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      中華傳統(tǒng)文化與大學生思政教育

      2018-11-27 21:04:36金婷
      文學教育·中旬版 2018年10期
      關(guān)鍵詞:作用研究中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀

      金婷

      內(nèi)容摘要:中國傳統(tǒng)文化博大精深,蘊含著豐富的思想教育資源,充分利用傳統(tǒng)文化資源對有效開展思想政治教育有極大幫助。中華傳統(tǒng)文化對思想政治教育的作用表現(xiàn)在三個方面:一.有利于增強大學生對本國文化的認同感、自信心、自豪感。二.傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容是思想政治教育的應(yīng)有之義。三.有利于指導當代大學生的人生實踐。以南京某高校在校本科生為調(diào)查對象的調(diào)查報告顯示南林大學生對傳統(tǒng)文化的認知淺顯,程度有限,接受態(tài)度積極,有意愿去了解傳統(tǒng)文化。以此為高校提供建議意見以增強思想政治教育的實效性。

      關(guān)鍵詞:中華傳統(tǒng)文化 作用研究 現(xiàn)狀 思想政治教育實效性

      傳統(tǒng)文化是“由歷史沿襲而來的風俗、道德、思想、藝術(shù)、制度、生活方式等一切物質(zhì)和精神文化現(xiàn)象的有機復合體”(《文化學辭典》)。中國傳統(tǒng)文化隨著中華民族的發(fā)展而發(fā)展起來,至今存在了五千多年,它對中華民族的形成、繁衍、統(tǒng)一、穩(wěn)定和自立于世界民族之林,起了極其巨大的作用。

      一.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對思想政治教育的作用研究

      (一)有利于增強大學生對本國文化的認同感、自信心和自豪感

      學者周曉紅在其文章中指出,基于血緣關(guān)系認同感、國學認同感和歷史認同感,大學生不僅對傳統(tǒng)文化沒有逆反心理,反而有一種吸引力,具有較強的認同性。[1]在對南京某高校關(guān)于傳統(tǒng)文化方面的調(diào)查報告中顯示,95%的同學對于中華傳統(tǒng)文化精華有文化自豪感,僅5%的學生沒有自豪感。學生對本國文化有自信心和自豪感是基于對本國文化的認同的。思想政治教育需將文化認同感引導上升到文化自信和文化自豪。習近平總書記在多次場合中亦提到“文化自信”,習近平同志提出,文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。[2]傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于增強大學生的文化自信心和自豪感。

      (二)傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容是思想政治教育的應(yīng)有之義

      中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)以人為本,以德為先,以義為上,其核心內(nèi)容就是熏陶人、感染人、教育人、塑造人,最終目的是要培養(yǎng)出有道德、有理想的人。在理想信念方面,儒家思想強調(diào)君子要有“修身齊家治國平天下”、“天下興亡,匹夫有責”、以天下之憂為先,以國家重責為任,先國后家后個人的家國情懷;在個人志向上強調(diào)達到“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的境界。個人道德情操方面,傳統(tǒng)文化從世界、社會、人際和個人自身方面都強調(diào)“和諧”思想。例如有闡釋“己所不欲,勿施于人”、“仁者愛人”的和諧人際關(guān)系的思想,有利于大學生剛好地交友生活;有“致虛極,守靜篤,萬物并作,吾以觀復”的身心和諧思想,有助于指導大學生培養(yǎng)身心靈和諧一體的人生觀。這些觀念與思想政治教育要達到培養(yǎng)大學生成才的目的有共通之處,兩者在關(guān)于“培養(yǎng)什么樣的人”之問題的回答上不謀而合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容、積極因素,為思想政治教育提供了理論基礎(chǔ)并規(guī)定著的思想政治教育的內(nèi)容及其發(fā)展方向,因而是思想政治教育的應(yīng)有之義。

      (三)有利于指導當代大學生的人生實踐

      中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅注重從人與自身、人與他人、人與群體的關(guān)系三個方面進行探討,并形成了我們民族的一系列傳統(tǒng)美德,而且注重踐行這些傳統(tǒng)美德,成為自身的品行修養(yǎng)。古人的實踐觀是“知行合一”,只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來,才能稱得上“善”。思想政治教育的實效性在于人生觀、價值觀有沒有內(nèi)化,有沒有將其運用到生活學習中。在調(diào)查報告中,關(guān)于問題“對于中華傳統(tǒng)美德(如:仁義禮智信)有沒有內(nèi)化于心,外化于行?”,絕大多數(shù)同學回答有內(nèi)化于心、外化于行,認為中華傳統(tǒng)美德對自身的學習生活有幫助。但是值得注意的是也有一半的同學認為傳統(tǒng)美德有幫助,但是在實際運用過程中有困惑、有挫折,效果一般。中華傳統(tǒng)美德對于大學生的生活實踐是有指導意義的,但不可否認的是,傳統(tǒng)美德在當今社會的實踐中會遇到挫折,更重要的是遇到挫折,如果傳統(tǒng)美德不能提供強有力的說辭,不能提供應(yīng)對生活實踐中困惑的策略方法,那么這樣的傳統(tǒng)價值觀容易被學生所摒棄。在全球化不斷深化的今天,東西方文化價值觀相互激蕩,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要經(jīng)得住實踐的考驗,要不斷提升理論深度。

