三月會(huì)

周文義

年年有個(gè)三月會(huì)，三月會(huì)上來跳腳，三月會(huì)上來相會(huì)。于是，彝家的姑娘和小伙子們接著就唱：不來就說不來的話，莫給小妹（哥）白等著。和著這聲這韻，我又一次走進(jìn)了云南省楚雄彝族自治州牟定縣的三月會(huì)，走進(jìn)了彝族青年男女萌動(dòng)情愛的內(nèi)心世界……

三月會(huì)，是春的相約，是播種愛的日子，也是愛的重逢與延伸。在楚雄彝州，對(duì)民族節(jié)日有這樣一種說法，叫做火把節(jié)的光、插花節(jié)的歌、賽裝節(jié)的彩、牡丹會(huì)的花、三月會(huì)的舞。是的，牟定的三月會(huì)，就是一個(gè)左腳舞的世界，左腳舞的海洋。這個(gè)時(shí)節(jié)，彝山上的馬纓花、山茶花便漸漸換去艷麗的春裝，默默地深藏起來，去孕育秋的果實(shí)。它們深知，這個(gè)時(shí)節(jié)，正是展示彝家人美麗和心動(dòng)的時(shí)日。所以，它們也不得不這樣做。我想，山茶花、馬纓花這樣做，是有緣由的。據(jù)說，山茶花和馬纓花是親弟兄，它們生生死死，相依為命，并在那高高的山頭上，常年陪伴著彝人送走一春又一春，又迎來一天又一天新的太陽。在那春光無限的彝山上，山茶花和馬纓花這倆弟兄，被百花視為花的楷模，百花的驕傲。但是有一天，這倆弟兄突然鬧起矛盾來。這矛盾不是它們自已造成的，而是彝家人按照老天爺?shù)闹家?，選擇了馬纓花為自已民族的崇拜對(duì)象，這樣，就冷落了山茶花。當(dāng)倆弟兄吵得不可開交時(shí)，老天爺出來調(diào)解說，山茶花你是大哥，哪有大的和小的爭之理，你得要讓一讓，何況馬纓花的性格更貼近彝人的性格。但話又說回來，這本來也是我的安排，以后，我還要安排每一種花，落戶每一個(gè)民族、每一座城市。老天爺?shù)倪@話一出，于是，現(xiàn)在這世上的每一個(gè)民族，每一座大城市，都有一種花落駐，據(jù)說，馬纓花是第一個(gè)落駐這世間民族中的第一種花。

花為媒，這馬纓花與彝人有道不完了不清的情結(jié)。彝族人為了使馬纓花不離不散，彝族人的生產(chǎn)生活乃至情愛，還專門安排時(shí)間為馬纓花過節(jié)。于是，在千里彝山的楚雄，就興起了插花節(jié)、馬纓花節(jié)。這節(jié)一代一代的往下傳，使馬纓花的心情越來越舒展，開出的花朵一年更比一年鮮艷奪目。在生活中，彝家人還有許多規(guī)矩。這規(guī)矩講來就是反映了彝人的一種生態(tài)觀，圖騰觀。不興砍馬纓花樹當(dāng)柴燒，只興砍來做盆用于洗臉洗腳和盛物。彝族人生小孩時(shí)，第一次為小孩洗身，必須用馬纓花樹做的盆，其它器皿是忌用的；用來做碗、做杯、做勺，那是彝人生活中不可少的。彝族姑娘出嫁，舅舅專門用馬纓花樹盆盛水，用馬纓花樹枝醮水，撒給侄女，那是一種祝愿和祝福，祝愿侄女一生平平安安，祝福侄女幸福永遠(yuǎn)。這花，在彝人的心里，它是慈祥的，賜福的。所以，當(dāng)馬纓花盛開的時(shí)候，彝人們習(xí)慣把它當(dāng)作一種吉祥物，采摘后戴在頭上，以求馬纓花賜給吉祥幸福；一對(duì)情人，一對(duì)戀人，也相互贈(zèng)與，以示愛情忠貞、美滿幸福直至永遠(yuǎn)；也把它插在大門上，愿馬纓花為這家人帶來平安；插在畜廄門上，祝愿六畜興旺、五谷豐登。這一切的一切，充分說明馬纓花在彝族人的觀念中的地位和作用。因此，我在說牟定三月會(huì)時(shí)，也就說了這么多馬纓花的事，這并不是沖淡三月會(huì)，而是為了更好地讓讀者更深刻、更全面地了解三月會(huì)。因?yàn)?，三月?huì)是彝族的一個(gè)重要節(jié)日，這節(jié)日當(dāng)然與這個(gè)民族的崇拜或者說圖騰有著密切的聯(lián)系。說到這里，人們對(duì)馬纓花與彝族人的關(guān)系大至是了解一些了，但與三月會(huì)有沒有情結(jié)呢，答案是肯定的。這情結(jié)，雖然說不清是什么年代、什么時(shí)候結(jié)下的，是不可考了，但這情結(jié)一直還在延伸著。這情結(jié)，就是馬纓花為媒，三月會(huì)為舞，成就了一對(duì)又一對(duì)的情侶，它給彝人的生活帶來了無限的快樂與幸福，也成就了多少彝族青年男女的美好心愿，而釀出了多少甜蜜蜜的人生。這馬纓花為媒，三月會(huì)為舞釀出的甜蜜人生，以一個(gè)傳說故事為例：

