內(nèi)地高校少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感研究

殷小姣 吳儒練

摘 要：近年來，少數(shù)民族大學(xué)生進入內(nèi)地大學(xué)學(xué)習(xí)的數(shù)量逐漸增加，其成長和個人發(fā)展的情況對民族團結(jié)以及少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展具有重要影響。相關(guān)機構(gòu)的調(diào)查研究顯示，相比普通大學(xué)生，漢內(nèi)地高校的少數(shù)民族學(xué)生普遍主觀幸福感偏低。在內(nèi)地，漢族文化占據(jù)社會的主導(dǎo)地位，屬于主流文化，少數(shù)民族大學(xué)生自身的文化與漢族文化在摩擦和沖擊的過程中會出現(xiàn)一定的疏離感，導(dǎo)致其自身產(chǎn)生比較消極的情緒，進而影響到少數(shù)民族大學(xué)生的心理健康。本文分別對內(nèi)地少數(shù)民族大學(xué)生與內(nèi)地本土大學(xué)生主觀幸福感進行調(diào)查研究，通過對比分析內(nèi)地少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感的影響因素，與哪些呈正相關(guān)，從而找到提升內(nèi)地少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感的方法與途徑。

關(guān)鍵詞：內(nèi)地高校 少數(shù)民族大學(xué)生 主觀幸福感

我國高校擴招以來，高等教育逐漸大眾化，少數(shù)民族學(xué)生進入內(nèi)地高校學(xué)校的數(shù)量日益增加，其主觀幸福感以及心理健康情況引發(fā)了社會各界的廣泛關(guān)注。針對少數(shù)民族大學(xué)生的主觀幸福感的研究就有十分重要的意義。[1]

一、研究的重要性

大學(xué)生處于人生發(fā)展的重要時期，提升大學(xué)生的主觀幸福感是創(chuàng)造社會主義和諧社會的一部分。內(nèi)地少數(shù)民族大學(xué)生是一個特殊的群體，是各個民族十分寶貴的人才資源，是民族的希望，祖國的未來。從社會大環(huán)境方面來講，我國目前正處于社會的轉(zhuǎn)型期，各種競爭空前激烈，社會對大學(xué)生的要求越來越高，致使他們在工作、生活方面承受著巨大的壓力。從個體自身的發(fā)展來講，學(xué)生在生理和心理方面逐步走向成熟發(fā)生在大學(xué)階段，也是從簡單的校園生活到復(fù)雜的社會生活的過渡階段。與成人相比，這一時期青少年個體身心發(fā)展的不平衡使他們更容易產(chǎn)生各種心理行為問題，加上一些外在因素的刺激，使得現(xiàn)在青少年心理健康問題成為了一個頻繁出現(xiàn)的、重要的社會問題。因此，如何有效提高大學(xué)生主觀幸福感變得至關(guān)重要。[2]

少數(shù)民族大學(xué)生是我國社會的一個重要群體， 對這一群體的主觀幸福感進行科學(xué)可靠的測量 ， 不僅有助于高等院校的少數(shù)民族心理工作者，根據(jù)學(xué)生的情況及時安排心理輔導(dǎo)工作， 而且其測量結(jié)果也可作為有關(guān)教育部門制定少數(shù)民族教育政策的參考。

國內(nèi)有些學(xué)者雖然對如何提高大學(xué)生的主觀幸福感進行了一些探討，但是一般都是從學(xué)校、家庭、社會等外因出發(fā)，通過外部干預(yù)來改善和提高大學(xué)生的幸福感。然而從大學(xué)生自身著手，通過調(diào)整自我來達到比較良好的精神狀態(tài)將是本文研究的一個重點。[3]

二、研究的方法

利用調(diào)查研究法，按所在南昌工學(xué)院學(xué)校的學(xué)生感受設(shè)計35道試題，針對健康滿意度、環(huán)境滿意度、友誼滿意度、學(xué)業(yè)滿意度、自由滿意度五個維度設(shè)計問卷。選取大一本地學(xué)生和少數(shù)民族學(xué)生各100名，填寫問卷，收集試卷，統(tǒng)計累加各維度包含的題目的分?jǐn)?shù)，然后回收整理、統(tǒng)計和研究，對比分析本地大學(xué)生與內(nèi)地少數(shù)民族學(xué)生的身體、心理變化，分析主觀幸福感的影響因素從而提出增強少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感的途徑與措施。[4]

利用實證研究法，依據(jù)現(xiàn)有的總體幸福感量表，提出設(shè)計方案，根據(jù)觀察、記錄、測定本地大學(xué)生與少數(shù)民族學(xué)生的成長發(fā)展，以主觀幸福感發(fā)生的變化來確定條件與現(xiàn)象之間的因果關(guān)系.從而說明學(xué)生積極應(yīng)對與主觀幸福感之間的關(guān)系。

