改革開放何以創(chuàng)造奇跡

◇ 文/內(nèi)蒙古社會(huì)主義學(xué)院 李占和

改革開放的40年里，中國創(chuàng)造了許多奇跡，給中國乃至給世界帶來了巨大變化，可以說深刻改變了中國，深刻影響了世界。僅此而言，應(yīng)該也有必要予以慶祝和紀(jì)念。

一、改革開放40年創(chuàng)造的奇跡

1978年，我國是世界上最貧窮的國家之一。按照世界銀行的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，當(dāng)時(shí)我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）只有156美元，當(dāng)時(shí)最貧窮的撒哈拉沙漠以南非洲國家人均GDP平均數(shù)是490美元，是我們?nèi)司鵊DP的三倍多。中國在1978年底的人口是10億，其中81%是農(nóng)民，文盲眾多，84%的人每天的生活費(fèi)達(dá)不到每人每日1.25美元的國際貧困線標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的基礎(chǔ)上，1978年至2018年的近40年間，中國經(jīng)濟(jì)的年均增長速度達(dá)到9.5%，經(jīng)濟(jì)規(guī)模增加了52倍。特別是十八大以來，中國經(jīng)濟(jì)保持中高速增長，國內(nèi)生產(chǎn)總值從54萬億增長到80萬億，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%。這樣一個(gè)增長速度，幾乎超出所有人的預(yù)期。

最令中國人自豪和世人驚嘆的是中國的脫貧行動(dòng)所取得的成就：“改革開放30多年來，7億多貧困人口擺脫貧困，至2015年，農(nóng)村貧困人口減少到5575萬人，貧困發(fā)生率下降到5.7%，基礎(chǔ)設(shè)施明顯改善，基本公共服務(wù)保障水平持續(xù)提高，扶貧機(jī)制創(chuàng)新邁出重大步伐，有力促進(jìn)了貧困人口基本權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，為全面建成小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！盵1]中國改革開放所取得的歷史性成就，世界上實(shí)屬罕見，所以用“奇跡”來評(píng)價(jià)應(yīng)該是恰如其分。

許多學(xué)者、記者都用“奇跡”一詞評(píng)價(jià)中國改革開放的成就。俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東問題研究所副所長歷史學(xué)博士盧賈寧在2006年6月30日俄羅斯遠(yuǎn)東問題研究所和《遠(yuǎn)東問題》雜志社聯(lián)合舉辦的圓桌會(huì)議發(fā)言時(shí)指出：大量出版物頻頻使用的“中國經(jīng)濟(jì)奇跡”，意指“始于1978年的中國領(lǐng)導(dǎo)人倡導(dǎo)的改革開放戰(zhàn)略的成果實(shí)施。世界經(jīng)濟(jì)曾領(lǐng)略過外表上看來類似的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象與20世紀(jì)六七十年代的‘日本經(jīng)濟(jì)奇跡’，20世紀(jì)80年代新加坡、南韓以及香港和臺(tái)灣地區(qū)的發(fā)展密切相關(guān)。不過，很顯然，中國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，無論是從其規(guī)模、實(shí)施方法以及改革的特點(diǎn)看還是從其目標(biāo)和資源來看，都與世界經(jīng)濟(jì)曾出現(xiàn)過的‘?dāng)嗔选慕?jīng)驗(yàn)不同?！盵2]莫斯科大學(xué)亞非學(xué)院教授格爾布拉斯在評(píng)價(jià)中國的發(fā)展成就時(shí)說“不少觀察家用‘真正的奇跡’來刻畫中國的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。過去，人們?cè)眠@種語匯評(píng)價(jià)過日本、南韓、臺(tái)灣地區(qū)的發(fā)展成就，現(xiàn)在人們欣喜地用同樣的語匯來談?wù)撝袊?。在一個(gè)如此大的并且在不久前的過去還比較落后的國家里發(fā)生了如此迅速的經(jīng)濟(jì)增長，具有重要的意義。這種增長吸引了世人的關(guān)注，贏得了世人的尊敬?！盵3]2018年2月25日，新加坡《海峽時(shí)報(bào)》網(wǎng)站刊登記者丹森·張題為《是時(shí)候?qū)χ袊伙w猛進(jìn)有清醒認(rèn)識(shí)了》一文，其中寫到“40年來，中國讓7億人脫貧，上演了史詩般奇跡，并且它還將繼續(xù)迅猛發(fā)展?！盵4]

二、改革開放40年，中國何以創(chuàng)造奇跡

改革開放40年，中國創(chuàng)造的奇跡可謂不勝枚舉，問題的關(guān)鍵是中國在40年的時(shí)間里何以創(chuàng)造奇跡。對(duì)此中外學(xué)者給予不同的解釋。

