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    電影《全民目擊》中的敘事結(jié)構(gòu)研究

    2018-11-26 11:08:26袁璐瑤
    戲劇之家 2018年23期
    關(guān)鍵詞:敘事結(jié)構(gòu)

    袁璐瑤

    【摘 要】在電影里,選擇一個(gè)好的故事重要,但選擇講述故事的方式更重要?!度衲繐簟肥怯尚滦銓?dǎo)演非行執(zhí)導(dǎo)的一部都市題材的懸疑動(dòng)作劇情片。該片編織出了一張復(fù)雜縝密的敘事網(wǎng),向觀眾展現(xiàn)出導(dǎo)演高水平的執(zhí)導(dǎo)能力。本文從影片敘事結(jié)構(gòu)入手,運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義理論,分別論證了其中所體現(xiàn)的三個(gè)方面:角色功能成為敘事結(jié)構(gòu)的基本、對(duì)立在敘事結(jié)構(gòu)中無(wú)處不在、視覺(jué)角度豐富敘事結(jié)構(gòu)。雖然在故事內(nèi)容方面略顯單一與薄弱,但該影片在敘事結(jié)構(gòu)上所取得的成功,仍然值得電影創(chuàng)作者們參考或借鑒。

    【關(guān)鍵詞】敘事結(jié)構(gòu);人物角色;視覺(jué)角度

    中圖分類號(hào):J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):11007-0125(2018)23-0084-02

    《全民目擊》是非行擔(dān)任編劇與導(dǎo)演,由孫紅雷、郭富城、余男領(lǐng)銜主演的一部電影。該片2013年9月在各大院線上映后,國(guó)內(nèi)外對(duì)其贊譽(yù)有佳,紛紛表示“這是一部比好萊塢還好萊塢的中國(guó)電影!”不同于部分現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)電影第六代導(dǎo)演在作品處理上的劍走偏鋒,非行更關(guān)注當(dāng)下社會(huì)輿論,從其中發(fā)掘新穎、獨(dú)特的視角來(lái)創(chuàng)作成片。這部現(xiàn)代都市題材的懸疑動(dòng)作劇情大片,為我們講述了轟動(dòng)全國(guó)的女明星楊丹被殺案開(kāi)庭審理,嫌疑人是著名企業(yè)家林泰的女兒林萌萌,出席法庭的有公訴人童濤,還有最昂貴的辯護(hù)律師周莉。一時(shí)間,全國(guó)的各路媒體云集法院門前,全程報(bào)道這場(chǎng)全國(guó)矚目的審判過(guò)程。在敘事結(jié)構(gòu)當(dāng)中,電影用其獨(dú)特的敘事手法,讓我們每個(gè)人都在目擊、見(jiàn)證身邊的人和事,同時(shí)置身他人的目光中,完成當(dāng)局者和旁觀者身份的轉(zhuǎn)換,可謂是制造了一場(chǎng)意想不到的電影游戲。除了主題所帶來(lái)的震撼外,這部電影受到好評(píng)的主要原因是其敘事結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)。

    一、角色功能成為敘事結(jié)構(gòu)的基本

    俄羅斯著名的藝術(shù)理論家弗拉基米爾·雅可夫列維奇·普羅普于1928年撰寫了《民間故事形態(tài)學(xué)》 (Morphology of the Folktale) ,他根據(jù)對(duì)阿法納西耶夫故事集里的100個(gè)俄羅斯童話故事進(jìn)行了細(xì)致的形態(tài)比較分析, 并引入了一個(gè)概念——功能,把它作為分析民間故事的最基本單位。普羅普認(rèn)為,“功能指的是從其對(duì)于行動(dòng)過(guò)程意義的角度定義的角色行為?!焙?jiǎn)單說(shuō),普羅普認(rèn)為,故事人物及其行動(dòng)變化萬(wàn)千,根本沒(méi)有所謂固定格式或模式可言,所以故事的基本單位不應(yīng)該是人物,人物在故事中的行動(dòng)功能才是真正組成故事情節(jié)的恒定不變因素。