三、問卷調(diào)查結(jié)果及分析

1.內(nèi)地少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感的現(xiàn)狀及存在問題

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)大學(xué)生們雖然能夠體驗到幸福感但各地區(qū)之間有略微的差異。 以下主要是從五個維度出發(fā)，在少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感問卷調(diào)查中大致了解和分析主觀幸福感的現(xiàn)狀和存在問題。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，內(nèi)地少數(shù)民族學(xué)生要比本土大學(xué)生環(huán)境滿意度要偏弱一點，不滿意度高了0.7%。友誼滿意度也比本地大學(xué)生偏低9.8%，自由滿意度也低于內(nèi)地本土大學(xué)生0.4%。健康滿意度與學(xué)業(yè)滿意度相差不多。

2.內(nèi)地少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感的影響因素分析

（1）身體適應(yīng)方面

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生由于新?lián)Q了陌生的環(huán)境，大多數(shù)是從邊疆地區(qū)以及熟悉的少數(shù)民族集聚地來到內(nèi)地高校學(xué)習(xí)。睡眠質(zhì)量不高，早上也起不來床，同時對食堂飯菜的滿意度較低。環(huán)境的變化、飲食的變化，睡眠的變化會降低學(xué)生的主觀幸福感。甚至部分少數(shù)民族大一新生來學(xué)校沒多久水土不服，有些會中暑，感冒等小癥狀不斷，也進一步影響他們的主觀幸福感。[5]

下面是調(diào)查表中有一項針對少數(shù)民族大學(xué)生對食堂飯菜的調(diào)查結(jié)果：內(nèi)地本土大一新生比內(nèi)地少數(shù)民族大一新生對食堂飯菜的滿意度高出7%，內(nèi)地少數(shù)民族大一新生要比內(nèi)地本土大一新生對食堂飯菜的不滿意度高出10%。[6]

因此，少數(shù)民族大學(xué)生的身體健康狀況使其幸福感降低的一大因素，沒有健康的生活飲食，有規(guī)律的作息，沒有健康的體魄，使得生理需要未被很好得滿足，會增加消極情緒體驗，身體狀態(tài)不佳或生病會降低人的主觀幸福感。民以食為天，吃飽肚子永遠是滿足個體生存發(fā)展的第一要素。只有當(dāng)吃飯和睡覺得到基本解決之后，身體健康能夠增加積極情緒體驗 ，才能更好的實現(xiàn)社交、尊重、自我實現(xiàn)等需要。提升大多數(shù)大學(xué)生主觀幸福感的物質(zhì)基礎(chǔ)就是要適應(yīng)新環(huán)境保存體力。

（2）社會支持方面

社會支持是少數(shù)民族大學(xué)生得到老師、同學(xué)、親戚的支持，不管是對經(jīng)濟物質(zhì)上還是情感心理上的支持都對主觀幸福感有很大的影響。

調(diào)查對象在“你的同學(xué)會不會盡所能幫助你？”這個問題中，絕大多數(shù)的大學(xué)生都會在朋友中獲得歸屬感和情感，但是內(nèi)地少數(shù)民族大一新生認為有同學(xué)會幫忙的比例要比內(nèi)地本土大一新生要低5%?？梢酝茢喑鲋饔^幸福感減低的原因是環(huán)境的不熟悉以及對人的不信任感。不熟悉的環(huán)境，不熟悉的語言，老師和同學(xué)都是陌生的，這對一個少數(shù)民族集聚地來到內(nèi)地的學(xué)生而言，一切都是膽怯的接觸和嘗試過程，所以大學(xué)生的人際關(guān)系會間接的影響主觀幸福感。當(dāng)際交往的需要和歸屬的需要 ， 當(dāng)這種需要得不到滿足時， 人的負性情感就會增加， 幸福感就會降 。

（3）應(yīng)對方式方面

在遇到困難挫折時是主動迎接挑戰(zhàn)還是做個鴕鳥視而不見？大部分人都不喜歡積極應(yīng)對，還有一些人不知道怎么應(yīng)對。由于長期待在學(xué)校中，他們對社會的了解不夠，缺乏社會經(jīng)驗，社交技巧不足，使得與人交往中希望獲得別人的肯定。其中在調(diào)查對象 “覺得幸福是積極掌握在自己手中，還是由他人和社會的給與”這一項調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：內(nèi)地少數(shù)民族大一新生與內(nèi)地本土大一新生所面對的選擇相差無幾。大部分人認為要靠自己的努力爭取幸福，一部分人認為要考機遇，要借助別人的幫助才行。在與困難情境做斗爭的程中，能夠?qū)щy情境適應(yīng)良好，能夠很快地從挫折中恢復(fù)過來，積極面對生活，體驗著生活，主觀幸福感顯著增強。所以良好的應(yīng)對方式有助于緩解精神緊張，幫助個體最終成功地解決問題，保護精神健康的作用。通過調(diào)整自身的價值系統(tǒng)、改變自己對挫折的認知和情緒反應(yīng)，借以減少精神痛苦，維護自尊心，求得內(nèi)心平衡，從而獲得主觀幸福感。

