吳琪
【摘要】子曰:“人而無信,不知其可也?!毙庞?,它存在于人與人之間的人際交往,商業(yè)交易往來和其他活動(dòng)之間,從古代至今天都是人們關(guān)注和弘揚(yáng)的焦點(diǎn)。但是,隨著我國社會(huì)的不斷進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,信用在企業(yè)這個(gè)層面出現(xiàn)了一些較為嚴(yán)重的問題。這些問題不僅會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展造成不良影響,而且會(huì)對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生阻礙。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的信用理論深刻剖析了信用的起源,本質(zhì),與作用,其科學(xué)的世界觀和方法論對(duì)企業(yè)信用缺失問題在現(xiàn)代社會(huì)仍然有著一定的指導(dǎo)和思考意義。
【關(guān)鍵詞】信用 缺失問題 企業(yè) 馬克思信用理論
一、馬克思信用理論的兩層含義
在《資本論》第一卷和第三卷中,馬克思詳細(xì)地介紹了信用的含義。在經(jīng)濟(jì)方面,信用一方面通過社會(huì)生產(chǎn)的方式剝削他人的勞動(dòng)力來創(chuàng)造財(cái)富造成資本集中和資本壟斷,使占有社會(huì)大部分財(cái)富的人越富,擁有社會(huì)少部分財(cái)富的人越窮,加劇了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生頻率加大了它的危害性;另一方面,它又能使資本能夠更加有效的在各個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)和部門之間轉(zhuǎn)移,促進(jìn)了新的生產(chǎn)方式的誕生,促進(jìn)了資本主義私人企業(yè)向股份制公司轉(zhuǎn)化,而這一轉(zhuǎn)化,正是構(gòu)成了未來社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)。
同時(shí),馬克思信用理論也是一種倫理層面的道德規(guī)范。這是一種在社會(huì)生產(chǎn)生活中形成的,互相遵守的一種“約定”關(guān)系,信用正是這種關(guān)系的道德紐帶。大部分的消費(fèi)者更愿意在建立這種關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行消費(fèi),企業(yè)也是因?yàn)檎\實(shí)守信的信譽(yù)和形象得以生存和發(fā)展。
二、企業(yè)信用缺失的原因
(一)銀行信用危機(jī)
市場(chǎng)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中起決定作用,市場(chǎng)的靈活性和多樣性讓越來越多的創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家看到了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和創(chuàng)造財(cái)富的大好機(jī)會(huì),越來越多的人選擇通過向銀行貸款的方式作為資金來源來創(chuàng)立發(fā)展自己的企業(yè)。但是由于企業(yè)管理者自身經(jīng)營(yíng)不當(dāng)或者其他外部因素等一系列原因最終導(dǎo)致企業(yè)資金周轉(zhuǎn)不開,負(fù)債累累甚至直接破產(chǎn),一部分無力償還貸款的人為了躲避銀行債務(wù),開始利用銀行漏洞,使用非法破產(chǎn),合并,拍賣等方式用支票套取現(xiàn)金,拒絕歸還貸款,嚴(yán)重影響了銀行和企業(yè)之間的關(guān)系,造成信用危機(jī)。
(二)證券市場(chǎng)違規(guī)操作
不少公司利欲熏心,為了謀取非法利潤(rùn),不惜制造公司假賬,偽造虛假財(cái)務(wù)報(bào)表來獲得上市資格,甚至更有甚者和各種評(píng)估機(jī)構(gòu),會(huì)計(jì)事務(wù)所串通作假,獲得巨額虛假利潤(rùn)。作為被欺騙方的股民只能獲得這些公司剩余的微薄的股價(jià)波動(dòng)收益。在股民和這些公司之間,信用蕩然無存,嚴(yán)重?fù)p害了股民和公司之間的關(guān)系,造成信用危機(jī)。
(三)商品質(zhì)量問題
質(zhì)量問題一直是企業(yè)信用缺失的重點(diǎn)原因。盡管國家加大加強(qiáng)了嚴(yán)打嚴(yán)查力度,但是制假造假活動(dòng)仍然層出不窮。從“毒奶粉”到“假疫苗”,偽劣產(chǎn)品不僅損害了企業(yè)自身的形象,傷害了消費(fèi)者的合法權(quán)益,更危害了他們的身心健康。質(zhì)量的不合格讓消費(fèi)者對(duì)企業(yè)的評(píng)價(jià)也是不合格,這就導(dǎo)致了企業(yè)和消費(fèi)者之間的信用危機(jī),而這種信用危機(jī)表現(xiàn)的更加直接和直觀。
三、企業(yè)信用建設(shè)的重要性