首先是美國《時(shí)代》周刊高級(jí)編輯喬舒亞·庫珀·雷默于2004年5月在題為《北京共識(shí)：提供新模式》的論文中提出了“中國模式”的概念，并把它稱為與“華盛頓共識(shí)”相對(duì)的“北京共識(shí)”，解釋中國改革開放取得成就的原因，為理解改革開放何以創(chuàng)造奇跡提供了新的視角。根據(jù)雷默的說法，中國的發(fā)展模式可以用物理學(xué)的術(shù)語概括為三個(gè)“原理”：第一，重新定位“創(chuàng)新”的價(jià)值；第二，建立一種具有可持續(xù)和平等性為首要考慮而非奢談的發(fā)展模式；第三，堅(jiān)持自主理論。[5]自此，不少學(xué)者從不同視角研究“中國模式”。

德國學(xué)者海貝勒認(rèn)為“中國模式”有七個(gè)特征：（1）中國共產(chǎn)黨目前已進(jìn)入“適應(yīng)階段”；（2）中國是分散的或分權(quán)的權(quán)威主義體制；（3）中國是發(fā)展主義的國家；（4）具有政治實(shí)用主義的顯著特色；（5）中央領(lǐng)導(dǎo)層和政權(quán)擁有合法性與信任；（6）民族主義或愛國主義具有越來越多的對(duì)內(nèi)職能；（7）中國正在邁向自治、法治和參與程度更高的開放社會(huì)。[6]

中央編譯局的俞可平教授在《我對(duì)中國模式充滿期待》一文中從三個(gè)方面概括“中國模式”的基本特色，一是正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。二是堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)改革，同時(shí)輔之以強(qiáng)有力的政府調(diào)控。三是推行增量的經(jīng)濟(jì)與政治改革，以漸進(jìn)改革為主要發(fā)展策略，同時(shí)進(jìn)行必要的突破性改革。中國社科院田春生著重論述“中國模式”的制度“內(nèi)生性”，認(rèn)為在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過渡過程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度不是依靠從西方“引進(jìn)的”政策和規(guī)則，而是根據(jù)自己國家的國情和改革進(jìn)程形成的政策、規(guī)則、路徑和方式，逐步實(shí)現(xiàn)國家的新制度安排。“制度內(nèi)生性不僅體現(xiàn)出‘中國模式’的基本特點(diǎn)，也是‘中國模式’的創(chuàng)新之所在?！盵7]湖北省社科院劉寶三將其特點(diǎn)總結(jié)為：一是方向正確，始終堅(jiān)持社會(huì)主義不動(dòng)搖；二是目標(biāo)明確，始終著眼于廣大人民的利益；三是基點(diǎn)準(zhǔn)確，立足于國情，從中國實(shí)際出發(fā)；四是步伐穩(wěn)妥，實(shí)行漸進(jìn)式改革與發(fā)展，逐步推進(jìn)；五是視野開闊，大膽借鑒和學(xué)習(xí)一切有益的東西，決不封閉自守。張維為教授則將“中國模式”總結(jié)為八大特征，即實(shí)踐理性、強(qiáng)勢(shì)政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟(jì)及對(duì)外開放。[8]

上述對(duì)“中國模式”基本特征的不同概括，不僅直接解釋了改革開放創(chuàng)造奇跡的原因，也間接說明了我們何以必須堅(jiān)持“道路自信、制度自信、理論自信、文化自信”的原因和依據(jù)。

改革開放40年，中國之所以能夠創(chuàng)造許多奇跡，根本的原因是中國始終堅(jiān)持把馬克思主義的普遍原理與中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路。俞可平先生認(rèn)為：“關(guān)于中國模式，我們可以從黨的十七大報(bào)告中得到一些深刻的認(rèn)識(shí)。概括地說，十七大報(bào)告最重要的精神是三個(gè)‘一’：一面旗幟、一條道路、一個(gè)體系，即高舉中國特色社會(huì)主義的旗幟，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義的道路，確立中國特色社會(huì)主義的理論體系。如果從國際比較的角度看，中國特色社會(huì)主義道路，也可以稱作‘中國道路’‘中國經(jīng)驗(yàn)’‘中國模式’?！盵9]