五、研究的結(jié)論與對策

“美國著名心理學(xué)家塞里格曼提出了一個幸福的公式：總幸福指數(shù)=先天的遺傳素質(zhì)+后天的環(huán)境+你能主動控制的心理力量?！睋?jù)此公式，我們對內(nèi)地少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感的缺失提出三點對策。

第一，改變先天的遺傳素質(zhì)，增強自身體能，讓低層次的需要得到滿足和實現(xiàn)。馬斯洛根據(jù)他的需要層次理論，認為人是從低層次向高層次追求，當(dāng)?shù)驮搶哟螡M足后，其主觀幸福感就會提高，進而便會追求高層次的幸福。因此，想要提高大學(xué)生的主觀幸福感，首先要滿足大學(xué)生的生理需求，建議有少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)校要建設(shè)熟悉的飲食環(huán)境，建設(shè)清真食堂，輔導(dǎo)老師最好有熟悉他們語言的教師。倡導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好的生活作息習(xí)慣和飲食習(xí)慣，保持身體健康，保證每天充足的睡眠，積極鍛煉身體。

第二，跨出舒適區(qū)，擴大交際圈，適應(yīng)陌生的環(huán)境。一方面學(xué)生之間建立相互信任、相互關(guān)愛，相互尊重的民主自由的交往關(guān)系，需要少數(shù)民族大學(xué)生擴大人際交往的圈子，不要局限于熟悉的老鄉(xiāng)范圍，多和漢族的學(xué)生聊天交朋友才可以獲得較高的主觀幸福感。另一方面社會交往技能缺乏，社會支持較少，使得大學(xué)生的生活滿意感降低。學(xué)校要開展相應(yīng)的技能培訓(xùn)班，提高學(xué)生交際能力。另外，學(xué)校、社會盡量健全完善安全保護系統(tǒng)，給給一個大學(xué)生安全感。

第三，擁有良好的心態(tài)，積極應(yīng)對生活的困難。樹立積極的人生觀、價值觀和幸福觀，發(fā)揮自身的主觀能動性，培養(yǎng)健全的人格，使大學(xué)生形成崇高的人生理想和信仰。少數(shù)民族大學(xué)生應(yīng)該積極改善社會關(guān)系，踴躍參加社會活動，積極進行社會交往，與他人進行信息交流和情感溝通。特別是對內(nèi)向性格的學(xué)生引導(dǎo)其進行主動的人際交往，積極參加集體活動 ，在一定程度上提高他們的幸福體驗。豐富多彩的校園文化活動，給大學(xué)生提供展示青春個性和自我價值的舞臺，肯定自我，獲得自尊，融入集體。因此高校應(yīng)當(dāng)開設(shè)針對少數(shù)民族學(xué)生的心理健康教育課程，鼓勵學(xué)生積極表達出自身遇到的各種困惑，幫助學(xué)生正確處理漢民族文化與少數(shù)民族文化之間的關(guān)系，將生活中的各種不良影響及時排除，使學(xué)生能夠認識到大學(xué)生活的美好，實現(xiàn)文化的升華。同時，應(yīng)當(dāng)加強對每個學(xué)生個體的關(guān)注，對出現(xiàn)的問題采取有針對性的心理輔導(dǎo)措施，及時調(diào)整教學(xué)方案，加強對心理健康教育相關(guān)知識的學(xué)習(xí)和研究，幫助少數(shù)民族學(xué)生正確認識自己，提高主觀幸福感。

參考文獻

[1]包廣華.民族社會化覺察與景頗族初中生心理健康的關(guān)系：沖突情境反應(yīng)及中介機制研究[D].云南師范大學(xué)，2016.

[2]袁曉嬌，陳秋燕，程科，吉木哈學(xué).大學(xué)生人格特征與幸福感——跨民族比較研究[J].民族高等教育研究，2018，6（01）：81-86.

[3]阿麗婭·阿力木.新疆少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版），2014，30（02）：149-151.

[4]張志榮.高職院校少數(shù)民族學(xué)生的獲得感探析——以江蘇建院建筑設(shè)計與裝飾學(xué)院為例[J].科教文匯（下旬刊），2018（04）：105-106.

[5]蔡妤荻，葉寶娟.文化疏離感對漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生幸福感的影響：情緒調(diào)節(jié)策略的調(diào)節(jié)作用[J].中國臨床心理學(xué)雜志，2016，24（01）：49-52.

[6]劉利.少數(shù)民族地區(qū)幸福感評價體系構(gòu)建研究[J].中共成都市委黨校學(xué)報，2016（02）：88-92.