從展示設(shè)計(jì)要素看當(dāng)代展示設(shè)計(jì)新思路

李非凡

摘要：不同主題不同類型的展示活動，所應(yīng)用的設(shè)計(jì)語言和方法會有很大差別。但是，展示的實(shí)質(zhì)就是在運(yùn)用多種設(shè)計(jì)語言創(chuàng)造的特定時空場域中，實(shí)現(xiàn)解釋、宣傳、交流功能的信息交換活動。剝離一切外在的表現(xiàn)形式，人、物、時間、空間等是構(gòu)成任何展示活動的必要元素。元素問不同的協(xié)調(diào)組合方式，構(gòu)成了不同的展示形態(tài)。隨著時代發(fā)展，策展觀念、技術(shù)手段、應(yīng)用材料和資源環(huán)境的更新對展示設(shè)計(jì)提出了新要求，也提供了新的可能性。筆者通過搜集整理和比對分析不同展示形態(tài)案例，總結(jié)規(guī)律并回歸展示設(shè)計(jì)的本質(zhì)，探討人、物、時空、自然與展示活動的關(guān)系，并為突破傳統(tǒng)展示方式和觀念帶來啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：信息傳遞 體驗(yàn)性 時空場域 可持續(xù)

引言

展示設(shè)計(jì)是一個有著豐富內(nèi)容，涉及領(lǐng)域廣泛，并隨著時代發(fā)展不斷充實(shí)內(nèi)涵的課題。從1861年倫敦海德公園的世界博覽會、1925年的巴黎博覽會以及各種世界規(guī)模的交易會，到迪士尼樂園、環(huán)球影城、各類商品展銷會和櫥窗陳列等無一不是我們熟悉的展示形態(tài)。近年來隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會文化水平進(jìn)步，人們對商業(yè)展示活動和文化科技類展覽的需求都在逐步增長，舉辦頻率越來越高，展示規(guī)模越來越大，耗費(fèi)的物資越來越多。世界各地的展示活動都呈現(xiàn)出高投入、長期化的趨勢，并運(yùn)用最新科技成果，使展示成為一種融尖端科技和密集信息的藝術(shù)性的文化商業(yè)活動。

由于展示類型多樣，展示設(shè)計(jì)通常應(yīng)用跨學(xué)科的設(shè)計(jì)語言和專業(yè)知識，沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)和理論體系，不同主題不同類型的展示活動，所應(yīng)用的設(shè)計(jì)語言和方法會有很大差別。但是，剝離一切外在的表現(xiàn)形式而探究本質(zhì)，人、物、時間、空間等是構(gòu)成任何展示活動的必要元素。展示活動即由傳播媒介、接收方組成，發(fā)生在一定時間空間場域內(nèi)的事件總和。展示設(shè)計(jì)則要運(yùn)用多樣的設(shè)計(jì)語言，以最恰當(dāng)?shù)男问健俺休d”所要“展示”的對象，有計(jì)劃、有邏輯地展現(xiàn)給觀者，以達(dá)到信息傳達(dá)效率最大化。隨著時代發(fā)展，策展觀念、技術(shù)手段、應(yīng)用材料和社會環(huán)境的更新對展示提出了新要求，也提供了新的可能性。

對于展示設(shè)計(jì)中“主體”的說法，有人認(rèn)為展示設(shè)計(jì)是以“物”為中心的設(shè)計(jì)行為，這有區(qū)別于以“人”為中心的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；也有人不同意這種觀點(diǎn)，認(rèn)為展示設(shè)計(jì)也是以人為中心的，不然就不需要考慮那么多的人文因素和人體工學(xué)。長時間以來，人們習(xí)慣性地使用“展覽”、“展陳”等詞來描述展示活動，這些名詞表達(dá)的是個靜止?fàn)顟B(tài)，忽略了展示活動中各個元素的相互關(guān)聯(lián)和作用。而“展示”一詞實(shí)為動詞，它所描述的是信息傳遞的過程，用以定義這一學(xué)科更為準(zhǔn)確。不論是商業(yè)品牌宣傳，還是文化傳播，最終目的是為了信息有效傳遞與接收。其中，人和物實(shí)為信息傳遞的兩個終端。

“展示”是一個事件，必定占據(jù)一定時間和空間。展示設(shè)計(jì)不同于二維空間的繪畫創(chuàng)作，也不同于經(jīng)久不衰的建筑，它的時空感更為強(qiáng)烈。展示中的時空概念同樣是限定甚至決定展示形式、手段的重要因素，某些案例中會作為直接參與信息的傳遞，甚至承擔(dān)點(diǎn)題的作用。

