淺議新課改下初中語文教學(xué)對學(xué)生環(huán)保意識的培養(yǎng)

梁素琴

摘 要：當(dāng)今世界范圍內(nèi)的生態(tài)環(huán)境危機引起社會各界關(guān)注。作為人類的一分子，每個人都要承擔(dān)起社會賦予我們的環(huán)保責(zé)任，初中語文生態(tài)教學(xué)應(yīng)運而生。保護環(huán)境是我國的一項基本國策，也是中學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分。討論了初中語文環(huán)保教學(xué)的可行性，介紹了教材中環(huán)保生態(tài)教學(xué)的類型，并對新課改下培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識的方法展開論述。

關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué)；環(huán)保意識；新課改

一、初中語文教學(xué)中融入環(huán)保意識的必要性和可行性

人類是生態(tài)系統(tǒng)的重要成員，人與自然的互動是生態(tài)系統(tǒng)的重要活動。因此，將自然生態(tài)的觀念融入現(xiàn)代人的思想體系中，使每個人都能尊重和維護整個生態(tài)系統(tǒng)和諧發(fā)展是極為重要的。對于祖國未來的建設(shè)者中學(xué)生來說，緩解甚至解決生態(tài)危機這個迫在眉睫的問題是社會賦予他們的義不容辭的責(zé)任。新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，要求當(dāng)今教師做一名促進社會可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保衛(wèi)士和環(huán)保教育工作者，那么一線的教學(xué)工作者有義務(wù)積極參與到對學(xué)生環(huán)保意識的培養(yǎng)中去。

語文是生活的外延，它取之于生活，反映于生活，又應(yīng)用于生活。在教學(xué)實踐中將中學(xué)語文教材進行深入分析和解讀，利用中學(xué)生已經(jīng)初步具備的認識問題、分析問題和解決問題的能力，可以促進學(xué)生主動性的發(fā)揮，啟發(fā)并且增強他們的警醒意識，為未來的環(huán)保建設(shè)奠定基礎(chǔ)。

二、初中語文教材中培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識的類型

以義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)人教版教材為例，對初中語文教材中有關(guān)生態(tài)意識的篇目進行梳理，總結(jié)出以下幾種培養(yǎng)中學(xué)生環(huán)保意識的類型：

首先是直接能鮮明表明作者生態(tài)觀點的文章，倡導(dǎo)人們敬畏自然，尊重生命，比如《敬畏自然》；其次，是表達作者對生態(tài)美好期望的文章，它們通常充溢著對自然的贊美和熱愛，比如《大雁歸來》；還有抨擊人類貪婪欲望的文章，表達作者面對環(huán)境的不斷惡化而產(chǎn)生的無限憂慮和深層思考，比如《羅布泊，消逝的仙湖》；最后，是生態(tài)警示性文章，為人類敲響警鐘，保護環(huán)境才能免于自然的懲罰，比如《喂，出來》。

三、在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)意識的方法

1.轉(zhuǎn)變教師思維方式

語文老師是初中語文教學(xué)的踐行者，所以其在一線工作中表現(xiàn)出的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和運用的思維方式對學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)方式，實現(xiàn)有成效的學(xué)習(xí)目標(biāo)有極其重要的作用，因而教師思維方式的轉(zhuǎn)變至關(guān)重要。

首先，要從靜態(tài)思維變?yōu)閯討B(tài)思維。傳統(tǒng)語文教學(xué)中過分注重字句詞章和題材思想這種靜態(tài)的語文知識，卻會忽略那些情緒化或者有韻味的情感層面的動態(tài)文本思維方式。教師要引導(dǎo)學(xué)生進入文本，引導(dǎo)他們學(xué)會想象將生態(tài)意識自然滲透到作品自身中去。如《大雁歸來》這篇優(yōu)美的散文，作者對鳥兒有一份詩人的情懷，這是不同于其他的動物觀察者的。這要求教師在靜態(tài)的穩(wěn)定思維領(lǐng)域的局限中突破出來，爭取能動態(tài)地為學(xué)生講解這些富有詩意的語言，傳遞更多的生態(tài)意識信息。

