旅游景區(qū)公共設(shè)施工藝小品創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究

嚴(yán)康

【摘要】公共設(shè)施工藝小品作為旅游景區(qū)整體環(huán)境中不可分割的一環(huán)，不僅具有明確的使用功能，而且還能傳達(dá)出場(chǎng)所品質(zhì)和環(huán)境的文化內(nèi)涵。文章以廣西南寧市青秀山景區(qū)公共設(shè)施工藝小品的整體設(shè)計(jì)為研究對(duì)象，提出新的系統(tǒng)設(shè)計(jì)策略，為提升和改進(jìn)景區(qū)環(huán)境的整體品質(zhì)提供一種參考。

【關(guān)鍵詞】旅游景區(qū)；公共設(shè)施；創(chuàng)新設(shè)計(jì)

南寧市青秀山旅游景區(qū)是國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景旅游景區(qū)，景區(qū)內(nèi)部公共設(shè)施工藝小品的整體創(chuàng)新升級(jí)對(duì)于提升景區(qū)的文化格調(diào)和視覺(jué)，從而加快城市往更健康、更美觀、更人文方向發(fā)展有著重要意義。面對(duì)全國(guó)各地不斷對(duì)新旅游景區(qū)的開(kāi)發(fā)以及對(duì)現(xiàn)有旅游景區(qū)的升級(jí)，如何把看似不起眼的景區(qū)配套公共服務(wù)設(shè)施納入到景區(qū)整體開(kāi)發(fā)升級(jí)的戰(zhàn)略格局體系中，是值得研究的一個(gè)方向。

一、設(shè)計(jì)研究的目的

本案例從公共設(shè)施工藝小品的功能、美學(xué)、材料、質(zhì)感、技術(shù)、視覺(jué)特征和風(fēng)格等諸多方面為重點(diǎn)，提取廣西少數(shù)民族地域文化符號(hào)和景區(qū)環(huán)境元素，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新和工藝制作，直觀地從時(shí)代、地域、文化等角度表達(dá)當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)的風(fēng)貌特質(zhì)，從而有利于青秀山景區(qū)的環(huán)境整體協(xié)調(diào)，并富有當(dāng)?shù)鬲?dú)特的藝術(shù)特色和視覺(jué)效果。希望通過(guò)這個(gè)案例能夠?qū)ζ渌鞘校ㄌ貏e是國(guó)際性交流頻繁的城市）的景區(qū)在突出地域文化特征方面提供一定的參考。

二、青秀山旅游景區(qū)公共設(shè)施系統(tǒng)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

（一）基礎(chǔ)設(shè)施不盡完善

景區(qū)內(nèi)由于有些工程項(xiàng)目分階性進(jìn)行建設(shè)，導(dǎo)致基礎(chǔ)設(shè)施這個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)能及時(shí)跟進(jìn)。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在青秀山景區(qū)，由于上述原因某些地方缺少可供休息的椅子，導(dǎo)致人們被迫不自覺(jué)地坐在樹(shù)池牙道上的情況時(shí)有發(fā)生。

（二）功能設(shè)施缺乏人性化

青秀山景區(qū)快速化建設(shè)過(guò)程中容易忽視對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)懷，這樣造成了無(wú)障礙設(shè)施設(shè)計(jì)不足，如臺(tái)階無(wú)殘疾人通道、踏步缺少緩坡等。合理設(shè)計(jì)的公共設(shè)施能夠使游客體會(huì)到建設(shè)者及管理者無(wú)微不至的人文關(guān)懷，具有人性化的公共設(shè)施能給景區(qū)甚至城市帶來(lái)與眾不同的魅力。

（三）輔助服務(wù)設(shè)施滯后，景區(qū)介紹及導(dǎo)引設(shè)施缺失

游客進(jìn)入景區(qū)后，作為設(shè)計(jì)者和管理者自然要為其提供方便快捷的服務(wù)。以青秀山景區(qū)內(nèi)的信息輔助設(shè)施來(lái)說(shuō)，如果道路標(biāo)識(shí)、交通指示、問(wèn)詢指示、景區(qū)介紹等信息設(shè)施設(shè)置不全或設(shè)置不當(dāng)，必然會(huì)給游客在場(chǎng)所帶來(lái)諸多不便。因此，這些作為最基本的輔助性服務(wù)設(shè)施的設(shè)計(jì)應(yīng)予以一定重視。

