不要慌，都是小場(chǎng)面

黃集偉

『這事兒太國(guó)情了』 語(yǔ)出作者周玄毅微博：“這事兒太國(guó)情了，是好話(huà)還是壞話(huà)？”這個(gè)明知故問(wèn)的問(wèn)，讓接受者一時(shí)懵圈，再細(xì)想，對(duì)的，諸如“不可描述”那類(lèi)“既不能細(xì)說(shuō)更不敢深想”，不就是典型的“太國(guó)情”？它超越褒貶之限，讓博大精深的中文再次凸顯其高語(yǔ)境文字的無(wú)上之魅。

『開(kāi)心點(diǎn)吧朋友們，人間不值得』 網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，語(yǔ)出脫口秀達(dá)人李誕，伴隨“奇葩說(shuō)”第5季上線，再次熱傳。從語(yǔ)文的角度看，此句瘟疫式流行，與其自帶的召喚修辭密切相關(guān)——“不開(kāi)心”是生活常態(tài)，“不值得”是療愈設(shè)定，將常言所謂“想開(kāi)點(diǎn)”升級(jí)為“不值得”后，自定義空間忽然闊大……一個(gè)金句含金量再高可就是過(guò)于精準(zhǔn)不易誤讀、誤解或誤會(huì)，那還怎么紅呢？

『負(fù)情緒積極體』 網(wǎng)絡(luò)熟詞，描述那種糾結(jié)百般的心理亞健康狀況——哪怕負(fù)面情緒炸鍋，可皮面兒上，仍努力強(qiáng)忍不悅，顯現(xiàn)得場(chǎng)面可控，積極情緒滿(mǎn)格，其糾結(jié)和內(nèi)心沖突情狀與網(wǎng)絡(luò)熟詞“積極廢人”近似：一種“間歇性凌云壯志”，一種“欣悅型混吃等死”。

『小型人生自由』 來(lái)自作者劉融文章，文章深潛現(xiàn)實(shí)情境，探究“自由”的多維與辯證，作者認(rèn)為，積極自由、消極自由（以賽亞·伯林）之外，外貌自由、財(cái)務(wù)自由、成長(zhǎng)自由、信息戒斷自由、辦公室自由、平等聊天自由、親密關(guān)系自由、擺脫焦慮自由等，均屬“小型人生自由”范疇：“不論你理想中的自由是改變自己的性別/國(guó)籍/生活狀態(tài)，抑或只是下班之后坐在路邊攤吃著烤串吹著晚風(fēng)，沒(méi)有人能保證它全部都能實(shí)現(xiàn)，我們能做的，只是祝你在追尋它的道路上一往無(wú)前。”

『坐著教主的位置，做著民女的夢(mèng)』 語(yǔ)出學(xué)者毛尖新書(shū)快評(píng)。該書(shū)評(píng)罕見(jiàn)地選擇以人論書(shū)角度，讓作家李敬澤從慣常的幕后走進(jìn)追光燈下：“（他）是這個(gè)時(shí)代最大的矛盾現(xiàn)象，他坐著教主的位置，做著民女的夢(mèng)……（他）是一個(gè)享樂(lè)的禁欲者，只在隱喻中達(dá)到至樂(lè)，在棄絕中流露真情，他的新書(shū)《會(huì)飲記》呈現(xiàn)了‘這個(gè)時(shí)代的文化風(fēng)俗，以及這個(gè)文化最高階上男人的肉感心靈史?！泵蠋熛鹿P如刀，字字皆是“以神遇而不以目視”般的神采。

『它被賦予任意虛構(gòu)的特權(quán)』 來(lái)自記者高丹報(bào)道，語(yǔ)出首屆“寶珀·理想國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)”評(píng)委、評(píng)論家、作家唐諾：“對(duì)我來(lái)說(shuō)在所有文體中小說(shuō)是一個(gè)非常特殊、非常有力量的文體，它被賦予任意虛構(gòu)的特權(quán)，書(shū)寫(xiě)者在人物心里裝一個(gè)麥克風(fēng)，聽(tīng)到隱秘的聲音。小說(shuō)可以完成現(xiàn)實(shí)中我們看不到或者完成不了的東西。我比較期待小說(shuō)家去做只有小說(shuō)能做到的事。所以我會(huì)比較從這個(gè)角度去看大家的小說(shuō)?！薄叭我馓摌?gòu)”，這說(shuō)法當(dāng)然不是第一次，但被唐先生明明確確再次強(qiáng)調(diào)，忽然好想閉門(mén)謝客去任意一下。

『Peng C』 網(wǎng)絡(luò)熱詞。當(dāng)漢語(yǔ)熟詞“Peng Ci”（碰瓷）雜糅“Peng China”后，一直難于被外國(guó)朋友理解的這個(gè)本土俚語(yǔ)終于有了一個(gè)得益于北歐時(shí)聞而多方認(rèn)可的新詞條，不過(guò)，它與熟詞“Peng Ci”讀音有別，“Peng C”可讀作“碰西”，出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo)后，這一讀音上的新意不僅給本土使用者帶來(lái)些許新鮮感，同時(shí)，也為其寓意的延展提供絕妙腦洞起點(diǎn)。