(一)現(xiàn)代企業(yè)制度的基礎(chǔ)
信用建設(shè)是現(xiàn)代企業(yè)制度的基礎(chǔ),古語有云“沒有規(guī)矩,不成方圓?!逼髽I(yè)信用體系正是這一規(guī)矩。從整個(gè)信用主體來看,政府信用是整個(gè)社會(huì)信用的基石,個(gè)人信用是社會(huì)信用的體現(xiàn),最重要,最有活力和最具影響力的是企業(yè)信用。企業(yè)由一定的財(cái)產(chǎn)關(guān)系形成,而企業(yè)信用是實(shí)現(xiàn)交易活動(dòng)的前提條件。沒有信用,正常的交易活動(dòng)根本無法進(jìn)行,換句話來說,現(xiàn)代企業(yè)制度也沒法順利建立。
(二)優(yōu)化資源配置
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是信用經(jīng)濟(jì),因?yàn)樾庞檬鞘袌?chǎng)的經(jīng)濟(jì)和道德基礎(chǔ)。信用的存在可以降低貨幣的流通使用量,節(jié)省出更多的時(shí)間去進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),大大提高了生產(chǎn)效率。隨著信用的進(jìn)一步深化,企業(yè)家能夠集中社會(huì)資本進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn),讓社會(huì)資本流入高利潤(rùn)部門,優(yōu)化生產(chǎn)要素的分配,從而實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。
(三)維護(hù)市場(chǎng)秩序
許多唯利是圖的投機(jī)分子通過欺詐消費(fèi)者,躲避銀行債務(wù)等破壞市場(chǎng)秩序的方式獲得大量非法財(cái)富。這不僅加劇了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的扭曲化,而且對(duì)其他試圖自主創(chuàng)業(yè)的奮斗人士帶來非常不好的影響,助長(zhǎng)了整個(gè)社會(huì)的歪風(fēng)邪氣,破壞了市場(chǎng)活動(dòng)中的公平公正性,不利于經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
四、關(guān)于企業(yè)信用缺失問題的建議
(一)以科技創(chuàng)新為動(dòng)力,大力發(fā)展生產(chǎn)力
我國正處在社會(huì)主義初級(jí)階段,生產(chǎn)水平和世界其他發(fā)達(dá)國家還有一定的差距,而且科學(xué)技術(shù)正是第一生產(chǎn)力。近年來,我國不斷加大對(duì)科技創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)力度,因?yàn)楦邔W(xué)歷高素質(zhì)人才在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中有著至關(guān)重要的表現(xiàn)和示范作用,并且一個(gè)企業(yè)能夠長(zhǎng)期發(fā)展還要充分發(fā)揮企業(yè)管理層的領(lǐng)導(dǎo)管理作用。所以,不論創(chuàng)新型人才選擇自主創(chuàng)業(yè)還是成為企業(yè)員工的一份子,創(chuàng)新總是企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要力量。
(二)提高政府公信力,做好管理者角色
市場(chǎng)總是會(huì)有不確定因素和缺陷,政府的宏觀調(diào)控是這些問題最好的解決辦法。政府是整個(gè)社會(huì)信用的制定者,執(zhí)行者和維護(hù)者,又是公共信用體系的模范力量。目前,我國企業(yè)信用建設(shè)方面仍然存在著不小的問題,為了加強(qiáng)信用體系的建設(shè),也為了加快服務(wù)型政府職能的轉(zhuǎn)變,必須提高政府公信力,做好管理者這個(gè)角色。
(三)加強(qiáng)宣傳教育,積極學(xué)習(xí)新時(shí)代思想
十九大明確指出,我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化,不平衡不充分的發(fā)展已經(jīng)成為人們關(guān)注和解決的重點(diǎn),人們對(duì)公平,正義方面的要求也在日益增長(zhǎng)。信用,作為一種道德規(guī)范,能夠?qū)Υ龠M(jìn)平衡,維護(hù)公平正義帶來積極影響,加強(qiáng)信用思想的宣傳,對(duì)于實(shí)現(xiàn)美好新生活有著重要意義。
五、總結(jié)
信用,在馬克思主義信用理論的結(jié)合下,既繼承了中國五千多年的道德智慧又融合了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)理論,在當(dāng)今時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)了新的升華,對(duì)企業(yè)存在的問題和未來的發(fā)展有著不可或缺的經(jīng)濟(jì)與道德上的指導(dǎo)作用。