王 凱
(西南民族大學 四川 成都 610225)
在我們的生活中,處處存在著速度和節(jié)奏。比如早上起床,洗漱,吃飯,然后去上班,這些行動都有著與事件必然的速度與節(jié)奏,如果工作單位較遠,路上又比較堵,那么洗漱的動作一定很利落,早飯可能只會快速地吃幾口,手里拿起一個包子就去趕公交車,這一系列行動的速度和節(jié)奏都是急切的,緊張而有序的。從這個人的早上上班一系列的速度和節(jié)奏中我們可以看出,這個人會是一個年輕的上班族,而且職位不會太高,因為這個人行動的速度與節(jié)奏和我們大多數(shù)人認為的年輕的上班族的速度和節(jié)奏是一致的,所以我們并不用問他的職業(yè)和年齡,根據(jù)他的速度和節(jié)奏就能判斷出來。再比如,一位退休的老干部,在周末陪著自己的小孫子一起去逛公園。那這位老干部的行動一定是不緊不慢的,悠閑的,他的速度和節(jié)奏也一定是悠閑的,緩慢的。那如果是這個老干部在周一的早晨在公園里陪著孫子一起晨練,速度和節(jié)奏一定就會有很大的變化,因為周一孫子還要上學,所以這時的速度和節(jié)奏一定是井井有條的,是快速的。通過以上的實例我們可以看出,人類生活中的速度和節(jié)奏受環(huán)境、時間、空間和心理等等因素的影響改變而改變,大的外部環(huán)境和人自身的心理狀態(tài)都左右著人行動的速度和節(jié)奏。如果把人的生活搬上舞臺,我們就可以得出這樣的結論,規(guī)定情景左右著舞臺上角色的速度和節(jié)奏。
我們所生活的環(huán)境就是每時每刻都在變化的,是在運動的,速度和節(jié)奏就是運動的規(guī)律。每個人的生活中都存在著一定的速度和節(jié)奏,身份或者職業(yè)、地位、經(jīng)歷不同的人,速度和節(jié)奏也是不同的。我們每個人在生活里,肢體活動中速度和節(jié)奏的變化,是受他的動作的任務和目的、心理狀態(tài)制約的。人們行為活動中速度和節(jié)奏的變化,是內部和外部共同的產(chǎn)物,是內心的活動和外部肢體運動的結果。人們心態(tài)的變化,也可以從肢體動作的速度和節(jié)奏中體現(xiàn)出來。在話劇表演的舞臺上,正確地把握速度和節(jié)奏,可以使演員充分地融入規(guī)定情境,與規(guī)定情境建立關系,產(chǎn)生情感。臺詞和形體的速度和節(jié)奏,大到可以關系著整臺戲劇的成敗,小到影響演員是否能找到正確的形體和心理的自我感覺。
速度和節(jié)奏是密不可分的,它們是相輔相成不可分割的。表演中動作的節(jié)奏是用力之大小、形體的變化等按照有限的時間相互發(fā)展的。形體動作中速度和節(jié)奏的變化,也是人們內心情感和狀態(tài)的一種外化。
舞臺上,速度與節(jié)奏是非常重要的,一臺戲劇的演出成功與否,很大程度上看這出戲的節(jié)奏掌握得正確與否。節(jié)奏準確無誤,整臺戲就可以說是環(huán)環(huán)相扣的,節(jié)奏掌握得不正確,那么整臺戲就是不被觀眾認可的。瑞典導演英格瑪·伯格曼說:“節(jié)奏是至關重要的,永遠是至關重要的”。
在曹禺先生的話劇《日出》中,以黑三為例,黑三是金八爺手下的一個小頭領,他仗著金八的勢力橫行霸道,對窮苦人他窮兇極惡,對有錢人他阿諛奉承。在第一幕中,黑三和打手們到陳白露所住旅館的房間去找小東西。進門的時候,黑三是非常蠻橫,黑三本身就是一個地痞流氓,仗著金八爺?shù)膭萘鞣菫椋匀徊粫殃惏茁斗旁谘劾?。陳白露佯詐黑三,當黑三發(fā)現(xiàn)陳白露舉止不凡后,認定陳白露不是一般人,覺得可能會和金八爺有關系,黑三的態(tài)度馬上就轉變了,說話變得阿諛奉承,露出了他的小人嘴臉。當黑三發(fā)現(xiàn)陳白露在詐他的時候,他又硬了起來,當看到潘月亭的時候,馬上又成了一個孫子似的人物。黑三就在這一小段戲中,里里外外變了許多次,他的節(jié)奏和速度也會隨著變化。黑三先快后慢,先穩(wěn)后急的,這樣才體現(xiàn)他這個狗腿子對主子金八爺?shù)闹倚?,同時也體現(xiàn)了黑三兇殘中帶著狡詐的性格特征。如果節(jié)奏不是這樣,那么戲就會平淡無味了。
我們生活的世界每天都在變化,在這個包羅萬象的世界中,唯一不變的就是“變”,無論是浩瀚的宇宙還是微觀的細菌,都是富有其本身的節(jié)奏的。在戲劇表演中,要從變化中尋找速度和節(jié)奏的規(guī)律,從內部和外部兩部分入手,從心理和肢體的運動中去感受。無論是心理的還是外在的,無論是情感的還是物質世界,節(jié)奏無處不在。演員表演中的節(jié)奏是戲劇的重要藝術元素之一。