淺談小學(xué)語文探究性教學(xué)

■敏志奇/甘肅省甘南州夏河縣牙利吉鄉(xiāng)寄宿制小學(xué)

一、培養(yǎng)學(xué)生的興趣

興趣是一把鑰匙，任何問題的解決都有賴于它的存在。探究性教學(xué)從根本上說是一種由學(xué)生興趣驅(qū)動(dòng)的教學(xué)，皮亞杰認(rèn)為“所有智力方面的工作都要依賴于興趣”。興趣是探究性教學(xué)得以順利進(jìn)行的動(dòng)力，當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被喚醒時(shí)，必將表現(xiàn)出極大的求知渴望和學(xué)習(xí)熱情。孔子所言“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”意即于此。然而學(xué)生的興趣是有個(gè)性的，并非千人一面的復(fù)制品。教師的責(zé)任就在于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的獨(dú)特興趣并及時(shí)將之喚醒，使之成為探究求知的不竭動(dòng)力。首先，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣。學(xué)生課外愛做些什么活動(dòng)，愛看些什么書，愛與哪些人交往等都是教師應(yīng)當(dāng)了解的，教師可以從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣傾向。因?yàn)椤芭d趣是生長(zhǎng)中的能力的信號(hào)和象征”。（杜威）學(xué)生的興趣傾向?qū)ζ鋫€(gè)性化學(xué)習(xí)能力的形成具有重要作用，教師要及時(shí)指導(dǎo)其向有利于學(xué)生成長(zhǎng)的方向發(fā)展。例如教學(xué)過程中我發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生愛養(yǎng)小動(dòng)物，我就引導(dǎo)他們寫“我與小動(dòng)物”的觀察日記；有的學(xué)生愛種花，我就讓他們寫“我的種花日記”。學(xué)生個(gè)性化的興趣轉(zhuǎn)化成了探究行動(dòng)中的積極因素，因此學(xué)生寫出的日記細(xì)致而有情趣，個(gè)性情感得到了體現(xiàn)，個(gè)性體驗(yàn)也得到了展示的機(jī)會(huì)。其次，要讓學(xué)生擁有個(gè)性興趣的成就感。只有學(xué)生的興趣被認(rèn)同和肯定時(shí)，他才會(huì)將興趣內(nèi)化為更深層次的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，原始的興趣才會(huì)轉(zhuǎn)化為探究學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此，教師對(duì)學(xué)生個(gè)性興趣的尊重與關(guān)注尤為重要，正如愛因斯坦所言“喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方?！保◥垡蛩固埂峨S感》）

二、關(guān)注學(xué)生的行動(dòng)

