藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)《中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)》課程教學(xué)探索與實(shí)踐

李星麗

摘要：本文以《中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)》課程教學(xué)為研究對(duì)象，旨在研究藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)背景下該課程的教學(xué)設(shè)置。文章結(jié)合本校教學(xué)實(shí)際闡述了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)課程的教學(xué)概況與教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)圍繞該課程的教學(xué)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、實(shí)施等方面進(jìn)行了探討和分析。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù) 藝術(shù)設(shè)計(jì) 教學(xué)實(shí)踐

引言

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是中華民族的寶貴財(cái)富，其遺產(chǎn)豐富而輝煌，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)體現(xiàn)了中國(guó)古代人對(duì)自然、社會(huì)、環(huán)境、生活的理解和態(tài)度，以其淳厚的藝術(shù)內(nèi)涵、濃郁的鄉(xiāng)土氣息和生動(dòng)的歷史痕跡，提供給我們具有中華民族特征的視覺之美，成為人類共同的藝術(shù)盛宴。中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫、書法、建筑、園林、服飾、雕塑、瓷器、漆器以及民間美術(shù)中都透著五千年文明古國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，有著大量可供學(xué)習(xí)借鑒的優(yōu)秀范例，是學(xué)生吸收藝術(shù)養(yǎng)分的寶庫(kù)。而中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中蘊(yùn)含的大量設(shè)計(jì)思維和范式，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了無(wú)盡的題材和啟迪，可以說(shuō)，如果沒有中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的灌溉和滋養(yǎng)，中國(guó)的設(shè)計(jì)教育就會(huì)不完整，中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)就失去了自身的民族特性和風(fēng)格特色。因此，如何讓傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)更適應(yīng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展；如何在教學(xué)中充分厘清傳統(tǒng)藝術(shù)的元素與理念，幫助學(xué)生提高與藝術(shù)設(shè)計(jì)密切相關(guān)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)；如何在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的問(wèn)題上突破創(chuàng)意意識(shí)局限，把中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的文化內(nèi)涵和形式表現(xiàn)有邏輯地運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中等相關(guān)問(wèn)題都值得我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐過(guò)程中去深入研究與探索。

一、課程教學(xué)概況

《中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)》課程作為成都大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的必修課，安排在第二學(xué)年第四學(xué)期，前期必修課程有設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)色彩、三大構(gòu)成、設(shè)計(jì)藝術(shù)史、圖形設(shè)計(jì)、文字設(shè)計(jì)、版式設(shè)計(jì)等。該課程主要由理論教學(xué)與考察調(diào)研兩個(gè)部分組成，課堂教學(xué)安排為四周，一周12學(xué)時(shí)共計(jì)48學(xué)時(shí)，實(shí)地考察為一周7天時(shí)間。在課堂教學(xué)上，將系統(tǒng)而詳細(xì)地學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的相關(guān)理論知識(shí)，了解與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)的哲學(xué)思想、美學(xué)觀念等內(nèi)容，全面介紹中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的形態(tài)種類、創(chuàng)作思維、表達(dá)模式、造型法則、審美意蘊(yùn)等，對(duì)其藝術(shù)形式及文化內(nèi)涵進(jìn)行分析和闡釋；通過(guò)查閱資料，收集具有傳統(tǒng)意蘊(yùn)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品，賞析并研究傳統(tǒng)與現(xiàn)代、內(nèi)在寓意與外在形式的相互關(guān)系，以了解國(guó)內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。實(shí)地考察作為課堂教學(xué)的延續(xù)，是實(shí)踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一。讓學(xué)生親自走進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)的聚集地，深入地進(jìn)行觀察、收集、記錄、歸納，強(qiáng)化自身的體驗(yàn)與思考，感悟與吸收傳統(tǒng)藝術(shù)中原汁原味的養(yǎng)分，尋找、發(fā)現(xiàn)和探索傳統(tǒng)藝術(shù)中現(xiàn)代設(shè)計(jì)所必需的形式要素和設(shè)計(jì)意匠。

