博物館課程與中學(xué)綜合實(shí)踐課的結(jié)合
——以西漢南越王博物館的教育成果展為例

■陳鳳誼/西漢南越王博物館

博物館最常見的教育方式是組織中小學(xué)生到博物館參觀，但這只是博物館教育與學(xué)校的淺層互動(dòng)。自西漢南越王博物館與廣州市荔灣區(qū)四中聚賢中學(xué)簽訂愛(ài)國(guó)主義教育基地協(xié)議后，我館與四中聚賢中學(xué)形成教育合作的長(zhǎng)效機(jī)制，利用一學(xué)期的時(shí)間系統(tǒng)開展一系列的博物館課程。課程以我館自主編寫的《走進(jìn)南越王國(guó)》南越國(guó)史普及讀物為藍(lán)本開展，利用每周三下午一個(gè)半小時(shí)的綜合實(shí)踐課由專業(yè)的博物館老師進(jìn)行不同專題的教學(xué)。參與課程的是初一、初二級(jí)加入歷史社的學(xué)生。

一、理論課與實(shí)踐課相結(jié)合

理論課是從學(xué)生熟悉的歷史事件切入，再引入陌生的知識(shí)點(diǎn)。例如第一課南越故事（上），理論課講述趙佗立國(guó)的故事。課程從學(xué)生熟悉的秦滅六國(guó)的知識(shí)點(diǎn)講起，可能很多學(xué)生只知道公元前221年秦滅六國(guó)這個(gè)孤立的知識(shí)點(diǎn)，但對(duì)秦滅六國(guó)后的歷史是一片空白，這時(shí)先將學(xué)生帶入秦滅六國(guó)的歷史時(shí)空，秦滅六國(guó)后面臨的威脅是北匈奴，南百越，秦國(guó)選擇平定嶺南，人物秦將“趙佗”出場(chǎng)，順理成章帶出秦朝滅亡后趙佗據(jù)守嶺南建立南越國(guó)的故事。又如第八課海貿(mào)遺珍，理論課講述南越王墓出土與海上絲綢之路相關(guān)的文物。海上絲綢之路是近年社會(huì)的熱詞也是中學(xué)地方史的熱門考點(diǎn)，學(xué)生非常熟悉。課程開始總體介紹海上絲綢之路的概念，再分述學(xué)生相對(duì)陌生的南越王墓出土的文物，讓學(xué)生從出土文物的來(lái)源背景串聯(lián)出南越國(guó)在西漢初的海上絲綢之路軌跡，非洲（象牙）——阿拉伯半島（乳香）——西亞（銀盒、金花泡），由面到點(diǎn)再到面。

顯然，綜合實(shí)踐課只有理論學(xué)習(xí)會(huì)有所欠缺，必須用實(shí)踐來(lái)豐富理論學(xué)習(xí)。不少中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史是通過(guò)死記硬背掌握知識(shí)點(diǎn)的，學(xué)生對(duì)歷史無(wú)法建立直觀深刻的印象，久而久之，學(xué)生會(huì)對(duì)歷史失去興趣。我們用與理論課程相匹配的手工制作激發(fā)學(xué)生探究歷史的興趣，實(shí)踐課區(qū)別于“老師講——學(xué)生聽”知識(shí)被動(dòng)接受，它強(qiáng)調(diào)的是體驗(yàn)式的主動(dòng)學(xué)習(xí)。如第一課趙佗立國(guó)的重點(diǎn)是“漢越關(guān)系”，學(xué)生通過(guò)在竹簡(jiǎn)上抄寫《趙佗上漢文帝書》，既能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)漢代的主要書寫載體竹簡(jiǎn)，體會(huì)古人編寫竹簡(jiǎn)的樂(lè)趣，又能讓學(xué)生代入趙佗的角色，體會(huì)趙佗上書漢文帝表達(dá)“歸漢”的決心，運(yùn)用情景教學(xué)帶出歷史事件。

學(xué)生通過(guò)實(shí)踐讓冷僻的歷史知識(shí)“活”起來(lái)，手工制作能打破沉悶的課堂氛圍，讓學(xué)生在愉快的氛圍完成學(xué)習(xí)。正如學(xué)生在總結(jié)時(shí)反映“在壓力大的學(xué)習(xí)環(huán)境下，歷史社無(wú)疑是我解壓的地方”。