相傳在很久很久以前，在仙人張三豐居住的三峰山腳下的姚安境內(nèi)，住著一戶人家。這戶人家祖祖輩輩以打獵為生。太陽跟著星星走，月亮圍著太陽轉(zhuǎn)，這日月也不知轉(zhuǎn)到了哪個(gè)年代哪個(gè)年月。但不管是哪個(gè)年月，獵戶人家出了一個(gè)九山十八寨無人不曉無人不知的彝家漢子。這漢子長得英俊灑脫，一表人材，姑娘們見了不是十人見了九人愛，而是十人見了十人愛。這漢子的名字叫朝阿是。朝阿是從小就跟著爺爺?shù)M(jìn)山捕獵，在爺爺?shù)膫魇谙?，煉就了一身捕獵的好本事。每每他去進(jìn)山，不是十日打獵九日空，一日扳得十日工，而是十日打獵九日得，一日扳得十日工。據(jù)說他可以像獵狗一樣嗅出獵物的氣味來判斷獵物的藏身處，從而選擇支網(wǎng)的位置和射擊的方位。他還善于訓(xùn)獵狗。他訓(xùn)出的獵狗一是聽話，二是追起獵物來，一口氣可以追過幾座山頭。有一天，也就是彝山上馬纓花盛開的季節(jié)，他獨(dú)自一人挎上箭，領(lǐng)著獵狗到了化佛山一帶捕獵。這化佛山，是滇中的佛教圣地，傳說一代名僧濟(jì)公活佛還在這里修煉過。朝阿是聽說過化佛山的很多故事，其中還有諸葛武侯在化佛山下安營扎寨七擒孟獲的故事。至于佛教佛規(guī)的事情他就不懂了。因不懂這佛教圣地的佛訓(xùn)，他才進(jìn)了這佛教圣地的茂密的森林中尋找獵物，而這一不懂，是蒼天的有意安排，還是命運(yùn)使然，因而帶給了這個(gè)遠(yuǎn)近聞名的獵手朝阿是一生的婚姻美滿。

話說到這里，彝家漢子朝阿是大家都知道了，但他美滿的婚姻從何說起，這里也只能花開兩朵，各表一枝了。

事情是這樣的，在化佛山西邊一側(cè)，有一個(gè)彝族人聚居的山寨，叫咪什的。咪什的這個(gè)寨子還大有來頭，據(jù)說是與大唐時(shí)的南詔國有關(guān)系。他們的祖先原居住在南詔國的國都——巍山，后因戰(zhàn)亂向東遷徙，最后定居于咪什的。咪什的這地名是彝語，意思是一個(gè)好地方。這好地方好在哪里，人們都說除了有吃有喝的以外，就是出美女。就在他們遷徙到咪什的以后的日子里，有好幾個(gè)姑娘都嫁回到了祖先地，嫁給了南詔王室。唐朝時(shí)代的南詔國，雖然只能說是國中之國，但那是在彝族歷史上的重要一頁，因?yàn)樗窃谝妥鍤v史中惟一建立的一個(gè)國家。彝族這個(gè)中華民族的一員，其從歷史和文化的角度講，是可圈可點(diǎn)的一個(gè)民族?？v觀彝族的文化，最值得說的是十月太陽歷、十八月歷、古老的文字、史詩、畢摩文化以及服飾文化等等。有這樣一個(gè)文化底蘊(yùn)的民族，怎么會(huì)不孕育出能被皇室看重的美女呢，這應(yīng)當(dāng)說是情理中的事了。于是，就在朝阿是的這一代，咪什的又出了一個(gè)美女，這美女的名字流傳至今，人們還是認(rèn)得她的名字，她叫若賣迮。若賣迮的貌像，我這里就不再給你描述，省得你分心。但要說的一句是，她生活的那一代，南詔國已經(jīng)滅亡，不然，她也會(huì)成為南詔國的一個(gè)妃子，這是跑不脫的。若賣迮沒有皇妃的命，她的命是一個(gè)放牧姑娘，在她長到十五六歲時(shí)，她就接過了爹爹的放羊鞭，一年四季在化佛山周圍數(shù)著她那白白的羊群……

若賣迮這個(gè)彝家美女的話暫時(shí)說到這里，回來說說朝阿是這邊打獵的事了。這一天，在朝阿是的打獵生涯中來講，是運(yùn)氣真好的一天。他在化佛山的森林中，沒有費(fèi)多少時(shí)間，就看到了新走過的麂子腳印。他判斷這個(gè)麂子是一個(gè)大黃麂，多少時(shí)候都沒有見到這樣大的麂子腳印了。于是，朝阿是的心里興奮了起來。是的，彝族的獵人們都清楚，麂子有大小之分。大麂子人們習(xí)慣叫大黃麂，它的習(xí)性是獨(dú)立生活，即使是與同伴的異性，在它們一番談情說愛后，就分開了，并且至少不再一個(gè)地域或在一只山頭上生活，這可能是為了保護(hù)自身生存的需要而形成的習(xí)慣，正如時(shí)下的人們也主張一家人不坐同一張車一樣，以避免在遭遇不測時(shí)斷子絕孫。你看，大黃麂這動(dòng)物也有這般的腦子，人們真的是不得不佩服。為此，麂子這一動(dòng)物也就生生不息生存至今。而至今的人們也才能看到麂子有大黃麂小麂子之分。這小麂子人們習(xí)慣叫小鉆麂，它的習(xí)性也是獨(dú)居，但這小鉆麂比起大黃麂來講，是狡猾得多，狡猾得有時(shí)人們都難以跟蹤到它。所以，人們也常比喻那些狡猾的人說，你比小鉆麂還小鉆麂。

