李雅瓊 王超
【摘 要】 文章介紹了自媒體與主流意識(shí)形態(tài),分析了自媒體時(shí)代我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的困境,探析了自媒體時(shí)代我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的路徑:完善傳播監(jiān)管機(jī)制,凈化輿論環(huán)境;加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育,增強(qiáng)信息辨別能力;提高創(chuàng)新能力,鞏固主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán);關(guān)注受眾群體需求,增強(qiáng)自媒體隊(duì)伍實(shí)力。
【關(guān)鍵詞】 自媒體時(shí)代;主流意識(shí)形態(tài)建設(shè);困境;路徑
一、自媒體與主流意識(shí)形態(tài)的理論分析
自媒體這一概念最早問(wèn)世于美國(guó)作家丹·吉爾默的《自媒體: 草根新聞,源于大眾,為了大眾》一書(shū)中,該書(shū)把新聞媒體分成以報(bào)紙為代表的舊媒體、以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體和以微博為代表的自媒體。2003年,美國(guó)學(xué)者謝因·波曼和克里斯·威理斯為自媒體下了一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x: “自媒體是一個(gè)由普通市民經(jīng)過(guò)數(shù)字科技與全球知識(shí)體系聯(lián)系,提供并分享他們真實(shí)看法、自身新聞的途徑?!盵1]在日常生活中,自媒體主要是指微博、微信、貼吧、論壇等網(wǎng)絡(luò)媒介與平臺(tái)。
一般認(rèn)為,意識(shí)形態(tài)是“一定階級(jí)、集團(tuán)基于自身根本利益對(duì)現(xiàn)存社會(huì)自覺(jué)反映形成的理論體系,包括一定的政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等社會(huì)學(xué)說(shuō)、觀點(diǎn),是該階級(jí)、該社會(huì)集團(tuán)政治綱領(lǐng)、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向、社會(huì)理想的思想理論依據(jù)。[2]然而,意識(shí)形態(tài)又可以按照其影響范圍的廣度和深度分為主流意識(shí)形態(tài)和非主流意識(shí)形態(tài)。“主流意識(shí)形態(tài)是指在一定社會(huì)中占統(tǒng)治地位的階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。它反映社會(huì)占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度并為其服務(wù)。通過(guò)統(tǒng)治階級(jí)的極力倡導(dǎo)和灌輸,主流意識(shí)形態(tài)往往為社會(huì)大多數(shù)成員所接受。”[3]
我國(guó)屬于社會(huì)主義國(guó)家,我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)就是指以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。[4]這種主流意識(shí)形態(tài)因在一定程度上呈現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀,并代表了大多數(shù)人民的實(shí)際利益,所以為社會(huì)成員中的絕大多數(shù)所接受。
當(dāng)今中國(guó),“自媒體成為時(shí)效性最強(qiáng)的媒體已是不爭(zhēng)的事實(shí)?!盵5]這樣的時(shí)代背景一方面能使主流意識(shí)形態(tài)在更大的范圍內(nèi)得以傳播,擴(kuò)大了其影響力;另一方面也因傳播的自主性和復(fù)雜性而對(duì)其進(jìn)一步發(fā)展造成了沖擊與挑戰(zhàn),這就要求我們展開(kāi)對(duì)自媒體時(shí)代下主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的新思考。
二、自媒體時(shí)代我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的困境
1、自媒體時(shí)代我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)內(nèi)容的新困境
自媒體信息傳播內(nèi)容的復(fù)雜性對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的一元性造成了沖擊。不同群體所傳播的信息各異,再加之作為自媒體用戶(hù)主體的年輕人其認(rèn)知能力和信息識(shí)別能力具有有限性,因此這些信息在傳播過(guò)程中相互激蕩、碰撞,就容易成為多元化背景下各種“聲音”傳播的助推器。
自媒體傳播內(nèi)容的零散性、片面性對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的整體性、系統(tǒng)性造成了沖擊與挑戰(zhàn)。以個(gè)體為主的自媒體用戶(hù)在接收和傳遞信息時(shí)往往帶有主觀片面性,再加上個(gè)人對(duì)信息解讀能力和加工轉(zhuǎn)化能力的不同,因此他們傳遞出的信息往往具有零散性、片面性等特征。而我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)又是一個(gè)系統(tǒng)完整的理論體系,因此自媒體傳播的碎片化在一定程度上對(duì)其整體性和系統(tǒng)性造成了沖擊。
2、自媒體時(shí)代我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)特性的新困境
