論江西非遺劇種的現(xiàn)狀與傳承

2006年以來，文化部分批次將一些劇種列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，（以下均簡稱為非遺劇種）。本文以江西非遺劇種的生存為研究對象，系統(tǒng)梳理其生存現(xiàn)狀，探究其傳承措施，闡發(fā)其問題與啟示。

一、非遺劇種的生存現(xiàn)狀

2006年，江西已有六個古老劇種被文化部列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，即弋陽腔、青陽腔、宜黃戲、婺源徽劇、廣昌孟戲和贛南采茶戲。國營劇團和民營劇團則成為這些劇種文化傳承的重要載體。而對于非遺劇種的保護和傳承，兩者各有其優(yōu)勢。

目前，這些非遺劇種的演出團體中，國營劇團主要有三個：弋陽縣弋陽腔劇團、婺源縣徽劇團、贛南采茶戲歌舞劇院。

三個國營劇團中發(fā)展最好的劇團是贛州市采茶歌舞劇院，作為江西贛南采茶戲劇種的龍頭院團，它體制健全、隊伍整齊、演出市場活躍、演出劇目豐富、觀眾基礎(chǔ)深厚。劇院長期擁有一批老藝術(shù)家，挑起了“四大金剛”（即贛南采茶戲四個大戲）的重?fù)?dān)，并頻頻推出影響全國的優(yōu)秀劇目，如：大戲《花燈仙子》《山歌情》、小戲《試妻》等，在北京、上海、香港、臺灣等地演出，取得了極好的名聲；目前還設(shè)有自己的小劇場。

民營劇團則遍布全省各鄉(xiāng)村，常年活躍在農(nóng)村的場屋院落。其中影響較大的有：江西宜黃“橋坑農(nóng)民劇團”、信豐縣民間藝術(shù)團、會昌縣西江鎮(zhèn)紅都春英劇團等等。

江西宜黃“橋坑農(nóng)民劇團”是宜黃縣上演宜黃戲的一個民間劇團，演出劇目豐富，上演過《霸王別姬》《孟姜》等傳統(tǒng)劇目，同時還自編了許多新劇目，如《雪中送炭》《瑞雪兆豐》等。信豐縣民間藝術(shù)團，成立于1989年12月，迄今已有35年的發(fā)展史，演出內(nèi)容主要以傳統(tǒng)和現(xiàn)代采茶戲為主，每年在縣城、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及周邊縣市演出達(dá)200場以上。該團團長黃東陽被信豐縣委宣傳部評為“十佳文藝工作者”。會昌縣西江鎮(zhèn)紅都春英劇團，擅演黃梅戲，贛南采茶戲，2007年正式注冊為民營劇團，劇團于2012年6月被中共江西省委宣傳部、江西省文化廳評為“全省十佳民營文藝劇團”。

相比民營劇團而言，國營劇團在政策上和指導(dǎo)方針上，更有利于非遺劇種的保護與傳承有目的、有計劃地進行。例如，江西省贛劇院與景德鎮(zhèn)市贛劇團先后挖掘整理、排練了弋陽腔傳統(tǒng)名劇數(shù)十本，改編、創(chuàng)作了以青陽腔音樂演唱的新劇十余本；江西省文化局著重藝術(shù)人才的培養(yǎng)，不僅發(fā)展了青陽腔的一批骨干，還在省城專門創(chuàng)辦弋陽腔演員訓(xùn)練班，培養(yǎng)青年后繼人才，等等。

除此之外，國營劇團還有著資金上的優(yōu)勢，例如，政府有針對農(nóng)村文化建設(shè)的專項資金撥款，其中就有為鄉(xiāng)村購買各級各類專業(yè)文藝演出團體到農(nóng)村進行的文藝演出一項。而且，針對演劇活動開展較好的鄉(xiāng)村，政府還有“以獎代補”的專項資金提供。