    為此,他劃分了“七種人物角色”。即壞人/施惠者/幫手/公主,或要找的人和物/派遣者或出發(fā)者/英雄或受害者/假英雄。在電影《全民目擊》中,我們同樣可以將影片中的人物與之一一對(duì)應(yīng):壞人—真正的殺人兇手;施惠者—林泰(父親)和周莉(被告的辯護(hù)律師);幫手—大眾媒體及社會(huì)輿論等;公主—案件真相;派遣者或出發(fā)者—法官;英雄—林泰(父親);假英雄—童濤(原告律師)。由此我們不難發(fā)現(xiàn),雖然在不同電影中的角色千變?nèi)f化,但這七種基本的角色功能卻是保持不變的。值得一提的是,在《全民目擊》中,所謂的“公主”,其實(shí)就是案件的真相。作為父親的林泰說(shuō)過(guò)這樣一句話,“大家都希望我是兇手,我也更像兇手。”他揭示了看似客觀的真相其實(shí)也是受到感性的主觀因素影響,存在于每個(gè)人的心中,你覺(jué)得是真相,便是真相。而到最后,我們終于知道了事實(shí),卻并不開(kāi)心,因?yàn)檎嬲臍⑷藘词植皇莿e人,而是看似無(wú)辜的少女林萌萌。影片從主題上為我們表明了我們所認(rèn)為的真相并不一定是真的,而事實(shí)也不一定是我們想要的結(jié)果,那么我們?yōu)楹芜€要苦苦追求真相,它真有那么重要嗎?答案自然是否定的。這一點(diǎn),正是當(dāng)代電影在敘事結(jié)構(gòu)中所體現(xiàn)的對(duì)普洛普設(shè)定的“七種人物角色”的一次巧妙運(yùn)用和轉(zhuǎn)換。

    二、對(duì)立在敘事結(jié)構(gòu)中無(wú)處不在

    在中國(guó)戲劇理論和批評(píng)中長(zhǎng)時(shí)間流行一種說(shuō)法,即沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇。對(duì)立構(gòu)成沖突。法國(guó)學(xué)者格雷馬斯在普洛普的七種角色基礎(chǔ)上,依據(jù)二元對(duì)立原則也提出了六種角色的分類方法:支持者/承受者/主角/對(duì)象/助手/對(duì)手。 在電影《全民目擊》中,我們運(yùn)用對(duì)立原則將人物角色重新劃分如下:主角(S)=林萌萌(面臨審判);對(duì)象(O)=在審判后無(wú)罪釋放;支持者1(D1)=林泰(父親);支持者2(D2)=花季的年齡;支持者3(D3)=富裕的家庭背景;承受者(R)=林萌萌;助手1(H1)=林泰(父親);助手2(H2)=周莉及辯護(hù)團(tuán)隊(duì)(辯護(hù)人);助手3(H3)=孫偉(司機(jī));助手4(H4)=蘇虹(孫偉妻子);助手5(H5)=美術(shù)老師;助手6(H6)=同學(xué)們;助手7(H7)=大眾媒體及輿論;助手8(H8)=單親家庭,富裕的背景;助手9(H9)=花季的年齡;對(duì)頭1(T1)=真相;對(duì)頭2(T2)=童濤及律師團(tuán)隊(duì)(原告律師);對(duì)頭3(T3)=真相;對(duì)頭4(T4)=證人1;對(duì)頭5(T5)=自己的恐懼;對(duì)頭6(T6)=法庭的審判。整理后發(fā)現(xiàn),這些錯(cuò)綜復(fù)雜的角色設(shè)定彼此沖突對(duì)立,但構(gòu)成了基本故事的各種內(nèi)在關(guān)系,即電影敘事學(xué)中敘事觀點(diǎn)和結(jié)構(gòu):“支持者”引發(fā)“主角”的行動(dòng),行動(dòng)又有一定的“對(duì)象”,“主角”往往有“對(duì)手”阻攔其獲得“對(duì)象”,通過(guò)“助手”的幫助,“主角”終于克服困難,并獲得“對(duì)象”而將之授予“承受者”。

