環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)中《纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)》課程建設(shè)研究

徐芬　張璽

摘 要：近年來，我國藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的教育發(fā)展迅速，在全國高等教育改革持續(xù)深入的新形勢下，藝術(shù)教育也需要進(jìn)一步深化教育改革。隨著社會文化的蓬勃發(fā)展，公共藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與公共藝術(shù)教育在當(dāng)代多元視覺文化領(lǐng)域具有鮮明的時(shí)代性與綜合性，并在許多方面與其他藝術(shù)學(xué)科相互交叉，這就有必要對加強(qiáng)公共藝術(shù)專業(yè)建設(shè)、促進(jìn)專業(yè)教學(xué)、提高本科教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行系統(tǒng)而深入的探討研究。纖維藝術(shù)專業(yè)是公共藝術(shù)學(xué)科的主要專業(yè)之一，其歷史悠遠(yuǎn)，在當(dāng)代國際文化藝術(shù)交流中備受關(guān)注，但全國各大高校中，真正開設(shè)纖維藝術(shù)專業(yè)的并不多。相比之下，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)卻是公共藝術(shù)學(xué)科中一個(gè)較為熱門的專業(yè)，主要包含室內(nèi)空間設(shè)計(jì)和室外空間設(shè)計(jì)，纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用相當(dāng)廣泛，但很多高校的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)中并沒有開設(shè)《纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)》課程，考慮到多門藝術(shù)學(xué)科之間的交叉性，本文從室內(nèi)空間應(yīng)用和室外空間應(yīng)用兩方面來闡述環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)中《纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)》課程建設(shè)的必要性。

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè) 纖維藝術(shù)設(shè)計(jì) 課程建設(shè) 應(yīng)用研究

現(xiàn)代纖維藝術(shù)是指以天然或合成纖維等成分，如織物或紗等為材料的藝術(shù)。它側(cè)重材料的應(yīng)用和藝術(shù)家的創(chuàng)作，審美價(jià)值優(yōu)先于實(shí)用價(jià)值。纖維作品擁有豐富的表現(xiàn)力和獨(dú)特的藝術(shù)語言，它可以達(dá)到筆墨、油彩無法達(dá)到的效果。纖維藝術(shù)既有傳統(tǒng)工藝美術(shù)的屬性，也有現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征，兼容繪畫、雕塑等純藝術(shù)的特質(zhì)，具有豐富的審美功能。

纖維藝術(shù)在社會文化發(fā)展的背景下伴隨現(xiàn)代藝術(shù)的興起而逐漸興盛。很多現(xiàn)代藝術(shù)家不再局限于傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，而是通過材料激發(fā)靈感，在創(chuàng)作中用各種各樣的纖維材料進(jìn)行淋漓盡致的表達(dá)。在科技迅猛發(fā)展的信息時(shí)代，科技拓展了纖維藝術(shù)的發(fā)展空間，藝術(shù)家能夠在更大的范圍探索藝術(shù)與科技的結(jié)合，高科技新型纖維材料的開發(fā)與創(chuàng)新使纖維材料呈現(xiàn)多元化的面貌。[1]

當(dāng)代的纖維藝術(shù)除了作為一種獨(dú)立的現(xiàn)代藝術(shù)形式外，還具有現(xiàn)實(shí)應(yīng)用價(jià)值，它與我們每天所處的生活環(huán)境與商業(yè)空間息息相關(guān)，是與建筑空間環(huán)境緊密聯(lián)系在一起的?；蛘哒f，纖維藝術(shù)作為一種空間陳設(shè)、裝飾的藝術(shù)形式或藝術(shù)品類，越來越多地被運(yùn)用于建筑空間之中，成為現(xiàn)代空間陳設(shè)和公共藝術(shù)的新興藝術(shù)形式。

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)整體上分為室內(nèi)空間設(shè)計(jì)和室外空間設(shè)計(jì)。下面就從這兩方面來分別闡述現(xiàn)代纖維藝術(shù)的應(yīng)用。[2]

