南流江流域文獻搜集、整理、制作與利用之淺見

文/玉林市圖書館 龐曉春

南流江流域文化屬區(qū)域文化，它源遠流長，獨居特色，從不中斷，傳承至今，仍發(fā)揮著作用。南流江流域文化的形成和發(fā)展，為整個流域創(chuàng)造和累積了深厚的文化底蘊。而這深厚的文化底蘊又為地方文獻提供了取之不竭的資源，豐富了地方文獻的內(nèi)容。公共圖書館工作者都有個共識：地方文獻是人類發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，具有鮮明的區(qū)域性和適用性；同時，地方文獻是圖書館藏書建設的重點之一，對促進地方經(jīng)濟建設和文化科學事業(yè)的繁榮有著重要的咨詢和決策作用。因而，應該緊緊抓住南流江流域文化特色，搜集、整理、拓展該區(qū)域的地方文獻，把市、縣級公共圖書館建設成一流的、有自己特色的圖書館。

一、南流江流域文化源遠流長，是地方文獻的寶藏

（一）南流江概況。南流江是廣西南部獨自流入大海的諸河中流程最長、流域面積最廣、水量最豐富的河流。南流江源出大容山，流經(jīng)北流市、玉林市玉州區(qū)、玉林市福綿區(qū)、博白縣、欽州市浦北縣、北海市合浦縣6縣（市）區(qū)，于合浦縣注入北部灣的廉州灣，干流全長287公里。南流江有流域面積100平方公里以上的一級支流14條，豐沛的水資源灌溉著全流域近萬平方公里。

（二）人口聚居多元性。先秦時，該地區(qū)居住著越族（壯族祖先）的駱越部落，他們與中原地區(qū)的漢族有著友善友好的往來和經(jīng)濟文化交流。自秦始皇統(tǒng)一嶺南，推行郡縣制，南流江流域?qū)傧罂さ亍ｋS著漢族人口陸續(xù)從江西、福建、廣東等地入遷，原住民已幾乎漢化。如目前的客家大縣博白縣有140萬人口，地佬、新民（客家）差不多各占一半，且地佬在明清時不斷往南搬遷發(fā)展，又變成了“客家”人，從他們的語言及民俗習慣和“回北”祭掃祖先墓可見人口遷徙的變化。正因為南流江流域中的原住民、移民、新移民的共處、融合，造就了南流江流域多元且包容性、勤勞勇敢開拓創(chuàng)新性的特色文化。

（三）經(jīng)濟社會發(fā)展領先。奔騰不息的南流江沖刷出玉林平原、博白平原和合浦沖積平原，在農(nóng)耕時代，水資源和耕地是人們賴與生存和創(chuàng)造財富的先決條件。單就玉林平原、博白平原來說，是南流江使玉林市成為著名的“嶺南糧都”“銅鼓之都”“嶺南瓷都”“嶺南藥都”“嶺南布都”、“世界褲都”。

（四）自然景觀和歷史圣跡眾多。南流江水與兩岸的青山構(gòu)成了該流域眾多天然絕美的風景，也留下了歷史上許多文人墨客贊美的詩篇。僅博白縣沿江百里就有“白州八景”，自上游至下游是：靈譚銅鼓、雙角橫嵐、幽洞石鐘、將室朝煙、九岐疊翠、蟠龍春雨、宴石仙橋、云飛圣跡。再算上人文景觀，如云天文化城、寒山寺等，那就更多了！

（五）地靈人杰，英才輩出。南流江養(yǎng)育了兩岸世代子民，也哺育成長許許多多的俊杰英才。古代有晉朝的綠珠女、唐朝的龐孝泰；現(xiàn)代有廣西第一任書記朱錫昂、語言大師王力。更多的見于地方文獻所載，如《玉林兒女風采》《奔騰的南流江》《嶺南都會、鄉(xiāng)貿(mào)風采》《博白文化大觀》以及各姓氏族譜。滔滔的江水寫下了南流江流域的悠久歷史，創(chuàng)造了無數(shù)的地方文化瑰寶，留下了豐富的地方文獻寶藏，有待我們公共圖書館工作者以及有心的社會人士去挖掘、收集、整理、開發(fā)，讓它們發(fā)出應有的光和熱。