隨著社會的不斷進(jìn)步，環(huán)境問題日漸突出，受到了全球的重視。而傳統(tǒng)的展示設(shè)計(jì)手法陳舊，大多借鑒室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的搭建手法，造成不必要的資源浪費(fèi)。展示活動與自然資源利用之間的關(guān)系也不可忽視，如何提高資源利用率，以巧妙的方法完成展示設(shè)計(jì)對于設(shè)計(jì)師來說也是一個新的課題?？梢?，展示設(shè)計(jì)是否恰到好處，需要在設(shè)計(jì)過程中綜合考慮人、物、時空、自然資源等因素。

一、展示中的“人”

人是展示內(nèi)容接收的終端，沒有人就失去了信息傳遞的對象，展示也就無從談起。展示設(shè)計(jì)需要動用多樣的手段來實(shí)現(xiàn)信息傳達(dá)的有效性。傳統(tǒng)的展示方式多為平面圖文資料與展示實(shí)物相結(jié)合，受眾大多情況下與展品的關(guān)系相互對立，導(dǎo)致觀者認(rèn)同感參與感弱，信息傳達(dá)效率低。

現(xiàn)代策展觀念與科學(xué)技術(shù)發(fā)展得越來越多元化，從業(yè)者在不斷探索展示新的可能性?！敖换ナ健闭故?，“體驗(yàn)式”展示的概念越來越成為探討的熱點(diǎn)。字典中，對“體驗(yàn)”的解釋是：1.在實(shí)踐中認(rèn)識事物；親身經(jīng)歷，2.體察；考察。體驗(yàn)是對事物的認(rèn)知，也是一種認(rèn)知活動所帶來的感受，“體驗(yàn)”的產(chǎn)生必須有人的實(shí)踐參與。體驗(yàn)式展覽將觀眾放在了重要的地位，其生理心理因素得到充分考慮和利用。在體驗(yàn)性展示活動中，情感承擔(dān)了聯(lián)系與幻想的功能，而情感的調(diào)動則需要觀眾全方位沉浸在展示中。這就需要設(shè)計(jì)者將視、聽、觸等多層次的感官組合來附著于各類展示內(nèi)容上，充分調(diào)動觀者多重感官，使簡單的展示活動渲染成充滿情趣與藝術(shù)感的體驗(yàn)活動。參與者獲得直觀的身心體驗(yàn)，展后也能夠最大程度記憶展示活動中的氛圍、情緒和思想。

在意大利米蘭一個名為“黑暗中的對話”（Dialogue in the Dark）的主題展，旨在改變公眾對于“殘障人士缺乏工作能力”的看法，鼓勵社會各界給予殘障人士更多工作機(jī)會。通過這個展覽可以窺探到深度體驗(yàn)交流帶來的巨大能量。整體展覽歷時一個多小時，參觀者十人一組，關(guān)閉手機(jī)，摘下身上能發(fā)光的物品，每人發(fā)一根盲杖，由一位盲人向?qū)胪耆诎档捏w驗(yàn)區(qū)。展覽前后分為四個部分，第一個區(qū)域中運(yùn)用聽覺、嗅覺、觸覺等方式模擬出竹林、碼頭的環(huán)境效果，使觀眾感覺身處清幽的林間，并逐漸放松身心；接下來，參觀者在黑暗中走進(jìn)一處住宅，里面是大眾習(xí)以為常的陳設(shè)，參觀者可用肢體感知這些再熟悉不過的日常用品，體驗(yàn)盲人生活和認(rèn)知世界的方式；走出住宅進(jìn)入到模擬的喧鬧的街市中，參觀者通過手中的盲杖探尋道路，認(rèn)識盲道等公共設(shè)施的重要性；最后一部分是咖啡館，其中的服務(wù)員均為盲人，參觀者點(diǎn)餐過程中對著零錢和食物手忙腳亂的時候，反而得到盲人服務(wù)員從容的幫助，“呼吁給予殘障人士平等的工作機(jī)會”的主題便不言而喻。展覽通過最少的圖文解說，動用最少的人員設(shè)備，達(dá)到了深刻的展示效果。

在對該展的跟蹤調(diào)查中記錄道：100%的參觀者在五年之后不會忘記這個展覽以及講解員的名字，其中90%的人更加關(guān)注盲人的生活，52%的人向他人推薦了這個展覽，34%的人愿意再次參加，特別會帶上家人和同事。在這個展覽中，人與展示突破了線性的關(guān)系，參觀者成為展的一部分，通過多重感官直達(dá)內(nèi)心，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴（如圖1）。