二、博物館課程與學(xué)校的教育特色相結(jié)合

博物館課程在推廣過(guò)程中注意與中學(xué)的特色課程相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)互惠互利。四中聚賢中學(xué)的特色美術(shù)課程是利用廢舊報(bào)紙制作青銅器，在講述南越國(guó)兵器和日用器時(shí)，則特邀四中聚賢的美術(shù)老師根據(jù)博物館兵器制作模型并教授學(xué)生如何用紙張塑形。四中聚賢在青銅器制作方面有比較成熟的經(jīng)驗(yàn)，有青銅器優(yōu)秀作品展示墻，這是值得我館學(xué)習(xí)借鑒的地方，所以在青銅器課程講授中我們“反主為客”，縮短理論傳授時(shí)間，大幅提高學(xué)習(xí)制作青銅器的時(shí)間。文物的尺寸是我館教育人員能提供的，學(xué)生根據(jù)長(zhǎng)寬高等數(shù)據(jù)精確繪圖，如何運(yùn)用廢舊材料與顏料逼真地打造青銅器的質(zhì)感則是美術(shù)老師擅長(zhǎng)的地方，這是博物館課程與美術(shù)課的有機(jī)融合。

三、為學(xué)生舉辦教育成果展

學(xué)生教育作品成果展是對(duì)教學(xué)質(zhì)量的一次評(píng)估與總結(jié)?！蹲哌M(jìn)南越王國(guó)》成果展由三單元組成：“璽”接千載、開疆“拓”海，謙謙君“服”、溫潤(rùn)如“玉”，“簡(jiǎn)”載帝心、“銅”垂不朽。分別展示學(xué)生橡皮泥印章、船紋拓印、漢服年歷、組玉佩、竹簡(jiǎn)和廢舊紙張制作的青銅器。在教學(xué)當(dāng)中以學(xué)生為本位，成果展亦以學(xué)生一學(xué)期制作的成品為本位。成果展旨在擺脫“教”與“學(xué)”的簡(jiǎn)單模式，凸顯學(xué)生的主體位置，由學(xué)生布展、展示學(xué)生自己制作的作品，再由學(xué)生作最喜愛(ài)作品介紹，運(yùn)用一學(xué)期領(lǐng)會(huì)的歷史知識(shí)為展覽講解，區(qū)別以往靜態(tài)封閉單一的綜合測(cè)評(píng)或考試形式，以動(dòng)態(tài)開放綜合的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，將古人的文化精髓融入現(xiàn)代生活。老師不是評(píng)價(jià)學(xué)生的主體而是組織者，讓廣大的觀眾還有教研人員參與到評(píng)價(jià)體系中，選出自己最喜愛(ài)的學(xué)生作品和評(píng)價(jià)成果展。

教育作品成果展把學(xué)生放在首位，形成學(xué)生、學(xué)校、博物館、觀眾四者的互動(dòng)溝通，最終通過(guò)展覽達(dá)到教育與評(píng)估的最終目的。

四、結(jié)語(yǔ)

課程結(jié)束時(shí)設(shè)置了調(diào)查問(wèn)卷給參課學(xué)生填寫，總結(jié)了本次課程設(shè)置的不足，主要有以下兩點(diǎn)：（1）理論課時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，實(shí)踐課實(shí)踐過(guò)短。在問(wèn)卷調(diào)查中約70%的同學(xué)認(rèn)為理論學(xué)習(xí)時(shí)間設(shè)置在30%以下，實(shí)踐設(shè)置在70%以上會(huì)比較合適。我們?cè)O(shè)置40%時(shí)間理論學(xué)習(xí)，60%手工實(shí)踐，理論學(xué)習(xí)時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，手工實(shí)踐任務(wù)較重難在課堂內(nèi)完成。應(yīng)適當(dāng)減少理論課的授課時(shí)間，增加學(xué)生的自主實(shí)踐與探究時(shí)間。（2）“理論課+手工實(shí)踐課”這樣的模式過(guò)于單一，有條件可開設(shè)戶外實(shí)踐課，如增加南越國(guó)遺跡考古等，讓學(xué)生親臨考古現(xiàn)場(chǎng)，也可增設(shè)歷史劇、歷史故事會(huì)和游戲等實(shí)踐內(nèi)容。

學(xué)生通過(guò)一學(xué)期的系統(tǒng)學(xué)習(xí)斷代地域史南越國(guó)史，地域視野得以拓寬，綜合素質(zhì)得到提高。博物館和學(xué)校通過(guò)教育成果展的宣傳增加彼此在教育界和文博界的影響力，博物館走進(jìn)中學(xué)后，將學(xué)生作品帶進(jìn)博物館。本次課程是學(xué)生、學(xué)校、博物館三方共贏的有益嘗試，博物館課程與中學(xué)綜合實(shí)踐課相結(jié)合可作為長(zhǎng)期合作機(jī)制推廣。