江湖之廣 天地之寬

張丹丹

在金庸劃定的武俠版圖中，山川壯麗，四海遼闊，少年仗劍就可走遍天涯，俠客奔行總是四海為家。

金庸的江湖，是他用手中之筆闖蕩出的天地，而鹿鼎山、風(fēng)陵渡、少林寺、襄陽城……這些故事發(fā)生的地方，都可以在現(xiàn)實的地圖上逐一標(biāo)注。

有誰不想策馬揚鞭再走一遭，去重溫那個武俠江湖中的百轉(zhuǎn)千回、萬般情意。

鹿鼎山

在金庸勾畫的江湖版圖中，東北角是與羅剎國交界的鹿鼎山。

在金庸封筆之作《鹿鼎記》中，關(guān)鍵情節(jié)圍繞鹿鼎山展開。首先，它是滿清龍脈。其次，山中藏有無數(shù)寶藏。貫穿全書的情節(jié)——集齊《四十二章經(jīng)》可尋到藏寶地，最終指向的就是鹿鼎山。最后，韋小寶被康熙封的爵位就是“鹿鼎公”。

鹿鼎山位于雅克薩，在黑龍江之北，正當(dāng)阿穆爾河和黑龍江合流之處，是一座相當(dāng)偏遠的山峰。在書中，人人都知道它是龍脈所在，人人都在尋找此山，卻只有韋小寶機緣巧合，集齊《四十二章經(jīng)》，知道了鹿鼎山的具體位置。韋小寶指揮清兵與進犯的羅剎國打仗時，地道挖了一半停下了，就是顧及這滿清龍脈，心想“要是掘斷龍脈，害死了康熙，可大大不妥”。他對小玄子的情義自是不用說。

韋小寶守住雅克薩城后，有一日決定帶雙兒去鹿鼎山尋寶。他買了兩件上好的貂皮襖防寒，一路向北，后來大道上冰雪封路，車不能行，只能在密林雪原中徒步。眼看著鹿鼎山就在不遠處，卻發(fā)現(xiàn)羅剎兵進犯，韋小寶頓時決定回去給康熙報信。

對尋不到山中寶藏這件事，韋小寶似乎松了口氣，“他雖貪財，但積下的金銀財寶說甚么也已花不完，想到鹿鼎山與小玄子的龍脈有關(guān)，實在不想去真的發(fā)掘，只怕一掘之下，就此害了小玄子的性命。他找出8部《四十二章經(jīng)》中的碎羊皮，將之拼湊成圖，查知圖上山川的名字，一直很是熱心，但真的來到鹿鼎山，忽然害怕起來，只盼找個甚么借口，離得越遠越好?！?/p>

今天要去鹿鼎山倒無需費勁尋找了。在黑龍江省呼瑪縣呼瑪河上游，距離呼瑪縣城12公里處的一座山峰，便是鹿鼎山了。

位于吉林省境內(nèi)的長白山。

長白山

從鹿鼎山往南，不幾日便可抵達位于吉林的長白山。當(dāng)然，這是按照江湖人士的騎馬走法。今天，若是開車前往，只需若干小時。

長白山是苦寒之地，又遠在遼東，中原武林人士大多不曾涉足。不過，因這山中盛產(chǎn)人參，每每有人病重，便習(xí)慣于跋山涉水上長白山尋找救命人參。

《天龍八部》中，阿紫被蕭峰一掌打得奄奄一息，蕭峰背著阿紫去了長白山。他赤手屠熊搏虎，每日一株人參熬湯，阿紫把人參湯當(dāng)水喝。這情節(jié)幾乎讓人以為長白山遍地是人參。

在《射雕英雄傳》書寫的南宋時期，長白山武學(xué)一派出了個童顏白發(fā)的梁子翁，因自小服食野山參和珍奇藥物，得以容顏長駐，被叫作“參仙老怪”。仙是不仙的，怪就真是怪。因郭靖喝了他所養(yǎng)之蛇的血，他便整日里想著要喝郭靖的血補回來，只因那蛇是條難得的異蛇。這也說明長白山上奇禽異獸眾多，確是不錯的。