二、課程教學(xué)目標(biāo)

本課程通過(guò)課堂教學(xué)與實(shí)踐考察相結(jié)合，解決傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展問(wèn)題，建構(gòu)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的溝通橋梁，拓展學(xué)生的創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維，從形式與理念上開辟新的領(lǐng)域，將傳統(tǒng)藝術(shù)的精神內(nèi)涵與核JI）價(jià)值有機(jī)地融合，并運(yùn)用到自己的創(chuàng)作理念和設(shè)計(jì)實(shí)踐中。教師在課堂教學(xué)中系統(tǒng)地、多角度地啟發(fā)與開拓學(xué)生的藝術(shù)思維，讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的悠遠(yuǎn)意長(zhǎng)和豐富多彩，研究并探討中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的文化內(nèi)涵、表現(xiàn)特征和表現(xiàn)形式，提高學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和修養(yǎng)，吸取其藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)和精髓，為民族藝術(shù)的延伸和拓展而努力。通過(guò)考察實(shí)踐讓學(xué)生實(shí)地體驗(yàn)，真切感受中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，加深對(duì)理論知識(shí)的理解，拓展學(xué)生視野，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣和熱愛，并能主動(dòng)地保護(hù)與傳承傳統(tǒng)藝術(shù)。通過(guò)考察調(diào)研掌握田野調(diào)查的方法，培養(yǎng)和提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題能力，社會(huì)溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。

三、課程教學(xué)實(shí)踐

該課程作為我校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的重要課程已開設(shè)多年，課程組老師通過(guò)不斷的教學(xué)探索與實(shí)踐發(fā)現(xiàn)：中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)課程應(yīng)注意專業(yè)方向教學(xué)內(nèi)容的適當(dāng)區(qū)分，應(yīng)注重課堂理論知識(shí)講授與實(shí)地藝術(shù)考察的緊密結(jié)合，應(yīng)講求課程作業(yè)安排的系統(tǒng)性與延續(xù)性。

（一）依據(jù)專業(yè)方向選擇相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)課程應(yīng)從設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)和需求、從設(shè)計(jì)的功能與實(shí)用角度出發(fā)來(lái)組織教學(xué)，這樣才能增強(qiáng)課程與專業(yè)方向的關(guān)聯(lián)性，提高教學(xué)的針對(duì)性。因此，在理論與實(shí)踐教學(xué)上都應(yīng)適當(dāng)進(jìn)行專業(yè)方向的區(qū)分，針對(duì)不同專業(yè)方向選擇相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)和行業(yè)要求有側(cè)重點(diǎn)地關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的不同品類，并進(jìn)行目標(biāo)性明確地講授、探討和訓(xùn)練。在教學(xué)中循序漸進(jìn)地將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)用于平面、產(chǎn)品、空間等不同專業(yè)的設(shè)計(jì)氛圍中，營(yíng)造傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的有效表達(dá)。讓學(xué)生通過(guò)實(shí)例分析和資料閱讀研究本專業(yè)中的傳統(tǒng)藝術(shù)之道，從創(chuàng)意和功能的角度展開，尋找本行業(yè)里運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品，分析、解讀其方法和方式，抓住其個(gè)性特征，促使學(xué)生結(jié)合課程內(nèi)容對(duì)自己的相關(guān)專業(yè)和行業(yè)知識(shí)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)和了解。