朝阿是在興奮之中。他知道，這時(shí)必須要穩(wěn)住獵狗，否則獵狗一但放丟，它就去追獵物去了。這時(shí)，再好的獵手也就無能為力了。但朝阿是訓(xùn)練出的獵狗，不叫它出擊它絕對(duì)不會(huì)出擊的。他認(rèn)真的看了一下這座山的走勢，并分析出了大黃麂可能跑的路線，這才帶著獵狗悄悄地離開發(fā)現(xiàn)腳印的地方。他來到可能大黃麂跑的路線的地方，找好射擊的位置，才對(duì)獵狗悄悄地說了兩句，并拍了拍獵狗的身子。獵狗知道了這是主人提示可以出擊了。這獵狗訓(xùn)練有素，它返回到大黃麂腳印的地方，嗅著大黃麂的氣味進(jìn)了大樹林。這座山并不算很大，獵狗進(jìn)去不久，就傳出了獵狗的叫聲。在樹林里，獵狗一旦發(fā)現(xiàn)獵物，就會(huì)發(fā)出尖叫聲，這叫聲是告訴主人，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)獵物了，提醒主人注意。隨著獵狗的吠聲越來越近，朝阿是已清醒地知道大黃麂正朝自己判斷的方向奔來。于是，他做好了一切準(zhǔn)備。不一會(huì)，大黃麂出現(xiàn)在了離自己幾十步遠(yuǎn)的地方。他盡力地保持身體的平衡，抬起弓箭瞄準(zhǔn)，瞄準(zhǔn)。正待擊發(fā)時(shí)，對(duì)面的小山坡上，突然傳來高吭潤耳的山歌調(diào)子。這山歌調(diào)子帶有幾分煽情。朝阿是的這個(gè)年齡，正是催生和接納煽情心理的年齡。所以，在這樣即將捕獲獵物的興奮中，他的心里突然的懵了一下。就在這眨眼的工夫，大黃麂已經(jīng)跑出了射程之外。但山坡上的山歌調(diào)子還在山間回蕩著： 阿老表，有心過來唱兩調(diào)，有意過來咂兩嘴。這時(shí)，朝阿是看到，獵狗朝著大黃麂攆去。但他已沒有心思去追大黃麂了。一屁股坐在那里，梳理起剛才發(fā)生的事情來。他想，這大黃麂已經(jīng)去到了土鍋邊了，怎么又丟了呢？想著想著，是這個(gè)唱山歌調(diào)子的姑娘壞了自己的事。于是，他順著調(diào)子飛來的方向走去，想去和這個(gè)壞了自已好事的姑娘理論一番。山風(fēng)輕輕地吹著，吹拂了化佛山上的千樹萬樹，也吹得百花競相開放，但開得最紅火的還是那彝家火紅的馬纓花。

彝家人打獵，遇著今天這樣的，也是常有的事情。我所在的那個(gè)姚安小山村，聽說也有過類似的情況發(fā)生過。那是有一天，村里集體去狩獵，大野豬已經(jīng)被網(wǎng)套住了。也可以說，這個(gè)大野豬這時(shí)已經(jīng)是進(jìn)了土鍋了。人們準(zhǔn)備用尖刀將它殺死，但這時(shí)，一個(gè)抬槍的人說，不用刀，我用槍打一回看看?？蹌?dòng)板機(jī)，槍啞了。這時(shí)，那頭野豬猛的一掙扎，掙脫了套著的網(wǎng)就飛馳而去了。這時(shí)，人們才想起煮熟了的雞飛了。但這時(shí)，懊悔已經(jīng)來不及了。人們只是紛紛抱怨起那個(gè)抬槍的人。這件事情，就成了這個(gè)小山村茶余飯后都在調(diào)侃的一個(gè)故事。那天，朝阿是懷揣著那樣的心理，不一時(shí)，就找到了唱調(diào)子的那個(gè)姑娘。這個(gè)姑娘就是若賣迮。若賣迮看見朝阿是，一看就知道這個(gè)伙子是打獵人。彝家打獵人的模樣，就是配箭、短刀、皮耳包、羊皮褂、皮索等等。這些配件，各有各的用處，自不必多說。朝阿是走到姑娘面前，也不問姑娘是哪個(gè)山寨的，就理論起大黃麂來，說你唱調(diào)子，嚇跑了我的大黃麂。說她前不唱后不唱，正好我描準(zhǔn)大黃麂時(shí)你就唱了，就把它給嚇跑了。這時(shí)姑娘說，我什么時(shí)候唱，那是我的事，我的嘴長在我身上，還要你來管不成。倆人說到這里，朝阿是發(fā)現(xiàn)獵狗已回到身邊，就沒有和若賣迮說什么了。因?yàn)樗?，這說也是白說了，反正這個(gè)姑娘是還不了大黃麂的。于是，他喚起獵狗就往回走。這時(shí)，奇怪的一件事發(fā)生了。