以上這些都是民營劇團不能比擬的。但是，國營劇團也有著體制上的不少劣勢，表現(xiàn)為：其一，劇團的創(chuàng)作與演出由政府為主導(dǎo)，“忽略了劇團作為一個獨立的文化企業(yè)必須創(chuàng)作生產(chǎn)出適合觀眾欣賞、為一般民眾喜聞樂見的作品這一規(guī)律”，使得政府的宣傳教化功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于受眾的需求；其二，演員的社會保障制度的存在，使得那些存在時間越長久的劇團人口老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重，退休離職人員遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于在職人員，不僅加重了政府的財政負(fù)擔(dān)，而演劇又常常因為人員青黃不接而無法正常演出；其三，國有劇團演劇的經(jīng)費基本來源于政府撥款，但隨著我國計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型以后，國有劇團的這種經(jīng)營體制開始出現(xiàn)“等、要、靠”的弊端，等等，這些都使得國營劇團市場很不景氣，甚至遭遇危機，很多劇團甚至處于長期癱瘓的境地。例如，弋陽腔劇團目前已有15人離團，另謀出路，剩下13人無法演出；婺源徽劇，1984年體制改革，裁員減編，老藝人退休，骨干演員調(diào)離，編導(dǎo)干部改行，劇團停頓二十余年。

相比國營劇團的市場不景氣，扎根在鄉(xiāng)村的民營劇團反而顯得生機勃勃、異?；钴S。由于民營劇團以市場為導(dǎo)向，對市場有著充分的了解和調(diào)查，知道鄉(xiāng)村什么時節(jié)適合演出，什么時節(jié)對何種演劇需求量大，這使得它們更能夠隨行就市。但是，由于民營劇團的演出是以市場生存盈利為目的，而不是以保護和傳承非遺劇種為根本目的，因此，在保護和傳承非遺劇種方面基本處于隨著市場行情自生自滅的無為狀態(tài)，大多劇種文化資源散失較大，沒有音像資料，沒有行當(dāng)齊全的傳承演員，也沒有收集原始的文學(xué)劇本。很多戲所唱的傳統(tǒng)曲牌，都漸漸不記得牌名而成為無名唱腔。很多農(nóng)民劇團只有四五位老藝人，有些甚至只有一位。有的只剩下一塊牌子、一個團部、一棟破院甚至一堆舊書。

二、傳承措施

目前，針對非遺劇種的保護與傳承主要存在政府的扶植、民營戲曲音像社的傳播、研究機構(gòu)的研究三種方式。

政府的扶植方面，包括政府的政策支持、資金支持和評獎支持。其中，政府的政策支持是指政府為搶救、保護和傳承非遺劇種所制定一系列政策以及采取的措施。例如，在搶救和保護弋陽腔方面，弋陽縣文化局編印了弋陽腔畫冊，編寫了弋陽腔讀本，并于2006年建立了弋陽腔博物館；1953年，江西省文化局，為培養(yǎng)新中國第一代弋陽腔子弟，在省城創(chuàng)辦了弋陽腔演員訓(xùn)練班，集中四縣的11位弋陽腔老藝人來南昌教學(xué)，1959年畢業(yè)后的子弟分配于江西省贛劇院，一直在傳唱、演出弋陽腔劇目，成為弋陽腔的嫡系傳人。此類例子不一而足；而政府的資金支持則指政府有針對農(nóng)村文化建設(shè)的專項資金撥款和各種津貼，例如，江西率全國之先在全省開展農(nóng)村文化三項活動，即省財政廳每年為農(nóng)村文化建設(shè)提供專項資金，用于開展以下三類農(nóng)村文化活動：“每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)每年購買4場縣級以上(含縣級)各級各類專業(yè)文藝演出團體的優(yōu)秀節(jié)目。每場演出時間不少于2小時；二是電影放映部門為全省每個行政村每月免費放映1場電影，為每個農(nóng)村中小學(xué)每年放映4場電影；三是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府因地制宜，組織由各行政村農(nóng)民群眾共同參與的具有地方特色、內(nèi)容健康的文體活動，每年4次。”2010年全省省市縣三級藝術(shù)團體共送戲下鄉(xiāng)1.4萬場，受益群眾1320萬人次；共開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體活動8470場，受益群眾達(dá)724萬人次。除此之外，還包括政府對國營劇團人員的各類福利措施，比如，國營劇團與政府及國營企業(yè)有著同樣的人事體制，國營劇團對演藝人員的終身保障使離退休人員免去后顧之憂享有社會保障；政府的評獎支持則指文化主管部門為保護和激勵地方戲的繁榮和發(fā)展出臺的各類獎勵政策，如中宣部舉辦的“五個一工程”評獎，中國劇協(xié)進行的一年一度的梅花獎演員評獎，文化部舉辦的文華獎評獎、文化部舞臺藝術(shù)精品工程評選，以及各種戲劇節(jié)、藝術(shù)節(jié)等評獎，這些都有效的推動了非遺劇種的演出。