二、南流江流域地方文獻開發(fā)利用的意見

我們知道，地方文獻與地域文化和經(jīng)濟社會發(fā)展的關系是水乳交融、相互滲透、相互依存的。地方文獻是史料性很強的文化信息，是地域文化發(fā)展的重要文化基礎和文化依據(jù)，地域文化的發(fā)展反過來又可以豐富地方文獻的內(nèi)容，是地方文獻價值的真實體現(xiàn)。地方文化是區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟社會發(fā)展的軟環(huán)境，有深厚的文化底蘊、有吸引人的地域文化，在經(jīng)濟社會發(fā)展競爭環(huán)境中有更強的競爭力。在競爭環(huán)境中獲勝的區(qū)域，經(jīng)濟社會得以加速發(fā)展，勢必促進地方文化的飛躍，因而地方文獻庫藏更加豐富。由上文可見，南流江流域的地方文獻寶庫是如此的豐富，該如何去發(fā)掘、搜索、整理呢？筆者認為：

（一）加大搜集地方文獻的力度。玉林市圖書館和縣級圖書館近年來注重了的地方文獻的搜集工作，并且已取得了比較顯著的成績，據(jù)統(tǒng)計，到目前為止，筆者所在的玉林市圖書館共收集了有關政治、經(jīng)濟、文化、教育、景觀、宗教、族譜、民族、名人等方面內(nèi)容的文字載體的地方文獻共計6000多冊。玉林市共有6個公共圖書館設立有地方文獻閱覽室，負責地方文獻收集整理、維護、借閱工作的專業(yè)人員。僅從數(shù)字上看，地方文獻的發(fā)掘、收集數(shù)量遠遠不夠理想，對收集上來的地方文獻進行整理、利用工作還須加大力度。

（二）科學編制地方文獻書目。1.收集上來的各類地方文獻種類繁多，良莠不齊，必須分門別類編排書目，以利借閱。2.對收集上來的地方文獻去偽存真。這需要花一番功夫，對作品仔細鑒賞，辨別真假。3.對收集上來的地方文獻去粗取精。指的是相同別類，內(nèi)容基本相同的作品，因時代不同或作者水平不同，其質(zhì)量不同，則擇其較優(yōu)的館藏。4.特別要注意的是剔除糟粕、存其精華。

（三）有計劃地整理、匯編、結(jié)集，提高文字地方文獻的價值。對收集上來的地方文獻進行整理，是圖書館工作的一項非常重要的內(nèi)容，也是很有意義的工作，應該引起各級圖書館領導的重視。經(jīng)整理匯編后的地方文獻利用價值過高。如，收集到不少記載各縣市的自然景觀、人文景觀、歷史名勝等，加以整理、匯編成本地區(qū)旅游線路圖，對促進旅游業(yè)發(fā)展是件功德事。而且，整理匯編的作品，成為本館制作的獨具特色的藏品。要做好對地方文獻的整理工作，必須要具備三個條件：一是領導重視、政府支持、部門配合。二是有一定的經(jīng)費投入。三是邀請社會有關人士參與，增加人力。

（四）建設地方文獻數(shù)據(jù)庫。通過建設地方數(shù)據(jù)庫，把地方文獻全面實現(xiàn)自動化和網(wǎng)絡化，提高地方文獻工作管理水平與質(zhì)量,實現(xiàn)地方文獻資源共享。玉林市圖書館積極利用多媒體技術、數(shù)據(jù)庫技術、數(shù)字壓縮技術、光盤存儲技術、網(wǎng)絡技術等手段，有選題有規(guī)劃地將玉林市地方圖書、地方文藝和地方政府公開信息等文獻信息資源進行數(shù)字化加工，構(gòu)建富有地方特色的玉林地方文獻數(shù)據(jù)庫。目前，玉林市圖書館共有地方文獻數(shù)據(jù)庫4個（書目數(shù)據(jù)庫1個，全文數(shù)據(jù)庫2個，媒體數(shù)據(jù)庫1個），數(shù)據(jù)庫具體內(nèi)容分別為：地方文獻書目數(shù)據(jù)庫、玉林市地方文藝數(shù)據(jù)庫、玉林市圖書館地方文獻數(shù)據(jù)庫（全文）、玉林政府公開信息數(shù)據(jù)庫，其中地方文獻數(shù)據(jù)庫（全文）、玉林政府公開信息數(shù)據(jù)庫在評估期內(nèi)建成，地方文獻數(shù)據(jù)庫容量為5.83TB。地方文獻書目數(shù)據(jù)庫每季度進行更新。