（四）公共設(shè)施系統(tǒng)過(guò)于程式化

風(fēng)景旅游景區(qū)公共設(shè)施系統(tǒng)設(shè)計(jì)的另一大誤區(qū)就是千篇一律，過(guò)于程式化，有時(shí)被開(kāi)發(fā)者和管理者忽視這一點(diǎn)。景區(qū)提供游客休閑和身心放松的同時(shí)，其實(shí)也在很大程度上體現(xiàn)著所處城市的個(gè)性。然而青秀山景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有的一些公共設(shè)施缺乏對(duì)景區(qū)自身特色的認(rèn)識(shí)與價(jià)值的肯定，使得公共設(shè)施成為缺乏個(gè)性的“通用標(biāo)準(zhǔn)件”。

三、創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究

（一）藝術(shù)特色及工藝創(chuàng)新

設(shè)計(jì)提取能直觀體現(xiàn)廣西少數(shù)民族地域特色文化的傳統(tǒng)元素，例如銅鼓、花山壁畫(huà)人物形象（圖1，2016年7月15日入選《世界遺產(chǎn)名錄》）等。此外還有和青秀山景區(qū)環(huán)境相協(xié)調(diào)的元素，例如朱槿花、景區(qū)的傳統(tǒng)小建筑等。并把這些元素進(jìn)行創(chuàng)意再造，通過(guò)模塊化設(shè)計(jì)的方法形成風(fēng)格統(tǒng)一的系列設(shè)計(jì)作品。

作品的主體部分、基座部分、連接構(gòu)件均采用模塊化的制作方法（圖2）。模塊化的方法在很多領(lǐng)域都有所應(yīng)用，采用這種方法也便于在局部有所損壞時(shí)，能夠及時(shí)進(jìn)行快速更換（高效、經(jīng)濟(jì)）。公共設(shè)施采用模塊化設(shè)計(jì)后，可以實(shí)現(xiàn)在工廠制作，現(xiàn)場(chǎng)安裝的辦法，在實(shí)際配送過(guò)程中能降低裝運(yùn)難度，方便裝配與運(yùn)輸，同時(shí)也可以大大節(jié)省室外施工的費(fèi)用。此外，模塊化設(shè)計(jì)可以在“有限”的模塊條件下創(chuàng)造出“無(wú)限”符合基本功能的造型，既能保持其形態(tài)上的統(tǒng)一性，又能很好地突出設(shè)施所代表環(huán)境的地域文化個(gè)性。

在景區(qū)公共設(shè)施的系統(tǒng)分類(lèi)以及公共設(shè)施系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)組成部分的基礎(chǔ)之上，首先初步確定功能模塊的基本需求：在這個(gè)階段可以依據(jù)對(duì)公共設(shè)施系統(tǒng)各個(gè)子系統(tǒng)內(nèi)部具體公共設(shè)施的基本尺度，結(jié)合人體工程學(xué)的原理，基本確立模塊的尺度模數(shù)系統(tǒng)。經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)后基本確定300mm與450mm為最低模數(shù)，然后依次為這兩套系數(shù)的倍數(shù)。

（二）材料創(chuàng)新

作品的主材料（主體部分）采用綠色環(huán)保的生態(tài)木，生態(tài)木材料因?yàn)榫哂锌稍偕?、可循環(huán)使用性，所以是一種極具發(fā)展前途的“低碳、綠色、可循環(huán)”材料。生態(tài)木應(yīng)用于戶外的設(shè)計(jì)作品使人感覺(jué)更貼近自然，具有加工方便的特點(diǎn)，因此只需簡(jiǎn)易的拼裝便可以創(chuàng)造出各式各樣的拼裝效果。根據(jù)資料調(diào)查，現(xiàn)階段對(duì)于大量公共設(shè)施系統(tǒng)的戶外工藝小品已經(jīng)基本可以實(shí)現(xiàn)，例如北京鳥(niǎo)巢下沉廣場(chǎng)的公共設(shè)施工藝小品設(shè)計(jì)就采用了戶外生態(tài)板材，在經(jīng)濟(jì)美觀的同時(shí)也體現(xiàn)了綠色環(huán)保的理念。

