試論語(yǔ)文教學(xué)人文性之美育

齊作春

[摘 要]“工具性和人文性的統(tǒng)一”是語(yǔ)文課程的特點(diǎn)。人文性主要體現(xiàn)為培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度和美好豐富的情感。美育就是人文性的具體表現(xiàn)，它是一種形象教育、情感教育。新課程三維目標(biāo)的確立就是要將知識(shí)與技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)等教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為人的一種精神素質(zhì)，使人具有真善美統(tǒng)一的人格。語(yǔ)文課堂中的美育體現(xiàn)在“語(yǔ)言美、畫(huà)面美、情感美、意境美” 的統(tǒng)一中。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué)；人文性；美育；語(yǔ)言美；畫(huà)面美；情感美；意境美

[中圖分類(lèi)號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）28-0006-02

“工具性和人文性的統(tǒng)一”是語(yǔ)文課程的特點(diǎn)。人文性主要體現(xiàn)為培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度和美好豐富的情感。美育就是人文性的具體表現(xiàn)，它是一種形象教育、情感教育。蘇霍姆林斯基把美育稱(chēng)作是一種“心靈的體操”。新課程三維目標(biāo)的確立就是要將知識(shí)與技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)等教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為人的一種精神素質(zhì)，使人具有真善美統(tǒng)一的人格。語(yǔ)文教師的職責(zé)不僅僅在于傳授知識(shí)，更重要的還有啟迪智慧，點(diǎn)化和潤(rùn)澤生命。

初中語(yǔ)文教材本身是一個(gè)美的海洋，給人以美感。其中文質(zhì)兼美、膾炙人口的名家名作是對(duì)社會(huì)生活中美的反映，是工具性和人文性的統(tǒng)一。語(yǔ)文課堂中的美育體現(xiàn)在語(yǔ)言美、畫(huà)面美、情感美、意境美的統(tǒng)一中。

一、誦讀——感悟語(yǔ)言美

學(xué)生學(xué)習(xí)一篇文學(xué)作品，誦讀文章是第一位的，通過(guò)誦讀可以感受文章的語(yǔ)言之美。魯迅先生說(shuō)：“語(yǔ)言有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感觀(guān)。”教師應(yīng)讓學(xué)生在誦讀中體悟語(yǔ)言的“三美”，獲得特殊的美感體驗(yàn)。教師通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的分析、欣賞、品味來(lái)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略語(yǔ)言之美。尤其是對(duì)朗朗上口、節(jié)奏鮮明的古詩(shī)文的誦讀。教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生感受詩(shī)詞中“余音響入云”的高亢美，鶯歌燕舞的纖細(xì)美，黃鐘大呂的渾厚美，珠圓玉潤(rùn)的流利美等。如教學(xué)《小石潭記》，教師播放配樂(lè)朗誦，學(xué)生聽(tīng)著悅耳的曲子，看著小石潭的圖片，如臨其境、陶醉其中，身心得到了愉悅。再如《安塞腰鼓》一文，長(zhǎng)短句交替，長(zhǎng)短段落也交替。在教學(xué)時(shí)，短句短段可由教師誦讀，長(zhǎng)句長(zhǎng)段則集體高聲誦讀，這樣抑揚(yáng)頓挫、感情充沛地誦讀，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在誦讀中再一次體會(huì)到安塞腰鼓的雄壯之美、氣勢(shì)之盛。學(xué)生在誦讀中進(jìn)入角色，體驗(yàn)到了課文的美。教師是審美的指導(dǎo)者，既讓學(xué)生體會(huì)到了語(yǔ)言文字的魅力，又讓學(xué)生對(duì)課文有了更深的理解。現(xiàn)行語(yǔ)文課本中很多古今中外名篇，其蘊(yùn)含的意味不借助于誦讀是體會(huì)不到的。還有一些課文所滲透的謙和、友愛(ài)等強(qiáng)烈而真摯的感情無(wú)一不是通過(guò)鏗鏘有力的語(yǔ)言、節(jié)奏及和諧的韻律表達(dá)出來(lái)的。對(duì)此教師可指導(dǎo)學(xué)生在誦讀時(shí)，讀出節(jié)奏、讀出意境、讀出感情、讀出美感、讀出“弦外之音”等，變無(wú)聲的文字為有聲有情的語(yǔ)言。教師的范讀也應(yīng)該具有強(qiáng)烈的感染力，只有這樣，才能使語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的思想和情感如潤(rùn)物無(wú)聲的絲絲春雨，自然地與學(xué)生交融，這樣才能使學(xué)生受到強(qiáng)烈的藝術(shù)熏陶而感悟到語(yǔ)言之美。