三、制作南流江流域音像地方文獻的建議

（一）正確認識音像資料在地方文獻中的地位。我們知道，人類傳遞信息、交流感情、探討問題、傳授知識，主要有三條途徑：形體動作、語言表達、文字傳播。文字傳播由于不受時間、空間限制，成為人們特別喜歡的手段。因此，文字記錄的地方文獻幾乎占據(jù)了圖書館地方文獻館藏空間。我們應該知道，文字記錄的地方文獻也有它最大的缺陷，就是缺乏形象、直觀、生動、鮮活。所以，應該重視音像資料在地方文獻中的地位和作用，并把音像資料記錄下來的本地人和事看作重要文獻，列入地方文獻入藏范圍。

（二）制作音像地方文獻是時代的需要。一說把音像資料列入地方文獻入藏范圍，可能有人會認為，只要把個別單位、部門錄制的和電視臺播放的音像資料收集入藏就可以了，這是個錯誤的認識。進入數(shù)字化、手機時代的今天，人們的傳統(tǒng)方式閱讀已經(jīng)發(fā)生了根本變化。根據(jù)《第十五次全國國民閱讀調(diào)查報告發(fā)布》公布：2017年我國成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.66本，人均電子書閱讀量為3.12本；閱讀媒介多樣化，如手機、平板電腦閱讀等方式；數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀等）的接觸率為73.0%，手機和互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為我國成年國民每天接觸媒介的主體。我國成年國民人均每天手機接觸時長為80.43分鐘；人均每天互聯(lián)網(wǎng)接觸時長為60.70分鐘；有聲閱讀成為國民閱讀新的增長點，移動有聲APP平臺已經(jīng)成為聽書的主流選擇。2017年，我國有兩成以上的國民有聽書習慣。我們的地方文獻要尋找讀者，要閱讀推廣，音像資料的作品無疑是較受青睞的。自制音像資料的地方文獻勢在必行。

（三）自制南流江流域音像地方文獻的措施。南流江流域范圍廣，文化積淀深厚，經(jīng)濟社會發(fā)達，歷史傳承豐富，為制作音像地方文獻提供了充足的食糧。制作一部或多部南流江江流域音像地方文獻，有質(zhì)量的、有特色的音像地方文獻，如同央視播放的《一帶一路》和《舌尖上的中國》等大型紀錄片形式的音像地方文獻，應該成為圖書館人和全體玉林人的智慧結(jié)晶。1.各級黨委、政府重視，宣傳部門牽頭，圖書館、廣電、文聯(lián)等部門聯(lián)動。2.全盤規(guī)劃，統(tǒng)籌協(xié)作，拿出有分量的文字劇本。劇本從南流江源出大容山，按流經(jīng)行政區(qū)域分部寫，每部可分為若干集，每集計劃時長15—20分鐘，把各區(qū)域中地方文獻包括的內(nèi)容通過音像形式記錄下來。各地應有各地的側(cè)重點，如玉林市政建市及文物古跡、云天文化城、火車站等，福綿的褲都，博白的桂圓、編織等等，自然景觀和人文景觀應重點推介，地方達人應精選典型。3.發(fā)揮自制音像地方文獻的作用。自制的南流江流域音像地方文獻不僅要成為玉林市各級圖書館的鎮(zhèn)館館藏品，更要讓它得到充分利用，發(fā)揮它的現(xiàn)實作用和歷史作用。

四、總結(jié)

曾經(jīng)有“南方絲綢之路”之稱的南流，有多少特產(chǎn)順江入海出洋到東南亞——帶回家；有多少仁人志士隨物流走出國門，漂洋過海，落業(yè)發(fā)展。我們的音像作品通過電視、網(wǎng)絡傳媒，傳到他們的身邊，以解老一輩華僑的思鄉(xiāng)之愁；為新一代華裔尋根問祖，并回鄉(xiāng)投資發(fā)展提供線索；為國內(nèi)外的旅游愛好者們指引旅游勝地的新目標！