西方典型肢體語言在中國的使用現(xiàn)況

李秋艷

【摘 要】信息技術(shù)的發(fā)展使文化之間的交流日益增多，語言是溝通的橋梁，語言是文化的象征。不同的文化有不同的語言，肢體語言也因此而不同，中國人的肢體語言也隨著文化的交流發(fā)生了巨大變化。本文通過研究中國當(dāng)下熱播的真人秀節(jié)目——媽媽是超人和奔跑吧兄弟，兩檔節(jié)目中，嘉賓使用擁抱和親吻臉頰的場景及次數(shù)，淺析西方典型肢體語言——擁抱和親吻臉頰的使用狀況。

【關(guān)鍵詞】文化；肢體語言；擁抱和親吻臉頰

中圖分類號：H08 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）23-0222-02

一、肢體語言的民俗性

語言是思維的體現(xiàn)，思維人的精神世界，就是文化的一部分，肢體語言也是文化的符號。一個美國學(xué)者提出的一個法則，同樣證明了肢體語言的重要性：信息量=7%的文字交流+38%口頭交流+55%的肢體語言，但是肢體語言也是受文化的影響，不同文化下的肢體語言與眾不同。

Samovar，Let al.（1981：162）認(rèn)為，文化與肢體語言之間的關(guān)系有如下特征：1.文化和肢體語言聯(lián)系緊密，不可分割；2.許多肢體語言是文化習(xí)得的結(jié)果；3.肢體語言的形成和影響是由特定的文化環(huán)境決定的。世界上每種文化都有自己獨(dú)特的肢體語言。我們稱之為肢體語言的民俗性，肢體語言的民俗性主要表現(xiàn)在以下兩個方面。

第一：同一種肢體語言在不同的文化中，表示不同的意思，甚至是截然相反的意思，這是最常見的一種民俗性，也是會造成交際失誤的方面。手勢語中，熟悉的是“0K”，伸出一只手，拇指與食指搭成環(huán)形，其余三只手指伸直，在所有的英語國家，表示“可以”和“同意”的意思；在法國，表示“零”或者“一無是處”的意思；在日本和緬甸，表示“金錢”；在巴西和希臘，表示一種令人討厭的污穢手勢；在土耳其，表示強(qiáng)烈的侮辱；在阿拉伯國家，代表著“猥瑣下流”和“威脅威脅恐嚇”。在西方人的眼里，這是個友好和親切的手勢在另外的一些國家里，卻不能隨便使用。可見，手勢語的民俗性也同樣極具力量。將食指和中指直立，拇指按住無名指和小指構(gòu)成“V”，手心朝外，在說英語的國家里，表示“勝利”的意思，在塞爾維亞，表示“英雄氣概”，在荷蘭，表示“自由”。

隨著中國的改革開放，中國人使用“OK”和“V”表示“一切順利”和“勝利”、“成功”的意思，已蔚然成風(fēng)，更多的中國年輕人在拍照的時(shí)候，擺出“V”形手勢語，這個手勢的中國俗名叫“剪刀手”，然而在傳統(tǒng)的中國文化中，“OK”僅僅表示數(shù)字“三”，“V”僅僅表示數(shù)字“二”。

第二：任何一個國家或者民族都有自己特定的肢體語言，如泰國人雙手合十禮來表示歡迎和尊重；日本最具特色的肢體語言是鞠躬，交際雙方在見面時(shí)，先鞠躬表示敬意和問好；講英語的西方文化中會當(dāng)眾擁抱和親吻臉頰來表達(dá)問候。在許多國家里，兩個婦女見面擁抱親親是很普遍的現(xiàn)象，在很多發(fā)達(dá)國家，夫妻和近親久別重逢也是互相擁抱，親吻雙頰是表示歡迎。而在中國，歷經(jīng)艱辛再見面的母女可能會激動到抱頭痛哭，即使擁抱，也絕不會親吻。所以筆者認(rèn)為，對于傳統(tǒng)的中國人來說，擁抱和親吻臉頰是西方肢體語言的典型代表。

二、中國真人秀節(jié)目中嘉賓擁抱和親吻臉頰使用情況

《媽媽是超人》記錄4位不同類型，個性和背景的明星媽媽的日常，原汁原味的育兒生活。每一節(jié)12期，每一期約90分鐘。節(jié)目中的嘉賓是明星媽媽和各自的兒女。兒童是祖國的未來。媽媽們交給孩子們的言行舉止，也是代表著未來中國人言行舉止的發(fā)展方向。本文觀察了節(jié)目中最具中國典型的家庭——中國東北演員胡可和兩個兒子，分別是6歲和2歲。在孩子形成價(jià)值觀念的關(guān)鍵期，看得出來，胡可對兩個孩子的教育非常成功。節(jié)目中胡可會因?yàn)楦袆?，親吻孩子的臉頰，而在中國，傳統(tǒng)的肢體語言是沒有為了鼓勵孩子，當(dāng)眾親吻孩子臉頰，而是輕撫或者是眼神的交流這樣下來，胡可對孩子們當(dāng)眾和擁抱親吻臉頰就成了孩子們中的自然而然的行為舉止。