教師作為學(xué)生探究活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，同時(shí)也是學(xué)生行動(dòng)的觀察者和研究者，就一定要關(guān)注學(xué)生在探究過程中的行動(dòng)特點(diǎn)――他們?cè)谧鍪裁矗窃趺醋龅?，遇到了什么問題，想到什么辦法解決。關(guān)注不等于包辦和代替，而是適時(shí)向?qū)W生提供建議和參考，同時(shí)要讓學(xué)生擁有自己的行動(dòng)主權(quán)，給他們行動(dòng)的自由。讓學(xué)生多在探究中學(xué)習(xí)，多積累他們自己的獨(dú)特體驗(yàn)是非常重要的，只有這樣才能讓學(xué)生形成個(gè)性化的學(xué)習(xí)能力。學(xué)生只有處在行動(dòng)中才會(huì)獲得直接經(jīng)驗(yàn)，這比教師給他的間接經(jīng)驗(yàn)更為重要。以閱讀教學(xué)為例，教師的經(jīng)驗(yàn)是間接的，只能供學(xué)生參照，無法替代學(xué)生從文本中獲取的獨(dú)特的、個(gè)性化的直接經(jīng)驗(yàn)；在同樣的文本背景下，甲學(xué)生和乙學(xué)生獲取的直接經(jīng)驗(yàn)也存在個(gè)性差異。語文教學(xué)的任務(wù)之一就在于要讓學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)不斷融匯、契合，達(dá)到互相補(bǔ)充和互相修正的目的。從這一意義上說，學(xué)生的閱讀與作文都是間接經(jīng)驗(yàn)與其個(gè)性化的直接經(jīng)驗(yàn)互相修正與契合的過程。這就決定了語文學(xué)習(xí)是一種個(gè)性化的學(xué)習(xí)，在這一過程中教師必須尊重學(xué)生的早期經(jīng)驗(yàn)。一切教學(xué)都必須從學(xué)習(xí)者早期的經(jīng)驗(yàn)開始。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就是早期經(jīng)驗(yàn)與后期經(jīng)驗(yàn)累積的過程，當(dāng)經(jīng)驗(yàn)通過累積構(gòu)成一個(gè)連續(xù)的整體經(jīng)驗(yàn)時(shí)，它便成為了能力。學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)學(xué)校的，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的早期經(jīng)驗(yàn)并及時(shí)肯定其價(jià)值。比如在低段識(shí)字教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)了一些學(xué)生在課前對(duì)許多生字已經(jīng)認(rèn)識(shí)，對(duì)有些生字卻不感興趣，我及時(shí)的肯定了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值，贊揚(yáng)了他們識(shí)字的主動(dòng)性，同時(shí)告訴學(xué)生光認(rèn)識(shí)這些字是不夠的，動(dòng)員學(xué)生去找一找其他的字在什么地方出現(xiàn)過，想想有什么用，比賽一下，看誰的發(fā)現(xiàn)多。學(xué)生識(shí)字的早期經(jīng)驗(yàn)被調(diào)動(dòng)了起來，進(jìn)入了行動(dòng)，他們通過原先識(shí)字的不同的經(jīng)驗(yàn)途徑（教材、畫報(bào)、故事書、宣傳標(biāo)語、廣告等）對(duì)本來不感興趣的生字進(jìn)行了有目的的探究性學(xué)習(xí)，由于有了具有個(gè)性化的早期經(jīng)驗(yàn)的支撐，從而增加了探究學(xué)習(xí)成功的砝碼。

三、重視學(xué)生的個(gè)性化思維

思維是探究性教學(xué)的核心因素，也是個(gè)性化的核心因素。學(xué)習(xí)的個(gè)性化其實(shí)質(zhì)就在于思維的個(gè)性化。在探究性教學(xué)的過程中，學(xué)生的每一個(gè)行動(dòng)都應(yīng)該有獨(dú)立思維的積極參與。不能只有看似熱鬧的活動(dòng)卻沒有思維的碰撞與閃耀。由于學(xué)生個(gè)人的知識(shí)背景、早期經(jīng)驗(yàn)、閱讀體驗(yàn)等都因生活環(huán)境和個(gè)人稟賦的差異而呈現(xiàn)不同的個(gè)性，所以其思維便有著強(qiáng)烈的個(gè)性化色彩，有的學(xué)生思維敏捷而善于求異，有的學(xué)生思維沉穩(wěn)而追求周密。以作文教學(xué)為例，正是因?yàn)閷W(xué)生思維方式的不同，才造就了學(xué)生表達(dá)方式的不同。寫同一個(gè)人，不同的學(xué)生由于觀察角度和體驗(yàn)角度的不同，寫作的角度也就不同，表達(dá)的感情也呈現(xiàn)出明顯的個(gè)性差異，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！闭Z文教師要充分尊重學(xué)生思維方式的個(gè)性化，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去體驗(yàn)，用自己的語言去表達(dá)。只有這樣，學(xué)生才會(huì)勇敢的寫出自己的心里話，表達(dá)出真情實(shí)感。語文教室要充分尊重學(xué)生的個(gè)性化思維，努力創(chuàng)設(shè)教師、學(xué)生、文本之間的平等對(duì)話環(huán)境，學(xué)生才會(huì)真正形成具有個(gè)性化的學(xué)習(xí)能力。

總之，探究性的新型學(xué)習(xí)方式為語文老師創(chuàng)造了一個(gè)新的機(jī)遇，變化學(xué)習(xí)方式、優(yōu)化課堂教學(xué)，將令教師與學(xué)生在語文教學(xué)中共同成長(zhǎng)，并使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中既獲得知識(shí)有得到個(gè)性的培養(yǎng)與健康發(fā)展。

［1］蔡林森.推廣“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法的體會(huì)［J］.天津教育，2011（03）.

［2］劉家訪.先學(xué)后教運(yùn)行機(jī)制的重建［J］.中國(guó)教育學(xué)刊，2011（11）.