盡管遠在遼東，但長白山上也有動人的情義?！堆┥斤w狐》中，玉筆峰如一根筆管豎立在群山間，陡峭異常。胡斐對苗若蘭一見鐘情，卻又與其父苗人鳳因種種誤會而走進了解不開的死局，令人扼腕嘆息。

神龍島

長白山往東出海，再向南下，有一個讓人聞風(fēng)喪膽的海島——神龍島。何謂神龍？其實就是蛇。韋小寶和方怡上得島來，被四面八方游來的毒蛇包圍，狠狠咬了。

這海島甚是嚇人，但初上島時卻也風(fēng)光迤邐——“但見岸上樹木蒼翠，長長的海灘望不到盡頭，盡是雪白細沙”。艄公還說：“這是東海中有名的神仙島，聽說島上生有仙果，吃了長生不老?！碧ど虾u，又有陣陣花香飄來。倘若這里不是神龍教的地盤，盤亙著成千上萬條毒蛇，倒真不失為世外桃源了。

神龍島上奇事很多，韋小寶曾經(jīng)對胖頭陀為何又瘦又高、瘦頭陀為何又矮又胖一事大是不解，在島上終于解開了秘密。只聽胖頭陀嘆口氣，對白龍使韋小寶說：“我服豹胎易筋丸，這是第二次了，那真是死去活來，現(xiàn)在還常常做噩夢。我本來很矮很胖，胖頭陀三字，名不虛傳……在三個月之內(nèi)，身子忽然拉得長了三尺，全身皮膚鮮血淋漓，這番滋味好不好受？若不是運氣好，終于回歸神龍島，教主又大發(fā)慈悲，給了解藥，我只怕還得再高兩尺……我?guī)煾缡蓊^陀本來極高，卻忽然矮了下去，他本來極瘦，卻變得腫脹不堪，十足成了個大胖子?！狈N種奇事讓神龍島蒙上了一層神秘面紗。

現(xiàn)實中，這座神秘的小島若從地理位置分析，可與大連蝮蛇島對應(yīng)。蝮蛇島又名小龍山島，位于大連市旅順口區(qū)西北面的渤海之中，距旅順港25海里，島上有兩萬余條奇毒無比的蝮蛇，0.1克蝮蛇毒液就可致人死亡。

大漠

走過遼東，別急著進中原，不如一路向西，大漠里走一遭。

這條路，蕭峰最先走過。他在長白山機緣巧合與遼國皇帝耶律洪基拜了把子。待阿紫身體好些，二人便向西去大草原，不知不覺間到了遼上京。這個古城的位置大約在今天的內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林左旗林東鎮(zhèn)南。

遼上京的富饒，在蕭峰來之前就已鋪墊十足——耶律洪基命人給蕭峰送來肥牛一千頭、肥羊五千頭、駿馬三千匹，漫山遍野的牛羊馬匹把大草原的豐美也帶到了長白山。因此，所謂大漠，并不是全然荒涼。待得真正進了草原，其時秋高氣爽，阿紫放眼遙望，草原無邊無際，聞著長草的氣味，讓人甚感暢快。草叢間諸般小獸甚多，蕭峰隨獵隨食，無憂無慮，過了一段短暫的自在生活。

越過富饒舒適的遼上京繼續(xù)向西北方向走，又是一片貧瘠之地了，那是“大漠孤煙直”的漠北地帶。漠北草原上，夏草青青，冬雪皚皚，蒙古族在這里逐水草而居，用毛氈搭成帳篷以蔽風(fēng)雪。郭靖就出生于此。

可漠北并不是一個適合生活的地方，更多人把這里當(dāng)作避難地，唯有在中原已無立足之地了，才會奔向漠北。當(dāng)郭靖在大漠里憨直成長時，黑風(fēng)雙煞陳玄風(fēng)、梅超風(fēng)正帶著從師父黃藥師那兒偷來的《九陰真經(jīng)》，一邊修習(xí)殺人絕招，一邊躲避數(shù)十名武林好手的圍攻，狼狽逃到漠北，一躲就是十余年。如此想來，漠北與中原的交通是極為不便的。