二、理解——感悟畫(huà)面美

一篇篇精美的文章，就是一道道精神美食，就是一幅幅多彩畫(huà)。教師讓學(xué)生通過(guò)理解課文內(nèi)容，來(lái)感悟蘊(yùn)含在其中的畫(huà)面美。有的課文中本來(lái)就附有插圖，教師可以充分利用插圖來(lái)幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容?！渡鐟颉分芯陀嘘P(guān)于船頭看戲的插畫(huà)，通過(guò)觀(guān)察這幅畫(huà)，將文字與畫(huà)面內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，學(xué)生就能理解江南水鄉(xiāng)獨(dú)特的風(fēng)土人情，就能理解文中所描寫(xiě)的“戲臺(tái)縹緲的像仙山樓閣”了。教師可結(jié)合插圖來(lái)講授課文內(nèi)容。利用插圖，引導(dǎo)觀(guān)察，是培養(yǎng)學(xué)生審美想象力的途徑。這些插圖都是國(guó)畫(huà)，風(fēng)格上古樸峭拔、清朗飄逸，教師略作解說(shuō)，自然會(huì)錦上添花。此外，多媒體的運(yùn)用更使內(nèi)容具有強(qiáng)烈的畫(huà)面感。它將語(yǔ)言形態(tài)的藝術(shù)形象變得鮮明直觀(guān)，立體感更強(qiáng)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)，是一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。學(xué)習(xí)《桃花源記》時(shí)，教師播放的視頻，既有配樂(lè)朗誦，又有精美畫(huà)面。如“芳草鮮美，落英繽紛”，花瓣紛紛飄落的情景，讓人想到了黛玉葬花的唯美畫(huà)面。學(xué)生完全沉浸在桃花源的美景中，進(jìn)而引發(fā)他們熱愛(ài)桃源、向往桃源的美好感情。教師還可以根據(jù)課文內(nèi)容用簡(jiǎn)筆畫(huà)迅速地在黑板上勾勒出人物的輪廓。例如，孔乙己的形象、阿長(zhǎng)的形象等，教師邊講邊勾勒，這樣很好地講解了人物的形象，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。教師也可以讓學(xué)生在讀過(guò)課文后，根據(jù)自己的理解，把課文內(nèi)容形象地畫(huà)出來(lái)。圖畫(huà)以直觀(guān)形象的特點(diǎn)引起學(xué)生的注意，從而有利于提高學(xué)生的各種能力。