俗話說，狗是通人性的，何況是這訓(xùn)練有素的獵狗。朝阿是喚起獵狗，他一個(gè)人直接往前走，走出了幾十步遠(yuǎn)，才發(fā)現(xiàn)獵狗沒有尾隨自己而來，而是搖著尾巴圍著那姑娘轉(zhuǎn)，姑娘也輕輕地在摸著獵狗，好象還跟它說著話。朝阿是檢起一個(gè)石頭甩了過去，獵狗發(fā)現(xiàn)主人發(fā)火了，又看了兩眼姑娘后，才搖著尾巴趕上主人。獵狗的這個(gè)動(dòng)作，作為獵人是清楚的。是的，狗遇陌生人，如果它不咬，并搖尾巴表示親昵的話，說明陌生人與狗主人是有天然的緣分，在這種情況下，天大的事情也只能坐下來商量，一商量準(zhǔn)成，因?yàn)楣芬呀?jīng)暗示明了。彝家人還有一種說法，就是如果去說親，說親人去到姑娘家，姑娘家的狗不咬并示好的話，那這親無需費(fèi)多少口舌也準(zhǔn)成。如果姑娘家的狗狂咬，連主人的話也不聽的話，那這門親事或者費(fèi)的口舌就多，或者十有八九都不會(huì)成。這一天，朝阿是的獵狗對(duì)那個(gè)姑娘是那樣的親昵，他想到這一些，對(duì)姑娘的那些怨氣也就煙消云散了。待他轉(zhuǎn)過一個(gè)彎時(shí)，耳朵里又傳來了姑娘那悠揚(yáng)而清脆的山歌調(diào)子的聲音……

春天，是萌動(dòng)的世界，萬物復(fù)蘇吐芽，人也不例外。特別是姑娘和伙子們，在他們的心里，總是春情融融，春意綿綿。在山歌調(diào)子的聲音漸漸遠(yuǎn)去時(shí)，朝阿是沐浴著習(xí)習(xí)的晚風(fēng)，加快了腳步。暮靄時(shí)分，他回到了三峰山腳下的老屋。

話又說回來，朝阿是的家與若賣迮的家其實(shí)也離得不很遠(yuǎn)，最多也只有半天的路程。但在那樣的年代，談不上什么交通和快速的信息，因此，獵人伙子和牧羊姑娘哪有相識(shí)相會(huì)的機(jī)會(huì)。今天的偶遇，還鬧出不愉快。還算好，多虧了那獵狗，為他們解了圍，也為他們倆人傳遞出了那“春”的氣息。當(dāng)朝阿是把在化佛山上發(fā)生的事告訴爺爺時(shí)，爺爺吧嗒吧嗒地咂著老草煙給孫子說：孫子啊，你今天遇到好人了，是這姑娘救了你和我們?nèi)?。今天，你去打獵的那個(gè)地方，是佛教的圣地，在圣地里是不能殺生的。聽說不知是在哪一代上，也不知是真還是假，說是有一個(gè)獵人就在那化佛山上，獵殺了一只大黃麂，之后，這戶人家就衰落下去了。說是養(yǎng)羊羊不順，養(yǎng)雞雞就瘟，養(yǎng)豬下獨(dú)子，這樣，八口之家，沒有幾年，就只剩下了一個(gè)獨(dú)苗苗了，差些斷子絕孫啊。你看，這就是獵殺那只大黃麂的報(bào)應(yīng)。也只怪我沒有告訴過你，如果你今天真的得心應(yīng)手，那后果是不可想象的。朝阿是聽到這里，嚇得滿身都是雞皮疙瘩。他想不了更多，獵人們都知道，進(jìn)山要祭獵神，做錯(cuò)事，要向祖先請(qǐng)罪。他按照爺爺?shù)姆愿溃杆冱c(diǎn)燃三炷香，在祖先靈牌面前磕了三個(gè)響頭，上了香敬了酒茶，并默默地向祖先祈愿，祈愿不要再發(fā)生類似今天的事情，祈愿上蒼護(hù)佑，不要再做出這種蠢事來了。第二天，朝阿是做了兩個(gè)苦蕎粑粑，背上罐蜂蜜，喚著獵狗又朝化佛山飛奔而去。

朝阿是今天返回化佛山，他想做的事情有兩件。一是去向佛祖請(qǐng)罪，二是去找到那個(gè)姑娘。他要向她表示心中的感謝。正如爺爺說的，如果不是她，他就闖下了天大的禍。雖然這禍自己已是無意的，但也是不可饒恕的。這個(gè)禍的份量，朝阿是是掂了又掂，心中那種悔恨之感便一次又一次上升至喉嚨，又一次又一次地在內(nèi)心中浮動(dòng)。他想到，只有把自已內(nèi)心中的話說出來，說完，才會(huì)卸去這心中的壓抑，才會(huì)有見著明天的太陽可言。因此，他在做完了向佛祖請(qǐng)罪的佛事后，就迅速去尋找那個(gè)救他的姑娘。這個(gè)姑娘也就是若賣迮，他已經(jīng)接過爹爹的羊鞭有兩三年的時(shí)間了，一年四季，除了和伙伴們?nèi)ド筋^上跳腳吃松毛酒和趕三月會(huì)外，天天都在化佛山周圍放牧。她知道哪里的水肥草嫩。因此，她放的羊僅兩三年，從十幾只，增加到了現(xiàn)在的五六十只，這也為她們家八九口人的生活帶來了寬松和富有。她爹看到肥壯的羊群，總是哈哈的笑個(gè)不停，并許諾在她出嫁時(shí)，羊群的一半作為嫁妝搭合給她。于是，若賣迮那心里總是曖曖的，但就是一直沒有遇到自己如意的情郎哥。