我校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)主要招收三個(gè)方向：視覺傳達(dá)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)，《中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)》課程針對(duì)三個(gè)不同方向其教學(xué)內(nèi)容略有變化。具體教學(xué)過(guò)程中，在完成中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，如中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)哲學(xué)思想、美學(xué)觀念、傳統(tǒng)藝術(shù)精神等相關(guān)概念，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的意義以及傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系的知識(shí)講解之后，不同專業(yè)方向的教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐安排上會(huì)有所側(cè)重和選擇。如視覺傳達(dá)方向，需要對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行分析、提煉、歸納并通過(guò)文字、圖形、色彩等視覺表現(xiàn)要素進(jìn)行再創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)信息可視化傳達(dá)并產(chǎn)生影響的過(guò)程。因此，在教學(xué)上更偏重中國(guó)民間美術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣等內(nèi)容，主要講授民間美術(shù)的造型分類、藝術(shù)特征、造型方法；傳統(tǒng)圖形紋樣的吉祥寓意、構(gòu)成形式等，以啟迪民族傳統(tǒng)圖形的再創(chuàng)造。環(huán)境藝術(shù)方向，則主要選取中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)和中國(guó)古典園林藝術(shù)的教學(xué)內(nèi)容，包括傳統(tǒng)建筑群落的組群營(yíng)造，單體建筑的形態(tài)、功能、裝飾等；注重古典園林的風(fēng)格特征、意蘊(yùn)表達(dá)、造園手法、裝飾形式和植物配置等，以及古典園林選址、規(guī)劃、疊山、理水、置石的奧妙。產(chǎn)品設(shè)計(jì)方向重點(diǎn)放在傳統(tǒng)器物造型藝術(shù)上，主要選擇傳統(tǒng)器物與傳統(tǒng)工藝等方面的知識(shí)，從傳統(tǒng)器物造型的功能形制、風(fēng)格樣式、結(jié)構(gòu)特征、審美要素、尺度、材料、色彩、紋樣等造型因素進(jìn)行體驗(yàn)與思考，從中國(guó)傳統(tǒng)造物文化中找尋和吸取靈感，并運(yùn)用在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。

（二）理論教學(xué)和實(shí)地考察相結(jié)合

理論教學(xué)是知識(shí)儲(chǔ)備階段，讓學(xué)生了解和掌握中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)理論，拓展相關(guān)知識(shí)領(lǐng)域的廣度和深度，深入思考傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系，開闊專業(yè)學(xué)習(xí)的文化視野。而實(shí)地考察則是一個(gè)將實(shí)際的直觀經(jīng)驗(yàn)與課堂理論知識(shí)加以比照、印證的過(guò)程。短期而集中的傳統(tǒng)藝術(shù)考察調(diào)研把課程理論部分落實(shí)到實(shí)踐環(huán)節(jié)，給學(xué)生一個(gè)走出課堂、走近傳統(tǒng)的機(jī)會(huì)，領(lǐng)略與體驗(yàn)中華民族悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)，培養(yǎng)對(duì)中華民族文化、傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛，激發(fā)創(chuàng)作的激情。通過(guò)講解、觀看、調(diào)查、參訪等方法讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中真切感受中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，從中吸取有益的養(yǎng)分，把課堂知識(shí)與實(shí)地考察搜集到的一手資料相結(jié)合，為創(chuàng)作具有中國(guó)本土特色的設(shè)計(jì)作品做準(zhǔn)備。

