基于學(xué)習(xí)目標(biāo)的有效學(xué)生活動設(shè)計

張琳玲

摘 要：教師是否基于學(xué)習(xí)目標(biāo)，能否考慮學(xué)生怎樣學(xué)才能學(xué)好進行活動設(shè)計，是學(xué)生活動設(shè)計的關(guān)鍵。學(xué)生活動的設(shè)計，能否體現(xiàn)語文學(xué)科的特點和語文學(xué)習(xí)的目的，是衡量學(xué)生活動有效性的標(biāo)準。因此，我們要研究語文課堂上的學(xué)生活動設(shè)計，努力探尋學(xué)生活動的有效性。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)目標(biāo)；有效；學(xué)生活動

中圖分類號：G633.3文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2018）22-052-2

新課程實施以來，教學(xué)的理念持續(xù)更新。近幾年，課堂教學(xué)形態(tài)發(fā)生了較大變化，越來越多的教師開始關(guān)注學(xué)生，教學(xué)設(shè)計也更注重學(xué)生活動的設(shè)計。筆者認為語文課堂的學(xué)生活動，它的核心應(yīng)體現(xiàn)語文學(xué)科的特點和語文學(xué)習(xí)的目的。那么，就一堂課而言，即應(yīng)基于學(xué)習(xí)目標(biāo)進行有效學(xué)生活動的設(shè)計，從而達到讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中享受語文知識，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的形成，乃至學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的形成。

以蘇教版八年級上冊《湖心亭看雪》為例，筆者首先確定了本課的兩個學(xué)習(xí)目標(biāo)：一是領(lǐng)會文本的白描手法，二是領(lǐng)略作者的精神世界?；谶@兩個學(xué)習(xí)目標(biāo)，筆者設(shè)計了以下學(xué)生活動。

一、增刪替換，在比較中領(lǐng)會白描手法

在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用簡練樸素的文字，不加渲染修飾，描繪出鮮明生動的形象。為了讓學(xué)生真正理解這一手法，筆者首先讓學(xué)生找到作者看到的雪景，然后通過三組比較，一步步引導(dǎo)學(xué)生品味語言，領(lǐng)會白描手法。

1.刪改字詞

原文：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

改文：霧凇沆碭，天、云、山、水皆白。

學(xué)生在比較中體會到，“與”這一連詞，把“天云山水”連在一起，寫出萬物融為一體，難以分辨的浩大景象。若用頓號，仿佛物與物之間有了界線，沒有了渾然一體的意境?！吧舷隆钡氖褂檬挂饩掣娱_闊?！耙弧笔恰叭钡囊馑迹鼜娬{(diào)一個整體。原文營造了一種天人合一的癡迷境界和水天一色，磅礴浩渺的壯觀之美。

2.替換量詞

原文：湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

改文：湖上影子，惟長堤一道、湖心亭一座，與余舟一艘、舟中人兩三個而已。

這一組比較，旨在讓學(xué)生通過量詞的變化，關(guān)注到作者描繪的主體是“影子”，因此只是勾勒出西湖雪夜所見物體的模糊輪廓，并且突出了景物的渺小?！耙缓邸薄耙稽c”“一芥”“兩三?！钡慕M合將天長水遠的闊大境界，甚至是萬籟無聲的寂靜氣氛全部傳達了出來，真是絕妙。

3.增加詞句

原文：湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

改文：湖上影子，惟如虹長堤一痕、湖心亭一點，若星綴于長河，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

第三組比較是在前兩組的基礎(chǔ)上，更直觀地引導(dǎo)學(xué)生體會白描手法的特點：簡練樸素，不加任何渲染修飾。讓學(xué)生明白，并不是所有的描寫越華麗越好，進而引導(dǎo)學(xué)生回到本課的題目“湖心亭看雪”，作者用了“看”，而不是“賞”，這與白描手法都是相吻合的。

著名教育家烏申斯基說：“比較是一切理解或思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的一切?！庇斜容^才有鑒別，語言運用的好壞在比較中能得到最直觀的展現(xiàn)。通過這三組比較，學(xué)生對白描手法有了比較直觀、明確的認識，有效的完成了學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二、化文為詩，在互通中加深文字感受

