淺談花燈打擊樂(lè)對(duì)《云上紅梅》中三種氣氛的渲染與烘托

成帥

花燈劇《云上紅梅》是貴州省花燈劇院近二十年推出的大型劇目，曾在第六屆貴州省少數(shù)民族文藝匯演中榮獲了劇目金獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)及最佳表演獎(jiǎng)三項(xiàng)大獎(jiǎng)，隨后入選了2018年國(guó)家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目，并在全面的提升后于6月下旬上演?！对粕霞t梅》在給劇院帶來(lái)發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也帶來(lái)了不小的困難與挑戰(zhàn)。

眾所周知，戲曲受到自身程式化的限制，比較擅長(zhǎng)演繹傳統(tǒng)故事與近代故事，而對(duì)于貼近觀眾的現(xiàn)實(shí)題材還缺乏大量的探索與經(jīng)驗(yàn)。因此，花燈戲中的常用戲曲手段與手法都必須做出相應(yīng)的改變與調(diào)整，其中就包括花燈打擊樂(lè)。

打擊樂(lè)是花燈戲的靈魂，它可以在音樂(lè)中加入花燈套打，這是中國(guó)其他戲種所極少具備的。這樣特色鮮明的套打方式，帶有濃郁的花燈特色，具有豐富的層次感與視聽(tīng)效果。它還善于通過(guò)鑼鼓點(diǎn)來(lái)展示人物的情感、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，如果沒(méi)有打擊樂(lè)，再精彩的戲都會(huì)黯然失色。而在《云上紅梅》中，為了讓打擊樂(lè)的運(yùn)用更加符合現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作要求，我們對(duì)該劇的故事，包括演員的唱念做打，臺(tái)詞及唱詞進(jìn)行了深入的分析。同時(shí)，劇中的花燈打擊樂(lè)借鑒了其他戲種打擊樂(lè)的打法，讓打擊樂(lè)的呈現(xiàn)更為豐富和多元。下面我將結(jié)合實(shí)踐，以《云上紅梅》中熱鬧歡快、神秘莊重、緊張?bào)@險(xiǎn)等三種氣氛為例，簡(jiǎn)要地談一談花燈打擊樂(lè)在劇中是如何渲染和烘托氣氛的。

一、熱鬧歡快

《云上紅梅》的故事絕大部分發(fā)生在苗寨中，這個(gè)苗寨保守封閉，經(jīng)濟(jì)落后，人們的思想不開(kāi)放。寨中以婦女為主，她們經(jīng)常帶著孩子三五成群聚在一起閑聊，東家長(zhǎng)西家短，場(chǎng)面熱鬧而嘈雜。如在該劇的第二場(chǎng)開(kāi)頭是苗寨的早晨，婦女們正在議論剛剛來(lái)到寨子的李紅梅，不知她是來(lái)干什么的，而一旁的阿華嬢與玉卡孃煞有其事地介紹并數(shù)起板來(lái)：

阿華孃：（白）新鮮新鮮真新鮮，

玉卡孃：（白）東邊太陽(yáng)出西邊。

阿華孃：（白）山旮旮整起衛(wèi)生間……

玉卡孃：（白）哎喲，是衛(wèi)生室！

阿華孃：（白）對(duì)對(duì)對(duì)，免費(fèi)送藥這幾天。

在第一段數(shù)板中，不僅有演員的臺(tái)詞，還有樂(lè)隊(duì)的伴奏音樂(lè)。如果打擊樂(lè)運(yùn)用不當(dāng)，整個(gè)場(chǎng)面會(huì)顯得非常嘈雜和凌亂，什么都無(wú)法突出，會(huì)擾亂觀眾的視聽(tīng)。因此，這里的打擊樂(lè)沒(méi)有花哨吵鬧的打法，沒(méi)有蓋過(guò)演員的表演，單純地使用了中音小鑼、小缽體現(xiàn)出輕松歡快的感覺(jué)。

眾嬢嬢：（嬉笑）這個(gè)熱鬧要去看，這個(gè)便宜要去占。

免費(fèi)送藥不要錢(qián)，不是瘋的就是癲。

而在第二段中的群眾數(shù)板中，我們又恢復(fù)了由低虎鑼、大缽、小馬鑼、高音小鑼組成的花燈套打，并加快了節(jié)奏，與之前的輕松歡快形成了對(duì)比，正面烘托出了婦女們的熱鬧、家長(zhǎng)里短的氣氛。