到得今日，交通的阻滯已被打通，內(nèi)蒙古首府呼和浩特開通了100多條航線，人們隨時可以飛越千山萬水，去看大草原的藍天白云。

位于青海省境內(nèi)的星宿海。

星宿海

沿著大漠南部邊緣向西走，會來到一片叫星宿海的高原。這是星宿老怪丁春秋的地盤，要是康熙年間的韋小寶穿越到北宋碰上了丁春秋，只怕要喊一句“乖乖不得了”。因為丁春秋在星宿海畔苦練的化功大法實在厲害，一出場就震懾了武林中一大票高手。

丁春秋早年打死師父、重傷師兄，想要尋找武功秘籍，于是師兄蘇星河騙他武功秘籍都藏在星宿海邊。老丁二話不說就去了星宿海邊定居，把周遭數(shù)百里的每一塊石頭都翻遍了，也沒找到武功秘籍。為了找些幫手一起翻石頭，老丁把星宿海邊的牧羊人都抓來成立了星宿派。牧羊人的武功怎樣不好說，拍馬屁吹牛皮的功夫倒可以跟神龍島眾人并稱天下第一。

現(xiàn)實中，位于青海省果洛藏族自治州瑪多縣的星宿海，是一片高原湖沼，盡管大大小小的湖泊在陽光照射下燦若列星，但畢竟海拔4000多米，生存環(huán)境惡劣?？恐颐丶男拍?，丁春秋在這里扛過了一年又一年，實在是個有毅力的人。

天山

在西域這片神秘的土地上，天山是無法繞開的地方。自星宿海往北，有一條連綿的山脈，便是天山山脈。天山童姥、歐陽鋒、霍青桐、香香公主、李文秀等一代代江湖人物都曾生活在這里。

《天龍八部》中，天山童姥住在天山的縹緲峰靈鷲宮中。那靈鷲宮下，路上兩邊皆是大樹，梅花鹿、羚羊穿梭其間。只可惜天山童姥一生為情所困，眼中看不到這一片春意盎然。她與師妹李秋水同時愛上師弟無崖子，但無崖子愛的卻是自己依照李秋水妹妹雕出來那尊玉人。

童姥被李秋水所害，停留在6歲孩童的相貌，一生都固執(zhí)地認(rèn)為這是無崖子不愛她的原因。因此虛竹在縹緲峰上救了童姥后，就聽她不住口地痛罵無崖子和李秋水。她罵得雖然惡毒，虛竹聽來，卻覺得傷痛更勝于憤恨?！凹t顏彈指老，剎那芳華”，這是發(fā)生在天山的愛情悲劇。

到得清代，天山更是蒙上一層悲情。翠羽黃衫霍青桐苦戀陳家洛，她的妹妹香香公主雖與陳家洛兩相愛戀，卻又因陳家洛輕信乾隆而丟了性命……最后，以驅(qū)逐滿清、恢復(fù)漢人江山為己任的紅花會諸人，不得不因總舵主陳家洛的錯誤選擇而遠走天山，放棄反清大業(yè)。這時的天山，既收容了愛情的失意，也接納了壯志未酬、豪杰隱居的落魄。

張家口

由大漠入中土，有一要塞，便是張家口。這是南北通道、塞外皮毛集散之地，因而人煙稠密、市肆繁盛。郭靖初到中原，奉師父之命前往嘉興，路過了此地，不承想會遇見扮成小叫花的黃蓉，從此死生契闊。

那一日，郭靖在張家口市集東張西望，只覺得事事都透著新鮮。看到一家大酒樓，他便入內(nèi)吃飯，順手替偷饅頭的小叫花付了饅頭錢。郭靖邀這小叫花一道吃飯，只見瘦小黝黑的少年出口便是上等吃食：“先來四干果、四鮮果、兩咸酸、四蜜餞……干果四樣是荔枝、桂圓、蒸棗、銀杏。鮮果你揀時新的。咸酸要砌香櫻桃和姜絲梅兒，不知這兒買不買到？蜜餞嗎？就是玫瑰金橘、香藥葡萄、糖霜桃條、梨肉好郎君。”少年又要了8個下酒菜：花炊鵪子、炒鴨掌、雞舌羹、鹿肚釀江瑤、鴛鴦煎牛筋、菊花兔絲、爆獐腿、姜醋金銀蹄子。哪知這些仍不夠，少年又叫店家再配12道下飯菜，嚇得店家不敢再問菜名，只叫廚房揀最上等的配著，又倒上十年陳的三白汾酒，這才退下。