      二.傳統(tǒng)文化在高校中的現(xiàn)狀研究

      近幾年,隨著幾檔優(yōu)秀的文化綜藝節(jié)目的熱播,傳統(tǒng)文化更是在高校中刮起了熱潮?!独首x者》更是被贊譽為文化綜藝節(jié)目的新希望。其內(nèi)容不浮夸,所傳遞的責任感、溫情也符合中國人的傳統(tǒng)價值。一時間,這些節(jié)目激起了學生對于本國傳統(tǒng)精粹的關(guān)注和學習興趣。在對南京某高校的實證調(diào)查報告的數(shù)據(jù)中可以看出,絕大多數(shù)大學生對傳統(tǒng)文化接受態(tài)度積極,有意愿去了解傳統(tǒng)文化,有47%的同學對其有非常濃厚的興趣。傳統(tǒng)文化有吸引力的同時,在高校的現(xiàn)狀反映幾點問題。

      (一)高校學生對傳統(tǒng)文化的認知淺顯、了解程度不深

      學者李宗桂在其文章中論述“所謂中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就是中華民族長期發(fā)展過程中形成的、有著積極的歷史作用、至今具有重要價值的思想文化?!盵3]具體內(nèi)容就有:古代先哲思想和古代歷史文學、傳統(tǒng)科學、.古代建筑、服飾、傳統(tǒng)書畫藝術(shù)、民間工藝等多方面,其表現(xiàn)形式是豐富而充實得。而大學生對于傳統(tǒng)文化的認知處于淺層的程度。問題“對于中國傳統(tǒng)文化的核心儒釋道(儒家、佛教和道家)三大家各自的大致思想、精神(研究方向)您知道嗎?”58%的同學回答“了解大概思想,但不能完整的表述”,僅27%的同學回答“知道并可以區(qū)分三家的觀點”,還有5%的同學基本不知道。與之相類似的,當問到傳統(tǒng)文化包括哪些方面的問題時,大多數(shù)同學回答是大概了解。表明學生對其精神內(nèi)核、具體內(nèi)容只有粗淺的概念,對作為思想核心的儒釋道三家流派思想不甚了解。其原因是學生對傳統(tǒng)文化的了知程度還限于高中教育階段,沒有更深一步的學習。并且,思政課程的教學限制了學生的認知程度。

      (二)高校對傳統(tǒng)文化不夠重視、宣傳形式單一

      南京某高校是一所多科性農(nóng)林院校,文科專業(yè)不是優(yōu)勢學科,開設(shè)的關(guān)于傳統(tǒng)文化類選修課影響力不大,課程不吸引人。調(diào)查發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)同學(占比86%),認為學校課程體系中對傳統(tǒng)文化重視程度不夠。而且90%的同學認為高校對傳統(tǒng)文化的宣傳形式單一,力度不強,認為學校有必要開展有關(guān)宣傳傳統(tǒng)文化方面的活動。這些數(shù)據(jù)一方面體現(xiàn)了學生對于進一步深入學習傳統(tǒng)文化的強烈需要,另一方面顯示出高校開展的傳統(tǒng)文化方面的活動不能滿足學生的需求。

      三.重視宣傳傳統(tǒng)文化,增強思想政治教育實效性

      黨的十八大以來,在以習近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導下,各級黨委和政府自覺推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。高校應(yīng)重視傳統(tǒng)文化的宣傳引導,提升其育人的職能,增強思想政治教育的實效性。

      (一)高校應(yīng)重視宣傳傳統(tǒng)文化,增設(shè)相關(guān)課外活動

      由上述分析可知,高校應(yīng)開設(shè)相關(guān)必修、選修課程;開展多種形式的課外活動,如創(chuàng)辦國學社團、邀請名師來校講座、舉辦全校性的傳統(tǒng)書法音樂比賽等,以此豐富學生的學習生活,為學生提供進入傳統(tǒng)文化的平臺,滿足學生深入學習的需求。

      (二)以思政課程為主陣地,多渠道引導學生

      傳統(tǒng)文化教育是思政教育不可分割的一部分,應(yīng)以思想政治理論課為主陣地。同時新媒體的影響力不可小覷,新媒體作為創(chuàng)造、交流和傳播文化的載體、具有巨大的教育價值。[4]調(diào)查中反映,學生對傳統(tǒng)文化了解的主要來源有課外書籍資料,學校教育、課堂知識,微信、微博、手機App等網(wǎng)絡(luò)傳媒。傳統(tǒng)的課堂教學模式因其教學方法單調(diào)、教育內(nèi)容不能及時滿足學生的需求,而逐漸喪失其傳播思想的權(quán)威地位。新媒體強大的交互功能、信息接收發(fā)布地實時性能充分滿足學生的需求。高校應(yīng)創(chuàng)關(guān)于傳統(tǒng)文化方面的信息發(fā)布、交流平臺,開設(shè)網(wǎng)絡(luò)精品課程等,多渠道地滿足學生的需求。

      (三)加強高校傳統(tǒng)文化師資隊伍建設(shè)

      高校思想政治教育的師資隊伍應(yīng)培養(yǎng)具有傳統(tǒng)文化知識的復合型思想政治工作者。新媒體環(huán)境下,學生雖然可以從微博、微信等了解傳統(tǒng)文化方面的知識,但學生不具備鑒別資訊質(zhì)量的能力,況且片段式的資訊不能建構(gòu)知識體系,這一任務(wù)需交給專業(yè)教授傳統(tǒng)文化的老師。在價值多元化的時代下,思政教師更應(yīng)當擔負起傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的擔子。

      參考文獻

      [1]周曉紅,李長泰.論傳統(tǒng)文化教育對高校思想政治教育的促進[J].高等農(nóng)業(yè)教育,2011,(07):21-23+40.

      [2]習近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[M].2016年7月1日.

      [3]李宗桂.試論中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵[J].學術(shù)研究,2013,(11):35-39.

      [4]王湘云.試論新媒體與高校思想政治教育的有機結(jié)合[J].學校黨建與思想教育,2014,(19):70-72.

      (作者單位:南京林業(yè)大學馬克思主義學院)

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