二、神秘莊嚴(yán)

普嘎老爹是《云上紅梅》中的重要角色，他是苗寨中的法師，利用驅(qū)邪與草藥為村民們祛病消災(zāi)。普嘎老爹代表的是傳統(tǒng)陳舊的迷信思想，但這種迷信思想在農(nóng)村極為盛行，村民們往往把像普嘎老爹這樣的法師看作是神靈的化身，非常敬重。因此，為了展現(xiàn)出普嘎老爹這類人物的特點(diǎn)，劇中專門(mén)設(shè)計(jì)了一場(chǎng)戲。

該劇第三場(chǎng)中嘎娃崽病重，普嘎老爹開(kāi)壇作法為嘎娃崽驅(qū)邪。普嘎老爹身穿法袍，頭戴法冠，執(zhí)行起各種儀式，顯得神秘而莊嚴(yán)。為了突出這種氣氛，我們使用了小鑼、小馬鑼和川鑼。值得一提的是花燈戲的曲牌和鑼鼓經(jīng)并不適合這類場(chǎng)合，而更適合展現(xiàn)花燈歌舞場(chǎng)面。對(duì)于這種作法的場(chǎng)景，我借鑒了川劇鑼鼓。但借鑒的不是川劇中的鑼鼓經(jīng)，而只是川劇鑼鼓中的部分鑼鼓音色。因?yàn)檫@種特有音色與貴州傳統(tǒng)的地戲、儺戲，尤其是貴州民間地方流傳的喪葬活動(dòng)中的鑼鼓音色尤為相似，非常適合用于烘托普嘎作法時(shí)神秘、裝神弄鬼的氣氛。我進(jìn)行一定的融合與改進(jìn)，并沒(méi)有完全的照搬照用。我們的打法顯得比較靈活，根據(jù)普嘎老爹作法時(shí)的動(dòng)作與身段來(lái)設(shè)計(jì)。在劇中達(dá)到給人耳目一新的感覺(jué)。

三、緊張?bào)@險(xiǎn)

普嘎老爹代表的封建傳統(tǒng)與李紅梅代表的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)形成了強(qiáng)烈的沖突，為了化解這個(gè)沖突，編劇設(shè)計(jì)了一場(chǎng)高潮戲份。在《云上紅梅》第三場(chǎng)中，普嘎老爹得了傷寒，他不肯醫(yī)治導(dǎo)致了休克，危在旦夕。李紅梅及時(shí)發(fā)現(xiàn)后，不顧自己弱小的身軀，扶起普嘎老爹在風(fēng)雨中行走，送他去醫(yī)院。

這個(gè)場(chǎng)景中，我們?cè)谶\(yùn)用花燈套打的同時(shí)，借鑒了京劇鑼鼓經(jīng)中的馬腿和長(zhǎng)錘，將三者融為一體，保留了濃郁的花燈韻味。不僅如此，我們還使用了在地方戲中罕見(jiàn)的花燈雙缽?；綦p缽分為前缽和后缽，它們與川劇中的大缽相似，但后缽要稍微大一些，這一區(qū)別，讓前缽呈現(xiàn)出中音音色，而后缽呈現(xiàn)出低音音色。而后缽又主要出現(xiàn)在后半拍中，并在速度150的情況下，保持連續(xù)16分音符速度演奏，讓整體緊湊、緊張的氣氛得到大幅度的提升。

綜上所述，以花燈打擊樂(lè)通過(guò)對(duì)熱鬧歡快、神秘莊重、緊張?bào)@險(xiǎn)等三種氣氛的渲染與烘托為例，我們可以看出花燈打擊樂(lè)的傳統(tǒng)性、靈活性和融合性?；舸驌魳?lè)完全能夠適應(yīng)現(xiàn)實(shí)題材劇目的要求，并表現(xiàn)出良好的效果。這次《云上紅梅》中的花燈打擊樂(lè)運(yùn)用，為今后花燈戲現(xiàn)實(shí)題材作品的打擊樂(lè)運(yùn)用積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，作為第一次接觸到這樣的題材，劇中打擊樂(lè)的設(shè)計(jì)還存在一些不足，相信經(jīng)過(guò)不斷的探索，收集更多中肯的建議，未來(lái)花燈打擊樂(lè)的運(yùn)用將會(huì)更加到位。