這扮成小叫花的少年，其實是少女黃蓉。她聰明伶俐、學(xué)識淵博，卻被淳樸的郭靖和他描述的大漠風(fēng)光深深吸引，就此訂交。

黑木崖

從河北進中原走張家口，從山西進中原則走雁門關(guān)。但無論從哪里闖進中原武林的地界，都要當(dāng)心碰上東方不敗。他統(tǒng)領(lǐng)的日月神教總壇所在地黑木崖，就在離山西省平定縣不遠的山西、河北交界處。

根據(jù)《笑傲江湖》的記載，由恒山而東，不一日到了平定州。離平定州西北四十余里，山石殷紅如血，一片長灘，水流湍急，那便是有名的猩猩灘。更向北行，兩邊石壁如墻，中間僅有一道寬約五尺的石道。然后過水灘、攀峭壁，才能抵達黑木崖。

任我行等人在黑木崖上費盡周折找到東方不敗時，雙方皆是目瞪口呆。東方不敗沒想到他們能找到自己，任我行等沒想到奪了日月神教教主之位、號稱武功天下第一的東方不敗，竟然剃光胡須，施起脂粉，穿了件不男不女、顏色妖艷的衣衫，拿著繡花針刺繡。

更讓人想不到的是，東方不敗手中那小小繡花針，竟是致命武器，轉(zhuǎn)眼之間便叫童百熊喪了命。這黑木崖上的大戰(zhàn)，戰(zhàn)得驚心動魄，幾大高手聯(lián)手方才擊斃東方不敗。

風(fēng)陵渡

過了黑木崖，就該折向西南方向，去“天下第一險”華山瞧瞧了。

不過，從山西入陜西，必先經(jīng)過風(fēng)陵渡。都說“風(fēng)陵渡口初相遇，一見楊過誤終身”，那是郭襄的16歲。郭芙、郭襄、郭破虜三姐弟去晉陽報完信，在回襄陽的路上為風(fēng)雪所阻，困在了風(fēng)陵渡。

風(fēng)陵渡位于今天山西省芮城縣西南端，距縣城30公里。千百年來，黃河在這里轉(zhuǎn)向，風(fēng)陵渡成了山西、陜西、河南三省的交通要塞，自古就是黃河上最大的渡口。因此，日日人聲鼎沸，古往今來多少人通過這里走進秦晉大地。金代趙子貞有詩《題風(fēng)陵渡》，寫出了此地氣魄：一水分南北，中原氣自全。云山連晉壤，煙樹入秦川。

郭襄到這里時，正是二月初春，黃河北岸的風(fēng)陵渡頭擾攘一片，驢鳴馬嘶夾著人聲車聲。黃河先是解了凍，到這日北風(fēng)一刮，下起雪來，河水重又凝冰。水面既不能渡船，冰上又不能行車，許多要渡河南下的客人都給阻在風(fēng)陵渡口，無法啟程。

于是，大家聚在客棧，聽南來北往的客人講述那些江湖傳奇。外面的雪越下越大，客棧大堂中生起火，寒風(fēng)夾雪從門縫中擠進來，吹得火堆時旺時暗。郭襄雖是少不更事的小女孩，卻也有江湖客的灑脫與不拘。她聽著各地的故事，心中甚感豪氣，便拔出金釵押給店家，切了幾十斤牛羊肉，打了幾十斤好酒，邀眾人一同享用，要聽那神雕大俠的傳奇。

當(dāng)時的江湖，神雕大俠既神秘又俠義。他帶著一只大雕，救過將軍的兒子，砍過奸臣的腦袋，讓初出茅廬的小郭襄心生敬仰。由此開始了“天涯思君不可忘”的故事，也才有了之后的峨眉派創(chuàng)始人。