三、品味——感悟情感美

初中語(yǔ)文課本中的作品，每一篇都體現(xiàn)著正能量。作品中洋溢著對(duì)祖國(guó)、人民、大自然、同志親友的深摯情義。要么是濟(jì)世匡時(shí)、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷感染了學(xué)生，要么是作家對(duì)人生的深層思考觸動(dòng)了學(xué)生，要么是作家的崇高理想和曠達(dá)胸懷啟迪了學(xué)生……在教學(xué)中，教師要善于觸發(fā)學(xué)生的情感，要滿(mǎn)懷深情地激發(fā)學(xué)生向上的力量，使學(xué)生對(duì)美的人、美的事、美的景生發(fā)熱愛(ài)、向往與追求。教師要把文章中優(yōu)美的感情移植到學(xué)生的心靈中去，使之產(chǎn)生共鳴。教學(xué)胡適的《我的母親》一文時(shí)，筆者曾這樣引導(dǎo)學(xué)生：古往今來(lái)，文人墨客寫(xiě)出的贊美母親的名詩(shī)佳篇不計(jì)其數(shù)，唐代詩(shī)人孟郊所寫(xiě)的頌揚(yáng)母親的詩(shī)歌《游子吟》，情摯意濃、膾炙人口、歷經(jīng)傳誦。母愛(ài)歷來(lái)被公認(rèn)為世上最無(wú)私、最神圣的愛(ài)。請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，用一分鐘時(shí)間敘述一下自己感受到的最深的一次母愛(ài)。這樣的引導(dǎo)無(wú)疑如投石擊水，學(xué)生的感情被激發(fā)出來(lái)了，學(xué)習(xí)課文的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，同時(shí)也在不知不覺(jué)中接受了一次感恩教育。在教學(xué)過(guò)程中，教師更應(yīng)注重挖掘出課本中極富感情的內(nèi)容，經(jīng)探析、理解、品味，讓學(xué)生反復(fù)欣賞來(lái)激發(fā)情感，引領(lǐng)學(xué)生真真切切地感受作家在作品中灌注的審美體驗(yàn)。

四、想象——感悟意境美

瑞士思想家阿米爾說(shuō)過(guò)：“一片風(fēng)景是一個(gè)心靈的結(jié)晶?！蓖庠诘淖匀伙L(fēng)景與內(nèi)在的心靈互相疊印，相融為一，這即是意境。想象可以拓展和創(chuàng)造意境美?！跋胂罅Ρ戎R(shí)還重要”，愛(ài)因斯坦這樣說(shuō)過(guò)。想象的觸角伸得越長(zhǎng)，由文字喚起的意象越豐富，對(duì)課文的理解也越深刻。拓展想象力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是很必要的。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，運(yùn)用各種教學(xué)方法，借助各種多媒體設(shè)備，營(yíng)造美的氛圍，以調(diào)動(dòng)學(xué)生感官去領(lǐng)略意境之美。《記承天寺夜游》只有短短一百來(lái)字，文中的“積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”一句，只用了十幾個(gè)字，卻描繪了一幅優(yōu)美的畫(huà)面。在教學(xué)時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生想象畫(huà)面內(nèi)容：月光撒滿(mǎn)庭院，那一片清輝如同積水一般，清澈透明，把竹柏影比喻成藻荇交橫，給人一種亦真亦幻的境界……此處寫(xiě)景沒(méi)有用到一個(gè)“月”字，從側(cè)面看卻滿(mǎn)眼都是月色。同時(shí)讓學(xué)生通過(guò)想象描寫(xiě)意境，學(xué)生仿佛親眼看到了承天寺的夜景，并從中體會(huì)到了作者悠閑欣喜而又無(wú)奈悲涼的復(fù)雜心境。之后教師用多媒體再現(xiàn)課文所描繪的畫(huà)面，使學(xué)生如觀(guān)其形、如聞其聲，以撥動(dòng)學(xué)生欣賞美的心弦。作者內(nèi)在的情感和外在的景物達(dá)到一種情景交融的和諧統(tǒng)一。初中語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)詩(shī)歌、散文等文學(xué)作品，而文學(xué)作品的教學(xué)離不開(kāi)意境，教師要想方設(shè)法讓學(xué)生領(lǐng)悟、感受這種意境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美情感和審美想象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作家創(chuàng)造的優(yōu)美、深邃的藝術(shù)境界之中，從而更好地理解課文，提高文學(xué)作品的鑒賞能力。

語(yǔ)文教學(xué)中的人文性無(wú)處不在，美育只是其中的一個(gè)方面，它貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，所以要讓美育理念進(jìn)入語(yǔ)文課堂。正所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，教師要像一位熟練的導(dǎo)游，引導(dǎo)學(xué)生探幽尋美，打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶(hù)，采擷美的智慧花朵，陶冶他們的情操，使他們形成正確的審美觀(guān)，這樣我們的語(yǔ)文課堂一定會(huì)變得興趣盎然，輕松愉悅。

（責(zé)任編輯 農(nóng)越華）