緣，這個(gè)字好寫，但這個(gè)緣，總是在與份的結(jié)合上，往往需要時(shí)間的等待，正如人們所說：有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面不相逢。若賣迮心中與情郎哥的緣，說到底與朝阿是的獵狗分不開。不信，下邊發(fā)生的事情可以驗(yàn)證。這一天，朝阿是在化佛山周圍的幾座山上，都跑遍了，就是找不到那個(gè)姑娘的蹤影。他累了，便一屁股癱倒在地，便迷迷糊糊地睡了過去。也不知過了多久，一陣狗吠聲把朝阿是從睡夢中喚醒。他睜開眼睛一看，只見他的那只獵狗朝著左邊的那個(gè)山坡跑去。朝阿是認(rèn)為，這獵狗肯定發(fā)現(xiàn)了獵物，但平時(shí)，他訓(xùn)練出的這只獵狗對(duì)獵物，主人不使它是不會(huì)出擊的，今天它這是怎么了。他管不了這么多，起身隨著獵狗跑的方向走去。走過山坡，在一條小山箐里，他看到一群羊在那里咩咩地吃著草。再定睛一看，驚奇的一幕展現(xiàn)在了他的眼前。只見那只獵狗搖著尾巴不停地圍著坐在馬纓花樹下的那個(gè)姑娘轉(zhuǎn)，走近，朝阿是看清了這姑娘就是救了自己和全家的那個(gè)姑娘。這時(shí)，朝阿是的心里可能閃過幾個(gè)念頭，一個(gè)是要找的人終于找到了，這是他今天要做的一件事；一件是這獵狗昨天才認(rèn)識(shí)的人，怎么能知道這姑娘就在這里?；蛟S，這獵狗也同自己一樣，懷著一顆感恩的心來尋找這姑娘的，那不停地?fù)u著尾巴圍著姑娘轉(zhuǎn)，是不是表示感激呢，還是別有情愿，或者是兩者都有之。想著想著，就到了姑娘面前。姑娘看到朝阿是那烏黑泛紅的臉龐，高大英俊的身材，心里好像被針扎了一下似的，便慢慢地放下手中的繡花布站了起來，微笑著的眼神從朝阿是那里收回，側(cè)過身子向自己的羊群望去。這時(shí)，朝阿是緊趕上前一步，卟通一聲跪倒在姑娘面前，誠懇地對(duì)姑娘說： 姑娘，昨天，是你救了我和我的全家，不是你那幾聲山歌調(diào)子，那只大黃麂肯定跑不掉，那我就犯下天大的罪孽了。姑娘聽到這里，長長的噓了一口氣，就問朝阿是，今天來找我，是你自己想起來的，還是哪個(gè)叫你來的。朝阿是把爺爺說的那個(gè)故事講給了姑娘聽。姑娘聽后，知道了事情的原委，就對(duì)朝阿是說： 你爺爺說的那個(gè)故事我也聽說過。所以，我在化佛山上放羊，連一只鳥都不敢打。倆人侃著侃著，不知不覺，太陽快要偏西了。這時(shí)的他們，可能要侃的話還很多很多，但他們都知道，快要到牧歸的時(shí)候了。

化佛山的這個(gè)季節(jié)，真是放飛心情的季節(jié)。在那輕輕的微風(fēng)吹拂和百鳥歌聲中，朝阿是沉重的心情被這習(xí)習(xí)的微風(fēng)吹散了，他的心里好似一片明媚的燦爛陽光。當(dāng)他再次面對(duì)姑娘時(shí)，才想起自己背著的苦蕎粑粑和蜂蜜。這時(shí)的他，也沒有多想，就從皮耳包里拿出粑粑和蜂蜜，說沒有什么，兩個(gè)粑粑你吃一個(gè)，我吃一個(gè)，這點(diǎn)蜂蜜你也帶上，在路上吃。姑娘也不謝絕，說了聲謝謝后，就裝起了。姑娘裝起東西的一剎那，朝阿是腦子里閃過一個(gè)念頭，在這樣一個(gè)馬纓花盛開的季節(jié)，有情的彝家小伙，是興送馬纓花給姑娘的，如果姑娘接受了，并反送一朵給小伙子，那說明還有明天相約相會(huì)的機(jī)會(huì)。于是，朝阿是迅速采來了一朵馬纓花，誠懇地對(duì)姑娘說，這花你能接受嗎？姑娘面帶笑容，一句話不說，接過馬纓花就戴在了自己的頭上，并也迅速地摘來一朵送給了朝阿是。這一舉一動(dòng)，不需說多少話了，這也真是有緣渠到水自來啊。分別時(shí)，姑娘說，三月會(huì)快要到了，今年的三月會(huì)，我約你一起去趕。朝阿是說，就以這兩朵馬纓花為證，三月會(huì)上十字街上見，你一定要早些來噢……

朝阿是與若賣迮在化佛山的偶遇，從埋怨到表示謝意，從初識(shí)到約會(huì)，真的是有情人有緣人的福份啊。那天，他們分手后，倆人心中都是甜蜜蜜的。白天放牧也好，打獵也好，總是希望這太陽早些落山，三月會(huì)的太陽早些出來。這樣的心情，總的感覺這時(shí)光走得太慢了。在這太慢的時(shí)光中，倆人的眼前總是不斷的回放著在化佛山上的情景，而且這種情景的再現(xiàn)可以說已經(jīng)牢牢的固化在了他們倆人的心中，是永遠(yuǎn)也不可能消化的了。