1982年，鄧小平在中共十二大開幕詞中明確指出，中國的現(xiàn)代化建設(shè)必須從中國的實(shí)際出發(fā)，“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”[10]。1978年10月，鄧小平再次強(qiáng)調(diào)：“我們都要根據(jù)自己的特點(diǎn)，自己國家的情況，走自己的路。我們既不能照搬西方資本主義國家的做法，也不能照搬其他社會(huì)主義國家的做法，更不能丟掉我們制度的優(yōu)越性”[11]。正是基于這一正確思想，中國的改革開放才沒有照抄照搬別國模式，也沒有像前蘇聯(lián)一樣采取“休克療法”的改革。俄羅斯學(xué)者羅伊·梅德韋杰夫認(rèn)為，“遵循這一意識(shí)形態(tài)，是中國統(tǒng)一、穩(wěn)固的重要根源。除了中國共產(chǎn)黨提供給中國人民的道路和方法之外，在20世紀(jì)的中國再?zèng)]有其他的道路和方法可以迅速地振興和繁榮中國。”[12]

改革開放40年，中國之所以創(chuàng)造奇跡還有重要的方法論原因，即解放思想、實(shí)事求是。這一重要的方法論是辯證唯物主義原理與中國歷史、文化、中國改革開放實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。從中國的國情出發(fā)，走自己的路，這本身就是實(shí)事求是。改革是一場(chǎng)革命，是中國的第二次革命，可以說是前無古人的事業(yè)。如何保證改革的成功，必須解放思想，實(shí)事求是。正是遵循這一重要而正確的方法論，中國才正確處理了改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系；改革開放才遵循了循序漸進(jìn)的原則；正確處理了先富與共富的關(guān)系；提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)；提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀；提出了供給側(cè)改革的目標(biāo)、任務(wù)；做出了社會(huì)主義新時(shí)代下社會(huì)主要矛盾的全新判斷。

總之，40年的改革開放之所以創(chuàng)造奇跡，歸根到底，就是開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論。

三、幾點(diǎn)啟示

全面深化改革是當(dāng)代中國“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局之一，中國的改革開放有起點(diǎn)但沒有終點(diǎn)。“改革不能改向，變革不能變色”和“全面深化改革不能犯顛覆性錯(cuò)誤”等要求都需要我們及時(shí)總結(jié)改革開放的經(jīng)驗(yàn)，探索深化改革的啟示。

（一）解放思想、實(shí)事求是是改革開放取得成功的法寶。

所謂解放思想，“就是要運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想的基本原理，研究新情況，解決新問題”[13]。自1978年的改革開放以來，中國經(jīng)歷了三次里程碑式的思想解放，即1978年以真理問題大討論為開端的思想解放，沖破了“兩個(gè)凡是”的思想束縛，開啟了中國改革開放的歷史征程。第二次思想解放是被譽(yù)為鄧小平“天鵝之舞”的1992年的南方談話，擺脫了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)窠臼的束縛，突破了把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義等同起來的錯(cuò)誤觀念，把社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，確立了經(jīng)濟(jì)體制改革的最終目標(biāo)是建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這是在社會(huì)主義發(fā)展遭遇重大挫折，陷入發(fā)展低谷的國際背景下實(shí)現(xiàn)的一次思想解放。第三次思想解放是1997年確立了公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。中國目前的改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，所以，習(xí)總書記在今年中央深改組第二次會(huì)議上指出，今年是改革開放40周年，要推動(dòng)“思想再解放”。

（二）堅(jiān)持“四個(gè)自信”不動(dòng)搖

習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)“四個(gè)自信”，并指出，“四個(gè)自信”不是從天上掉下來的，而是在中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中生長出來的。從縱向看，它源于中華民族經(jīng)歷的百年滄桑巨變；從橫向看，它源于對(duì)世界各國經(jīng)驗(yàn)、道路、模式的參照比較。

習(xí)近平總書記在中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，“無論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問題都是最根本的問題”?！爸袊厣鐣?huì)主義這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對(duì)近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的”。

之所以要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信不動(dòng)搖，原因就是中國特色主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之路。

中國特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合而形成的科學(xué)理論體系，它包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，審時(shí)度勢(shì)，總攬全局，提出并踐行一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，并成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。中國特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展，是指導(dǎo)我們黨和人民沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。

正是中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)，中國才成功跨越了資本主義“卡夫丁峽谷”，中華民族實(shí)現(xiàn)了由站起來到富起來和強(qiáng)起來的巨大飛躍，所以我們要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論自信不動(dòng)搖。

鄧小平同志曾說，“制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性”，黨的制度“關(guān)系到黨和國家是否改變顏色，必須引起全黨的高度重視?！盵14]中國特色社會(huì)主義制度是建立在中國特色社會(huì)主義道路基礎(chǔ)之上，以中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)而形成的符合中國特色的制度體系，集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的性質(zhì)、特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。

中國特色社會(huì)主義文化自信，是中國特色的道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)和重要支撐。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，也是最深沉、最持久的力量。

總之，40年改革開放的成功實(shí)踐證明，必須堅(jiān)持“四個(gè)自信”不動(dòng)搖，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，才能始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，才能使改革開放取得成功。