華山

從風(fēng)陵渡到華山，不過40公里路程，今日驅(qū)車40分鐘即可到達。

華山之名，春秋戰(zhàn)國時期就有了。這座位于西安以東120公里處的奇險之山，是武俠世界中一座難以翻越的高峰。

原因得從華山之巔的“華山論劍”說起?！渡涞裼⑿蹅鳌分?，王重陽、黃藥師、洪七公、段智興、歐陽鋒五位當(dāng)世高手約在華山比試武功，武功最高者可得《九陰真經(jīng)》。那是在寒冬歲盡時，華山絕頂大雪封山。五人口中談?wù)?，手上比武，直比了七天七夜，東邪、西毒、南帝、北丐四人終于拜服王重陽，因此王重陽是為中神通。江湖中也約定華山論劍以25年為期。

25年后，第二次華山論劍時，王重陽早已仙逝，東邪、西毒、南帝、北丐齊至華山，加上郭靖、黃蓉、老頑童周伯通，又是一次當(dāng)世高手的大聚會。只是這一次，再也決不出誰是武功天下第一，反倒是歐陽鋒大瘋而去，令人唏噓。

到得《神雕俠侶》第三次華山論劍時，眾人已無需再斗，南帝段智興早已剃度，成了南僧一燈大師;北丐洪七公去世多年，徒弟郭靖接下“北”的名號，是為北俠;東邪風(fēng)采依舊，仍是桃花島主黃藥師;西毒歐陽鋒也早已歸天，由義子楊過承其號，為西狂。武功天下第一的中神通當(dāng)然留給了愛武成癡的老頑童周伯通。三次華山論劍，已成武林傳說。

到《倚天屠龍記》時，華山中出現(xiàn)了華山派，與少林、武當(dāng)?shù)炔⒎Q為中原六大門派，在上光明頂圍剿明教的行動中充當(dāng)了發(fā)起者和軍師的角色。但華山派的鼎盛時期要到《笑傲江湖》，華山弟子令狐沖徘徊山谷尋到了風(fēng)清揚，習(xí)得驚世劍法獨孤九劍。

風(fēng)清揚，這位隱居思過崖的華山派絕頂高手，劍術(shù)神通，清逸飄揚，一劍中藏有360種變化，真真是獨孤九劍一出，誰與爭鋒！也唯有華山之奇險，才能讓風(fēng)清揚參透劍宗奧妙，于至簡中有至繁，又化至繁為至簡，讓劍法有如行云流水。令狐沖的灑脫，或許也與練這套劍法有莫大關(guān)系。

這里不得不提到金庸先生本人。以小說而影響地理的人屈指可數(shù)，金庸是其中一位。在華山之巔，立著一塊石碑，是金庸題寫的“華山論劍”。今天，人們游覽華山時，往往都會與這塊石碑合影，遙想群俠論劍山巔的快意。但金庸在寫下這些人物故事時，甚至在題寫這塊碑文時，其實都沒有到過華山。直到2003年10月8日，當(dāng)時已79歲高齡的金庸先生登頂華山，在“華山論劍”石碑前拍照留念。

少林寺

中原武林大派，離華山最近的是少林派。從陜西向東南方向走，不日便可到河南嵩山少林寺。

少林寺所在的山峰屬嵩山少室山，山勢頗陡，山道卻是一長列寬大的石階，規(guī)模宏偉。那是唐高宗李治為親往少林寺而開鑿的，共8里長。在歷史上，少林武僧成名于襄助其父李世民奪取天下。順著山道轉(zhuǎn)過一個彎，便能遙見黃墻碧瓦，好大一座寺院。

在金庸的世界里，這是天下第一名剎，寺中高手如云。但誰也想不到，震驚世人的是那掃地僧。當(dāng)蕭遠山父子與慕容博父子相爭不下時，一位身穿青袍的枯瘦僧人出現(xiàn)了。他先是一掌“擊斃”慕容博，之后一掌“擊斃”蕭遠山，實則是助二人去除沉疴。

這位常年在藏經(jīng)閣里掃地的老僧，武功出神入化，兼而精通佛法。他問死而復(fù)生的蕭遠山和慕容博：“你二人由生到死、由死到生的走了一遍，心中可還有甚么放不下？倘若適才就此死了，還有甚么興復(fù)大燕、報復(fù)妻仇的念頭？”二人悟得佛法，一齊請求剃度皈依。而不久前還爭斗不休的一眾武林人士與少林僧人也都忍不住跪下來，聽掃地僧說佛法。說到精妙之處，不禁皆大歡喜，眾人的敬慕之心油然而生。