自媒體時(shí)代信息呈現(xiàn)出的娛樂(lè)化傾向?qū)ξ覈?guó)主流意識(shí)形態(tài)的權(quán)威性造成了沖擊。在自媒體時(shí)代,微信、貼吧等各種社交軟件的廣泛運(yùn)用,使得各種信息日益呈現(xiàn)出娛樂(lè)化、通俗化等特點(diǎn),個(gè)體用戶(hù)往往更關(guān)注社會(huì)中的娛樂(lè)、八卦、搞笑等方面的新聞,并熱衷于在網(wǎng)絡(luò)社交媒體上公開(kāi)發(fā)表自己的意見(jiàn)或看法。通過(guò)觀察不難發(fā)現(xiàn),以新浪微博為例,那些影視明星、網(wǎng)絡(luò)紅人或娛樂(lè)新聞等方面的博主往往擁有幾百萬(wàn)到幾千萬(wàn)不等的龐大粉絲群體,這些粉絲群體大多以青少年為主,這些博主發(fā)送的一些微博內(nèi)容等都會(huì)對(duì)他們?cè)斐蓾撘颇挠绊憽O喾?,一些以宣傳主流意識(shí)形態(tài)為主的官媒或微信公眾賬號(hào)則影響力較弱,這是因?yàn)樗鼈兗缲?fù)著凝聚思想共識(shí)、安定社會(huì)秩序等重要的使命,這些使命賦予它嚴(yán)肅化、正式化等特點(diǎn),這就不太受普通民眾的推崇與接受。因此,自媒體信息傳播的娛樂(lè)化特點(diǎn)與主流意識(shí)形態(tài)信息傳播的權(quán)威性特點(diǎn)構(gòu)成了鮮明的對(duì)比,這值得我們深思。
3、自媒體時(shí)代我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)對(duì)象的新困境
自媒體信息傳播用戶(hù)的多元性對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)對(duì)象的特定性構(gòu)成了挑戰(zhàn)。自媒體平臺(tái)能為不同的用戶(hù)提供多元化的信息交流場(chǎng)所,使得每個(gè)用戶(hù)都能找到屬于自己興趣范圍之內(nèi)的東西。而主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的特定性要求宣傳者根據(jù)不同用戶(hù)的興趣、受教育程度、年齡等要素,開(kāi)展有目的性的宣傳交流活動(dòng)。因此從這一層面來(lái)看,自媒體的信息傳播具有一定的自由性且沒(méi)有嚴(yán)格的要求和明確的限定,用戶(hù)構(gòu)成和用戶(hù)需求也具有多變性,這就使主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)出現(xiàn)了新的困境。
4、自媒體時(shí)代我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)話語(yǔ)的新困境
自媒體信息傳播語(yǔ)言的通俗化對(duì)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)話語(yǔ)的理論化造成了沖擊。在自媒體時(shí)代環(huán)境下,越來(lái)越多的人們熱衷于在微博微信等社交平臺(tái)上發(fā)表自己的日常生活動(dòng)態(tài)和自己的所見(jiàn)所聞,這就使得自媒體信息傳播越來(lái)越生活化。另外,自媒體平臺(tái)的個(gè)體用戶(hù)也喜歡用一些方言、俚語(yǔ)等語(yǔ)言形式來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法,這一現(xiàn)象不僅反映了自媒體時(shí)代信息傳播時(shí)語(yǔ)言的通俗化,而且也反映了受眾群體的一種心理狀態(tài),他們更愿意接受貼近生活實(shí)際的時(shí)代信息。而主流意識(shí)形態(tài)由于是階級(jí)社會(huì)的的產(chǎn)物,因此就映射出該階級(jí)的思想觀念和價(jià)值取向,具有一定的理論化特征。自媒體信息傳播語(yǔ)言的生活化就對(duì)主流意識(shí)形態(tài)傳播工作的開(kāi)展造成吸引力降低、傳播效果不佳等負(fù)面影響。
三、自媒體時(shí)代我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的路徑探析
現(xiàn)今,自媒體時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨的全新局面給我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)提出了更多的挑戰(zhàn)和難題,因此,必須探尋出一系列切實(shí)可行的具體路徑,牢固樹(shù)立主流意識(shí)形態(tài)在自媒體時(shí)代的主導(dǎo)地位,使其在這一時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。
1、完善傳播監(jiān)管機(jī)制,凈化輿論環(huán)境
自媒體時(shí)代信息傳播具有更新速度快、內(nèi)容豐富、流動(dòng)性大等特性,這無(wú)疑加大了信息管理的難度,因此必須要建立健全自媒體監(jiān)管機(jī)制。第一,要加強(qiáng)立法工作,完善相關(guān)的法律法規(guī),對(duì)那些利用自媒體平臺(tái)攻擊國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)、危害國(guó)家安全穩(wěn)定的危險(xiǎn)人物要依法嚴(yán)懲,絕不姑息。第二,要積極探尋高效的管理運(yùn)行機(jī)制,各個(gè)自媒體平臺(tái)運(yùn)營(yíng)商要自覺(jué)加強(qiáng)對(duì)信息內(nèi)容和傳播內(nèi)容的篩選,積極響應(yīng)國(guó)家戰(zhàn)略和政策等的號(hào)召,積極地傳遞正能量,及時(shí)攔截和屏蔽有害信息。第三,要逐步確立和完善信息審查制度,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的實(shí)效性。在自媒體時(shí)代下要逐步實(shí)行互聯(lián)網(wǎng)實(shí)名制,通過(guò)對(duì)用戶(hù)的的資格進(jìn)行審查和對(duì)個(gè)別用戶(hù)的不良行為進(jìn)行監(jiān)管等方式來(lái)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為,確保網(wǎng)絡(luò)安全,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