實(shí)地考察地點(diǎn)的選擇也需充分結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)、依據(jù)教學(xué)內(nèi)容選取不同的地區(qū)進(jìn)行調(diào)研考察。如視覺傳達(dá)方向去往云南或貴州少數(shù)民族地區(qū)實(shí)地考察民族、民間藝術(shù)，走進(jìn)當(dāng)?shù)夭┪镳^、少數(shù)民族村寨、民俗文化村落，真實(shí)體驗(yàn)民族藝術(shù)、民間美術(shù)的魅力，激發(fā)再創(chuàng)造的熱情，研究和探討民族藝術(shù)的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)。通過(guò)速寫、攝影、訪談等方式收集少數(shù)民族地區(qū)民族圖形的形態(tài)種類、造型方法、表現(xiàn)形式等第一手資料，運(yùn)用民族圖形的意境、神韻和形式表現(xiàn)創(chuàng)造出既保留民族藝術(shù)神韻又富有現(xiàn)代審美意識(shí)的新的圖形。產(chǎn)品設(shè)計(jì)方向則帶領(lǐng)學(xué)生去往中國(guó)彩陶的發(fā)祥地——甘肅，考察我國(guó)新石器時(shí)期彩陶文化的類型、器型、制作、圖案、藝術(shù)價(jià)值等?；蛉ネ兾鞯貐^(qū)，參觀以中國(guó)古代青銅器和其他傳統(tǒng)器物為特色的各大博物館，了解其歷史流傳及文化意義，引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)器物的材料、工藝、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、審美的思考。前往有瓷都之稱的江西景德鎮(zhèn)，深入陶瓷窯坊，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中真實(shí)感受中國(guó)傳統(tǒng)器物的狀況，直觀了解制造細(xì)節(jié)和產(chǎn)生過(guò)程，通過(guò)對(duì)原生態(tài)環(huán)境和材料選擇及制作工藝等的考察與體驗(yàn)，尋找創(chuàng)意設(shè)計(jì)的視覺點(diǎn)，從而獲得現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的啟示。環(huán)境藝術(shù)方向會(huì)安排前往江南地區(qū)，全面、深入地考察江南園林藝術(shù)，感受疊山、理水、置石的造園思想，體會(huì)古代文人的隱逸情懷。考察園林中傳統(tǒng)建筑的布局、組群、形態(tài)、裝飾等，理解功能和形制的關(guān)系；考察園林建筑小品，如亭、臺(tái)、樓、閣、廊、榭、齋等，厘清建筑和環(huán)境的關(guān)系，充分感受古人對(duì)空間的巧妙處理；考察漏窗、鋪地的特色，了解山水和植物配景的關(guān)系，從中獲取現(xiàn)代設(shè)計(jì)的形式要素和設(shè)計(jì)意匠。還可以走進(jìn)蘇州博物館新館，真切感受傳統(tǒng)元素在環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)中的有效應(yīng)用與轉(zhuǎn)化，在尊崇蘇州民居建筑風(fēng)格與傳統(tǒng)園林造景手法的基礎(chǔ)上，通過(guò)現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念、方式進(jìn)行地全新演繹與詮釋。

（三）主題式研究與課題式實(shí)踐

在課程教學(xué)中還應(yīng)強(qiáng)調(diào)以課題實(shí)踐貫穿課程的始終，啟迪學(xué)生依據(jù)專業(yè)方向選擇不同的切入點(diǎn)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行主題式研究，講求訓(xùn)練安排的系統(tǒng)性與延續(xù)性。主題式研究可以使學(xué)生更深入地了解中華民族審美心理、審美意趣，熟悉中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的意蘊(yùn)，豐富學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)，提升審美意識(shí)，提高藝術(shù)修養(yǎng)。而在實(shí)踐訓(xùn)練中采取課題的形式切入，通過(guò)選擇課題，圍繞課題進(jìn)行資料查閱與調(diào)研，組織分析提煉信息并整合，直至最后呈現(xiàn)，在共同探討中培養(yǎng)學(xué)生探究傳統(tǒng)、思考藝術(shù)的興趣。