由《天龍八部》講述的北宋時期往下，少林弟子大師輩出，《倚天屠龍記》的元末有舍己渡人的空見大師，《書劍恩仇錄》的清代有以禪理服人的天虹禪師……

今天去少林寺已經(jīng)不再需要跋山涉水，可以乘坐高鐵或飛機到達鄭州，再驅(qū)車前往少林寺，不過70余公里。因此，金庸先生也得以兩度親上少林，與少林武僧交流《易筋經(jīng)》。

武當(dāng)山

與少林齊名的名門正派，唯有武當(dāng)。從少室山繼續(xù)南下，到湖北后，很快就能到達位于十堰的武當(dāng)山。

南宋末年，郭襄帶張君寶離開少林寺后，張君寶決意發(fā)奮圖強、自立門戶。他不再跟隨郭襄，而是上到武當(dāng)山，找了一個巖穴，渴飲山泉，饑餐野果，孜孜不倦地修習(xí)《九陽真經(jīng)》。其后，他多讀道家經(jīng)典，于道家練氣之術(shù)深有心得。某一日在山間閑游，仰望浮云，俯視流水，突有所悟，在洞中苦思七日七夜，豁然貫通，領(lǐng)會了武功中以柔克剛的至理，由此而成了一位承先啟后、繼往開來的大宗師。

張君寶就是日后的張三豐。因為他獨創(chuàng)的內(nèi)功心法，武當(dāng)派自創(chuàng)立之初就是中原武林的泰山北斗，人人敬重，與少林并稱為“北少林南武當(dāng)”。張三豐在百歲壽辰 時，還創(chuàng)出太極拳和太極劍傳于后世，武當(dāng)山更成為千百年來的道教圣地。

很多門派經(jīng)歷幾朝幾代后都會衰落，但武當(dāng)一派始終興旺。到清康熙年間，天地會眾人想誅滅吳三桂，認(rèn)為這當(dāng)真是件難事，需要請武當(dāng)、少林幫忙，說“少林、武當(dāng)兩派人多勢眾，武功又高，那是一定要聯(lián)絡(luò)的”。可見江湖地位猶在。到了乾隆年間，《書劍恩仇錄》里最強勁的反派、紅花會一幫人怎么也打不死、最后只能借群狼咬死的張召重，是武當(dāng)派的叛徒。

峨眉山

出得武當(dāng)山，沿長江逆流而上，便可到四川境內(nèi)，那里有武林中獨樹一幟的女性門派峨眉。

峨眉派的創(chuàng)派祖師是郭襄。自第三次華山論劍后，她一人一馬行遍中原各處，只為尋找楊過和小龍女，但終未再見。到40歲時，她大徹大悟，出家為尼，在峨眉山修行，創(chuàng)立了峨眉一派。

一晃數(shù)十年，到《倚天屠龍記》時，峨眉派掌門已傳給滅絕師太。滅絕師太又傳位于周芷若，并道出了峨眉山上女性地位的崇高：“本派自創(chuàng)派祖師郭祖師以來，掌門之位慣例由女子擔(dān)任?！边@大約也是峨眉作為女性門派的鼎盛時期，滅絕師太本是當(dāng)世絕頂高手之一，又精心經(jīng)營峨嵋派，所收徒弟均是女子，是以到達頂峰。

但自她以后，峨眉派很可能就不再強調(diào)女性的地位了。所以，在《笑傲江湖》中，圍追日月神教光明左使向問天的人中就有峨眉派4名道人。這四人持劍上前，要除妖滅魔。

此時，峨眉派不僅摒除了男女之見，且有“潔身自好、不理江湖閑事”的好名聲。因此，令狐沖相救向問天時并不想傷了這幾名道士。

桃花島

從四川登船，沿長江而下，可到達金庸的故鄉(xiāng)江南。幾處極富江南意象和美感的地點，承載了金庸筆下的重頭情節(jié)和重量級人物。首得盛名的就是桃花島。

桃花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫——東邪黃藥師就在這島上。東邪之名，以“邪”字稱霸天下，既有不受禮法約束之性格，也有精通五行八卦、奇門遁法之絕學(xué)。因此，桃花島上盡是機關(guān)和迷陣，初上島的人一不小心就會命喪其中。