三月會(huì)，是心韻的約會(huì)，是有情之人的世界。當(dāng)化佛山上的百靈鳥叫過三聲之后，一直等著盼著日落日出的朝阿是和若賣迮終于迎來了三月二十八這一天。我不知道你有沒有在這一天到過三月會(huì)，有沒有親身體驗(yàn)過這三月會(huì)上彝族青年男女在三月會(huì)上放飛的心韻；或許你也到過，但你對(duì)彝人這個(gè)民族了解甚少，因而只會(huì)認(rèn)為就只是趕趕會(huì)而已；也許你對(duì)彝人這個(gè)民族沒有那么一點(diǎn)真情實(shí)感，所以，你也只會(huì)感到是一種熱鬧熱鬧罷了。如是這樣的心理，我在這里就告訴你，如果沒有那么一點(diǎn)情和意的內(nèi)涵，恐怕這三月會(huì)也不會(huì)形成傳統(tǒng)，也就不會(huì)產(chǎn)生萬人同跳一曲舞的壯觀，更不可能載入世界吉尼斯紀(jì)錄。只要你有了那個(gè)心，走進(jìn)三月會(huì)，就不知道什么是憂愁，什么是失落，無論你擠進(jìn)去哪個(gè)舞圈，你都會(huì)找回自我，甚至于找回逝去的青春。這就是三月會(huì)，這就是三月會(huì)的魅力所在。

三月街子兩頭起，阿哥阿妹來跳腳。三月會(huì)的街頭這邊已經(jīng)響起了月琴的錚錚聲，街尾這邊也傳出了姑娘們傳情的左腳調(diào)。和著這聲這韻，在十字街頭，朝阿是喘著粗氣，正想轉(zhuǎn)過街頭的右邊，在這同時(shí)，若賣迮也邁著大步，想著在街頭的左邊轉(zhuǎn)過去等待朝思暮想著的小伙子。你說，他們到牟定三月會(huì)不是一個(gè)方向，也沒有約定什么時(shí)辰在十字街上見，更何況不是現(xiàn)在，哪怕千里萬里，一個(gè)電話便可以定下具體的時(shí)間，在化佛山上的那天，定下的也只是早些來噢，十字街頭見?？蛇@伙子和姑娘，真的是上蒼的旨意，還是他們前世修來的福和緣，雖然在十字街頭一個(gè)轉(zhuǎn)朝左，一個(gè)轉(zhuǎn)朝右，但同一時(shí)候到達(dá)十字街，這也是太巧了，巧得他們倆人在后來也不敢相信是真的。轉(zhuǎn)左轉(zhuǎn)右的他們，又自然而然的一起轉(zhuǎn)回了身子。已經(jīng)萌動(dòng)了情愛又是朝思暮想著的他們，也被這一相見的奇遇驚訝了。這時(shí)的他們倆，目視著對(duì)方，內(nèi)心里升騰起萬分的激動(dòng)，蕩漾在臉龐上，使他們?cè)谑纸稚献阕泷v足了半時(shí)，才又慢慢的走近。我想，如果當(dāng)時(shí)像現(xiàn)在有攝像機(jī)或相機(jī)，攝下這對(duì)可以說是天生的一對(duì)地生的一雙的此時(shí)此景，作為影視作品，反映一對(duì)戀人約會(huì)時(shí)相見的情景，無需半點(diǎn)去導(dǎo)演、半點(diǎn)去化裝、半點(diǎn)去彩排，但又是那樣的逼真，那樣的感人。但這些想法在那時(shí)是想也不會(huì)想，想也想不到的。這里這么說一句，無非也只是想人間的真情讓大家都去分享分享罷了。

三月會(huì)的舞，具體說，就是彝族的左腳舞。有人說，三月會(huì)，如果沒有左腳舞，也就不成為三月會(huì)了。這話一點(diǎn)也不假，一點(diǎn)也不虛。因?yàn)槲业募亦l(xiāng)也靠近牟定。而在小的時(shí)候，聽母親講過三月會(huì)的事，說她去過最遠(yuǎn)的地方，就是去趕過牟定的三月會(huì)。這樣，在我很小的時(shí)候，三月會(huì)的印象就駐入了我的腦海。還有一次，我們到臘彎附近的一個(gè)村子走親戚，路遇我們村子里的兩個(gè)姑娘，一身節(jié)日的盛裝。問他們?nèi)ツ睦锘貋恚齻冋f，趕三月會(huì)回來。我聽得出，她們那話的口氣里有一股子自豪的樣子，也有得意的成份。我聽了以后，心里老不是滋味。心想，那口氣何必呢，大家都在一起玩泥巴巴長大。那時(shí)，由于沒有公路，從我老家姚安到牟定縣城，確實(shí)需要一天的路程。所以，沒有一點(diǎn)銀兩是趕不了三月會(huì)的。我就是少了那半個(gè)銀兩，所以，那兩個(gè)姑娘才在我面前那樣的自得，那樣的傲氣。隨后，我想，我一定要拼，拼出一個(gè)樣子來給你們看看，趕三月會(huì)的日子也一定會(huì)比你們多。這在以后的日子里，已經(jīng)得到了印證。那兩個(gè)姑娘不多時(shí)也就嫁人了，我不知道她們還有沒有趕過三月會(huì)。

話又說遠(yuǎn)了。說著朝阿是和若賣迮在牟定十字街上的事，怎么又把自己岔進(jìn)去了。不行，還得回來說正事。朝阿是和若賣迮約會(huì)在三月會(huì)，這在老人眼里，也是循規(guī)蹈距的，也是代代相傳的事。在牟定三月會(huì)，除那些物資交流，走親串戚外，就是彝族小伙子小姑娘大開眼界的三月會(huì)。因?yàn)槟菚r(shí)，四面八方的人們都來了，特別是年輕人，在無特殊下，趕三月會(huì)是少不了的。這樣，你去瞧，三月會(huì)上的彝家姑娘伙子們，個(gè)個(gè)都是靚麗和英俊的。朝阿是和若賣迮，就是這年在三月會(huì)上最靚麗最英俊的一對(duì)。他們倆人在十字街相遇后，沒有多少言語，就到街頭加入到了舞圈里。在那里，他們才第一次相互接觸到對(duì)方，手牽手，在一圈圈的舞步和一調(diào)調(diào)的左腳調(diào)聲中，相互傳遞著暖暖的情意。這情意通過血液，流進(jìn)了心田，使他們的精神百倍，舞步也就更加有力了。這一天，他們就是這樣，累了，坐在旁邊歇歇?dú)?；餓了，從皮耳包里拿出蕎粑粑和蜂蜜……他們倆就是這樣的趕三月會(huì)。