二、展示中的“物”

“物”在這里是抽象的指代，其內(nèi)涵包括展品及其展示狀態(tài)，它可以是物品，可以是圖像影像、可以是裝置，其狀態(tài)包含并不限于方位，體量大小，色彩等。物在展示當(dāng)中作為信息本體或載體，選擇、呈現(xiàn)的狀態(tài)與所處的環(huán)境，直接影響語意傳達(dá)和氛圍營造：一只新鮮和腐爛狀態(tài)下的蘋果給人帶來不同的感官體驗(yàn)，打開或緊閉的門，籠中或空中飛翔的烏暗示出不一樣的信息。展示中的“物”作為一個個符號，通過象征和隱喻串聯(lián)成完整的“故事線”。展示設(shè)計(jì)的角色如同電影導(dǎo)演一般，要厘清“故事腳本”，把握主題要義，明確“物”所應(yīng)承擔(dān)的敘事任務(wù)，構(gòu)思“物”的狀態(tài)，以保證展示主題完美無誤地呈現(xiàn)，最大化地感染參觀者。

傳統(tǒng)的自然歷史博物館主要通過櫥窗陳列的方式展示化石遺跡和動物標(biāo)本?！矫妫瑱淮案綦x了展品與觀者，形成了單一的“觀看”形式，難免成為走馬觀花的游覽方式；另—方面，這些化石和標(biāo)本僅僅承擔(dān)了歷史考證的作用，大大弱化了對觀者的感染力。優(yōu)秀的展示設(shè)計(jì)能夠充分利用手邊的資源，讓這些珍貴的歷史遺物獲得“新生”，自己“開口”講故事。法國國家自然歷史博物館作為一所全世界聞名的博物館，歷史悠久，容量巨大，占地達(dá)22公頃，集世界最豐富、最罕見的動植物和礦物標(biāo)本之大成。館藏?cái)?shù)量龐大，品種門類構(gòu)成復(fù)雜，展示難度隨之增大。該博物館選擇將大大小小眾多動物標(biāo)本直接放置于展館中庭，排成一條長長的隊(duì)列，仿佛這些幸存的、已經(jīng)絕跡的動物從歷史的長河中向我們走來。仔細(xì)看，動物的神態(tài)自然生動，大象與幼象的鼻子相互纏繞，仿佛正在交流；打開絕跡動物展廳的大門，沒有絲毫防備，迎面就是一對已經(jīng)滅絕的獅子標(biāo)本，長著大口仿佛在向觀者嘶吼。它在嘶吼什么？是臨死前絕望的哀嚎，還是痛斥智人的大肆捕殺？留給了觀者無限遐想與反思。跳脫出傳統(tǒng)的展示櫥窗，這對獅子標(biāo)本咄咄逼人的距離，給觀者的心靈帶了巨大的震撼效果。觀眾與展品的“對峙”關(guān)系變成“融合”（如圖2）。

卡洛.斯卡帕是意大利著名的建筑大師，他的一個重要建筑理念在于空間的“交接”。交接是裝飾之源，斯卡帕考慮的不僅是平面的交接，而是立體的、結(jié)構(gòu)的交接。交接發(fā)生在不同功能、不同部件、不同材料之間，優(yōu)美的交接細(xì)部設(shè)計(jì)表現(xiàn)出它們之間優(yōu)美的關(guān)系?？ㄅ恋慕ㄖ髌分杏性S多博物館建筑，他對于建筑的展示功能也有自己的理解。博物館是用來展示藝術(shù)作品的，展品的意義應(yīng)該被建筑最大程度地發(fā)掘出來。展示的方式使展品成為空間的一部分，與空間完美契合，無法重組、移動。畫架、展臺、雕塑支座，甚至無形的光，都是藝術(shù)空間的細(xì)部，而它們本身也是富含細(xì)節(jié)的藝術(shù)品。這些細(xì)部都是渾然一體的，部分與整體用同一種語言在對話。博物館建筑對于斯卡帕來說是一件巨型的展示機(jī)器：使藝術(shù)可達(dá)，并可知。在他的Castelvecchio博物館中，所有建筑空間中既定存在的元素都成為展出雕塑的天然“展架”。圖中人像雕塑背對展線，看似違背了展示的一般規(guī)律，但如果改變觀察角度就會發(fā)現(xiàn)，雕塑的頭部恰與墻壁上的窗洞相重合，人像好似被賦予了生命和靈魂，在上帝之光的籠罩下懺悔。本無生命的雕塑在斯卡帕的規(guī)劃設(shè)計(jì)下親自“表露心聲”（如圖3）。