郭靖第一次和黃蓉登島，黃蓉一高興飛奔進了花叢。郭靖只見她東一轉(zhuǎn)西一晃，霎時不見了影蹤，自己一追就立時迷失了方向，東南西北都有小徑，不知走向哪一處好。他走了一陣，似覺又回到了原地，只好等黃蓉來接。

大概也只有這樣機巧的海島，才能養(yǎng)育出黃蓉的才情無雙、智謀無敵。而這一切，都出自島主黃藥師之手。他不在江湖行走時，江湖也有他的傳說。他重新出島時，人人聞風(fēng)喪膽。梅超風(fēng)一只手便可把人頭變成骷髏骨，但只聽黃蓉一句“我爹爹隨后就來”，立時就嚇得跪倒在地。等到在太湖歸云莊中被師父拍入三根銀針，她只恨不得立刻死去，免受痛楚。不過，黃藥師又承諾她，只要在一年內(nèi)找到丟失的《九陰真經(jīng)》和其他兩位師弟，再自廢九陰白骨爪的陰毒功夫，便可饒她性命，殺人不眨眼的梅超風(fēng)趕緊磕頭謝恩?？梢婞S藥師性格之古怪，實在是難以猜測。

但黃藥師才華橫溢，于天文、地理、聲樂、建筑等均有極高造詣，再加上對妻子用情專一，對女兒無比寵愛又精心培養(yǎng)，對國家大義不邪反正，這些都使他具有強烈的性格魅力。

如今，位于浙江省舟山市普陀區(qū)的桃花島當(dāng)然沒有重重機關(guān)，反而是建起了一座射雕影視城，金庸先生還曾專程前往游覽。

燕子塢

從桃花島歸來，可往蘇州游湖。在蘇州城西15公里的太湖之上，有鮮卑貴族慕容氏余脈的隱居之處——燕子塢。慕容復(fù)在這淡雅清秀的燕子塢中，延續(xù)著帝王夢。

要去燕子塢，唯有水路可走。于太湖中蕩一葉浮舟，放眼望去滿湖荷葉、浮萍、蘆葦、茭白，隨時一陣風(fēng)來，變幻莫測，就算此刻記得清清楚楚，霎時間局面便全然不同。因此，還得阿朱、阿碧這對明慧的丫頭帶路，才能找到去燕子塢的路。

段譽去時，便是阿朱阿碧持槳蕩舟。段譽平臥船底，仰望天上繁星，聽著槳聲以及菱葉和船身相擦的沙沙輕聲，湖上清風(fēng)，夾著淡淡的花香，心想就算一輩子這樣，那也好得很啊。到了琴韻小筑，阿朱和阿碧端出茯苓軟糕、翡翠甜餅、藕粉火腿餃等蘇州小食，每道都甚是別致。湖光山色、船娘嬌美、玉盤珍饈，無怪乎段譽想一輩子留在這里。

今日想尋燕子塢怕是不易，但蘇州美食與太湖美景交相輝映，卻是人人都可暢游一番的。

位于浙江杭州的六和塔。錢塘江在這塔下轉(zhuǎn)了一個大彎，然后直向東流。六和塔因此成為杭州一景。

六和塔

上有天堂，下有蘇杭。游完蘇州，就該去杭州了。何況太湖之上，還遠遠可見錢塘江上的六和塔。錢塘江在這塔下轉(zhuǎn)了一個大彎，然后直向東流。六和塔因此成為杭州一景。

《倚天屠龍記》里，殷素素正是在六和塔下對張翠山芳心暗許?！稌鴦Χ鞒痄洝防?，六和塔卻是眾人命運的轉(zhuǎn)折點。

那日，紅花會群英在西湖擒獲乾隆，關(guān)在六和塔上。乾隆只聽得遠處似有波濤之聲，凝神靜聽，又聽得風(fēng)卷萬松，夾著清越悠長的銅鈴之聲。風(fēng)勢越來越大，一陣陣怒嘯而過，似覺所處之地有點搖晃。等松了綁，他走到窗邊，只見遠處帆影點點，大江便在足底，田畝小如棋局，原來身在高塔之頂。這寶塔作八角形，在大江之濱，就是六和塔。