說起三月會(huì)，會(huì)期最熱鬧的還是農(nóng)歷三月二十八這一晚。因?yàn)檫@一天是正會(huì)。白天，人們多半是串街和物資交流以及會(huì)友，最熱鬧的還是晚上。趕三月會(huì)，人們圖的就是跳左腳舞。所以，人們都說，三月會(huì)如果不跳腳，如果沒有左腳舞，也就不成為名副其實(shí)的牟定彝族三月會(huì)了。在“文革”期間，三月會(huì)被取消，但四面八方的老百姓們還是到牟定街子上走走看看，更有一些年紀(jì)稍大的，他們也在三月會(huì)這天，相約在牟定街頭，雖然看不到也聽不到跳左腳的舞步和那悅耳動(dòng)聽的左腳舞曲，但這些彝族中年或者老年的人們，還在那十字街頭或街尾站站停停，似乎在那里尋找著自已年輕時(shí)趕三月會(huì)的時(shí)光，去回味那逝去的時(shí)光中永遠(yuǎn)也忘不了的濃濃的青春氣息。是啊，青春的歲月，是人的一生中勃勃生機(jī)的歲月，也是人生確定終身大事的歲月，哪能忘卻得了呢?？梢韵胂?，在那些歲月里，在街頭街尾轉(zhuǎn)悠著的那些彝族中老年們，在他們年輕時(shí)，書寫過多少在三月會(huì)上編織過的浪漫篇章，也許，今天的朝阿是和若賣迮就是昨天那些中老年人那年那月趕三月會(huì)的真實(shí)寫照。

三月會(huì)，三月會(huì)，扎實(shí)好玩呢。三月會(huì)上來跳腳，三月會(huì)上來找你……這高亢而悠揚(yáng)的歌聲，把朝阿是和若賣迮從夢境中喚醒。這夢境。是這對(duì)初戀情人第一次近距離接觸時(shí)所進(jìn)入的夢境，但不知這倆人今晚的夢夢到了什么地方，是否這夢是香香的、甜甜的。話說到這里，我想，所有的人，無論是男的女的，還是老的少的，都愿他們今晚的夢都是香香的甜甜的。也許，人們猜想著的心愿，他們都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，這從他們從夢境中喚回那一時(shí)刻的表情中就可以看出來。倆人面面相覷，倆人的嘴角都露出了甜蜜的微笑。這微笑，也許是他們倆人這一生中最幸福并永駐心間的微笑。因?yàn)?，這是發(fā)自內(nèi)心的表白，也是相互間深深的情感交流。不消多說，從那微笑中可以看出，他們所做的夢都是一樣的，何況是已經(jīng)邁入熱戀之中的熱情似火的一對(duì)年輕人。

火紅的三月，三月會(huì)的牟定城，真是人潮歌潮舞潮的世界。這世界里，不知孕育出了多少人間真情，也不知編織出了多少動(dòng)人心扉的故事。是的，在三月會(huì)上跳腳，與平時(shí)在喜事場合、在約會(huì)的山頭上跳腳，其氛圍、其意境、其韻味是有所不同的。朝阿是在這三月會(huì)上的韻味，已經(jīng)深深地埋進(jìn)了心底，埋進(jìn)了人生的歲月中。而若賣迮又何嘗不是。他們倆和著這韻味，穿梭于街頭街尾，穿梭于一圈又一圈的左腳舞舞圈中。在街尾的一處舞圈中，若賣迮遇到了自己寨子的姑娘伴們。于是，他把朝阿是介紹給了伙伴們，伙伴們一邊一個(gè)挽住朝阿是的手，又邁開了歡快的舞步。這舞步一直延伸至天亮。舞步停息后，若賣迮和她的伙伴們圍在一起，悄悄的不知在說什么話。他們說的事情有三。一是要請(qǐng)小伙子們吃飯；二是下午她們相約伙子們?nèi)ド筋^上跳腳；三是晚上相約小伙子去串她們的姑娘房。這三件事，是彝族姑娘們擁有的習(xí)俗，也是姑娘們的心愿。就這樣，他們吃過中午飯后，相擁著向那個(gè)山頭走去。路途中，有兩個(gè)男人和兩個(gè)少婦離開了小伙子和小姑娘們。因?yàn)樗麄冎溃聛淼膬蓚€(gè)活動(dòng)，是彝族未婚青年男女們才擁有的活動(dòng)，已婚的男女已經(jīng)失去了參加那些活動(dòng)的權(quán)利。

