以文育人

摘 要：語(yǔ)文為我們的啟蒙課程之一，在培養(yǎng)我們良好的道德素養(yǎng)和樹(shù)立良好的思想觀念中起到了不可磨滅的作用。尤其是正處于思想萌芽的小學(xué)生們。他們對(duì)所有的事物缺少正確的判斷能力，也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，以正確的方式利用語(yǔ)文教學(xué)，用積極的健康的情感來(lái)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育是他們以后思想養(yǎng)成的現(xiàn)實(shí)意義，起到了以文育人的效果。

關(guān)鍵詞：以文育人；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；思想教育

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教育理念是為了讓學(xué)生們有一個(gè)良好的有效的思考過(guò)程，是以課本內(nèi)文章內(nèi)容為基礎(chǔ)的拓展思想的方式，不只是教育工作者單方面進(jìn)行書(shū)面上的內(nèi)容的講解。不管是哪種教育改革制度或哪種針對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，都是為了能讓學(xué)生在以后的生活中適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。所以現(xiàn)代的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)升級(jí)為以書(shū)教人的育人之道?？梢岳斫鉃殛P(guān)于學(xué)生思想和學(xué)習(xí)態(tài)度上的教育。

一、 語(yǔ)文課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題

在語(yǔ)文的教育理念中，教師應(yīng)該把教學(xué)中的教和學(xué)生的學(xué)結(jié)合，并非是把教學(xué)當(dāng)做背誦。僅這一種枯燥乏味的教學(xué)方式就很容易讓小學(xué)生的大腦產(chǎn)生厭煩和疲勞。還有的語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中使用背誦的方法進(jìn)行教學(xué)，致使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)失去了對(duì)文章的感受和切身體會(huì)。讓本來(lái)富有色彩的內(nèi)容變得枯燥無(wú)味。還有的老師在教育的過(guò)程中對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題太過(guò)單一，或在學(xué)生思考問(wèn)題的瓶頸期老師不加以引導(dǎo)，而是直接公布答案，甚至對(duì)問(wèn)題設(shè)定了統(tǒng)一的答案，這也讓學(xué)生們對(duì)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)失去了興趣或無(wú)法從中體會(huì)到知識(shí)帶來(lái)的樂(lè)趣。

二、 以文育人重視教學(xué)內(nèi)容的選擇

根據(jù)現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容的多樣化，文中涉及正面的人物形象，如果老師解釋不當(dāng)?shù)脑?，就?huì)造成學(xué)生理解錯(cuò)誤，樹(shù)立錯(cuò)誤的觀念。所以在語(yǔ)文教育中，教學(xué)內(nèi)容的選取很重要，要盡量堅(jiān)持正面教育，多給學(xué)生灌輸和滲透健康的教育思想。比如在蘇州教育出版社小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《鄭成功》一課，鄭成功一生抗清驅(qū)荷，以驅(qū)除荷蘭殖民主義者收復(fù)臺(tái)灣記入史冊(cè)，體現(xiàn)了其在反抗外來(lái)民族的侵略和壓迫的斗爭(zhēng)中不怕?tīng)奚木?。讓學(xué)生們體會(huì)到樹(shù)立愛(ài)國(guó)思想觀念的重要性。

（一） 一篇文章的靈魂所在就是作者想要表達(dá)的思想感情的概括。所以對(duì)于文章整體思想感情的分析是對(duì)學(xué)生思想教育的重要途徑。文章的中心思想一般情況下都不是直接表現(xiàn)出來(lái)的而是經(jīng)過(guò)閱讀后通過(guò)文章作者對(duì)人物的分析和情境的調(diào)節(jié)慢慢探索出來(lái)的。過(guò)程中老師要采取溫和的手法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生走入文章中，慢慢地了解故事的經(jīng)過(guò)，以此來(lái)領(lǐng)悟文中作者想表達(dá)的思想感情。老師也需要在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合實(shí)際把文章引入生活進(jìn)行正面引導(dǎo)，從而達(dá)到思想教育的最終目的。