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)可供選擇的主題多而精彩：如別具一格的傳統(tǒng)建筑，宛如天開的古典園林，意蘊(yùn)生動(dòng)的彩陶，豐富多姿的民間美術(shù)，高貴的漢漆，絢爛的唐錦，典雅的宋瓷……每一個(gè)主題的展開都會(huì)開啟一部精彩的藝術(shù)寶典，其中可體會(huì)到含蓄優(yōu)雅的文人意境，也可以感受到鮮明、樸素、自然的民間魅力。如視覺傳達(dá)方向可在民間美術(shù)里面選擇剪紙、皮影、年畫、刺繡、印染、織錦等主題，或在傳統(tǒng)紋樣里選擇彩陶文化中的幾何紋樣、青銅器紋飾中的動(dòng)物紋樣、敦煌壁畫中的植物紋樣等相關(guān)主題。如以傳統(tǒng)紋樣為主題，重點(diǎn)研究其構(gòu)圖形式、造型手法、文化內(nèi)涵，以及紋樣圖式的視覺效果及象征寓意，并結(jié)合今天的插畫設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、裝幀設(shè)計(jì)等進(jìn)行具體應(yīng)用的分析。而課題實(shí)踐則在主題研究的基礎(chǔ)上選擇最具代表性的獨(dú)特視角，在分析總結(jié)后進(jìn)行提煉、升華與再創(chuàng)造，采用插畫的表現(xiàn)手法進(jìn)行新的圖形演繹，并將具有民族藝術(shù)神韻的新的可視化圖形應(yīng)用于后續(xù)設(shè)計(jì)中。（如圖1）所示，讓學(xué)生運(yùn)用鳳凰、鯤鵬、青銅面具等傳統(tǒng)圖像進(jìn)行新的圖形化創(chuàng)作，后期再利用新圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)和排版，使其成為設(shè)計(jì)應(yīng)用中的主要視覺語(yǔ)言。產(chǎn)品設(shè)計(jì)方向則可選擇某一傳統(tǒng)器物或手工藝器物，其研究主題可以是器物的造型、裝飾、色彩，也可以是結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、技藝，還可以是一種設(shè)計(jì)文化上的表達(dá)與傳承。如商周青銅酒器、宋代青白瓷酒具、梅瓶與玉壺春瓶等主題，可研究比較它們不同朝代器物形態(tài)、造型、紋飾的發(fā)展變化，以及不同時(shí)期社會(huì)文化、審美風(fēng)潮、材料工藝對(duì)其的影響，還可站在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的角度進(jìn)行綜合分析，將傳統(tǒng)造物文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合，進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐，認(rèn)真思考和探究將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)轉(zhuǎn)化到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的可行性。而環(huán)境藝術(shù)方向可在中國(guó)傳統(tǒng)建筑和古典園林里去尋找研究主題，如選取頗具代表性的園林漏窗作為主題進(jìn)行研究，分析漏窗窗框的形狀、尺度、間隔，窗芯圖案的形態(tài)和題材，以及漏窗的視覺形象、功用、寓意、趣味和意境等意匠。在實(shí)踐部分以“蘇州園林漏窗”為課題進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，深入細(xì)致地研究蘇州園林漏窗的形制、圖案和意義，通過(guò)分解、推演與重構(gòu)，結(jié)合現(xiàn)代新材料轉(zhuǎn)換成空間的裝置設(shè)計(jì)或延展成空間表皮設(shè)計(jì)并用于現(xiàn)代中式居室設(shè)計(jì)或室外景觀設(shè)計(jì)中。還可結(jié)合江南園林的考察內(nèi)容，自擬項(xiàng)目進(jìn)行傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)，采用手繪的形式表現(xiàn)，包括項(xiàng)目介紹，整體平面圖、立面圖，以及細(xì)節(jié)圖等相關(guān)內(nèi)容呈現(xiàn)（如圖2）。

結(jié)語(yǔ)

以上是基于《中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)》課程教學(xué)組老師們長(zhǎng)期的教學(xué)思考、探索與實(shí)踐，希望能為國(guó)內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)課程教學(xué)提供一些參考與借鑒。在課程教學(xué)中，始終堅(jiān)持推行“工作手冊(cè)”的方式，讓學(xué)生在手冊(cè)上記錄聽課筆記、調(diào)研資料，以及設(shè)計(jì)實(shí)踐的思考、過(guò)程、草圖、成稿等，完整地呈現(xiàn)整個(gè)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的過(guò)程。以主題研究與課題實(shí)踐的方式切入和呈現(xiàn)，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、觀察想象、分析研究、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和設(shè)計(jì)實(shí)踐等能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生掌握一套基本的設(shè)計(jì)流程，探索出一條傳統(tǒng)到現(xiàn)代的設(shè)計(jì)路徑。