三、展示與既定時空

展示活動給觀者制造的是一個四維的時空體驗(yàn)，隨著空間的轉(zhuǎn)換，時間的推移或跳躍，講述一個連續(xù)的“故事”。人在展示空間中進(jìn)行參觀是一種“時一一空”的連續(xù)性有序性的運(yùn)動。強(qiáng)化和利用展示中的時空感可以從身心兩個層面加強(qiáng)觀者的感受力。視覺因素上，加強(qiáng)造型語言的節(jié)奏韻律感，急與緩、聚與散、冷與曖、強(qiáng)與弱的規(guī)律性變化，都會起到時間空間的暗示性。同時，展示內(nèi)容的時間屬性（例如古老的、傳統(tǒng)的、當(dāng)代的等），能夠喚起觀者對時間、時代、事物演變的感知，在頭腦中虛構(gòu)出一個時空觀，在現(xiàn)實(shí)時空中體驗(yàn)“穿越千年”或“轉(zhuǎn)瞬即逝”。此外，對比靜態(tài)的陳列展示方式，動態(tài)展示更能夠全方位展示物品或信息，觀眾對于動態(tài)事物更敏感。例如，時裝發(fā)布會上，模特兒在聲光等營造的特定氛圍下進(jìn)行時裝展示，與商店里服裝懸掛在衣架上的靜態(tài)展示相比較；用動畫模擬一個細(xì)胞分裂的過程，與用圖表文字?jǐn)⑹鱿啾容^，動態(tài)的表達(dá)效率要遠(yuǎn)高于靜態(tài)。隨著科技的發(fā)展，動態(tài)展示借助現(xiàn)代化技術(shù)，利用視頻、音響、激光全息攝影、數(shù)碼技術(shù)、計(jì)算機(jī)模擬仿真技術(shù)等技術(shù)手段，營造逼真場景，使觀者置身于一個虛幻的“真實(shí)”空間中，成為了更有效的展示形式，呈現(xiàn)出更為豐富的展示效果。

展示活動在為觀者構(gòu)建四維空間的同時，展示本身也必將發(fā)生在一定的時空場域中，并與之產(chǎn)生密切的關(guān)聯(lián)，甚至?xí)r間和選址直接或間接傳遞重要信息。類比電影剪輯的蒙太奇手法，將不同事物與不同時空并置，會相應(yīng)產(chǎn)生截然不同的語意。一只蘋果出現(xiàn)在宮廷后廚和流浪者的手中，它的價(jià)值會有天壤之別。

市場營銷公司vacant的創(chuàng)始人Russ MillerE2003年策劃出全球第一家快閃店（Pop-up Store）。它是一個反商業(yè)的概念，指在一個時間段內(nèi)，在不同的地方選址作為自己的商店并販賣產(chǎn)品的方式。時間到，商店即消失。這種快閃式商店的玩家們多為知名品牌或出色的獨(dú)立設(shè)計(jì)師，它也日漸成為一種藝術(shù)行為，流行在高度商業(yè)化的城市中。能夠像快閃族一樣以不同的形態(tài)在不定的時間出現(xiàn)在不同地點(diǎn)，是快閃店的一個重要屬性。在這種商業(yè)營銷模式下，時間和空間的可變性成為展示策劃的重要因素，甚至是噱頭所在。2011年夏季，H&M;的快閃店出現(xiàn)在了荷蘭海牙的席凡寧根海灘上，形態(tài)酷似一個巨型集裝箱，集裝箱一側(cè)的木板倒下，展示出里面琳瑯滿目的夏裝。展示空間與海岸邊的環(huán)境并置，仿佛一個貨箱從輪船上掉落，隨著海浪被沖上岸邊，充滿了偶然性和新奇感。這家快閃店僅營業(yè)兩天，所賣物品都是夏季或海邊度假的衣裙、配飾和用品?！矫孢x擇在海灘恰好契合了清涼夏日的產(chǎn)品主題，增強(qiáng)了顧客購買的需求和沖動。另—方面，這家店鋪的合作者，水援助組織，是一家國際非盈利組織，致力于通過改善供水渠道以及衛(wèi)生系統(tǒng)來提升人們的生活質(zhì)量。岸邊遼闊的海水對這一宣傳理念充滿了隱喻。在這個設(shè)計(jì)案例中，時空選擇完美契合展示的宗旨，同時成為營銷的絕佳噱頭，獲得了巨大的反響（如圖4）。