    該片設(shè)置的每個(gè)看似冷靜理性的人都有其沖動(dòng)而感性的一面。林泰有著對(duì)女兒無(wú)條件的愛(ài),他選擇無(wú)條件相信女兒,不管是溺愛(ài)還是嬌慣,他要給女兒自由,不管付出任何代價(jià)。童濤是林泰多年的老對(duì)手,用法律的手段扳倒林泰是他立過(guò)的誓言。周莉有著在辯護(hù)中百戰(zhàn)百勝的信心,“一個(gè)敢于耍賴的老板,搭上一個(gè)善于顛覆的律師,那就是在庭審面前,以假亂真?!边@是童濤對(duì)她的評(píng)價(jià),她出場(chǎng)給人留下的印象是一個(gè)為了贏得官司而不擇手段的人,所以勝利就是她最大的動(dòng)力。而就連場(chǎng)外的大眾都把自己的情感偏向了林萌萌,這個(gè)還在花季、懵懂而純真的少女。在這一部分中,感性居于上風(fēng)。就像片中林泰所說(shuō)的“人生在世,總有一件東西比命重要?!?/p>

    電影最后也向觀眾展現(xiàn)了溫暖的父愛(ài)和冰冷的真相之間的對(duì)抗:女兒走上街頭,任憑暴雨將自己淋濕。這是父親愛(ài)的包庇、犧牲和救贖所換來(lái)的重生的洗禮。其實(shí),在其對(duì)立過(guò)程中真相已被弱化或被暫且擱置,繼而會(huì)引發(fā)觀眾在感性和理性上的對(duì)立思考:是尊重案件真相,將女兒林萌萌繩之以法,還是感性地處理案件,讓作為父親的林泰頂罪,將計(jì)就計(jì)。電影在對(duì)立系統(tǒng)中無(wú)處不在,一方面盡情展現(xiàn)了故事情節(jié)的沖突矛盾;另一方面也讓觀眾在其中不得不進(jìn)行自我審視與反思。

    三、視覺(jué)角度豐富敘事結(jié)構(gòu)

    朗索瓦·若斯特認(rèn)為,和文學(xué)作品一樣,影片中同樣有一個(gè)組織者,雖然他不稱為說(shuō)話者,這個(gè)掌握一切的組織者是暗含的,他特別負(fù)責(zé)引導(dǎo)人說(shuō)話。影片組織者是通過(guò)某個(gè)視角被體現(xiàn)出來(lái)的,或是高高在上的攝影師的視角,或是言明的敘述者的視角,或者又是什么別人的視角。他將其分為“觀眾所知角度”“人物所知角度”“內(nèi)知角度”三種。

    很明顯,故事的講述是采取羅生門式的間離式方式,充分運(yùn)用了“人物所知角度”來(lái)進(jìn)行非線性敘事。影片一開(kāi)始,法院門口的主持人對(duì)即將開(kāi)庭的案件進(jìn)行開(kāi)場(chǎng)報(bào)道,雖然畫面還沒(méi)有為我們展示任何主人公出場(chǎng)的信息,可記者底氣十足的報(bào)道,一下子就拉開(kāi)了整個(gè)案件的縱深感,從影片中法庭外小女孩松開(kāi)手中握著的一個(gè)紅氣球開(kāi)始,將人們帶入了所要講述的那個(gè)法庭審判現(xiàn)場(chǎng)。

