□朱有華
“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”,這個(gè)為農(nóng)民特設(shè)的節(jié)日,與其說(shuō)是慶祝豐收,不如說(shuō)是借儀式文化的鄭重向中國(guó)農(nóng)民致敬?!爸袊?guó)農(nóng)民豐收節(jié)”,“豐收”是名義,“節(jié)”是載體,核心是億萬(wàn)個(gè)農(nóng)民朋友?!爸袊?guó)農(nóng)民豐收節(jié)”,其實(shí)就是“中國(guó)農(nóng)民節(jié)”。
為農(nóng)民過(guò)節(jié),讓農(nóng)民成為禮拜的主角,這是社會(huì)良知的弘揚(yáng),更是著眼于農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求,深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神,并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵,以生動(dòng)可感的文化為中國(guó)農(nóng)民塑形鑄魂,提升億萬(wàn)農(nóng)民的獲得感、幸福感。
“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”傳遞的最重要的信息是什么?是對(duì)農(nóng)民的尊重。尊重,就是平等相待的心態(tài)及其言行。過(guò)去,我們見(jiàn)了太多的對(duì)官員和商人高看一眼,而對(duì)農(nóng)民卻不屑一顧。甚至在一些晚會(huì)上與農(nóng)民有關(guān)的節(jié)目中,有的竟然拿農(nóng)民開(kāi)涮,甚至把農(nóng)民作為取笑對(duì)象。
農(nóng)民是什么?農(nóng)民就是我們的父老鄉(xiāng)親。常言道,不論哪個(gè)城里人,往上數(shù)三代、五代,誰(shuí)都是農(nóng)民,誰(shuí)家的根都在農(nóng)村。在城鎮(zhèn)化步伐加快的當(dāng)下,有的上數(shù)一代就是農(nóng)民,有的不用數(shù),自己就是農(nóng)民,雖說(shuō)吃喝在城里,但鄉(xiāng)下的地還在、房還在,父母親人都還在。我們的血管里流動(dòng)著農(nóng)民父輩、祖輩的血液,與“廣闊天地”有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系。農(nóng)民就是我們的至親,鄉(xiāng)土就是我們的最念。對(duì)農(nóng)民的尊重,就是對(duì)父輩、祖輩的尊重。這種尊重不只是道義上的,還是骨肉相連的情感上的。
農(nóng)民,是一個(gè)高尚的存在,他與土地為伍,向大地求生,一天又一天、一年復(fù)一年,風(fēng)里來(lái)、雨里去,臉朝黃土背朝天,奉獻(xiàn)了豐收的碩果,也展示了勤勞樸實(shí)的品行。農(nóng)民種地,像工人做工、軍人站崗一樣,雖然分工不同、職責(zé)不一,但在人格上是平等的。特別在現(xiàn)今,農(nóng)村人的選擇多了,不少人離鄉(xiāng)外出,打工發(fā)家,“誰(shuí)來(lái)當(dāng)新時(shí)代的農(nóng)民”的話題歷史性地?cái)[在眼前。面對(duì)這個(gè)大大的問(wèn)號(hào),依然垂青于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的農(nóng)民是多么難能可貴,更當(dāng)受到應(yīng)有尊重。
尊重農(nóng)民,是一種高尚的美德,是一個(gè)人良好的政德修養(yǎng),還是一個(gè)政黨一個(gè)國(guó)家民本思想的體現(xiàn)。“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”是第一個(gè)在國(guó)家層面為農(nóng)民設(shè)立的節(jié)日,這是黨和國(guó)家表達(dá)的對(duì)農(nóng)民的尊重,這也代表著全社會(huì)對(duì)農(nóng)民的敬意。
“農(nóng)夫不種田,城里斷炊煙。”“鄉(xiāng)下沒(méi)有泥腿,城里餓死油嘴。”農(nóng)諺雖淺顯,但道理卻深刻。沒(méi)有農(nóng)民田地里的豐收,哪來(lái)城里人餐桌上的豐盛。面對(duì)這個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),每一個(gè)有良心的中國(guó)人難道不該向農(nóng)民道一聲謝謝?
