透過《竇娥冤》看中國古典悲劇

■陳 熙／湖北工程職業(yè)學院

《竇娥冤》是元代著名雜劇家關漢卿的代表作之一。該部作品不單單是元代雜劇中極具盛名的悲劇作品，還是中國古代著名的悲劇性戲劇。《竇娥冤》中所彰顯地主人公意識斗爭，與西方悲劇理論強調(diào)的命運觀是截然不同的，某種意義上而言，《竇娥冤》中表達的悲劇性是完全具備中國古典悲劇特征的。由此可見，對透過《竇娥冤》看中國古典悲劇開展研究，有著十分重要的現(xiàn)實意義。

一、《竇娥冤》的悲劇因素

（一）社會因素

最開始由于竇娥家父貧窮無力償還債務，便將其賣給蔡家，由此表明當時社會背景下可通過買賣兒女來換得生存的資本。張驢兒是當時社會背景下滋生的地痞流氓，他們壓迫社會底層的勞動人民，蠻橫無理，卻沒有人對其稍加阻止，由此更進一步助長了他們作惡多端的囂張氣焰。是張驢兒導致了竇娥的悲劇，更是當時整個社會背景造成了竇娥的悲劇。而左右著竇娥最終悲劇命運的縣官桃杌，其憑借著唯利是圖、屈打成招的斷案原則，使竇娥蒙冤背叛了死刑。由此也不難想象，不單單是竇娥受到了極大冤屈，還有更多社會底層老百姓受到了此類昏庸官員的迫害。竇娥家父竇天章原本扮演的是為竇娥呼喊冤屈的角色，然而其本質(zhì)上也詮釋了當時封建社會下的官員角色，先是粗略看了一下竇娥的案件卷宗，然后便認定是竇娥害死了自己的公公，還認為竇娥這種罪行是自身家族的奇恥大辱。由此一定程度上反映了當時整個社會官僚體制的運行狀況。

因而，結合《竇娥冤》整體劇情發(fā)展而言，關漢卿向世人描繪了當時黑暗的社會景象，官員昏庸無道，視人命如草芥；百姓民不聊生，生活在水深火熱之中，家庭被倫理關系所禁錮，社會秩序尤為混亂，鮮有人站出來為百姓伸張正義。在這一系列社會因素的影響，使得竇娥走向最終悲劇命運。這不僅是竇娥所處的社會環(huán)境，還是關漢卿所生活的生活環(huán)境。所以，作者透過竇娥的悲劇人性，闡述了當時悲劇性的社會現(xiàn)實。

（二）性格因素

除去各種社會因素促成了竇娥的悲劇命運以外，竇娥自身性格因素同樣是導致悲劇產(chǎn)生的一大原因。一方面，竇娥有著強烈的反抗精神。中國古典悲劇有著明確的善惡、是非之分，同時悲劇人物的抗爭意志在與惡勢力作斗爭時往往是不退縮、不妥絕的，他們總是會表現(xiàn)出堅韌不拔、寧死不屈的大無畏精神。因而，竇娥的反抗精神是那一時期社會中鮮有的一種“另類”精神，難以為當時社會所接受。劇情發(fā)展到竇娥的公公中毒身亡后，面對張驢兒官休還是私休的質(zhì)問，竇娥毅然決然地選擇了官休，她堅信自己沒有做過的事情必定能夠得到正義的審判，萬萬沒想到得是當時的審判就是非正義的。因而，竇娥不屈服地反抗張驢兒蠻橫的要求，將自身推向了險境之中。強烈的反抗精神是造成竇娥悲劇命運的一項重要因素。另一方面，竇娥有著自覺遵循封建倫理道德的精神。竇娥對于封建社會的道德禮法尤為虔誠，但這也為她引來了殺身之禍。當竇娥被縣官桃杌屈打三次不成時，桃杌轉而要對竇娥的婆婆進行拷打，此時竇娥便立即招供了，這顯然是竇娥的巨大轉變，同樣也促成了竇娥最終悲劇命運的發(fā)展。出于對婆婆的孝敬，竇娥甚至可以不顧自己的生命或尊嚴。該種性格更凸顯了竇娥的悲劇性，推進了同情悲痛情緒的深入發(fā)展。竇娥強烈的大無畏精神，受親情束縛難以割舍的情緒，烘托出濃重的悲劇性色彩。

二、《竇娥冤》的現(xiàn)實意義

竇娥是封建社會清白含冤、無辜失去生命的重要典型，是一個有著鮮明個性的文學形象。中國歷史上蒙受冤屈的人物數(shù)不勝數(shù)，諸如商鞅、韓信、岳飛等等。即便關漢卿利用浪漫主義的形式，使竇娥的三樁誓愿得以逐一實現(xiàn)，竇娥的冤屈驚動了上天，然而竇娥終究是含冤而死的。竇娥將自身生命作為代價，最終深切了解到社會的黑暗，了解到統(tǒng)治者的殘酷。竇娥冤，不單單是她個人的冤，還是百姓的冤，窮苦人們的冤，竇娥的悲劇實則是整個社會的悲劇。在封建社會下，所有事物均以統(tǒng)治階級為中心，倘若使統(tǒng)治者的利益受到了損害，后果只有死路一條。

三、結語

總而言之，《竇娥冤》中所彰顯地主人公意識斗爭，與西方悲劇理論強調(diào)的命運觀是截然不同的，某種意義上而言，《竇娥冤》中表達的悲劇性是完全具備中國古典悲劇特征的。作為中國古典悲劇中的瑰寶，《竇娥冤》深刻揭示了封建社會的風貌，及黑暗封建社會下百姓的生活狀況，有著極為深遠的現(xiàn)實意義。鑒于此，相關人員務必要不斷鉆研研究、總結經(jīng)驗，強化對《竇娥冤》悲劇因素的全面分析，透過《竇娥冤》切實提高對中國古典悲劇的有效認識。

參考文獻：

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