    在電影中,女明星被害案一共開(kāi)庭三次,在三次開(kāi)庭中,控方與辯方都進(jìn)行了激烈的角逐,雙方的陳詞都集中于法庭之上。法庭,這個(gè)看似密閉的審判空間,背后代表著的是絕對(duì)理性和絕對(duì)公正。置身其中,給了觀眾一個(gè)冷靜的思考空間。殺人者理應(yīng)受到法律的制裁,但在法庭之上講求的是證據(jù),在這三次審判過(guò)程中,雙方都出示了有力的證據(jù)對(duì)自我進(jìn)行維護(hù)。劇中人物知道,觀眾卻不知道,這在編劇理論“懸疑設(shè)置”當(dāng)中注定是一場(chǎng)悲劇結(jié)尾。庭審大戲節(jié)奏明快,卻步步驚心,以人物所知角度敘述,上演了一出又一出的反轉(zhuǎn)羅生門①。從第一場(chǎng)審判上來(lái)看,控方步步為營(yíng),稍占上風(fēng),辯方釜底抽薪,將目擊證人轉(zhuǎn)變?yōu)閮词?,到第二?chǎng)審判控方的順藤摸瓜,將計(jì)就計(jì)以及第三場(chǎng)中看似“真兇”被絆倒,的的確確都在一系列的證據(jù)提交中上演。這一刻,似乎理性戰(zhàn)勝了感性。然而,影片的高明之處除了巧妙地運(yùn)用突轉(zhuǎn),用上帝視角的閃回來(lái)反復(fù)推翻原有的結(jié)論外,在種種看似成立的證據(jù)之下,讓觀眾一次次體會(huì)到了“被欺騙”的感覺(jué),更重要的是,通過(guò)庭審與證據(jù)這些紛繁的表象來(lái)隱藏背后無(wú)形的那只邏輯縝密的手。就像在第二場(chǎng)審判中的最后一個(gè)鏡頭,林泰被捕時(shí)從手中扔出的那盒黑白棋??此埔?yàn)榱痔┑膽嵟蝗映龆⒙湟坏氐钠遄樱鋵?shí)預(yù)示著這一切看似客觀公正的判定中,法庭上高手們幾乎淪為他復(fù)雜棋盤間的黑白棋子。

    所以,弗朗索瓦·若斯特所提出的敘事角度——視覺(jué)角度中“人物所知角度”,體現(xiàn)在影片中人物(林泰)的行為動(dòng)作引領(lǐng)審判的導(dǎo)向,也引領(lǐng)著真相的導(dǎo)向。這使得影片劇情往往出乎觀眾的預(yù)料之外(人物比觀眾知道的多且早),豐富了敘事結(jié)構(gòu)。

    四、結(jié)語(yǔ)

    在電影里,選擇一個(gè)好的故事重要,但選擇講述故事的方式更重要。電影《全民目擊》之所以能用小成本投入獲得高票房,甚至取得不錯(cuò)的反響及口碑,便是其敘事的現(xiàn)代性處理運(yùn)用較好:影片敘事結(jié)構(gòu)方面下足功夫,在前人的敘事結(jié)構(gòu)理論基礎(chǔ)上,融入新的時(shí)代因素,通過(guò)角色的敘事功能、二元對(duì)立項(xiàng)的安排設(shè)置,以及用“人物所知角度”進(jìn)行非線性敘事。雖然影片在故事內(nèi)容及形式方面還略顯薄弱,但對(duì)于新秀導(dǎo)演在敘事結(jié)構(gòu)方面的處理,仍然值得之后的電影創(chuàng)作者們參考或借鑒。

    注釋:

    羅生門:1950年由日本黑澤明執(zhí)導(dǎo)的電影《羅生門》講述了一起由武士被殺而引起的一宗案件,以及案件發(fā)生后人們之間互相指控對(duì)方是兇手的的種種事情和經(jīng)過(guò)?,F(xiàn)主要用法是指每個(gè)人為了自己的利益而編造自己的謊言,令事實(shí)真相不為人所知。

    參考文獻(xiàn):

    [1]李峰.用普羅普功能人物理論分析體育電影《一球成名的美》[J].電影評(píng)介,2008(22).

    [2]列維-斯特勞斯.結(jié)構(gòu)人類學(xué)[M].張組建譯.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2006.

    [3]A·J格雷馬斯.結(jié)構(gòu)語(yǔ)義學(xué)[M].蔣梓驊譯.天津:百花文藝出版社,2002.

    [4]安德烈·戈德羅,弗朗索瓦·若斯特.什么是電影敘事學(xué)[M].劉云舟譯.北京:商務(wù)印書館,2005.

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