『形容詞文學(xué)』 來(lái)自作者曾于里有關(guān)電影《悲傷逆流成河》的報(bào)道。有關(guān)青春文學(xué)，幾年前，作家張悅?cè)辉Q(chēng)之為“形容詞文學(xué)”：“我們動(dòng)詞萎縮得很厲害，所以我們的小說(shuō)缺少了行動(dòng)，更多的是一種特別空虛的描述……形容詞文學(xué)有兩個(gè)特點(diǎn)，第一是很主觀，第二是風(fēng)格可能會(huì)變得非常繁復(fù)、華麗。”在語(yǔ)文學(xué)習(xí)語(yǔ)境里，形容詞背鍋多年，可問(wèn)題也許不全因?yàn)樾稳菰~，說(shuō)到青春，也許它原本就繁復(fù)、虛弱、空無(wú)、華麗？

『要把碎玻璃上的反光展示出來(lái)』 來(lái)自邢逸帆有關(guān)懸疑新片《網(wǎng)絡(luò)迷蹤》（Searching）的介紹。作者認(rèn)為，這部小成本新片足以引發(fā)智能手機(jī)時(shí)代觀眾的強(qiáng)烈共鳴，“導(dǎo)演很巧妙地喚起了觀眾對(duì)于男主那種找不到女兒焦灼狀態(tài)的同理心，并且隨著片子的進(jìn)行，不斷強(qiáng)化這種感覺(jué)。契訶夫曾說(shuō)過(guò)，‘不要告訴我月光很亮，要把碎玻璃上的反光展示出來(lái)。在這一點(diǎn)上，《網(wǎng)絡(luò)迷蹤》的制片人和契訶夫（真是）英雄所見(jiàn)略同?！?/p>

『只是還不知道如何發(fā)出訊號(hào)』 語(yǔ)出辯手馬薇薇。馬薇薇撰文為新書(shū)打廣告，文題是《我們渴望被懂，卻努力孤獨(dú)》，文章大意講，“有時(shí)候孤島不是沒(méi)有辦法連成大陸，人不會(huì)是永恒的孤島，只是還不知道如何發(fā)出訊號(hào)?！痹隈R的語(yǔ)境里，“語(yǔ)言即訊號(hào)”這個(gè)判斷本身也是個(gè)訊號(hào)，它隱喻了語(yǔ)言困境與孤島困境間的因果——或因失語(yǔ)而自囚，或因自囚而失語(yǔ)。

『檸檬人』 網(wǎng)絡(luò)熟詞，描述俗語(yǔ)所謂恨人有、氣人無(wú)、愛(ài)說(shuō)酸話(huà)冷語(yǔ)風(fēng)涼話(huà)那類(lèi)人格類(lèi)型，近義詞有“杠精”“檸檬精”等。相比杠精，檸檬人（檸檬精）的不憤、不服、傲嬌更傾向于內(nèi)斂于心的內(nèi)心戲，而杠精則更近似于表現(xiàn)派，一點(diǎn)就燃，直接杠，剛正面。

『我怎么就想不出這樣說(shuō)仨字就能侮辱所有人的事兒呢？』 語(yǔ)出作家賈行家飯文：“‘限娘令真了不起，我怎么就想不出這樣說(shuō)仨字就能侮辱所有人的事兒呢？”所謂“限娘令”，其實(shí)更像新一輪驚詫、驚慌或驚恐，其隱蔽的管束邏輯清晰可觸，而對(duì)吃瓜我等來(lái)講，虱子多了也就不咬，限薪、限韓、限娛，這限那限多如牛毛，再多限個(gè)娘，限唄。

『不要慌，都是小場(chǎng)面』 網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，常與表情包共用，互文表意，多用于安撫情緒類(lèi)語(yǔ)境，常見(jiàn)變格有“朋友別慌，穩(wěn)住”“別慌，小場(chǎng)面”“現(xiàn)在的黑都是演習(xí)，都是演習(xí)，over”……伴隨90后、00后長(zhǎng)大成人，這類(lèi)與網(wǎng)游相關(guān)或直接原生于網(wǎng)游的流行語(yǔ)已逐漸打破圈層專(zhuān)屬壁壘，大踏步邁入更為廣大的語(yǔ)用場(chǎng)景。

『入土』 網(wǎng)絡(luò)熟詞，形容對(duì)“土味”文化快消品的喜愛(ài)，它借用熟詞外殼，但同時(shí)篡改原有內(nèi)涵，讓原詞墜入“包括但不限于”狀態(tài)，在實(shí)際語(yǔ)用中，若語(yǔ)義為“從生至死”，可寫(xiě)作“從入門(mén)到入土”，若語(yǔ)義為“迷戀土味劇、歌、視頻、段子或奇葩人事”，則可寫(xiě)作“確認(rèn)入土”……舊瓶裝新酒向來(lái)就是語(yǔ)詞拓展的熟路，就像獄中管教掛嘴邊的“上環(huán)”，猛一聽(tīng)是個(gè)婦科術(shù)語(yǔ)，可人家講的，其實(shí)是一種責(zé)罰，“環(huán)”是刑具欸。

『也許最好是尊重這個(gè)記憶』 語(yǔ)出作家阿美熱文《放棄吧，你拯救不了父母老土的生活方式》：“當(dāng)人形成了自我認(rèn)同，他會(huì)忠于那個(gè)被認(rèn)同了的自我，忠于他的記憶和經(jīng)驗(yàn)，背叛自我才是最大的難題，這是人之為人的悲劇，然而不也正是人這種東西的可貴之處嗎？……（我們）唯一能做的，也許最好是尊重這個(gè)記憶，而不是無(wú)情的掃蕩他們的生命經(jīng)驗(yàn)，執(zhí)著的要求他們按我們的意愿來(lái)生活”……阿美的這個(gè)尊重記憶說(shuō)，才是真愛(ài)。