其次，變單向思維為多向思維。教師應(yīng)該將諸多的生態(tài)學(xué)知識貫穿到課文的講解過程中去，引導(dǎo)學(xué)生將相關(guān)學(xué)科進行知識串聯(lián)。這就需要教師自己本身的教學(xué)思維多維化，拓展意識強化。如《旅鼠之謎》，教師進行教學(xué)時，不僅要介紹本文的寫作手法，用詞造句，還要介紹有關(guān)旅鼠的科學(xué)知識，對本文中提到的其繁殖能力、食量等做出講解。最后，變微觀思維為宏觀思維。初中語文教材中關(guān)于生態(tài)意識的文章多直觀、細致。教師需要將這些在教材上呈現(xiàn)的細節(jié)剖析講解，轉(zhuǎn)化為學(xué)生獲取生態(tài)危機意識和保護意識的主動性。

2.教師在課堂教學(xué)活動中引導(dǎo)學(xué)生主動樹立生態(tài)意識

第一，在課堂中深入探究生態(tài)問題。課堂教學(xué)是語文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，是對教材文本進行主要講解和擴展思考的解讀過程。這個過程中，教師要設(shè)置相關(guān)教材的問題，能夠讓學(xué)生聯(lián)系實際，深入研究生態(tài)問題。這使學(xué)生充分參與到文本的分析中，促進他們積極思考。比如，在教學(xué)《敬畏自然》時，可以向?qū)W生提問：你知道人類做過什么試圖征服自然的事情嗎？學(xué)生給出答案：圍湖造田，毀林開荒等。師生是文本解讀的共同參與者，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，才能使他們充分理解文本，增強環(huán)保意識。

第二，開展語文活動，開發(fā)利用語文學(xué)科中的生態(tài)意識教育因素。除了課堂教學(xué)，中學(xué)語文課堂教學(xué)活動還包括探究活動、口語交際活動、課外閱讀活動、書面表達作業(yè)等。教師可以充分挖掘這些活動中滲透環(huán)保知識的機會，以不同形式喚醒學(xué)生生態(tài)意識。比如，在學(xué)習(xí)了《綠色蟈蟈》之后，可以組織學(xué)生進行探究活動，走進大自然，觀察昆蟲，體現(xiàn)親近自然樂趣，也可以請同學(xué)們主動查閱相關(guān)書籍和瀏覽網(wǎng)頁，更多了解昆蟲習(xí)性等知識。比如，可以在學(xué)習(xí)《敬畏自然》后，可以組織學(xué)生進行公益廣告標(biāo)語的撰寫和征集，將他們的觀后感以優(yōu)秀習(xí)作演講的形式與其他同學(xué)分享。

3.開展社會實踐活動使學(xué)生主動傳播生態(tài)意識

課外活動也是初中語文生態(tài)教學(xué)中滲透生態(tài)知識的重要形式?？梢詫⑽覈膫鹘y(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與現(xiàn)代中西方影片的直觀展示相結(jié)合，兩者同時從理性和感性層面對學(xué)生的思想觀念進行沖擊式教育。在中華民族的傳統(tǒng)文化中，早就有先哲提出“天人感應(yīng)”等生態(tài)思想，無不滲透著種種生態(tài)警示觀念。所以，在課外活動中，激勵學(xué)生主動研習(xí)這些傳統(tǒng)文學(xué)，有利于學(xué)生自主生發(fā)環(huán)保觀念，并主動向身邊人宣傳。同時，我們也應(yīng)當(dāng)借助世界上一切可以利用的文學(xué)藝術(shù)形式將生態(tài)意識滲透進語文教學(xué)，比如通過觀看影片。最近電影界接連推出的災(zāi)難片，或者展示地球升溫，或者描畫未來因人類無視自然規(guī)則而世界毀滅的景象。教師可以組織學(xué)生一起觀看諸如《后天》《2012》等災(zāi)難大片，通過直觀的視覺沖擊為學(xué)生帶來巨大震撼，這樣才能直擊心靈，引起廣泛生態(tài)危機的警醒。這是一種啟蒙式教學(xué)方法，在兩種形式思想的共振下，期待學(xué)生能夠在樹立起生態(tài)意識后，主動參與到生態(tài)保護活動中，從自我做起，從實際做起，真正為治理環(huán)境出一份力，貢獻一份熱量。這才是最終要達到的教學(xué)目的。

環(huán)境保護問題已成為我國甚至全世界范圍內(nèi)的不可忽視的棘手問題，它無時無刻不威脅著人類。中學(xué)生是未來世界的主人，同時，初中語文教學(xué)被賦予了應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷳B(tài)救贖使命，因此語文教學(xué)中培養(yǎng)初中生的環(huán)保意識成為現(xiàn)今語文教學(xué)中的重要任務(wù)之一。

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編輯 高 瓊