2、加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育,增強(qiáng)信息辨別能力
媒介隨著自媒體時(shí)代的發(fā)展儼然成為我們社會(huì)生活中的重要組成部分,它在為人們提供便捷生活的同時(shí)也在改變著人們的價(jià)值觀念與思維方式,因此提高人們對(duì)信息的解讀能力和辨別能力,對(duì)于規(guī)范人們的行為是十分重要的。第一,要教育和引導(dǎo)自媒體用戶(hù),提升他們對(duì)媒體平臺(tái)的運(yùn)用能力和對(duì)各種信息的辨別能力,指導(dǎo)他們科學(xué)合理地運(yùn)用自媒體平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)資源,為主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。第二,倡導(dǎo)媒體用戶(hù)實(shí)現(xiàn)道德自律,在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)深入弘揚(yáng)主流意識(shí)形態(tài)觀念教育,使他們樹(shù)立文化自信、制度自信等,提高抵御外來(lái)文化勢(shì)力和社會(huì)思潮的能力。因此,要注重對(duì)自媒體平臺(tái)用戶(hù)的教育,注重顯性教育和隱性教育相結(jié)合,提升自媒體用戶(hù)在主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的作用。
3、提高創(chuàng)新能力,鞏固主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)
自媒體時(shí)代下,要提升我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)領(lǐng)力和主導(dǎo)力,堅(jiān)持實(shí)踐基礎(chǔ)上的不斷創(chuàng)新,在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。第一,要提高實(shí)踐創(chuàng)新能力,在技術(shù)創(chuàng)新上搶占先機(jī),建設(shè)自媒體輿論保護(hù)與堅(jiān)守陣地,降低國(guó)際輿論環(huán)境的滲透力,凈化外交輿論環(huán)境。第二,要注重創(chuàng)新自媒體時(shí)代信息的傳播形式和表現(xiàn)方式,創(chuàng)新傳播內(nèi)容,使主流意識(shí)形態(tài)更加貼近生活、貼近實(shí)際,增強(qiáng)普通大眾對(duì)它的認(rèn)同感。第三,要注重情感導(dǎo)入,將意識(shí)形態(tài)傳播內(nèi)容細(xì)化到生活的方方面面,同時(shí)要堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)與精神文化產(chǎn)品的融合。
4、關(guān)注受眾群體需求,增強(qiáng)自媒體隊(duì)伍實(shí)力
自媒體時(shí)代,信息資源是各國(guó)增強(qiáng)國(guó)際地位、提升自身話語(yǔ)權(quán)的有效途徑,因此要打造分工合理、權(quán)責(zé)明確的自媒體宣傳工作隊(duì)伍。第一,要吸納一部分政治素養(yǎng)高、影響力廣、宣傳能力強(qiáng)的人員參與到意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作隊(duì)伍中來(lái),為我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)“添磚加瓦”。第二,要建立以主流意識(shí)形態(tài)為核心的自媒體平臺(tái),積極開(kāi)拓和占領(lǐng)自媒體陣地。要重視各種官方媒體宣傳平臺(tái),及時(shí)更新各大公眾賬號(hào)上的內(nèi)容與信息,占領(lǐng)輿論宣傳高地,真正實(shí)現(xiàn)官方媒體的輿論宣傳與引導(dǎo)作用。第三,作為一支優(yōu)秀的自媒體宣傳隊(duì)伍,要學(xué)會(huì)了解媒體用戶(hù)的切身需求,要對(duì)其關(guān)注的輿論熱點(diǎn)進(jìn)行有效的引導(dǎo),同時(shí)還要強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)的陣地意識(shí)。
因此,面對(duì)這一時(shí)代下我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)境遇,我們不僅要欣然地迎接挑戰(zhàn),認(rèn)真分析現(xiàn)狀,更要積極地去探尋符合實(shí)際的發(fā)展路徑,破除困境,使其實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。
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【作者簡(jiǎn)介】
李雅瓊(1994—)女,漢族,重慶理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院,在讀研究生,研究方向:思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展研究.
王 超(1992—)女,漢族,重慶理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院,在讀研究生,研究方向:馬克思主義中國(guó)化代表人物思想研究.