說起姑娘房，人們自然而然地會(huì)想一些男女在一起共眠之事。這不想也不合情理。但彝族的姑娘房，是彝族青年男女才擁有的圣潔的地方，這地方一切的一切，永遠(yuǎn)也是道不清說不明。那層神秘的面紗，只有彝族人自己知道。因?yàn)椋诠媚锓坷?，只要姑娘相約，你就可以和相約的姑娘和衣而睡。那晚，朝阿是和姑娘們相約的伙伴們，就在那姑娘房里和衣而睡。自不必說，朝阿是和若賣迮蒙著被子悄悄的說了一晚上的話。其他哪個(gè)伙子和哪個(gè)姑娘和衣共眠，在這里說就是多余的話了。反正他們直至天快亮?xí)r才一起離開姑娘房的。后來不久，朝阿是和若賣迮的喜事就連結(jié)了，成了一對(duì)方圓幾十里一生相親相愛至永遠(yuǎn)的一對(duì)夫妻。據(jù)說根據(jù)若賣迮的要求，說獨(dú)家人孤單，就舉家搬到了若賣乍原來的寨子居住，還說他們生了很多很多的孩子，只是這些孩子現(xiàn)在不知是哪個(gè)宗族的祖宗不得而知罷了。

姑娘房的事，不需更多的解釋，朝阿是和若賣迮那晚和衣而睡后所有的一切，都作了詮釋，還有歷朝歷代的文人墨客們的解讀，都對(duì)彝族姑娘房的面紗作過一些探討，在我所看到的一些作品中，對(duì)彝族姑娘房的描述寫得最好的還是當(dāng)代著名漢族女作家顧艷所寫的一首詩。詩曰： 在彝族，在姑娘房/是女孩們自由戀愛的地方/她們不長在父母的眼皮底下/一切是自由的/小伙子們進(jìn)姑娘房/需要姑娘們的心愿/我不是小伙子也不再是姑娘/我是一個(gè)成熟的漢族女人/我要在姑娘房的床上休息/進(jìn)門先喝酒/接著抽上兩支煙/這是姑娘對(duì)小伙子的禮儀/我也嘗試了一遍/閉上眼睛/姑娘們的羊絨毛毯/蓋在身上/我在夢中聽到一種旋律/它，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從大山背后升起/古老、神秘、深沉/掠過女人的額頭/男人的肩/漂浮在孩子的唇上/苦難與堅(jiān)韌/一串黃金的淚滴/讓我的心融化于姑娘房。這詩，寫出了彝族這一古老習(xí)俗的神韻，寫出了彝族姑娘與小伙子在姑娘房里的情致。姑娘房與三月會(huì)，與彝族青年男女的戀愛生活是緊密聯(lián)系在一起的。三月會(huì)的舞，舞的是一對(duì)對(duì)男女青年內(nèi)心的暢懷；姑娘房里的悄悄話，是一對(duì)對(duì)彝族男女青年對(duì)未來美好生活的追求與夢想。

楚雄彝山，那一片片紅土地，是被三月會(huì)的火燒紅的；那燃燒著激情，那蕩漾著的情懷，那數(shù)不清的凝煉著春與秋的果實(shí)，也有三月會(huì)的份額。在楚雄千里彝山，那山那水還有那人，都無不在牽掛著三月會(huì)。因?yàn)檫@三月會(huì)，傳說在很久以前，牟定城外有一龍?zhí)?，龍?zhí)独镉幸粭l惡龍。這龍每當(dāng)心情不快，就興風(fēng)作浪，害得四鄰八鄉(xiāng)的彝人們不得安寧。于是，為了治服這條惡龍，鄉(xiāng)親們?cè)陬^人的號(hào)召下，每家每戶都燒起栗炭火，并一齊往龍?zhí)独锏?。栗炭火倒下去后，惡龍被燙得飛起十丈高，飛起又落下，落下又飛起。這時(shí)，人們也管不了那么多，只是一個(gè)勁地往龍?zhí)独锛犹炕稹蓚€(gè)時(shí)辰下來，只見龍?zhí)兜乃序v得嘩嘩直響，那條惡龍?jiān)僖膊灰姺v。這時(shí)的彝人們，看到惡龍已經(jīng)被治服了，于是，自不而然地哼著： 啊哩啦，啊哩啦（大意是喜歡了，勝利了的意思）往龍?zhí)兜雇?，邊倒邊哼著邊跳著。于是，這喜歡了的吼聲和跳聲，成為了今天這彝人們跳左腳舞的雛形。在這以后的日子里，彝人們過上了安寧平靜幸福的日子。制服惡龍的這一天，就是農(nóng)歷三月二十八。彝人們?yōu)榱思o(jì)念戰(zhàn)勝惡龍的這一天，每年的三月二十八這一天，就到牟定縣城趕會(huì)跳左腳舞，一代一代的興下來，一直延續(xù)到今天。

千年跳一腳，萬年不散心，這就是三月會(huì)的韻味，這就是三月會(huì)的魅力。當(dāng)我漫游在這三月會(huì)的內(nèi)心世界不可自拔的時(shí)候，在我的案頭發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)記錄：2006年6月，牟定縣被云南省人民政府命名為“彝族左腳舞之鄉(xiāng)”。2008年8月，“牟定彝族左腳舞”被國家文化部列為中國第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2009年4月，牟定縣成功舉辦“中國·牟定第二屆左腳舞文化節(jié)”活動(dòng)，萬人同跳左腳舞申報(bào)“最大型原生態(tài)舞蹈”吉尼斯世界記錄并獲得成功。這一組組數(shù)據(jù)，深深的吸引了我對(duì)三月會(huì)、對(duì)彝族左腳舞濃厚的興趣。于是，從會(huì)場走出的我，又一頭栽進(jìn)了三月會(huì)的舞場里。我想，我要去暢想，我要去收獲，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，也就心滿意足了。

心韻三月會(huì)，韻的是味，韻的是情，韻的是那山、那水，還有那人……