四、展示與自然資源

上世紀(jì)90年代起至今，由于經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人們對精神文化的日益增長，大大小小的博覽會、博物館如雨后春筍般涌現(xiàn)，但速度快、時間短必然導(dǎo)致成長過程中的營養(yǎng)不良。展示概念發(fā)展不成熟，展示方式很多借鑒室內(nèi)裝修，使用大芯板、膠合板、乳膠漆涂料等建材。然而展示活動持續(xù)的時間長則幾年，短則幾天，展覽結(jié)束后所用材料得不到回收，所造成的資源浪費(fèi)和環(huán)境破壞是驚人的。布展、展覽維護(hù)與撤展的過程也耗費(fèi)了大量人力、財(cái)力。引入綠色設(shè)計(jì)的概念，能夠有效節(jié)約成本，迎合社會對環(huán)境保護(hù)問題的要求，促進(jìn)社會的可持續(xù)發(fā)展。綠色設(shè)計(jì)的核心是“3 R”原則，即更少的資源索取、更高的重復(fù)利用和更高的回收價(jià)值。

一方面，可以通過選取環(huán)?？苫厥盏牟牧?，易于裝卸的結(jié)構(gòu)設(shè)施，來減少資源的浪費(fèi)。隨著數(shù)字技術(shù)、光影技術(shù)等多媒體技術(shù)以及計(jì)算機(jī)技術(shù)引導(dǎo)下的體感互動技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)水平的不斷進(jìn)步，虛體展示逐漸替代傳統(tǒng)的實(shí)體展示。這種方式在時間空間上具有很強(qiáng)的靈活性，可重復(fù)拆卸利用，展示形態(tài)因基于計(jì)算機(jī)技術(shù)而能夠及時更新，可變性強(qiáng)。其資源的利用率與傳統(tǒng)展示方式相比更為合理節(jié)約（如圖5）。

另一方面，也可以從改變傳統(tǒng)的策展觀念入手，從展示設(shè)計(jì)的源頭引入綠色的創(chuàng)意理念，使“綠色”貫穿展示活動的始終。2000年世博會的主題為“人·自然·技術(shù)”，意在值新世紀(jì)的開端之際提倡可持續(xù)的環(huán)保理念。會間，彼得卒姆托主持設(shè)計(jì)的瑞士國家館令人叫絕。為表達(dá)可持續(xù)的主題，大多數(shù)國家館內(nèi)展示了本國先進(jìn)的環(huán)?？萍己屯菩械沫h(huán)保措施，而瑞士館是通過“展館本身的建造方式”來演繹主題。展館由37000塊標(biāo)準(zhǔn)尺寸的松木條搭建而成，彼此之間的鏈接沒有通過任何釘子或是黏結(jié)物來完成，而是借助上下的彈簧結(jié)構(gòu)固定。使用這種方法—方面不會破壞木條的完整度，另—方面是因?yàn)檫@些松木在搭建時尚未風(fēng)干，還會有較大的收縮。通常這種木材在使用之前需要6個月左右的風(fēng)干期，而世博會的展期恰是6個月，于是世博園變成了晾曬場。這些木材不僅在展覽期間營造出充滿瑞士氣息的表演場，而且在世博會結(jié)束后還可以毫發(fā)無損且風(fēng)干完畢地以2～3倍的價(jià)格賣出去。于是，瑞士館在該屆世博會上博得了眾人的眼球和稱贊，把可持續(xù)的概念演繹得淋漓盡致。

結(jié)語

展示設(shè)計(jì)發(fā)展至今，受到技術(shù)材料的限制越來越小，人們的審美和文化水平不斷提高，精神層面的需求增加，傳統(tǒng)意義上的展覽形式已不再能夠滿足社會發(fā)展的需要，這激勵著從業(yè)者突破傳統(tǒng)，不斷探索新的策展理念、設(shè)計(jì)方法、應(yīng)用材料和技術(shù)手段，展示設(shè)計(jì)師的發(fā)揮空間也在不斷拓展。此時回歸“展示”的本源，將展示的傳播方式，展示活動中的時間、空間要素拆解開來細(xì)細(xì)分析重新定義，有助于設(shè)計(jì)師對展示行為的再認(rèn)識。恰當(dāng)?shù)亟M織協(xié)調(diào)人、物、時空與資源環(huán)境幾大要素，引入符合時代發(fā)展的全新策展觀念進(jìn)行展示設(shè)計(jì)，展示行業(yè)會越來越能夠勝任新的時代背景賦予它的角色，展示活動會成為人們樂于使用的信息獲取媒介和積極參與的趣味性活動。