每個(gè)人都應(yīng)感恩農(nóng)民的貢獻(xiàn),這貢獻(xiàn)突出表現(xiàn)在豐收上。五谷豐登,從來(lái)是農(nóng)民的夢(mèng)想。每年春節(jié),農(nóng)村貼的對(duì)聯(lián)最多的是對(duì)新年豐收的期盼。一些農(nóng)家樂(lè)餐館,最受熱捧的菜肴是玉米、土豆、紅薯皆有的“大豐收”,農(nóng)民以此展示成效、寄予憧憬。這次開(kāi)啟的“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”,更是直擊“豐收”二字。
改革開(kāi)放以來(lái),特別是黨的十八大以來(lái),我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)生深刻變化,取得歷史性成就。農(nóng)業(yè)連年豐收,糧食生產(chǎn)能力連續(xù)5年穩(wěn)定在1.2萬(wàn)億斤以上,2017年農(nóng)村居民人均可支配收入達(dá)到13432元。民以食為天,我國(guó)有近14億人口,吃飯問(wèn)題是最大的問(wèn)題。而正是由于農(nóng)民的貢獻(xiàn),這個(gè)最大的問(wèn)題才得到比較好的解決,我國(guó)用僅占世界7%的耕地養(yǎng)活了占世界22%的人口。陶行知先生曾感慨說(shuō):“我們要向著農(nóng)民‘燒心香’。”厲以寧教授曾深情談到:“沒(méi)有他們(農(nóng)民)的辛苦哪有少數(shù)人的享樂(lè)?”農(nóng)民是什么?農(nóng)民就是我們的衣食父母。
感恩農(nóng)民的奉獻(xiàn)。當(dāng)我們放聲高歌一些特殊崗位上人的奉獻(xiàn)精神的時(shí)候,有多少人想過(guò)農(nóng)民的奉獻(xiàn)?遠(yuǎn)的不說(shuō),僅改革開(kāi)放以來(lái),一代代甘于奉獻(xiàn)的農(nóng)民就燦若星河,難以計(jì)數(shù),從曾經(jīng)的農(nóng)業(yè)稅支撐國(guó)家建設(shè)到折遷搬遷出讓土地服從建設(shè)發(fā)展大局;從風(fēng)餐露宿架橋修路到披星戴月清掃城市……正是無(wú)數(shù)農(nóng)民胼手胝足、終歲勞作的付出,才共同成就了國(guó)家欣欣向榮的大好形勢(shì)。
面對(duì)中國(guó)農(nóng)民的貢獻(xiàn)、奉獻(xiàn),我們能視而不見(jiàn)、享而不覺(jué)嗎?能無(wú)動(dòng)于衷、不以為然嗎? 感恩農(nóng)民,抑或就是“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”的初衷之一。
“慶祝豐收、弘揚(yáng)文化、振興鄉(xiāng)村”,這是首屆“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”的宗旨。這一宗旨的背后,是大寫(xiě)著的“幫扶農(nóng)民”四個(gè)字。而“幫扶農(nóng)民”在今天,一個(gè)重要寫(xiě)照就是,用鄉(xiāng)村振興來(lái)帶動(dòng)脫貧攻堅(jiān),在脫貧攻堅(jiān)中振興鄉(xiāng)村。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼黨和國(guó)家事業(yè)全局、深刻把握現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律和城鄉(xiāng)關(guān)系變化特征作出的重大決策部署,是全面建成小康社會(huì)、建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的重大歷史任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō):“鄉(xiāng)村振興是一盤(pán)大棋,要把這盤(pán)大棋走好?!痹O(shè)立“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”抑或就是“大棋”中的一子。這個(gè)以“節(jié)”開(kāi)題的創(chuàng)意,把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具體化、民間化、民俗化了。鄉(xiāng)村振興要外力,更要內(nèi)生動(dòng)力。農(nóng)民朋友敲起鑼鼓,自己過(guò)起自己的節(jié)日,內(nèi)心中的驕傲、自豪是難以言表的。由此可以想象,他們向著“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?!钡哪繕?biāo)前進(jìn)的力量將是多么的大??!