一、室內(nèi)空間的應(yīng)用

我們生活在立體空間中，在現(xiàn)代纖維藝術(shù)里，很多纖維藝術(shù)作品脫離了二維的壁畫形態(tài)。三維立體化的纖維藝術(shù)作品已經(jīng)占據(jù)相當(dāng)大的比例，空間立體形態(tài)是平面形態(tài)的延伸和發(fā)展。由于立體作品空間感的增強(qiáng)，其展示方式也多種多樣，或以空間懸吊方式表現(xiàn)，或用立體框架支撐，或平鋪于地面排列組合，或以圍護(hù)形態(tài)展示，或是從靜態(tài)展示走向動態(tài)的演繹，或是從室內(nèi)空間走向室外并與大自然相融合，多樣化的表達(dá)方式構(gòu)成豐富多彩的空間表現(xiàn)形態(tài)。

我們的日常生活、工作、娛樂等活動都離不開建筑空間，隨著生活水平的提高，人們對所處生活環(huán)境的要求也隨之提高，在空間陳設(shè)與裝飾中纖維藝術(shù)的應(yīng)用也越來越多，它逐漸成為與生活息息相關(guān)的藝術(shù)種類。尤其在現(xiàn)代化硬質(zhì)冰冷的建筑材料鑄就的空間環(huán)境中，纖維藝術(shù)的優(yōu)越性得到突出的體現(xiàn)，它以天然親和的自然屬性起到了其他材料與藝術(shù)形式不可替代的特殊作用，在與建筑相結(jié)合時(shí)獲得了完美展現(xiàn)。纖維藝術(shù)的材料質(zhì)感、造型形式和色彩搭配都會對空間環(huán)境的風(fēng)格和氛圍產(chǎn)生影響，同時(shí)特定的建筑空間對于纖維藝術(shù)品也有一定的制約。纖維藝術(shù)作為建筑空間裝飾的重要元素，既具有實(shí)用功能，又具備獨(dú)特的審美價(jià)值，并以其充滿自然氣息的纖維材料和豐富多樣的藝術(shù)形態(tài)，將建筑空間與人的情感緊密聯(lián)系在一起。

“生活藝術(shù)化，藝術(shù)生活化”已經(jīng)成為當(dāng)今人類生活中的必然現(xiàn)象，纖維藝術(shù)作品與人們的日常生活及心理情感密切相關(guān)。居室陳設(shè)的纖維飾品可以使人產(chǎn)生不同的心理感受，同時(shí)喚起人們對不同材質(zhì)特性的心理知覺。在居室環(huán)境中，纖維藝術(shù)的應(yīng)用范圍非常廣泛，各種纖維材料的軟裝飾特性能夠緩和空間環(huán)境的生硬感，使我們的生活空間充滿了生機(jī)與活力。應(yīng)用于居室環(huán)境的纖維藝術(shù)品類極為豐富，以燈飾為例，有羊毛纖維、棉纖維、麻纖維等不同材料的應(yīng)用可以塑造不同的風(fēng)格，纖維材料的柔軟質(zhì)地給人以溫暖、舒適、親近的感覺，除了最基本的照明功能，還起到柔化空間環(huán)境、烘托室內(nèi)氣氛的作用，同時(shí)可以營造個(gè)性化、藝術(shù)化的居室環(huán)境，滿足人們的審美需求。

纖維材料具有柔軟性、吸濕性、保溫性和遮蔽性，它除了具有強(qiáng)烈的審美功能，還具有御寒、保暖、吸潮、吸光、隔音、降噪、減震等實(shí)用功能。纖維藝術(shù)應(yīng)用的歷史悠久，如地毯的使用已有數(shù)個(gè)世紀(jì)。地毯作為一種軟性鋪裝材料，有別于如大理石、瓷磚等硬性地面鋪裝材料，不易使人滑倒、磕碰。為配合整體建筑空間的裝飾效果和實(shí)用性，在多樣化的纖維藝術(shù)品類中，壁掛、壁毯和地毯在現(xiàn)代建筑空間中應(yīng)用廣泛，可以大面積地懸掛于建筑空間的墻面或鋪設(shè)于地面，無論是居住空間還是公共空間，它們都是最為常用的。例如，應(yīng)用于居室、酒店、餐廳、辦公室、影院、博物館、展覽館等場所。[3]

纖維藝術(shù)自身特質(zhì)的親和力、材料的豐富性、形態(tài)的多元化，使其既可以與二維的墻面相依存，又可以存在于三維的立體空間，它在不同的建筑空間環(huán)境中會營造出不同的氛圍，創(chuàng)造出豐富的藝術(shù)效果。多元化的纖維藝術(shù)品可以營造環(huán)境意境、強(qiáng)化室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格、豐富空間層次、加強(qiáng)并賦予空間含義，重塑人類最理想的生活環(huán)境。[4]