作品的輔助材料（基座部分）和連接部位（榫卯旋轉(zhuǎn)式構(gòu)件）均采用廣西欽州坭興陶燒制（2008年6月7日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)廣西欽州坭興陶燒制技藝為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）。通過(guò)統(tǒng)一連接構(gòu)件的規(guī)格，以便適用于系列作品的各個(gè)主體構(gòu)件的連接，也便于靈活更換。

四、系統(tǒng)性創(chuàng)作構(gòu)思

（一）公共信息系統(tǒng)設(shè)施

南寧是一座具有濃厚的少數(shù)民族文化特色的城市，公共信息設(shè)施獨(dú)特的色彩、造型能幫助人們?cè)谔囟ǖ目臻g中識(shí)別環(huán)境，明確自己所處的位置。對(duì)于公共設(shè)施系統(tǒng)而言，最顯著的莫過(guò)于關(guān)于信息傳播的場(chǎng)地和媒介給予受眾潛移默化的影響。圖3所示的花山小人指路牌，通過(guò)模塊構(gòu)件的相互拼合形成以代表廣西特有的地域文化的花山小人形象，在展現(xiàn)生動(dòng)活潑的基礎(chǔ)上又滿足了道路指示的功能需求。這樣分門(mén)別類(lèi)的設(shè)計(jì)也在一定程度上有助于日后的管理及維護(hù)工作。

（二）公共衛(wèi)生系統(tǒng)設(shè)施

一般情況下，景區(qū)不同地段應(yīng)有與場(chǎng)所相適應(yīng)的垃圾箱，應(yīng)按一定時(shí)間內(nèi)垃圾投放的多少和清除垃圾的次數(shù)來(lái)設(shè)計(jì)其類(lèi)型和確定安放的數(shù)量及位置。因此設(shè)計(jì)圖4所示的由銅鼓聯(lián)想到的垃圾桶時(shí)，把垃圾桶的盛放桶的上部做了帶有略微傾斜環(huán)形面的廣口，使人們?cè)诰嚯x垃圾箱30-50cm處便能輕易將垃圾投入其內(nèi)。另外，垃圾桶的下方也是懸空的，方便了清潔工人對(duì)垃圾箱進(jìn)行清理。從外形的考慮上采用具有廣西少數(shù)民族文化特色的銅鼓元素，使垃圾箱除了在使用功能上方便垃圾的投放和回收，又能使游客感受到帶有地域特色的設(shè)計(jì)。

（三）公共休息系統(tǒng)設(shè)施

從考察過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，青秀山景區(qū)現(xiàn)有的椅凳還存在著部分缺失的情況，即在可能需要休息的地點(diǎn)沒(méi)有設(shè)置公共椅凳。為了使坐具功能和形態(tài)更加具備多樣性，方案設(shè)計(jì)了不同種類(lèi)和形態(tài)的椅凳。例如，圖5所示的可供成人和兒童共同使用的椅子，同時(shí)還兼具一定的照明功能（向上照明）；圖6所示的可供四人使用的椅子，同樣具備夜間照明功能（向下照明）；提供小憩的坐具，可以擴(kuò)展為供多人使用。

（四）公共照明系統(tǒng)設(shè)施

青秀山景區(qū)入口處的小廣場(chǎng)具有濃厚的廣西少數(shù)民族地域特色。圖7所示的景區(qū)休閑環(huán)境照明，在設(shè)計(jì)造型上以朱槿花為設(shè)計(jì)原型，采用了中桿柱照明，這樣就能夠照射到廣場(chǎng)周?chē)沫h(huán)境。此外，在青秀山景區(qū)中，經(jīng)過(guò)考察發(fā)現(xiàn)某些區(qū)域可以設(shè)置一些帶有休閑氣息的照明設(shè)施，特別是一些類(lèi)似小徑兩旁草坪的環(huán)境照明。造型上主要結(jié)合材料的特性，并借鑒了仿生的一些自然形態(tài)，形成優(yōu)雅美觀的燈具形態(tài)，給游客以清新放松的精神享受。