設(shè)立“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”,沒(méi)人給農(nóng)民放假,也沒(méi)人給農(nóng)民發(fā)過(guò)節(jié)費(fèi),但國(guó)家和全社會(huì)對(duì)農(nóng)民的幫扶是實(shí)實(shí)在在的。農(nóng)民過(guò)節(jié)時(shí),一樣可以發(fā)揮其“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”的功能。廣大農(nóng)村舉辦各類以農(nóng)民為主角的豐收節(jié)活動(dòng),為農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民提供了一個(gè)集中展示的平臺(tái),既能推銷農(nóng)產(chǎn)品,又能吸引城里人去農(nóng)村,帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)農(nóng)民增收。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”過(guò)的是“節(jié)”,吸引的是全社會(huì)對(duì)“三農(nóng)”的目光,最終形成一個(gè)生動(dòng)的局面,即“讓農(nóng)村成為引人入勝的天地、農(nóng)業(yè)成為令人向往的產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民成為令人羨慕的職業(yè)”!
中國(guó),是農(nóng)業(yè)大國(guó),自然也是農(nóng)民比較多的國(guó)家。農(nóng)民問(wèn)題始終是中國(guó)革命和現(xiàn)代化進(jìn)程中的根本問(wèn)題。中國(guó)革命的成功,一定程度上是農(nóng)民跟著我們的黨奮斗的結(jié)果;改革開(kāi)放的大門更是中國(guó)農(nóng)民直接打開(kāi)的。習(xí)近平總書(shū)記曾指出:“歷史是人民書(shū)寫(xiě)的,一切成就歸功于人民。只要我們深深扎根人民、緊緊依靠人民,就可以獲得無(wú)窮的力量,風(fēng)雨無(wú)阻,奮勇向前?!?總書(shū)記這里說(shuō)的人民是廣義上的,但億萬(wàn)農(nóng)民顯然是我們黨和政府須臾不離的重要力量?!爸袊?guó)農(nóng)民豐收節(jié)”的設(shè)立,是在表達(dá)對(duì)農(nóng)民的尊重、感恩,更是在宣示黨依靠農(nóng)民、扎根農(nóng)民的初心。
“農(nóng)民之子”毛澤東一生高度重視農(nóng)民問(wèn)題。1940年,他在《新民主主義論》中指出:“農(nóng)民問(wèn)題,就成了中國(guó)革命的基本問(wèn)題,農(nóng)民的力量,是中國(guó)革命的主要力量?!编囆∑酵驹鞔_指出:“我國(guó)80%的人口是農(nóng)民。農(nóng)民沒(méi)有積極性,國(guó)家就發(fā)展不起來(lái)?!痹?dāng)過(guò)七年知青的習(xí)近平同志,與農(nóng)民有著無(wú)比深厚的感情。2013年6月,習(xí)近平在哥斯達(dá)黎加進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)時(shí)坦率地告訴當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶薩莫拉一家:“我經(jīng)常去農(nóng)村,同農(nóng)民見(jiàn)面,了解他們的溫飽冷暖和喜怒哀樂(lè)。”事實(shí)也正是如此,黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記幾乎走遍我國(guó)最貧困的地區(qū),把大量心血用在了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)的偉大事業(yè)上。一句“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”,既指明了扶貧幫困的方向、重點(diǎn),也讓人們看到了我們的黨對(duì)廣大農(nóng)民的“鐵”。
毛澤東同志曾提醒說(shuō):“不要把‘農(nóng)民’這兩個(gè)字忘記了;這兩個(gè)字忘記了,就是讀一百萬(wàn)冊(cè)馬克思主義的書(shū)也是沒(méi)有用處的,因?yàn)槟銢](méi)有力量?!蔽覈?guó)再發(fā)展,在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,也還是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),任何時(shí)候不能忘了農(nóng)民這個(gè)根本、這個(gè)力量之源。要像習(xí)近平總書(shū)記那樣,始終深懷“農(nóng)民情結(jié)”,把農(nóng)民,把最貧困群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上,千方百計(jì)幫助他們排憂解難,永遠(yuǎn)當(dāng)好農(nóng)民的貼心人。
“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”為農(nóng)民而辦、為農(nóng)民而慶。你把農(nóng)民裝在心中,農(nóng)民就會(huì)把你裝在心中。你和農(nóng)民在一起,農(nóng)民就會(huì)擁護(hù)你、緊跟你,直至永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)!