為了加深學(xué)生對文字的感受，筆者設(shè)計了以下兩個活動：

1.在“”上填上內(nèi)容，盡量體現(xiàn)人物形象。（可以自己補充）

看雪（時間）看雪（人數(shù)）

看雪（交通）看雪（裝備）

看雪（天氣）看雪（氛圍）

看雪（）……

學(xué)生在閱讀一二小節(jié)的基礎(chǔ)上，選擇文中詞語或短語，另補充修飾語，盡量體現(xiàn)人物形象。學(xué)生的答案豐富多彩：獨往看雪、更定看雪、聲俱絕看雪、挐舟看雪、擁毳衣看雪、大雪三日看雪……

2.根據(jù)以上內(nèi)容，借用《江雪》中的一些字詞，化文為詩。

江雪雪

柳宗元

千山鳥飛絕， 絕，

萬徑人蹤滅。滅。

孤舟蓑笠翁， 孤翁，

獨釣寒江雪。 獨雪。

學(xué)生在上一活動的基礎(chǔ)上，很快有了一首首精彩的仿作新詩。通過仿寫，化文為詩，在詩文互通中不僅加深了學(xué)生對文字的感受，更促進了對文本的理解，同時也為達成“領(lǐng)略作者的精神世界”這一學(xué)習(xí)目標(biāo)做好了準備。

三、解讀“癡”心，領(lǐng)略作者的精神世界

作者趁夜“拏舟”“獨往湖心亭看雪”卻偶遇已在那里賞雪的金陵人，金陵人“大喜”，邀請張岱同飲，張岱難卻盛情，“強飲三大白而別”，這些文字的背后究竟蘊藏著怎樣的深意？繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考：

1.金陵人和作者張岱是同一類人嗎？

通過之前的活動，學(xué)生已經(jīng)能夠發(fā)現(xiàn)，這樣的張岱，可以用文中的“癡”字概括。這是文中舟子的話，舟子“喃喃”，他在自言自語，他是不理解張岱的。同時，舟子還將金陵人和作者看作了一類人，他們真的是一類人嗎？學(xué)生在結(jié)合第四小節(jié)的基礎(chǔ)上比較金陵人和作者張岱的不同后會發(fā)現(xiàn)：

金陵人是二人結(jié)伴同行，帶了酒，又拉張岱同飲，可見其曠達豪放，心情開朗，與其說是來賞雪，不如說是來享受自然，享受生活。而張岱是“獨往”，在寧靜自然中感受別樣人生。張岱又是“強飲”，“拉”似乎又是被迫的……張岱不喜、不語，他的態(tài)度、舉止，只是靜靜地觀賞、體味。凡是情緒比較活躍的地方，都是別人，大喜的是客人，喃喃自語的是船夫。他，始終是淡然的。

2.延伸助讀，理解作者的故國之思。

【資料助讀】

（一）

張岱，出生仕宦世家，少為富貴公子，精于茶藝鑒賞，明亡后不仕，入山著書以終。

（二）

陶庵國破家亡，無所歸止，披發(fā)入山……夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。

——《〈陶庵夢憶〉自序》

學(xué)生從資料中關(guān)注到一些信息：“明亡后不仕”——不想給清廷做事，說明他有深深的故國之思。是什么讓張岱無法大喜？是思念故國的愁緒。

學(xué)生恍然大悟，在字里行間找到這種追念故國的情思：“崇禎”是明朝的末代皇帝明思宗朱由檢的年號。作者寫這篇游記是崇禎五年（1632年），已是清朝，但他提筆寫下第一句時，心中涌起故國之思?！敖鹆辍笔瞧涔蕠汲?。偶遇金陵人，讓他憶起了故國。歷經(jīng)國家命運和個人命運巨變的張岱，由富貴公子成為了亡國之臣，他如司馬遷一樣忍辱負重。他一生有三分之一的時間在杭州西湖度過，明亡后，他又兩次來到西湖，但此時的西湖已不復(fù)昔日的光景，他只能在夢中回憶。這夢，是追憶，是留戀，也是他揮之不去的感傷……

在上述學(xué)習(xí)活動的設(shè)計時，筆者始終思考的是這個活動能否幫助完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，或者達到某個目標(biāo)的某一層次。這就是目標(biāo)意識，是教師在開展語文活動時必須強化的意識，教師應(yīng)讓每一個學(xué)習(xí)活動目標(biāo)的達成服務(wù)，來提高課堂教學(xué)效率，最終體現(xiàn)和追求語文學(xué)科的要求和目的。