（五）公共管理系統(tǒng)設(shè)施

旅游景區(qū)的管理設(shè)施相比之下雖然不及城市系統(tǒng)復(fù)雜，但同樣對(duì)于景區(qū)的日常管理有著重要意義。只有在設(shè)計(jì)時(shí)考慮到環(huán)境管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)與管理，才能體現(xiàn)真正意義上的景區(qū)管理系統(tǒng)，才能給人們提供安全、衛(wèi)生、便利、舒適及優(yōu)美的環(huán)境。以青秀山山水長(zhǎng)廊為例，山水長(zhǎng)廊在建設(shè)過(guò)程或建設(shè)完成后，其周邊的配套設(shè)施有些還沒(méi)來(lái)得及跟進(jìn)，有的則可能確實(shí)是缺少無(wú)障礙設(shè)計(jì)的考慮。長(zhǎng)廊有下坡的臺(tái)階，但是有臺(tái)階的地方并未合理地設(shè)置供腿腳不方便的殘障人士上下的坡道，因此，圖8所示的無(wú)障礙設(shè)施在設(shè)計(jì)時(shí)以可拼接帶防滑凹凸紋樣的鋼板作為坡道的主要材料，兩側(cè)配合標(biāo)準(zhǔn)化的模塊構(gòu)件。雖然看似是很普通的設(shè)計(jì)，但往往就是這些不出奇的人文關(guān)懷才能更好地體現(xiàn)出一個(gè)優(yōu)秀旅游景區(qū)的整體服務(wù)品質(zhì)。

結(jié)語(yǔ)

風(fēng)景旅游景區(qū)公共設(shè)施設(shè)計(jì)涉及到系統(tǒng)研究方法的方方面面，本文主要從設(shè)計(jì)方法上進(jìn)行分析研究。在此基礎(chǔ)上，選取了具有濃郁地域特色的南寧青秀山風(fēng)景旅游景區(qū)的公共設(shè)施系統(tǒng)作為研究的對(duì)象，并通過(guò)每個(gè)具體的系統(tǒng)設(shè)施的設(shè)計(jì)進(jìn)行論述。風(fēng)景旅游景區(qū)的公共設(shè)施設(shè)計(jì)有著自己獨(dú)有的特點(diǎn)，廣義上可以作為一個(gè)系統(tǒng)去設(shè)計(jì)。通過(guò)景區(qū)內(nèi)公共設(shè)施的設(shè)計(jì)達(dá)到提升景區(qū)整體旅游品質(zhì)，使公共設(shè)施真正方便地服務(wù)于人，促進(jìn)公共設(shè)施之間、公共設(shè)施以及使用人群之間的互動(dòng)關(guān)系。

注釋?zhuān)?/p>

*本文為國(guó)家藝術(shù)基金2017年度青年藝術(shù)創(chuàng)作人才資助項(xiàng)目《公共設(shè)施工藝小品》相關(guān)論文（項(xiàng)目編號(hào)：20040220161219403752）。

參考文獻(xiàn)

[1]郭敏敏.談城市公共空間設(shè)計(jì)[J].設(shè)計(jì)探索， 2008，55（6）.

[2]沈冠龍.淺談新型環(huán)保材料生態(tài)木的應(yīng)用前景[J].建筑材料，2013（09）.

[3]曹瑞忻.城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)：公共信息系統(tǒng)設(shè)計(jì)[M].烏魯木齊：新疆科學(xué)技術(shù)出版社，2004.

[4]湯重熹.城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)：公共衛(wèi)生與休息服務(wù)設(shè)施[M].烏魯木齊：新疆科學(xué)技術(shù)出版社，2004.

[5]湯重熹，熊應(yīng)軍.城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)：公共交通、照明及管理設(shè)施[M].烏魯木齊：新疆科學(xué)技術(shù)出版社，2004.