民營戲曲音像社，大約起步于21世紀(jì)之初，在江西還是一個新興的戲曲產(chǎn)業(yè)。如今戲曲光碟行業(yè)擴至全省，很受歡迎。錄制的劇種包括贛劇、南昌采茶、撫州采茶、高安采茶、贛南采茶和寧都采茶等等。其中贛劇、寧都采茶錄制最多，各自約有100余部。以弋陽縣新世紀(jì)音像工作室為例，從2005年開始，每年拍錄贛劇大戲十余部，一部戲大約生產(chǎn)3000～10000碟，成本全部收回，盈利可觀。這些戲曲光碟在全省各地都有發(fā)行，許多縣市的大街小巷全天播放著江西地方戲曲的音像，長期以來，有力彌補了專業(yè)劇團難以在城市立足的不足，擴大了江西戲曲的傳播和影響。

近幾年來省內(nèi)各高校非常重視本土文化，開始對江西戲曲遺產(chǎn)進行研究、教學(xué)，各類研究機構(gòu)也如雨后春筍般成立，如上饒師范學(xué)院的弋陽腔研究所、九江學(xué)院的青陽腔研究中心、東華理工大學(xué)的江西戲劇資源研究中心等。這些研究機構(gòu)的設(shè)立對保護和傳承非遺劇種有著積極的意義。如，九江學(xué)院還投資建設(shè)了青陽腔藝術(shù)陳列館，并和湖口合作建立了青陽腔藝術(shù)傳承基地；東華理工大學(xué)“江西戲劇資源研究中心”近年來在儺戲與民間戲曲研究等更是成績顯著，學(xué)術(shù)研究成果多次被《新華文摘》《人大復(fù)印資料》全文轉(zhuǎn)載，多次獲邀參加戲劇戲曲學(xué)全國性學(xué)術(shù)研討會，在戲劇戲曲研究界初步形成了自己的特色和影響。

三、問題與啟示

事實上，非遺劇種的保護與傳承不是哪個部門或哪個群體的職責(zé)，應(yīng)形成政府、劇團、研究機構(gòu)三位一體的傳承模式。在這樣的模式中，政府、劇團、研究機構(gòu)在其中應(yīng)該各自發(fā)揮自己的優(yōu)勢，彌補各自的不足，達(dá)到資源整合最優(yōu)化組合。

