文教學(xué)過程中，教師也無法將相關(guān)信息準(zhǔn)確無誤地以寫字形式傳達(dá)給學(xué)生。教師此時(shí)也會(huì)產(chǎn)生消極負(fù)面心理，最終無法壯大教師隊(duì)伍。除此之外，在龐大的數(shù)據(jù)庫知識(shí)面前，多種媒體方式設(shè)備等無法提供給特教學(xué)生，最終限制其所學(xué)。

三、特教學(xué)校中聾生學(xué)生語文生活化的主要途徑

(一)建立生活化的小學(xué)語文教育教學(xué)方式 通過創(chuàng)建豐富的教學(xué)情境，從而加深學(xué)生的生活體驗(yàn)，使得學(xué)生能夠在生活化的情境之中來學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識(shí)，與此同時(shí)學(xué)會(huì)將知識(shí)和能力創(chuàng)造性地應(yīng)用在生活當(dāng)中，最終提高特教學(xué)校中聾生的語文素養(yǎng)。

(二)積極鼓勵(lì)特教學(xué)習(xí)加強(qiáng)與社會(huì)外界的交流 特教教育是一項(xiàng)特殊性的教育，但是根本目的都是為了培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和提高文化素質(zhì)?；诖耍亟虒W(xué)生不應(yīng)該與社會(huì)脫節(jié)，而應(yīng)該積極主動(dòng)地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓特教學(xué)校中聾生能夠和正常學(xué)生一起交流溝通，通過溝通方式來讓特教學(xué)生接觸到一些新朋友，不斷消除內(nèi)心障礙。

(三)特教學(xué)生生活化實(shí)踐 教師可以通過作文命題的生活化來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。教師在命題作文時(shí)需要以生活實(shí)踐為靈感，讓特教學(xué)生以自己的生活感受為出發(fā)點(diǎn)來寫作文。教師指導(dǎo)學(xué)生時(shí)，不要強(qiáng)制規(guī)定多少字?jǐn)?shù)。對(duì)特教學(xué)生多寬容和理解，少抱怨和苛責(zé)。生活內(nèi)容是絢麗多姿、豐富多彩的，那么，在特教學(xué)生的筆下也應(yīng)該呈現(xiàn)出多種形式，讓學(xué)生能夠更加熱愛生活，繼而消除其負(fù)面心理情緒。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 賈艷杰.聾校小學(xué)語文生活化教學(xué)實(shí)踐策略研究[J].華章，2014，12(7)：311-311.

[2] 沙學(xué)會(huì).聾校小學(xué)語文生活化教學(xué)研究[J].新教育時(shí)代電子雜志(教師版)，2017，11(15)：37.