二、室外空間的應(yīng)用

完整的建筑空間不僅給人們的居住和生活提供了必要條件，還賦予聯(lián)想的自由和美學(xué)的追求。除了生活空間和商業(yè)空間，很多公共空間包括政府組織結(jié)構(gòu)等也選擇纖維藝術(shù)作品作為其公共空間或辦公場所的重要裝飾，具有一定的政治意義和宣傳作用。越來越多的纖維藝術(shù)作品從建筑壁面走向建筑空間，從室內(nèi)走向室外，以多元化的形態(tài)走向更廣闊的空間。

現(xiàn)代纖維藝術(shù)滲透在空間環(huán)境之中，越來越注重作品與空間環(huán)境的結(jié)合，尤其在西歐的公共環(huán)境中，經(jīng)常會有一些大型纖維藝術(shù)作品形成與空間的結(jié)合或互動，這些立體裝置性的纖維作品與自然光線或室內(nèi)光線相互配合，產(chǎn)生變幻萬千的藝術(shù)效果，創(chuàng)造了特殊的藝術(shù)空間氛圍。

在公共環(huán)境中，建筑、橋梁山川、大地都可以成為藝術(shù)家的創(chuàng)作對象。如谷文達(dá)的大型裝置作品《天堂紅燈——茶宮》，就是將比利時(shí)首都布魯塞爾市中心的“王朝大廈”包裹起來。這件極具視覺沖擊力的作品是為慶祝當(dāng)時(shí)在布魯塞爾舉辦的歐洲中國藝術(shù)節(jié)所作，它將5000多個(gè)紅黃相間的中國燈籠覆蓋在建筑物的外層，通體組合成中式亭子的建筑式樣，就像給它穿了件巨大的外衣，建筑兩側(cè)的外立面上還有“茶食”的中國漢字字樣，而大廳的內(nèi)部也被布置成中國茶樓，以獨(dú)特的中國紅為主體，詮釋了茶宮構(gòu)建出的“中國文化”的理念。

纖維材料對于纖維藝術(shù)家的創(chuàng)作是至關(guān)重要的，纖維藝術(shù)家在選擇特定的纖維材料后，不僅要體現(xiàn)纖維材料自身的美感，還要在加工、改造、組合中發(fā)揮纖維材料的美感。這就需要纖維藝術(shù)家在生活與創(chuàng)作中不斷地細(xì)心觀察，善于發(fā)現(xiàn)材料，能夠根據(jù)纖維的特性利用材料，進(jìn)而改造材料和創(chuàng)造材料。要使作品創(chuàng)新，不僅需要開發(fā)新型的纖維材料，還要敢于打破對材料固有觀念的認(rèn)識局限，充分挖掘材料的自身特性，用不同的方式表現(xiàn)，使常見的纖維材料形成新的面貌。

作為環(huán)境設(shè)計(jì)的學(xué)生，在高校進(jìn)行本專業(yè)學(xué)科知識學(xué)習(xí)的同時(shí)，還一定要加強(qiáng)藝術(shù)學(xué)科之間的交叉性學(xué)習(xí)。纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用相當(dāng)廣泛，小到室內(nèi)空間環(huán)境的軟裝配飾，大到公共空間的陳列裝置都和纖維藝術(shù)息息相關(guān)。因此，將《纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)》課程帶到環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的課堂上是有必要的，也是必須的。

參考文獻(xiàn)

[1]林樂成，王凱.纖維藝術(shù)[M].上海：上海畫報(bào)出版社，2006.

[2]劉海英.環(huán)境空間中的纖維藝術(shù)[J].藝術(shù)理論，2006，（2）：20-21.

[3]尼躍紅.室內(nèi)設(shè)計(jì)形式語言[M].北京：高等教育出版社，2003.

[4]金旭明，陸眾志.建筑空間與纖維藝術(shù)[J].裝飾，2007.

作者簡介

徐芬（1983.5—），女，漢族，籍貫：湖南長沙，任職于中南林業(yè)科技大學(xué)涉外學(xué)院傳媒與藝術(shù)設(shè)計(jì)系，講師，專職教師，碩士研究生，研究方向：美術(shù)教育。