（二） 掌握好教材本身所富含的思想教育意義

相對(duì)于其他學(xué)科來(lái)講，語(yǔ)文具有較強(qiáng)的感染力，可以使枯燥的課本內(nèi)容變得有聲有色多姿多彩，且更容易被學(xué)生們接受。而在語(yǔ)文課堂中進(jìn)行教學(xué)時(shí)的弊端就是脫離課本講課，講課的內(nèi)容不與實(shí)際相符，總是空講一些大道理，注重形式主義。對(duì)于活潑的學(xué)生而言這無(wú)非是一場(chǎng)折磨，不僅達(dá)不到預(yù)期的教育目標(biāo)而且還可能使學(xué)生產(chǎn)生煩躁的心理，影響語(yǔ)文教育的正常開(kāi)展，為了避免這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，老師們應(yīng)該以課本為準(zhǔn)切合生活實(shí)際，使學(xué)生更能充分感受到教材中蘊(yùn)含的真正含義，并樹(shù)立正確的世界觀和人生價(jià)值觀。在講到魯迅先生的文章時(shí)，老師們?yōu)榱俗寣W(xué)生們能夠加深記憶。比如：蘇州教育出版社五年級(jí)下冊(cè)中的《早》一課，教育人們要珍惜清晨，學(xué)習(xí)魯迅先生的時(shí)時(shí)早，事事早的精神。在講課過(guò)程中老師們對(duì)魯迅先生的成長(zhǎng)經(jīng)歷和時(shí)代背景做充分講解，能讓學(xué)生們對(duì)魯迅先生的成長(zhǎng)經(jīng)歷和時(shí)代背景做出深刻的了解。

（三） 運(yùn)用多種方法進(jìn)行滲透性教育

比如蘇州教育出版社六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《草原》一課，老師可以根據(jù)課文內(nèi)容采取多種方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)使學(xué)生感受文中的情境，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的感受。老師可以利用情境創(chuàng)造法，可通過(guò)大屏幕播放草原風(fēng)景的圖片或視頻，配上導(dǎo)語(yǔ)把學(xué)生引入到文章的情境中，使學(xué)生對(duì)草原產(chǎn)生熱愛(ài)和贊美的心情。還可以使用朗讀體驗(yàn)法進(jìn)行教學(xué)，抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)或句子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)朗讀，使學(xué)生們體會(huì)到草原主人熱情好客的心情。

（四） 挖掘教材的內(nèi)涵，滲透思想教育

小學(xué)語(yǔ)文課文的教材內(nèi)容非常豐富，文章選編了很多向?qū)W生進(jìn)行道德教育的素材，比如：《一夜的工作》中，弘揚(yáng)了周總理忘我的工作精神和儉樸的高尚品德。教育學(xué)生們學(xué)先人之精神，走先人之道路，繼先人之意志，創(chuàng)先人未境之業(yè)績(jī)的思想感情。

三、 結(jié)語(yǔ)

在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，老師們要注意對(duì)學(xué)生思想的把控，在講課的同時(shí)，對(duì)學(xué)生的思想加以引導(dǎo)，而不是單純地打開(kāi)課本開(kāi)始講課。我們要在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透思想教育，而對(duì)學(xué)生的思想教育也是小學(xué)教育中的主體，不僅體現(xiàn)了我國(guó)教育著重于對(duì)人文精神培養(yǎng)的重視，也體現(xiàn)了小學(xué)教育過(guò)程中堅(jiān)持以文育人，以人文本的教學(xué)理念，為我國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才提供了指導(dǎo)性的思想

參考文獻(xiàn)：

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[2]朱亞敏.以文育人——淺論小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育[J].考試周刊，2015（03）：35.

作者簡(jiǎn)介：

張盈盈，江蘇省徐州市，徐州市銅山區(qū)大彭鎮(zhèn)東風(fēng)小學(xué)。