在這塔中，陳家洛點破二人實為兄弟的身世之謎。乾隆也明白了自己的確是海寧陳家后人，是百分之百的漢人。二人因此約定一同驅(qū)逐滿清，恢復(fù)漢人江山。但最后，陳家洛錯信乾隆，導(dǎo)致香香公主自殺、紅花會群英遠走天山，這又是后話了。不過，六和塔上一席談其實是金庸暗藏的玄機。海寧是金庸的家鄉(xiāng)，他出生于海寧望族?！稌鴦Χ鞒痄洝肥撬麑懽鞯牡谝徊课鋫b小說，其間借小說人物提到家鄉(xiāng)，也算是老爺子的一點“私心”了。

大理

段譽在中原是樂不思蜀了，但他的家鄉(xiāng)大理其實也是無數(shù)人向往的地方。

遠居云南的大理段氏，以“一陽指”自成一派，無論是段譽還是此后的一燈大師，武學(xué)修為都是登峰造極。大理皇室的情事也是一絕，段正淳風(fēng)流成性，百花叢中過;但百年后，南帝段智興卻因情出家，一燈大師之名天下知。

一燈大師向郭靖黃蓉講過大理段氏的歷史：“我大理國自神圣文武帝太祖開國，那一年是丁酉年，比之宋太祖趙匡胤趙皇爺陳橋兵變、黃袍加身，還早了二十三年。我神圣文武帝七傳而至秉義帝，他做了四年皇帝，出家為僧，把皇位傳給侄兒圣德帝。后來圣德帝、興宗孝德帝、保定帝、憲宗宣仁帝，我的父皇景宗正康帝，都是避位出家為僧。自太祖到我，十八代皇帝之中，倒有七人出家。”

“我段氏因緣乘會，以邊地小吏而竊居大位。每一代都自知度德量力，實不足以當(dāng)此大任，是以始終戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢稍有隕越。但為帝皇的不耕而食，不織而衣，出則車馬，入則宮室，這不都是百姓的血汗么？是以每到晚年，不免心生懺悔，回首一生功罪，總是為民造福之事少，作孽之務(wù)眾，于是往往避位為僧了?！?/p>

元曲有詞：興，百姓苦;亡，百姓苦。大理段氏身為帝王一族，卻能深諳此理，若論體恤百姓，幾代段王爺都值得稱頌。

冰火島

海外的世界是如何，古時鮮有人知曉，但張翠山、殷素素夫婦是知道的。在位于北極圈附近的冰火島上，他們與謝遜共處，一晃就是十來年。

冰火島說來也是奇觀。因追逐屠龍刀，謝遜、張翠山、殷素素漂到了遠離中土的冰火島。人們很難界定冰火島可以與現(xiàn)實中哪座島嶼對應(yīng)，只知道大約是在北冰洋中。這島是一個極大的火山島，島嶼西部都是尖石嶙峋的山峰，均是火山熔漿千萬年來堆積而成。島東是一片望不到盡頭的平野，乃火山灰逐年傾入海中而成。該處雖然地近北極，但因火山萬年不滅，島上氣候便和長白山、黑龍江一帶相似，高山處玄冰白雪，平野上卻極目青綠，蒼松翠柏，高大異常，更有諸般奇花異樹，皆為中土所無。

冰火島上的日子初時劍拔弩張，張翠山和殷素素總要提防著謝遜。但張翠山與殷素素卻感情日深。二人一個是名門子弟，一個是魔教妖女，若在中原行走是斷難結(jié)為夫妻的。但到了這遠離紛爭的冰火島，殷素素的本心被喚醒，自懷了無忌后日漸仁善，從前做閨女時一口氣殺幾十個人也毫不在意，這時便是殺一頭野獸也覺不忍。有一次張翠山捕了一頭母鹿，一頭小鹿直跟到熊洞中來，殷素素定要他將母鹿放了，寧可吃野果果腹。無忌出生后，殷素素相夫教子，一面教無忌識字，一面包攬了洗衣做飯的雜務(wù)，實是難以想象天鷹教教主之女甘愿過著這樣簡樸原始的生活。

反過來想，為何人們向往世外桃源，大抵因為世外桃源里有更純粹的愛情與人性吧。

（實習(xí)生馬曉鈺對此文亦有貢獻）