有時(shí)，還會讓兄弟倆互相擁抱，一天見面的時(shí)候，奔跑過來的孩子們撲到胡可懷里擁抱，得到了胡可的親吻臉頰禮。胡可的丈夫沙溢甚至也會要求兒子當(dāng)眾親親自己。父母子女之間的這些親密舉動表明，中國人也越來越不像原先含蓄地表達(dá)情感，會借助西方的肢體語言去表達(dá)內(nèi)心的愛。

這些結(jié)果表明，當(dāng)眾擁抱和親吻臉頰在我們使用的頻率越來越頻繁。也許這是一種文化的融合，但是筆者更想提出的是，作為一名中國人，更愿意看到外國人在華夏大地上作揖和我們打招呼和表達(dá)禮節(jié)，而不是外國人看到中國人在自己的國家說著“Hi”，“Hello”，“Bye”或當(dāng)眾擁抱和親吻臉頰。

三、中國人使用西方典型肢體語言的反思

隨著時(shí)代和信息技術(shù)的進(jìn)步，世界各地緊密聯(lián)系在一起，當(dāng)前中國正處于全球化進(jìn)程中，中國與世界各國的政治、經(jīng)濟(jì)等交往的日益擴(kuò)大，聯(lián)系日趨緊密，中國文化開始受到各國文化的影響，世界各國的藝術(shù)文化開始被中國人關(guān)注，世界各國的行為模式開始影響著中國人的行為習(xí)慣，中國人的肢體語言也逐漸發(fā)生了變化，賦予了“OK”和“V”兩種肢體語言新的含義，使中國的文化更加豐富活潑。這體現(xiàn)了中國人對西方文化的一種包容和開放的姿態(tài)。但是，在中國人們對其他文化的接受、認(rèn)可和自覺實(shí)踐的過程，考驗(yàn)著不同民族和國家文化存在的根基。再加上一些發(fā)達(dá)國家為了在中國謀取利益，把西方的意識形態(tài)以文化名義輸入到中國，中國傳統(tǒng)文化受到世界各國文化的沖擊，各種文化現(xiàn)象、文化價(jià)值開始在中國流行。很多中國人開始過“圣誕節(jié)”、“情人節(jié)”、“母親節(jié)”等西方節(jié)日，說話時(shí)也時(shí)不時(shí)地漢語與英語夾雜，打招呼和問候時(shí)頻頻使用“Bye”和“Hi”或者“Hello”來代替“再見”和“你好”。中國的肢體語言中也出現(xiàn)了當(dāng)眾擁抱和親吻臉頰，高興時(shí)會歡呼“Yeah”。

作為一名英語教師，應(yīng)該影響更多的學(xué)生正確對待西方文化，給學(xué)生樹立守住中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的榜樣。作為一名英語學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)該知道學(xué)習(xí)英語的目的和任務(wù)是讓外國人更好地了解中國，將傳統(tǒng)的中國文化發(fā)揚(yáng)過大，傳播出去，所以在接受西方文化的時(shí)候，保持冷靜，理智分清何時(shí)使用，在祖國大地上，在中國文化的沃土上，在接待西方貴賓時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會禮貌待賓客，可以握手，可以擁抱，甚至親吻臉頰。改革開放應(yīng)該是文化的交流，不是文化的入侵，我們應(yīng)該去開放和包容的心態(tài)迎接外來文化的傳入，但是我們更應(yīng)該傳承好自己本土的優(yōu)秀文化，帶著中國人的傳統(tǒng)文化標(biāo)志進(jìn)行，而不是讓西方的國家覺得我們中國都在用他們的東西，拿來主義，才可以達(dá)到國家的繁榮和民族的復(fù)興。才可以自信地站在世界的舞臺上。也可以避免下面的尷尬。多年以前，日本首相福田糾夫到美國進(jìn)行國事訪問，美國總統(tǒng)在他下車之后，上前僅僅擁抱，并親吻臉頰以表示歡迎。福田首相吃了一驚，日本代表團(tuán)當(dāng)場愣住，美國人也感到奇怪，他們覺得很出乎意料。如果作為東道主的美國總統(tǒng)鞠躬?dú)g迎日本首相，就不會造成這一尷尬的場面。我們要正確對待肢體語言的文化差異，而不是為我所用。

形成有中國特色的肢體語言，代表著中國特色，在全球化的語境中，中國文化不能固步自封，而要展開與西方文化的相互交流，依據(jù)和而不同、不同而和的原則，取其精華、棄其糟粕，充分汲取外來文化的營養(yǎng)，豐富自身的特色與內(nèi)涵，為建設(shè)中國現(xiàn)代文化認(rèn)同提供參照和基礎(chǔ)。

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