首先，非遺劇種的保護與傳承離不開政府的職能。隨著社會現(xiàn)代化進程的不斷加快，“鄉(xiāng)村社會的文化內(nèi)涵在以發(fā)展為中心的現(xiàn)代化框架中被隱匿。以城市取向為中心的外來文化的沖擊使得原來的鄉(xiāng)村文化秩序土崩瓦解?！蔽磥砟承┺r(nóng)村可能會面臨著農(nóng)村業(yè)余演劇的消亡，那時，這些地方將更會依托政府的保護政策，有目的有計劃地拯救保護那些即將滅絕的非遺劇種。例如，文化主管部門為保護和激勵地方戲的繁榮和發(fā)展出臺的各類獎勵政策，中宣部舉辦的“五個一工程”評獎，中國劇協(xié)進行的一年一度的梅花獎演員評獎，文化部舉辦的文華獎評獎、文化部舞臺藝術(shù)精品工程評選，以及各種戲劇節(jié)、藝術(shù)節(jié)等評獎。但是，政府由于專業(yè)的局限，有時會難以分辨出非遺劇種的文化遺產(chǎn)價值，錯誤地將民間舞蹈以及民歌等形式，運用自身的行政力量，強制用于旅游業(yè)發(fā)展、商品行業(yè)以及服務(wù)開發(fā)行業(yè)中，過于強調(diào)其經(jīng)濟價值、商業(yè)價值，甚至拋棄其歷史價值和文化價值。例如，婺源縣的縣領(lǐng)導(dǎo)就曾放棄發(fā)展徽劇，指令婺源徽劇團排演綜合類文藝節(jié)目，招收十多名舞蹈演員，滿足旅游需要。因此，非遺劇種的保護與傳承單靠政府一方作為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

其次，非遺劇種的保護與傳承離不開它的重要載體，即劇團。而一個劇團的正常演出與運作，關(guān)鍵在于藝人。目前，很多劇種無法正常演出，都是因為人才斷層，老藝人退休或去世，年青一代沒有培養(yǎng)起來造成的。因此，對戲曲藝人的保護與培養(yǎng)就顯得尤為重要。政府在這方面也作出了不少努力，例如，1953年，江西省文化局，為培養(yǎng)新中國第一代弋陽腔子弟，在省城創(chuàng)辦了弋陽腔演員訓(xùn)練班，集中四縣的11位弋陽腔老藝人來南昌教學(xué)，這些新培養(yǎng)出的子弟畢業(yè)后分配于江西省贛劇院，一直在傳唱、演出弋陽腔劇目，成為弋陽腔的嫡系傳人。同時，不少高校也參與戲曲藝人的培養(yǎng)，如，井岡山大學(xué)附屬藝術(shù)學(xué)校1975年開辦了戲曲表演（吉安采茶戲）專業(yè)，并作為該校的基礎(chǔ)專業(yè)，專門培養(yǎng)采茶戲表演人才。

再次，各類研究機構(gòu)的成立對非遺劇種的拯救、保護與傳承方面也作出了相應(yīng)的貢獻(xiàn)。相對于政府而言，研究機構(gòu)的專業(yè)人士更會秉著專業(yè)的態(tài)度，對國營劇團和民營劇團一視同仁，甚至?xí)驗檠芯啃枰嗟年P(guān)注那些文化資源散失較大的民營劇團。對類似宜黃戲、廣呂孟戲和湖口青陽腔這樣只有農(nóng)民劇團的非遺劇種的拯救與保護，起著政府無法代替的作用。如，九江學(xué)院的青陽腔研究中心整理研究了青陽腔的曲譜、臉譜、戲服等大量資料，并對青陽腔的老藝人演出進行錄音錄像，留存音像資料，出了不少研究專著和研究論文，為地方劇種的傳承和發(fā)展、國家非遺劇種的拯救與研究作出了巨大貢獻(xiàn)；東華理工大學(xué)“江西戲劇資源研究中心”對南豐儺舞、宜黃聲腔和廣昌孟戲都有專門研究，等等。

因此，非遺劇種的拯救、保護與傳承應(yīng)該由政府牽頭，聯(lián)合劇團、高校、研究機構(gòu)、社會機構(gòu)等各方力量，充分發(fā)揮各方的職能優(yōu)勢實行資源整合，實現(xiàn)非遺劇種保護的職業(yè)化管理、專業(yè)化管理以及社會化管理，增強非遺劇種保護所具有的文化效益、社會效益以及經(jīng)濟效益。